vasile pârvan, pentru pomenirea împăratului traian. parentalia

8/14/2019 Vasile Prvan, Pentru pomenirea mpratului Traian. Parentalia

1/27

V

A C A D E M I A R O M A N A

PliNTRU POMENIREA . . TJ

PARENTALIA

VASILE PRVAN

WJ*3


2/27

Analele SocIetat.il Academlce Romne. Seria I:Tom. IXL Sesiunile anilor 18671878.

Aualele Academlel Eomne. Seria II: - r- BTom. IX. Desbatorilo i memoriilc Academiei n 18791888.Indice alfabeiic al volnmelor din Anale pentru 18781888 2 Tom. XIXX. Desbaterilo i memoriile Academiei n 18881898.lndice alfabetic al volumolor din Anale pentru 18881898 2 Tom. XXI XXX'Desbateriie i Memoriilo Academiei n 18981908.Indlce Hlfabctic al volumelor din Anale pentru 18981908 2.Tom. XXXI- Desbaterile Academiei n .1908-9 6.

XXXI.Memoriile Seciunii Istorice 10.XXXII. Desbaterile Academiei n 1909-1910 6.

XXXII. Memoriile Seciunii Istorice . . . 14., XXXIII Deebaterile Acadomioi n 19101911 4. XXXII/. Memoriile Seciunii Istorice . 12.

XXXIV Desbatorile Academiei n 1911 1912 4. XXXIV.Memoriile Seciunii Istorice 20.

XXXV Desbaterilo Academiei n 19121913 6. XXXV.Mcmoriile Seciunii Istorice* 8.

Plngorea lui Ioan Sandu Sturza Vod mpotriva Riidiilor strini n Moldova, de N. Iorga ,20

Din inuturile pierdute. Boieri i rzei n Bucovina i Basa-rabia n cele dinti decenii dup anexare, do N. Iorga . . . . 1.Cteva tiri nou privitoare la Istoria Romnilor, de N. Iorga . ,30

Notole unui ietoric cu priyire la evenimentele din Balcani, de N.lorga ,50

Dou plngeri alo episcopului de Rmnic Galaction, de N. Iorga. ,20Versuri nou alo lui Ienchit Vcrescu, de N. Iorga . . . . . ,20Barbu tirbei ca educator, de N. lorga. . . . . . . . . . . . . ,20Insemntatea lucrrilor Comisiunii europeno dela gurlle Dunrei,

1856 la 1912, de Dimitrie A. Siurdza. I, II, III. 1856 1a 1912 . . 1,80Patrahirul lui Alcxandru oel Bun: Cel dintiu chip de Domn ro-m&n, de N: Iorga . . . - ,30

Ucraina moldoveneasc, de . Iorga ,30Monete inedite din oraele noastre pontice, de M. C. Suttu . . . ,60Condiiunile de politic general n cari s'au ntemeiat bisericilo

romneti n veacurile XIVXV, de N. Iorga . . . . . . . . ,30Dou tradiii istorice n Balcani: a Italiei i a Romnilor, de

N. lorga ; . . . . ' . . .,20

Btliilo dela Gwozdziec i Obertyn (1531), de /. Ursti ,60Decoperiri nou n Scythia minor, de V. Prvan . . . . . . . . 2.Ideile de legi si de prevodere, de A. D. Xenopol . . . . . . . ,20Principele ardelean Acaiu Barcsai i Mitropolitul Sava Brancovici,

de l)r. Ioan Lupas 30,XVI,Desbaterile Academiei n 1913-1914 . . 6. XVl.Memoriile Seciunii Istorice . 20.

Armenii i Romnii : Oparalel ietoric, de N. Iorga. . . \ . . ,40tiri nou din Daeia Malvensis, do Vasile Prvan . . . . . . 1.

Privilegiul lui Mohamed al II-1'ea pentru Pera (l-iu#lunie 1453),de N. Iorga . . . . . . . . . ~. ,50Castrul dela Poiana i drumul roman prin Moldova de jos, de

Vasile Prvan* 1.Os*ii dela Prut cu un nou act dela Alexandru col Bun.Rzei

romacani, de N. Iorga ,40Ceva despre Episcopul maramuran Iosif Stoica.Cteva frag

mente de vechi Cazanii romneti do N lorga 50
http://societat.il/http://societat.il/http://societat.il/


3/27

PENTRU POMENIREA IMPRATULUI TRAIAN.

P A R E N T A L I A BIILIOJINATIG. D B/DK

VASILE PRVAXMeinbru al Acadetniei RomSne

WJfiJ**

edina deld 26 Septemvrie 4919.

al . ; & .

. 1 ;

. " &, &8 * .

(Lui'iani rit. , 14. . 554

Sunt Parentalia.Cei vii pomenesc po cei mori. E o datorie, pe care muritorii

i-au^statornicit-o, dintru nsui nceputul gndului despro moarte:linitca de piatr, n care cde dintr'odat vieaa, er a de gro-

zav, nct minii nspimntate a muritorilor moartea nu-i putefl* dcct un spmn greu. Iar n visele nesfritului somn, nu se pute,ca celor trecui dincolo, s nu le vie dorul dup cei lsai i dupcele prsito dincoace. De i-ar fi uitat cei de aici neajutndu-i peaceia n marele ntunerec de subt pmnt, ei ar fi sulerit acolo isufletul lor chinuit s'ar fi umplut de mnie. Iar mnia morilor

pute fi blestem i pieire tuturor faptelor celor vii.Pomenirea -celor mori de curnd mai deteapt nc jale. Iar ntristarea e muzica din care apoi nflorete i gndul celor muli.Morii de* domult nu mai dau nici dor, nici durere, celor de~~azi.Pomenirea lor o numai un gnd palid. i gndului acestuia, alrecei amintiri, i trebue tot sngele viu al amintitorului, spre a

nvi ntru viaa deplin.Anulele . R. Tom. Xl.f.- Dfibettr.'U. (1920-21). * 1

www.cimec.ro


4/27

>42 VASILB PARVAI

Sunt anivorsri alo morfilor.

Coi vii caut s mprtaeasc, po cei mori cu bucuria ori cu ntristarea contemporan. E ncorcaroa do proamriro a color poveci adormii, pentru a faco, prin asomnaroa lor cu noi, lauda oribula celor do azi.

S pomonim po ntomeiotori.De optsprezeco suto do ori s'au uscat florile crescute po mor-

mintole lor. De optsprezoce suto de ori s'au ridicat din nou prin z-pada subire a primvcrii alte (lori, proaspoto.

Sunt Parentalia.Oamenii noui, nflorind n marea lflmin a vioii, so pleac cu

reculegere spre pmntul unde dorm oamonii vochi, din tria c,-rora au crescut ei, oamenii noui, ca florile noua din pulberoa flo-rilor vechi.

In pomoniroa morilor o contiina dospre viaa fr sfrit ncele obteti ale ei, o mngorea "blnd a amintirii, care, i dupmii do ani, nvluo cucernic palidelo umbro alo color cosii, frrentoarcero, n fiecare genoraio. i viaa trecut, legatfc, continuuviu, do viaa prozent, biruote moartea... n caro s'a scufundat...ca un cltor n cea.

Ci noi, cei singurateci, murim.i cu noi mor toate ale noastro. Moaro duroroa. Moaro trupul

omenesc : nceputul ntregoi frumusoi a lumii acesteia. Moaregn-dul i amintirea. i moaro i marmora n caro am cobort sufletulnostru: rnilo ei nu sanger, ele nu o ucid, ci tocmai prin elo oatroto nc mai arztor n colo mai mrunto frnturi alo trupuluiei mutilat. Dar moare i marmora, de ^rnile vromii. Moaro i su-

fletul ei de nenelegorea oamenilor. i nu o nimic atins do mnaori de buzelo noastro, ca s nu moar.Dar cu ochii ti mari, adanci i blnzi, dumnozoeasc Clio, zn

a devonirii gndului, tu priveti crearea prin om a.altei lumi, alta i f ii


5/27

PARftNTAf.TA 243

lor, cu patima nc aprins n privirile lor, cu visul Inc palpitnd

In fptura minilor lor. i Intro noi oamenii,, cei plpnzi, cei tre-ctori, nomurirea so coboar, ca raza din cor. Rogai de nesfr-itul tuturor luminilor aprinse do cei co dintru ncoput i fr desfrit au croat lumina, noi copiii unoi clipo totu vecinice: nrenatoroa ei porpetu din celo co au fost, n nesfrirea ei de iu-biro spro colo co vor fi strlucim do lumina ntreag a sufletuluiomenesc ntreg, do la cel dintiu care a tra.it, pn la cel din urmcaro va tri, unul.

Ci de n'ai fi Lu, Clio, ca rmele n noroi, a neam tr n n-tunericul unei singure viei, cu diminoa i sear, cu zi i cu noapte.

Tu sin^ur no faci bogai, tu singur no ridici pesto noi, tu sin-gur n3 nvecinicoti, Clio, mrire ie.

Ruginiau codrii. Ca nito paseri obosite coborau legnat ctrepmnt frunzelo aprinse de cea do po urm sfirutaro a soarelui de

toamn. Prin satole Daciei mergeau zvonuri do rzbunri romano.Negustorii din Miazzi se fceau tot mai rari. i cei cari mai n-drzneau s so afunde n adcimilo Daciei pduroase priveau sfioi mprejur, vindeau repedo i plecau pe furi. Ostatecii i fugariiromani, slujitori rcgelui dafe, Iucrau cu zor la, ntrituri, nchideau

vile ctre Dunre, ridicau burguri, dregoau cetile, construiaumaini do asalt, turnau arme. Femeilo erau posomorte. Brbaiierau tcui. Er linite aspr n toi i poruncile Regelui eraugrabnic i cu prisos mplinite. Cnd ncepur a cde fulgii, tifiecare c n primvar va pute muri.

Flcii, cari cu cinsprezece ani nainte, dduser Domnului riidace, ntaia Iui biruin pe pmnt roman, erau acum brbai nputere. Copii lor so ridicau acum i ei, gata de pus la arme.Cincispr.ezece ani soarta rsboiului iubise pe Daci. Din pdurileSuebico ale Dunrii de Sus pn in munii Parthici cari fac um
http://tra.it/http://tra.it/http://tra.it/


6/27

244 VAHILE PARVAN

de zei n mijlocul l/irii : cu muni do patru pri. Ei nu erau obia naio rtcitoaro, ca vecinii (iermani ori Sarmai'. Ei au orauo naie barbar, ca nenumaraii locuitori ai Nordului mlstinos,srac i friguros. Ei erau statornici, ornduii, luminai, n str-vechi legturi cu civilizaia olonfi, cu coa mai avantat orcdinidealist. n neinurire, po caro au gndit-o oamenii, - cu tradiiomilonara n colo alo vior ii de societate ori do stat, cu numoglorios n lupta de libertato fa do toi coi puternici din jur, cu incomparabila opopee de unitate naional i)iruitoaro a regoluierou Burebista, ndrlul lor.

Trecutul strlucit, do aproapo douft voacuri nainto, lumin acumi calea rogelui Docebal. Nii puterea, ci unirea, lipsise ntotdeauna

marolui noam dacic. Ca principii macedononi, geloi do libertatealor locala, principii daci ai multolor ri daco dintre colo trej ruri

i ateptau po Philippos i pe Alexandros al lor, caro cu mn defier s-i io unifi ntru marea lupt a acoleiai patrii. i Decebalor acum ca Filip. Oi soarta n'a voit ca sa-i urmozo un Alexandru.

I

Din munii marelui nostru burg se mbrieaz cu privirea nzilele senine ntreaga cmpie nconjurtoare, ctr Tisa, Dunre,Pont i Nistru.

Precum omul de mare nu se linitete pruv nu puno zgaz de

pmnt rtcirii sale pe ape, ntemoind porturi i staii si aezri,de jur mprejurul mpriei sale de valuri, si anexnd mrii totce i formeaz hofcarul ei uscat, tot a campeanul i omul ste-pei, nu s'a linitit pn nu a p'at hotar de pmnt nalt, de p-mnt stncos, mrii sale de icrburi i de holde.

A au btut milenii valurilo scite, sarmate, slavo, cetatea noa-str pe Nistru i stropi de snge barbar au czut n pmntul no-stru, rodind dup firea lui, la marginea nalt, do Ksrit, a Patrioi.A au btut milenii valurilo iazygo, germane , maghiaro, cotatea

t di Ti i t i d b b t t ji til


7/27

I'ARBNTAIJA 245

ieea din valea pannonic po ai-nbele lui maluri acela neam pe-al nostru.

Dar ce ani voit noi, aw voit si cei din Miazzi. Apele nu-8 gra-nio, ci drumuri. pontru stpnirea drumurilor; cu strjuire peambele lor p&ri, s'au luptat ntotdeauna statelo si popoarele. Acum toat valaa^unui ru se umple cu o singur naie, a st-pnirea unui ru cat s iio deplin pe toat valea lui sub acela

stpnitor.Regelo Burebieta a stphit si dreapta fluviului. Regele Decebal

a cutat s statornioeasc din nou aceast stpnire. Er dreptullor. Cci, dela valea Moravei i pn la malul callatian al Pontu-lui prieten, daye-lo dace se ineau lan. Icoana rspndirei naiunii

noastre pe pmntul stramoesc, se arat i n aceast parte a fifost aceiai cu cea dacic acum dou mii de ani.

Dar pe malul de Miazazi al Dunrii or acum alt stpnitor de-ct pe vremea lui Burebista. Lui Decebal i stete n fa Roma.i Roma nu nvase nc a ascult de nimeni. Pentru brul de

argint al Dunrii lupta ave a fi tot a de cumplit, tot a defr cruaro, ca aceea pentru brul de aur al Rinului.

Ard trupurile, ca ni^te ruguri , de vpaia sufletelor tari cari le

ncing. Se mistue vlaga pmnteasc a naiilor, de jertfa de snge,nentreru|)t cerut, pantru continua biruin, de nenduratul lorsuflet lupttor. Dar prccum Ocul prinde cu bra vnjos armacaro cade din mna unchiasului slbit de ani, a popoarelo tinere,cu suflete de copii, cucerite de marele suflet sil naiunii perpetuu

biruitoare, prind la rndul lor arma, spre a apr cu sngele lortnr, cu puterea Ior proaspt, marele gnd, care acum i allor.

Cnd, de pe urma nevolniciei ultimului Flaviu, aquilele italiced bi i Mi i l d D i l i d i


8/27

246 VASILE PUVAN

Celco purt acum armolo Komoi cr un om linitit, msurat, cu-minte, modest. Er doar numai prin tall lui dinfre cei ce n So-natul Homei hotrau soarta lumii. Kunicul su, poate, nici nu vor-biso bino limba roman. El or un solda t,' ca i tatl su ; soldatajuns genecal i atta tot. i, fost general, fost guvernator do pro-vincio, ajuns mprat, el rmne nc tot omul din popor, rb-dtor la munc, ntrziind bucuros la plcerile trupulur, cu no-sfrit respect pentru strluciii senatori ai Komoi, pentru splen-doarea Homeij^pentru arta cuvntului la Roma. Provincia lui, pecare o guvernase contiincios i energic, so mrise acum ct totImperiul. Dar sufletul celui co guvorna er tot cel vechiu, al gu-vernatorului provincial, al neitalicului, al noromanului, care se

sfia do Homa i er adno turburafc pana la vanitato cnd eai ee inchin: a o dispreful Ino nu pute, a o stpni nc nu-isimi ndrzneala, i ct a trifc, n'a putut nv[ acest motesug.Senatul Komei a avut dou decenii, cnd a putut crode c mai nsemn cev n marilo prefaceri alo lumii.

Noi muritorii suntem mari, nu pentru gsirea unui gnd, ntr'ozi de noroc, ci pontru urmriroa ntr'o mio de zilo, si cu, i frnoroc, a gndului unic, caro st la teuielia oricrei viei creatoare.i sufletul noetru so multipiic prin fiecaro gnd de-o zi, pe care-1prindem in sborul lui spre neant i 11 fixm, ca po o piatr do

monument, n opera noastr unic, n gndul nostru unic. Ci fiecarodin noi, ntr'o singur zi, cu un singur gnd o mai slab, mai srac,mai neputincios n cele eterno alo viefii, dect plugarul simplu,dect crtorul de poveri n porturi, a caror via e cldit po le-gtura dintre toto zilele vieii lor ntr'o singur datorie, a muncii.

Marea noutate, marea creare, e iubirea aceasta continu, neobositpentru gndul unic. El culege gndurile fiecrei. zile^ lo ciopletedup nevoia marei'opere n care le nchide, i, prinzAndu-lo acolocu nsi viaa, cu nsi iubtrea noastr, el creeaz o via nou,bi i i l i di i h i d i


9/27

PARKNALIA 2471 , V' t '

mio de zile, pentru ntrirea ntru alte secole a marei mpriicare se cltin, strlucitul Licinius Sura sftuise n ceasul cel greupe blndul i slabul Cocceius Nerva, senatorul travestit n mprat,s arunce po umerii simplului, modestului, nenvatului UlpiusTraianus, provincialul, hlamida de fier i foc a unei mprii, pentru statorniciroa creia numai jertfa fr sfrit a victimolor umane

ncoronato cu laurii biruinii i jertfa necurmat a victimelor mize-

rabile sfiate de lanurile robiei, erau fapt ndestultoare.

Omul crede c pentru dnsul natura va nfrn legile ei, le vad un alt JCUTB, le va duco pe drumul pe care ni e'a prut n slaba

noastr exporien c ar pute fi, mcar accidental, mnate. Cciaspectul material, palpabil, al ntmplrilor omeneti acopere sufletulfaptelor, ntocmai ca o masc hd un suflet de nger, i ascundeochilor notri nedeprini a vede ptrunztor esena vieii se-nine, indiferento, obiective i unice, care pulseaza, neschimbat

de voina uman, dup legile ei, cosmice.i marea nselare trte indivizi i popoare n suferin i moarte.Un om lovete pe altul numai pentru a*i mulumi mni, dariat, cel lovit moare i agresorul i risipete propria via, fiindscos dintre oameni. Un popor e lnchis de altul prin rsboiu, spre

a nu mai crete, i iat, poporul inchis se ntinde peste ntregulpmnt prin darurile geniului su de natur pacinic. Decebal lupt sfac un imperiu unitar thraco-dacic i i gsete moartea, distrugoreaerii i peirea ntregei viei politicnajiionale a poporului su. Traiandistrugo Dacia, spro a ave linite la holarul Dunrii-de-Jos, i a

pstr Romanismul din sudul rului i n loc de linite care nuine, se nate un nou popor, caro va tri chiar cnd ntreg Romaniemul oriental se va fi risipit n pulbere. Traian aduce colonitinenumrai, spre a face o ar roman, n Iimitele romane, in loc crete o ar Dac numai de limb roman dar n hotarele


10/27

2 4 8 VA8II.E l'ARVAN

dicteaz si nu mai d veste lumii despre cele ce sunt acolo, decatcucoritorul. I'entru lumea cea mare cuceritul a murit. Dar nu pontru legile elorno ale iirii. A precum toato masacrele nu pot fidestul do depline spro a desfiin rasa supus, ci ea so ndoaie caoelul sub greutatea nvlitorului i apoi, ncet-ncet, se ndreapliar, insinundu-se prin nsi carnea celor nou venii, tot asa cu-ceritorul, venit'din a*a lemnului si a mlatinelor friguroaso, in veci

nu va mai cldi n lemn i liu se va mai mbrc n piei, n arapieftrei i a soarelui blnd i senin. i casa lui i masa lui si po-doaba lui i, ncot-ncet, sufletul lui, se va da dup cele alo cu-ceritului i cultura lui va fi potrivit dup cultura cuceritului, ititimai slab, c el va fi niai nepriceput i strein, apoi tot"mai aso-

menea cu a cucoritului, doar cova-ceva schimbafc de iirea lui deo-eobit ca snge i foc luntric, dar n oelo mari alo ei oa va fi,ca dintru nceputul vieii oineneti n aoea parlo a lumii, culturarii, iar nu a omului.

i cum se ntind stejarii numai pn la anumo nlimi i lati-

tudini, a i pstreaz popoarele subt numele diferito, po caro lile dau valurile marilor ondulaii raciale, aceleai inuturi do str-veche nrdcinare, n aceleai granife, pare c iixate pn n am-nuntele soparrii uscatului de ape. Privii lumea Celtilor n luptcu Germanii, apoi a Gallo-Homanilor, apoi a Francozilor, i urma-

rii n miile do ani gruniele de Rsrit ale ])oporului cu ^ele troinume i, totui, cu acela hotar. I*rivi,i granitelo Italicilor sproIllyri, iar apoi Slavi, i infiUisarea lacului, do jur mprejur italic,al Adriaticei, de dou mii de ani ncoace. Privii grani^ le nationaleale Dacilor lui Burebista i Decebal i ale Komnilor lui Ferdinand

Biruitorul. Urmriti po Thracii Balcanilor n aezarea lor predilectcontinental, cu Intregul litoral n minile vechilor Eleni i pe ur-maii lor Turano-Slavi de astzi n aceeai strict aezaro conti-nental, cu ntregul litoral n minile Grecilor contemporani. Cer-cetati marginea mrii nesfrite dintre coloanole lui Hercule i pus


11/27

PAUENTALIA 249

genericul, e aceea ce hotrte n viaa popoarelor, nu perpetueleondulaii etnice, care amestec neamuri cu neamuri, le nvlmsesc,le mn iar ctr locul do plecaro, ntruct nu s'au risipit cutotul n marea migraie, ci statornica precumpnire a rii debaz, cu poporul ei primitiv, nrdcinat n arina pe care de mi-lenii o lucreaz, cu cultura lui fixata, do legile supreme ale firii,crora noul venit trebuo s li s supun, asimilndu-i-le, sau 8piar, hotrto de aceea ce n istoria universal s'au chemat, ade adesea cu atta de slab eelegere: migraii etnice, stabiliticulturale, ori aptitudini difereniale alo rasselor.

Cci dac naiunea nu e nici cev iix etnic, iiind ntotdeauna n fie-care naiuno un nesfrit ameetec de neamuri, contopite nc dela])rimele rtciri interdiluviale, dac naiunea nu e nici limb, cciaceeai limb poate fi a mai multor nafuni, si cu att mai pu-in un simplu nume, po caro-1 poate impune unui popor chiar nu-mai o mn de cuccritori tirani, atunci nu e ea oare acea ex-

presio cultural creat do nrurirea pmntului asupra omului, nue ea realitatea biologic a omului modificat do pmntul po carese aeaz, dup legi neschimbato, care-1 modeleaz analog, oricarei-ar fi originea i numele? i atunci, ideea naional fiind o starede contiin, inainte de toate cultural, iar geografia uman de-

monstrnd nu dup oameni, ci *ttup pmntul pe caro ee aeaz,adevrate autochthonii culturale, nu ajungem oare la marea rea-litate istoric, aa de neneleas atta vreme, ae de combtut ide conteetat, a autochthoniilor naionae? Mai poate fi atuncivre o minunens graniele aa-zise etnice alo poporului regelui De-

cebal sunt' a de amnunit identice cu graniele a-zise etnice alepoporului regelui Ferdinand ?*

P l d l t d t l i d d i i


12/27

250 VA8ILB PARVAN

din ctro strvechiul pnuint, ca si cnd si ol, dintru nceputul

vremilor, ar ii fost fiul lui.i, vechiul popor i noul popor, contopito n indissolubile log-turi de snge, nu vor mai ii doct unul i acela, doar numai ntr'o nou genoraie a lui: ca fiul n&sout din cei doi prini, deneamuri deosobito, fiu deopotriv al amnduror prinilor.

*

Viaa popoarelor o ca viaa mrii: pe adncurile, perpetuu lini-tite, se isc i se potolosc sus furtunile.

Se cutremur triile de marilo ciocniri alo noamurilor, n rs-boaio. Ard oraole, se drm tomplele, valuri de snge curg din

rnile miriadelor aduso la apriga furtun a ucidorii do vnturilegndurilor celor de sus, cari conduc naiilo. VQ viscol si senin, nzi i n noapte, nentrerupt mugete uraganul morii. . . Ci, cndiarba mijete printro bulgrii de zpad, neschimbat ca Luceafrul,caro se arat la Apusul i la Hsritul iiecrei zile, muncitorul p-mntului iese, potolifc i sigur de ritmul miorilor lui, spre a brzdpamntul i a cro din nou viaa.

Pe adncurilo linitite ale "veii nemuritoare a popoarelor, sezbate, sus, furtuna vioii troctoaro, a patimelor gndului schimb-tor, purtat de puternici co ncearc a de zdarn ics mnodup voia lor cursul vieii adncurilor.

i totui, i n ttdncuri sunt mari izbucniri alo focului subp-mntean, care turbur i ridic, pn n lumina apei mereu agitate,perpetuu linititele unde alo abisurilor.

Ct' inima omeneasc so va mai pute aprinde pentru cev nlumea aceasta, biruind gndul rece i cntritor, iubirea color inuli

pentru cele vecinico ale lor, va izbucni oa focul cel nestins, turburnd abisurile.i oamenii se vor ucide ntro ei.Cci numai atunci s'ar ls muritorii judecai n iubirea lor

de ali muritori i i ai* ls luate n pace: femeea ara credinfa


13/27

rARENTALIA 2 l

valnic din trista pribogie pentru libertafce, ei nu o mai puteau mn-

tui din robie, atunci plecau i ei gonunchiul naintea Domnului strein,spro a-i fi robi mpreun cu pmntul robit, spre a mngi cutrista lor iubiro jalea amar a patriei nlnuite.

Aprarea pmntului dacic do regole Decebal i poporul su afo8t un imn de iubiro cuin rar au mai nalat popoarele moiei lor

ameninfate.Cucorirea pmntului dacic de Impratul roman i frngeroa na-iunei dace a fost suprema afirmare a geniului Homei n potrivi-rea, la firea i fptura lui, a celor trei continento co so ating m-preuna la marea cea de Mijloc. Dup aceast ultim, i cea* mai

strlucit biruin, Homa n'a mai putut merge nainte, puterea cin'a mai rodit. In lupte titanico ea a cercat sa pastreze neatins ct5crease, si, veacuri la rnd, .ea a luptat, pn ce, obosit, sfrit,dar cu copiii ei toj maturi, n staro acum s se apere i satriasc singuri, ea a trecut din viaa aceasta, cum trece tot ce e

omoneec, fio chiar i dup milenii.Po anticele ogoaro ale popoarelor aborigene ce se ntind pn laHin ori Hsritului, i n marea cetate carpatic, rina n-8i, de multul sngo roman, vrsat ca jertf, devenise roman.Aborigenii se fcuser iii ai Homoi. Popoare dup popoare ^s'au

rovrsat de atunci peste pmnturilo Homei i toafce s'au topifc nmarea flacr a vieii romane.

* Hsboiul nu se face numai do cei tari, ci i de cei slabi. i mai

totdeauna coi slabi, iar nu cei tari, l i ncep. Cci cei tari n'au ne-voo de rsboiu, pentru a ntinde puterea lor. Ei tresc numai,*trescputernic, i puterea vieii lor rstoarn popoarele i mpriile, cum

.colul seminei rstoarn primvara bulgrii de deasupra lui, icrete tot mai nalfc spro soare '


14/27

252 VASILE PARVAN

prin ridicarea celor tari impotriva lor, cu gnd de desfiintare, rs-boiul desperrii, e rsboiul eroismului solitar i zadarnic, e ras-boiul marilor catastrofe ale naliunilor i conductorilor. Hsboiulcolor slabi e pilda eruda data de zei muritorilor asupra nimicnicieituturor celor omenesti. El este oracolul Destinului pentru implini-rea celor dintru nceput hotrte, ca cei slabi s cad, cutndu-iprin nenoleprciune singuri ruina, pentru ca astfel din viaa lor s

se mputerniceasc cei tari, cum din carnea cprioarei plpndese mputernicete lupul pdurii.

Cei tari simt c, chiar biruii, nici o putere duman nu se vapute sllui prea mult pe pmntul cucerit de la dnii i c n-tru sfritul sfritului tot o vor alung. Iar cnd cei tari merg

nainte, cnd puterea lor se ntinde biruitoare peste pmnturile isufletele altora, atunci cei tari cldeso n piatr liecare pas mai dc-parte n ara unde au intrat. Ei nu distrug, ci construesc din noupe alte temelii. Ei nu navlesc furioi, ci mping linitifi i siguride sino, deiinitiv, ireparabil, pe adversar tot mai departe. Ei nu

prad, ci pun n circulaio nouile bogii, cucorite. Hsboiul celortari e vestit dinainte. El nu e rsboiu de noroc, ci de cumpnitaprare, prin slbirea sau nimicirea ceiui ce amenin. i dac ad-versarul o cu mult via n el, cei tari fac rsboiul de durat,pn la sfrmarea iinal, orict de trziu ar veni ea, a celui ce a

turburat lumea i viaa.Privii pe alba column din Homa povestea ce trist a cderii

Daciei. Sunt chipuri cioplite, ln marmor rece, a marelui foc, caro atopit dou popoaro ntr'unui.

Numai prin lupt, prin lupt dreapt, deschis, fr meteuguri

i cu toate puterile, dela om la om, dela erou la erou, Daon niipot ii biruii. In multelo icoarte ale marilor btlii e una, a celeidinti, cnd cei doi adversari i-au masurat ntia oar puterile ipopoarele conducnd singuri btlia. Sprijinit pe ultima sa cetato


15/27

PARENTAtJA 2f>3

rului. j Zeul nsui i acoporo cu trsnetelo salo. i totui, nu-ibiruin. Impratul privete, trist, dup btlie, departo n muniidumani la marea cotate co n'o poate nc cuprindo.

Dar anului unu i urmeaz anul doi, i, do va fi nevoe, anulo sut, al luptei.

In nvaliri nou atac Dacii chiar malul Homan al Danuviului.Po vilo nguste, n pdurilo munilor, ei nchid cu ziduri delaun

mal la altul caloa invadatorilor ce-i cldosc drumul prin troctori.i nu o un pas mai doparto, fcut n ar Dac, fr sngo roinanvrsat ca jortf. Sfrmarea Dacilor n lupt deschis, naintea p-trunderii Homanilor n muni, e nsemnat cu grele pierdori romanechiar de spjorii n marmor, cariafar de aici nu dau nici-

odat -chipul celor czui ai Romei.An dup an, pn la al asolea, ino lupta.Tot maT doparte ptrund, zidind, legionarii. Castru de castru, o-

sea de sosoa, so mplnt tot mai adnc n codrii tiai fr milatn tot mai largi luminiuri, pentru linitea de atacuri furio alo ce-

lor nfrni. Cetile dace sunt asaltate, satelo lor sunt arse . Totmi departe pribegeac nvinii, cu btrni, cu femei, cu turme.

Ci mre banchot funeror au sorbat cei puLornici ai Daciei, cndfurtuna dislnuit de ei a dus, n a i aseloa an al luptei, la ro

bia patrie; lor. Subt zidurile cetii muge btlia. Pe naltole co-periuri alergau flcrile. Pe crri ntunecate se afund, pentrulupte nou, tot mai departo n codrii erii salo, Hegele. Ci ei ser-bau, liberi, n ar nc libor, uniroa lor liber, cu moartea. Intriumfuri romane, grumazul lor nu puteau s i-1 plece. In mil

roman, oi domnii, oi druitorii do mil, nu sufereau s se ntineze.La lupt mai departe sufletul lor amar nu-i mai ndemna, ca poRege. La Zalmoxis ocrotitorul, ridicai pe palme de blnda zn amorii, acoloerdrumul, acolo er mntuirea, mreelor cpetenii dace.

A l l d i l i i i


16/27

2 6 4 VASILE rRVAtf

8 so plece mai tare un talger, ca sa condamne la cdere, ruine,moarte, talgerul cel mai uor. i faa zeilor so intunec i iubireapentru ai lor ti turbur si rsboiului muritorilor, cumplit, pare asc adog, n trii, rsboiul zeilor.

Ci Artomis-Hendis Diana ndreapt ochii zoilor ctre pmntulde lupto i sngo. Fptur minunat do cetate luceste n raza desoare. De muni pduroi i-8 zidurile, do fluvii largi i-s anfurilo.Aceasta-i cetatea credincioilor mei. De vi-s drag, v der ascultare. Din timpul cnd Oaia a creat Cerul, Munii i Marea, Moirele aspreau pue logtur crud: c tot ce o/via s fie mereu cucerifc prinmoarte. Cotate de zoi, ori cetate de oameni, zid al Titanilor, orizid de mini murifcoare, nu va tri fr jertfa celei mai scumpevioi zidite n piatr de meteri. Ci cel mai scump suilet al cetiimele do muni i de ape o sufletul rogelui dacic, cumpnit n ba-lana de aur. Po veci s triasc cetatoa, cu sufletul lui prins n ziduri.

Prin codri uitai de lumin grbesfce spre Nord biruitul. Incodat, mai vrea s-i adune vitojii, a lupto cu Cesarul Romei. E

singur. Sufletul lui arde de iubiroa pmntului tat. De-ar fi zeu,ar da sufiet copacilor uriai ce-1 cuprind subt bolta lor larg iplin do murmur. -

. V-

Pe norii zenitului zeii au hotrt. Cu raz de soare Iupiter lu-mineaz oalea Romanilor cari grbeep dup roge balana deaur talgerul lui se ridic

Cu arma muiat la zile do glorie n snge duman Regelo, liber,pe pmnt nc liber, evrete jertfa.

In zidul cetii de muni i do rauri, eufletul lui printesc o-croteto, etern, dinuirea Daciei.41

* *


17/27

rARNTAUA 255" ' '

luri, ci 80 cladesc po maluri do apo, Ia margini do drumuri. In

munii cu aur, n doalurile cu saro, sapa acum coi venifi do departei scot cu hrnicie avorea pmantului. i Ceti i orao de piatri case i temple i bi i vilo do marmor se ridicn nfiriitalico dintr'o zi po alta. i nogustori nonumrai cutreier inutu-rilo i soldai do-ai Homei se aeaz la sate dupa isprvirea slujbei

lor grele; i tot mai doparte ptrundo vorba romanfi, credina roman, viaa roman. Dar cei nou venii nu so mai gndesc la ve-chile lor patrii. In ara eroului rege ci nu se mai simt romani,ci Daci. i Dacii cei vechi, ce-au mai rmas n ar, nu se maisimt a de nstreinai ca s fio la fel cu cei ce-au devenit tot

v Daci, cu toat vorba i gndul i viaa lor roman. Iar cnteculmuncii, po anticelo ogoare, ncepo s lysuno n sunete romane.

Ci din miaznoapte bat mniosi la porile patriei robito Dacii-coi-liberi. Cnd principii au but cupa morii, cnd Regelo a sfiatcu spada proprio vlui veciniciei, poporul a dat foc satelor i cufemei, cu copii, cu vite, a pornit ctre munii, co tot mai departe

dau ocrotire, n Nordul pduros i slbatcc, pribcgilor dornici delibertate. Dar n aspra ar carpie, costoboc, sarmatic, streiniidin Sud nu-i pot gsi paco. Mor prinii do dorul patriei robite,iar fiii le motenesc acolas foc sfnt do iubire a strvechei arinedace. i fecare generaie, sfrmnd zgazul graniei romane/

nvlete n Dacia mam, d tributul de sngo Romei, carenendurat zdrobete ceata nvalnic: i miriade de Daci liberi sunttransplantai do Cesari, napoi n patrie, ci ntr'o lume roman.

i deceniu dup deceniu Dacia si recapt copiii pribegi, cari ntresc cu sufletul lor aprig viaa roditoare a Patriei. i cnd,

dup trei jumti do veac, cei de la Roma pierd ndejdea de amai ino nchise hotarelo mereu rupte do barbarii germano-sarmatici,cnd slaba lor minte crede c ndrtul apelor late ale btrneiDunri s'ar pute mai uor feri de diluviul barbar, Dacii cei liberisunt cei mai nvalnici, sunt cei mai aprini, n lupta de reluaro a

256 VASILE PRVAN


18/27

256 VASILE PRVAN

S'au ntors vremile: legionarii se retrag In Imperiu; Dacii sereaeaza n patrie.

Ci nouii venii sunt acum dupa trei jumti de veacma pu-ini ca ranii pmntului dacic de ras i roman i dac, darde singur limb roman, unii pontru vecie n acoeasi iubirectre pmntul pat riei lor comune.

Se pustiesc oraelo de piafcr si palatele i teatrele i bile, degranit i marinor; se acopor de plftmfd drumurilo zidite de le-gionarii Romei. Se duc cei bogajii, cei dornici de linifce, cei coniciodat n'au iubit pmntul Daciei. Dar din nou so ndosesc sateledup strvechea obinuiro dacic. Din nou se cladesc casele numaidup antica tradiie thrac. i portul lucrtorilor rinei roditoare

a rmas acola ca nainte de venirea oaspeilor italici. i aez-mintele vieii lor simple, stene, nainfcea crora i Romanul trebuises-i ndoaio legilelui rigide, organiznd rural Dacia, se rentresc,ca n strvechile timpuri libere.

De marea lumin a Romei rmno ns pe veci luminat Dacia.

Melodioasa alintaro a dulcelor vorbe ifcalice robete pe toi strne-poii eroului nege. i numelui Daciei furat do Roma, copiii Daciei

i pun n loc nsui numelo Romei. La miaz zi de brul do argint,pentru care au luptat pn la moarte Dacii i logionarii, Cesarii

ntemeiaz o nou Dacie. Ci n Dacia cea adevrat, n mijlocul

barbarilor cu cari nu mai seamn nici n graiu, nici n suflet, ^ranii ogoarelor, pstorii tiirmelor, se simt Romani, se numesc Ro-mani i ntemoiaz o nou Romnie.

Cetatea etern a eroului rego o de-acum o cette roman. Ap-rtorii ei vor strjui statornic n numele Romei. Din marea ur s'a

nscut marea iubire. Diluviul barbar curgnd de ambele pri aleburgului dacic spre lumea mrilor calde, acoperind adesea cu va-lurile lui turburi i nsi cetatea /nalt, nu va pute clti nici-opiatr din aezarea cea trainic a Romanilor dacici i a Dacilor


19/27

PARENTALlA 257

ta. A er menirea fecioarei slbatece: s fac gol, s aprinz

tlacri, s samene spaim n jurul ei. Lumina ta, puterea. ta, fru-musea ta, o trgeau spre tino, Romule; dar slbateca ei libertate,de Diana, o mn napoi n pdurile ei neptrunse, cnd tu, dinlinitea ta turburat, ntndeai braul spre dnsa. Ci sufletul tuse aprinse odat i el, de ispitirile crudei fecioaro. i ai vrut s'ocuprinzi. Cu tria Atalantei zna neapropiat to-a aruncat la p-mnt nsngerat de rni. Tu n'o iubeai taro i n'ai putut-o frnge.

i atunci Aphrodite, cu zmbet de glum uciga, a poruncifclui Eros s te sgeto. Arde suflefcul tu ca soarele n amiaz. Aiprine-o, ai luptat, te ai rnit i ai rnit-o, v'ai privit lung, dumanide moarte, ai srutat-o i n'ai cuprins-o. De focul ruinoi c ai

biruit-o, de ura puterii de-ai frnt-o, de flacra mniei c ai s&- rutat-o s'a pregtit s te ucid. i Aphrodite zmbea divin: cumar putea doi zei s se ucid, de ct iubind. i. tu, nebiruitule, ai -biruit-o. Imbrisarea ta er dogoritoare de toat vpaia verilortale aprinse, e&rutarea ta er dulce de toat melodia cntecelor

tale italice, cuvntul tu era blnd de ntreaga mngere a iernilortale calde, ochii ti erau luminoi de tot seninul mrilor tale clare.i feoioara care te urse cum nu te mai urse nc nici om nicizeu, te a iubit cum nu te mai iubise nici-o femee. Ea se fcu tu- nsui i copiilor ei, ea singur dintre femeile iubite de tine, leddii numele tu. i ei luptar i murir, din veac n veac p-strndu-i: numelo tu, chipul tu, gndul tu, glasul tu, lumina ta,gloria ta.

Dacie/^Romule,Mrire vou.

Cnd adncile neguri ale pmntului, care iiorboa inc n haosulfocului, au nceput s se ridice, chd raza luminei.a nceput a p- -trunde ctfe imensele ape, cnd marile oceane mereu frmntate

258 VASItR PRVAN


20/27

258 VASItR PRVAN

motenire, urmaii lor pn astzi. Din marea suferin i marea nnobilare a luptelor de libertate ale brbatului dacoroman, s'a lu-

minat cu cereasc lumin i sufletul tovarei lui do viea. Din' de-Jicata, eupusa, ngeresc-rbdtoarea ei munc freasc, a crescutfloarea iubirei curate, iubirei siinte, din sufletul taro si nobil albrbatului patrioi noastre.

Cum pictura do fosfor aruncat in bronzul topit i schimb toata

firoa, fcndu-1 mai tare, mai cald n strluciro, mai rezistent,a un singur fragment do ras superioar, tare, cu suflet cizelatde experiena milenar, schimb toat firea poporului cu caro seamestec, fcndu-1 n ntregime superior folului lui de existenantecedent alirei.

In nivelarea general a lumii vechi, prin aducerea ei la viaa deaceeai, unic, culoare roman, fragmontul transcendental, do sufletelementar, caracteristic, individualist-original, al fiocarei naii indo-europene, trecute la Romanism, a impus biruitor fiecrui inut allumii romane felul specific de a cugeta i simi n celo etern

omeneti al natiunii autochthone.Fiecare popor trecut la Romanism a aprat apoi noua lui form&de viea n felul su deosebit, cu strvechile lui puteri preromane.A fost fecare roman, precum pe urm a fost fiecare crelin, cuapatia ori cu focul nestins, al suiletuliii su proexistent.

In aictuirea suflotului naiunilor prin topiri do suflete divorsespre a form un aliaj nou, ca nfiare i ca putere, femeea JB capictura de fpsfor aruncat n bronzul topit. ;

Brbatul e, nainte de orice, fiul femoei. Fiii oamenifor suntaceea ce sunt femeile lor: discrete, credincioase, cu suflet adncsupuse, devotate pn la moarte, sau: greoaie, brutale, sensuale,.

banale,loquace.Prinafinarea femeei so afineaz rasa. i femeile noastreau fost afinate, de suferin, rbdare, crodin^ munc, tcere, n-xjhinare. i fiii rancelor au fost: suferitori, rbdatori, credincioi,muncitori, tcui, nchinai datoriei, dintru strllvechilo timpuri i


21/27

PARENTAIIA 259

Spartan-thraco-roman a fost sufletul, care la alctuirea naiunii noa-

stre, ne-a fost druit de femeia Dac.Pentruc i-a crescut, pentruc i-a cultivat, pcntruc i-a nno-bilat a fel femeia, pentruc a croat prin milenara alegere sidesvrire a tipului ei, o astfel de femeie, Dacul a dat firea Iuinoului popor, dacoroman. Nu n limb, nu n obicoiuri, nu n forme

materiale ale v.ieii a fost biruinta, ci n calilatea 3utletului. Marealinitej marea noble suveran, care peste romanizarea prin su-flete diverse, venite de pretutindeni, peste imensa inundaieslav care ameninaso a ne face grepi, mpli, confuzi i triviali,ca cei nou venii, peste marile infuziuni de sngo strin de toateneamurile, ne-a pstrat sublimi n aristocratica noasfcr nlarespiritual pe3to toi coi dimprejur, a fost darul primei femei Dace,cstorite cb primui Roman aezat n Dacia, i a urmaelor ei cusuflefc tare, daco-romanele.

Privii pe fiul femeei Dace: ranul cu boiul drept, cu figura.rezorvat, cu ochii sfredelitori, cu glasul crcscut ca pentru vorba

dela distan mare, cu micrile rare, potolite, pentru a ine multla oboseal, cu suiletul senin ntru ateptarea ca ceva firesc nunumai a binelpi, ci mai ales a rului, cu legea cuvntului dat, calegtur pn dincolo de moarte, cu delicata ascundere a dureriiori bucuriei prea mari, cu domneasca ospitalitate dela egal l egal,

CJ bunacuviin distins fa de feele luminate, dar i ,cu adncaironie i nobila nchidere n sine, pentru cei ce nii-i simt cu-viina lui.

* *

-

Biruina Romei in ndoirea sufletului dacic ctre liraba i viaaroman nu e totui o fapt de o zi a unui suflet de sut. i nusingur sufletul dacic, ci nesfrite popoare au fost frnto do triaeufletului Homoi i aduse pentru milenii la luarea formelor eide via

2 6 0 VASILE PRVAN


22/27

pe toate dup lumina lui i, pentruc unio i incomparabil, croazdin el fapte eterne, numai n felul lui.

Care a fost gndul biruitor al Romei? Care a fost fora ei unic,de a nfptui lumi nou, de a sfrma suflete i popoare?Marea putere a Romei, nou, ni se arat n aceea, c nfi

pentru sine ca i pentru toate popoarole pmntului, autoritateaorganizator-nivelatoare a uuui administrator tiran, pzind cu str-

nicie linitea i asigurnd buna stare, folositoare tuturora, nii glo-ria cuceritoare de suflete a unui dionysiao supuntor al ntreguluipmnt, hioratica ncprporare a unor zei atotputernici i cruzi, ntrupul unor muritori proclamai zei, i adorai cu team i supunerede robi, de cei credincioi lor, nii Strlucirea suporioar a unei

mari ceti a cugetri geniale suprapmntene, nu aspra auto-ritate raional a unui consiliu de administrare prin delegaii dateunor regi, unor mari preoi, unor btrni collegiai, ori unor ge-^nerali, ci, un nou fel de religiune.

Pentru ntia oar si pn azi pentru cea din urm, n ie

toria omenirei se crei acel mre concept al Statului-Zeu, cu teri- jbila voin a unei diviniti abstracte, Roma, creia' Impratul nsui'nu-i er dect un acolyth divin i dela oare proced toat mae-statea, toat puterea, toat gloriaacea religie politic, n care fiecocredincios admis la mysterii er un membru-cetean cu dopline

drepturi egale, chiar celor ale mpratului-zeu, asemenea cruia er n dreptul su de a deveni oricnd prin singur devotarea lui ntreag cultului Znei-Mame. Iar ea nsij divinitatea etern, Roma,nu-i lu de pristav al ordinelor ei imutabile pe muritorul fcut oclip preot suprem al cultului ei, ci pe ntregul popor al credin-

cioilor ei, n abstracia lui suprauman: Senatul i poporul Roman.. A fi Roman nsemn a fi un om do specie unic, a fi membrual imensului colegiu religios militant al adoratorilor Romei, a fi nsui participant la puterea i la gloria Romei. Aceea ce nici geniuli bil l G i i i b l l i bli i Al d

-

!

/ A A A 261


23/27

/ PARENTALIA 261

pe unul din multele drumuri ce mnau spre cetatea celor apte

Coline.- Ca pruncii ari de vii n pntecele taurului de aram al luiMoloch, a arunc Lumea nchintoare Romei pe toi copiii ei ceimai buni n vpaia vieii aprinse din cetatea etern. Ca fluturii uciide flacra mprejurul creia zboar, a cdeau brbai i femei

h pierzare i moarte, de furia vieii nebune, care ardea n Romacea de aur, de marmor, de flori i de temple. Dar cei tari caribiruiau prin putere, ori nconjurau prin prudenj, laurile frnumr aruncate n cale de geniile ispitei, aceia, puteau primi n-chinare pn chiar i asemenea zeilor dela miriadele ce li se

ncredinau: spre cucerire, stpnire ori ucidere, de implacabilaRom.Iar dac cultul religios al Statului-Zcu, Roma, cu templele,

preoii i colegiile ei de slujitori, atrge fr putin de opunerepe toi cei ce-i veneau aproape, fcndu-i credincioi ai nouei re-ligii, apoi viaa roman, n formele ei concrete, er o unic cldirede piatra, un templu unic ct neui Imperiul de mare.

Imperiul Romei er o rbdtoare, simetric, armonioas, uri-a construcie a unui singur, divin architect: cu drumuri, orae,granie, poduri, ceti, apeducte, bi, amflteatre, zidite ca pentruvecie, zidite deolalt, legate ntre ele, ca o singur, neasemnatreea, din care nu scpau marei strngeri, ntre frele ei nesfrite,nici naiunile, nici indivizii odat cucerii.

De-ar fi Voit Impratul s prind n pumnu-i titanic Cetateacelor apte coline i s'o ridice n trii pn la tronul lui Iupiter,de firele tari ca oelul: nesfrmatele-i drumuri, indissolubil legat,

ar i atrnat n vzduh ntrea;a lume roman, cum de butucul devie atrn nesfritele-i vite, cu lstari, cu frunze i struguri. IarDacia ntreag ar fi fost un mare ciorchine, legat de lstar prindrumul zidit peste fluviul prin,te de Apollodor din Damasc.

2 6 2 VABILE PAllVAN


24/27

2 6 2 VABILE PAllVAN. -, ^ - 1._ _ '

.

de faptele lui, el va fi trist c rasboiul* parthio a rmas po vecio

neisprvit/Col totdeauna biruitor o acum biruit. Col totdeauna noobosite acum obosit. Trupul ros do suforinf so cero unit cu pmntulprinto. Iar suiletul lupttorului, o acum mai presus de toafco ne-linitile lumeti. Cine va fi urmaul? Vor ave grije cei ce 1'au

chemat i pe dnsul : Senatorii Homci veghiaz la crma divineicorbii.Ochii mei te vd, Imprate, n zilele tale de noncota't veglio.

Cu statura ta maesfcos-nalt, cu prul tu alb nainte de Vremo,cu faa ta nobil i energic doininatoare, cu ochii ti atenf;i pri-vind oa penfcru a ptrundo dincolo de lucruri i oamoni, cu frunteata brzdat de dunga vertical a voinfoi, cu buzele sfcrnso n somnde stpnire de sine, cu linitoa ta sigur, cuminto, hotrt, rb-dtoare, nezgiiduit i la nevoioaspr, dar. nu crud, cu iubirea tade ascultare, ordine, statornicie, o, ce mre potolite, ce tios pa-trunztoare, ce modosfc pstrtoare, ce senin ierfcfcoare, ce adno

nelegtoare a vieii cum e, glgioas, murdar, porfid i vaftl-tOas$, sunt scrisorile tale ctro bunul, naivul, preaplecatul, plinulde sine, recunosctor devotatul tu eclav i prieten, Plinius.

Din cuttorul de glorio rsboinic. ultimul Flaviu, alo cruiinfrngeri le-ai rzbunat tu, Nerva Trafane, urmaii ti au fcut un

fricos cutator de pace. Djn tine cumintelo pstr&tor al ordinei,pcii, strvechei tradiii, ti descendenii au fcdfc ungolos imifcator al macodonicului Alexandru. v

Pentruc ai biruit, pcntruc ai fcut s nfloreasc linitea ro-ditoare, binecuvntata pace, te-au socotit un hrparef supunator depopoare. i ihuia ta, Innprate, e as$zi i hula noaetr. Ing^due,Caesar Auguste, celor ce aoum te cnt, sa dea seam sacr deviaa fiilor ti.

Cnd Roma ne-a lsat iari singuri n cetatea lui Decebal,etern veghetorul, valul rtvlirii barbare nea acoperit cu totul.


25/27

templ pn la cer. Alii, la adpostul nostru, au onorat iar pe

Apollon i pe cele nou Pieride. i poeii Ior au cntat iar isculptorii lor au spat iar i architecii lor au cldit iar. i pecnd noi nici satele noastre nu ni le puteam face pentru un veacde om, ci aceeai generaie tri n locuine de mai multe ori arsei din nou cldite de vecinicii martiri ai credinei ntru Dacia iRoma, ei, cei cari nfloreau la adpostul nostru, se mndreau de

opera pcii, care er darul nostru, i se'uitau cu dispre la srciai lipsa noastr.Am trit, Imprate, de c^nd ne-a lsat Roma i pn n ziua

de astzi, ca Daci, n sate, iar nu ca Romani, n ' orae. Rezistnd n Dacia, rripotriva tuturor veneticilor, rantinzndu-ne peste tot

inutul dacic, dinuind n simplicitatea, vitejia nenfricarea ra-nilor daci, deabi zi, dup optsprezece veacui, ne putem iargndi c suntem i Rooani. De-abia astzi, legionarii ti s'au putut

ntoarce iar, biruitori, la Apulum, Ia Napoca, la Porolissum, laSarmizegetusa.

Dup optsprezece veacuri, valul nvlirii nordice a fost bi-ruit. Din nou stau straj la Rin i n munii dacici soldaii cucoif roman.

Dar amarnic o, Imprate, chipul hd al urii, care de jur m-prejur ne mpre3ur. De cnd ne-a lsat Roma singuri, numai cufocul de ur, *de jur mprejur, am trit.Ura lor nsa tuturorane-a ridicat deapururi peste toate cele lumeti. Noi am neles uralor, i nu ne-am fcut negri la suflet: pentruc ura lor er flacracare ne fce tari, pentruc ura lor er cultul pe care cei ri lconsacrau geniului nostru, pentruc ura lor nsemn pentru noimoartea totdeauna gata s ne nghit.^, moartea care ne fce su-

blimi n gndurile noastre. Mrire ie, Ur, a dumanilor notri,tu ne-aiiimpins pe nlimi singUratece de.unde sufletul nostru aputut clar ptrunde tot ce este etern zadarnic n cele omeneti ide unde, asemenca zeilor, noi am recunoscufc 'viitorulnostru numain opera prin sine creat a intangibilitii noastre spirituale

726 t VA8ILE PRVAN


26/27

mnat paii, Auguste, spre cetatoa de muni i de ruri a etern-veghietorului Decebal.

ai tot ce-au furat barbarii n sute i sute do jafuri n'a lsatnici:0 urm n mereu roditorul pmnt, pe care din iarn n varprinteasca binecuvntare a firii l mbogete ca pe nici-unul-altul.Iar gndul nostru, perpetuu, ntru fiesc-recunosctoare nchinaro80 ndreapt ctro aeztorii notri pe binecuvntatelo noastre

plaiuri.tDar ie, Caesar Augusle, nchinarea noaslr e i alta. Nu

pentruc ai fost stapnitorul Homei, ci pentruc ai fost slujitorulei, nu pentruc ai trit distrugnd glorios, ci pentruc ai tritcrend nelept, pentruc nioiun ceas al vieii tale nu i 1-ai

luat ie, ci pe toatej le-ai dat Romei, pentruc viaa ta a fostnumai credin, munc, iubire, buntate, pentruc sufletul tunu s'a preamrit niciodat pe dnsul, ci s'a bucurat numai s fiepreamrit ntru nchinarea lui Romei,pentruc n Dacia regelui De-cebal, biruit de armelo tale, tu n'ai lsat jalea i pustiui, ci ai adus

tot prisosul vioii romane, n larg drnicio de bucuros smntor, ngropnd in brazdele Patriei riemuritoarea smn roman, pen-truc zidirea ta aici a fost vecinic construire cu blocuri de st^ncde mna ta nsi cioplite ; pentruc ai fost nou ntemeietor dear roman,eu, preotul cultului Romei, i ridic azi elogiu, ;

aduc nchinare, Printe. * *

Pe undele mrii Lycie, plutete spre Roma, n corabia m-brcat cu ntunecat purpur, urna funerar a lui Ulpius Nerva

Traianus.Bat valurile cu sunet ritmat n prora corbiei. Alunec uor n cadena perfect vslele lungi care mnge valul. Dinspre mareaCretic, unde se coboar s se culce, Helios trimete o ploaie del i t S idi i l l il d l i


27/27

PARENTALIA 265

Irttre cer $i mare, n nemrgenirea clar, e singiir glasul lirei

care sfios optete de sufletul omului. E ploaie de note de aur nmarea tacere a serii

Ca arborii ce-i ridic frunzele cu faa cea lucie spre soare,a i nal rugtorul braele-i albe spre ceruri, cu palme de-schise n eter.

Izvornd din adncul iubirei noastre de lumina, curge cumurmur do pru de munte, imnul lui ctre Soare.

aCtro tine, Printo, se ndreapta toate, toate tresc-prm tinetoato sunt frumoase prin tine. Copacii n prlure se ntrec n nl-ime, se salt nvalnic spre tine, ca s nu rino n umbra celor

btrni, voinici, fericii, do p!oai,a do aur a razelor Jtale. Subir i,delicate, drepte, ca lumnrile naintea iconostaselor, se ridic tru-purile copacilor tineri. Ca nito copii doritori a vede fafa ta, canite fecioare doritoare a primi srutarea pe buzele lor, a se

nal coroana, lor ctre lumina ta./-

Si copaci i erburi i apnnd focuri de bucurie, de nchinare:sunt florilo lor; corolele Jor ard, parfumul lor urc spre tine.i noi oamenii, copiii ti cei mai de po iirm n marea cea

maro a fpturilor tale---noi cei mai plpnzi, noi cei mai frumoi:trupul nostru-i tulpina, suiletul nostru e floarea, gndurile noastre-s

parfumul, inima noastr-i oglinda, vifa, noastr e imnui puteri i,luminei, armoniei tale.Soare,Mrire ie !

www.cimec.ro

vasile pârvan, pentru pomenirea împăratului traian. parentalia

Documents