Barsi Balzs - Telek Pter-Pl: Magassg s mlysg - A napi szentmise olvasmnyai

Szentrsi elmlkedsek az vkzi idre

Kiv 16,2-4.12-15Zgoldott ekkor Izrael fiainak egsz kzssge Mzes s ron ellen a pusztban. Azt mondtk nekik Izrael fiai: ,,Brcsak meghaltunk volna az r keze ltal Egyiptom fldjn, amikor a hsos fazekak mellett ltnk, s jllaksig ettnk kenyeret! Mirt hoztatok ki minket ebbe a pusztba, hogy hen vesztstek ezt az egsz sokasgot? Azt mondta erre az r Mzesnek: ,,me, n majd kenyeret hullatok nektek az gbl! Menjen ki a np, s szedjen egy-egy napra valt, hogy prbra tegyem, vajon trvnyem szerint jr-e el, vagy sem. ,,Hallottam Izrael fiainak zgoldst. Mondd nekik: Estre hst fogtok enni, reggel pedig jllaktok kenyrrel, hogy megtudjtok, hogy n, az r vagyok a ti Istenetek! s trtnt este, hogy frjek szlltak fel, s elleptk a tbort, reggel pedig harmat szllt a tbor kr. Miutn elbortotta a fld sznt, apr, mozsrban trt dologhoz hasonl valami lett lthat a pusztn, olyan, mint a fldre hullott dr. Amikor Izrael fiai meglttk, azt mondtk egymsnak: ,,Man-hu?, ami azt jelenti, hogy: ,,Mi ez? Nem tudtk ugyanis, hogy micsoda. Mzes pedig azt mondta nekik: ,,Ez az a kenyr, amelyet az r eledell adott nektek.Ef 4,17.20-24Azt mondom teht, s krve krlek titeket az rban, hogy most mr ne ljetek gy, ahogy a pognyok lnek, akik hisgokon jrtatjk az eszket. Ti azonban nem gy tanulttok Krisztustl, ha valban t hallotttok s rla kaptatok oktatst, annak az igazsgnak megfelelen, amely Jzusban van: vesstek le a korbbi letmd szerint val rgi embert, aki romlsba rohan a megtveszt kvnsgok miatt; juljatok meg gondolkodstok szellemben, s ltstek magatokra az j embert, aki Isten kpre igazsgban s valdi szentsgben teremtetett.Jn 6,24-35Amikor teht a sokasg megltta, hogy nincs ott sem Jzus, sem a tantvnyai, beszlltak a brkkba, s Jzust keresve Kafarnaumba mentek. Amikor megtalltk t a tengeren tl, azt mondtk neki: ,,Mester, mikor jttl ide? Jzus azt felelte: ,,Bizony, bizony mondom nektek: Kerestek engem, de nem azrt, mert jeleket lttatok, hanem mert ettetek a kenyerekbl s jllaktatok. Ne azrt az eledelrt fradozzatok, amely veszend, hanem azrt az eledelrt, amely megmarad az rk letre, amelyet majd az Emberfia ad nektek. t ugyanis az Atyaisten jellte meg pecstjvel. Erre azt krdeztk tle: ,,Mit tegynk, hogy Isten tetteit cselekedjk? Jzus azt felelte: ,,Isten tette az, hogy higgyetek abban, akit kldtt. Erre megkrdeztk tle: ,,Milyen jelet viszel vgbe, hogy lssuk s higgynk neked? Mit cselekszel? Atyink mannt ettek a pusztban, amint rva van: gi kenyeret adott enni nekik. Jzus ezt vlaszolta: ,,Bizony, bizony mondom nektek: Nem Mzes adta nektek az gbl val kenyeret, hanem az n Atym adja nektek az igazi mennyei kenyeret. Mert az Isten kenyere az, amely a mennybl szllott le, s letet ad a vilgnak. Ekkor azt mondtk neki: ,,Uram, mindenkor add neknk ezt a kenyeret! Jzus azt felelte nekik:,,n vagyok az let kenyere.Aki hozzm jn, nem fog hezni, s aki bennem hisz, sohasem szomjazik meg.

Nem az a baj, hogy heznk, hanem hogy berjk a romland eledellel, a muland szeretettel. Jzus az let kenyere, mert az szeretete nem romlik meg, nem mlik el, s soha nem vltozik gyllett, sem kzmbssgg. Senki s semmi nem kpes betlteni szeretetvgyunkat, tpllni legbensbb letnket, csak Jzus Krisztus, akit az Atya kldtt, hogy maga legyen a mi letnk. Amikor a szentldozsban szent testt s vrt magunkhoz vesszk, a kenyrrel s borral testnket tpllja, elre hirdetve, hogy testnk is az rkkvalsgra van rendelve, szentsgi jelenltvel pedig lelknket lteti.Jzus minden egyes ldozskor belp emberi letnkbe, hogy felvegyen az isteni letbe. Vagyis a szentldozs nem egy percig tart csupn, hanem egsz nap, egsz hten t folyamatosan trtnik velnk s bennnk, szakadatlanul, mint maga az let. Belebocstkozunke ebbe a kozmikus trtnsbe? Mg a fldi kenyrrt dolgozunk, viselve a nap terht s hevt, ne feledjk: a vilg nagy tvltozsa megkezddtt, mgpedig odabenn, a lelknk mlyn. Ne a krnyezetnktl: az egyhzi s vilgi vezetktl, a hzastrsunktl, a fnknktl vagy a tbbi embertl vrjuk, hogy letnk megvltozzk, s jobb legyen. Neknk kell megvltoznunk az let kenyere ltal, s bellrl talakulva talaktanunk mindeneket.Urunk, Jzus Krisztus, Te nem tled el bennnk a testi hsget s szomjsgot, mely teremtett mivoltunkhoz, fizikai valsgunkhoz tartozik, sem lelknk hsgt s szomjsgt, amikor j szra, megrtsre, elfogadsra vgyakozunk, s arra, hogy szerethessnk s szeretve legynk. Amikor ez az hsg s szomjsg fokozdik bennnk, ne engedd, hogy bizalmatlankodni s vdaskodni kezdjnk, mint Izrael a pusztban. Add, krnk, kegyelmedet, hogy szvvel-llekkel rhagyatkozzunk vezetnkre, aki mr nem Mzes, hanem Te magad vagy, s szereteteddel az oltron vgbemen konszekrcinl is csodlatosabb s hatalmasabb mdon sajt kpmsodra akarsz tvltoztatni minket s ltalunk az egsz vilgot.vkzi 17. ht2015.augusztus 1. 1,30

Lev 25,1.8-17gy szlt tovbb az r Mzeshez a Snai hegyen: Szmllj tovbb magadnak ht vhetet, azaz htszer ht, teht sszesen negyvenkilenc esztendt, s a hetedik hnapban, a hnap tizedik napjn, az engesztels idejn, fvasd meg a kosszarvat egsz fldeteken, s tedd szentt az tvenedik esztendt.Hirdess szabadulst flded minden lakjnak,mert rvendetes esztend az. Kapja vissza akkor mindenki a birtokt, s trjen vissza mindenki eredeti csaldjhoz, mert az rvendetes, az tvenedik esztend az. Ne vessetek, ami a szntn magtl terem, ne arasstok le, tkiteket ne metssztek s termst ne takartstok be, hogy szent legyen az rvendetes esztend, hanem azt egytek, amit ppen talltok. Az rvendetes esztendben mindenki kapja vissza a maga birtokt. Ha eladsz valamit embertrsadnak, vagy vsrolsz valamit tle, ne szomortsd meg testvredet, hanem az rvendetes esztend ta eltelt vek szma szerint vsrolj tle, meg a terms szma szerint adjon el neked. (...) Ne nyomorgasstok meg a sajt nemzetsgetekbl levket, hanem mindenki flje Istent, mert n, az r vagyok a ti Istenetek.Mt 14,1-12(...) Amikor Herdesnek szletsnapja volt, Herdis lnya killt kzpre s tncolt. Tetszett ez Herdesnek, ezrt eskvel meggrte, hogy megadja neki, brmit kr is tle. Mivel az anyja mr elre kioktatta, gy szlt: ,,Add ide nekem egy tlon Keresztel Jnos fejt. A kirly elszomorodott, de az esk s az asztalnl lk miatt megparancsolta, hogy adjk oda neki. Elkldtt s lefejeztette Jnost a brtnben. A fejt odavittk egy tlon s tadtk a lnynak, az meg odavitte anyjnak. A tantvnyai pedig fogtk a holttestet s eltemettk t, aztn elmentek s hrl vittk Jzusnak.

Herdes brtnbe vetette Keresztel Szent Jnost, mert nem brta elviselni tle a r vonatkoz terhel igazsgot, ugyanakkor tisztelte, sok dologban hallgatott r, s szvesen hallgatta t. Herdis azonban nem elgedett meg azzal, hogy Jnos brtnbe kerlt, hanem el akarta t puszttani, s csak a kedvez alkalmat kereste, amikor ezt a megroppant gerinc kirlynl elrheti.Legtbbnknek ugyancsak megvan a magunk Keresztel Jnosa s Herdisa: a jobbik nnk s a rossz szellemnk. Rossz szellemnk nnknek az a rsze, melyen keresztl a Ksrt igyekszik eltvoltani Istentl llandan azt hajtogatja, hogy jogunk van jl rezni magunkat. Ne trdjnk az Egyhzzal, amely folyton a bnrl papol s bntudatra nevel, hisz ezzel csak rks kiskorsgban akar tartani. Jobbik nnk viszont vagyis lelkiismeretnk, mely Istennel magval van kapcsolatban azt mondja, hogy nem a bntudatot kell lekzdeni, hanem a bnt orvosolni, bnbnatot tartva s Isten irgalmt krve. Vajon kire hallgatunk? Hiba igyeksznk egyenslyozni jobbik nnk s rossz szellemnk kztt, ebben a kettssgben nem lehet sokig lni. Ha mgis megprbljuk, elbb-utbb gy jrunk, mint Herdes, aki nemhogy szabadon engedte volna Jnost, de Herdisnak engedelmeskedve meglette t.Urunk Jzus, ksznjk Neked, hogy a mai szent olvasmnyokon keresztl szabadulst knlsz rossz szellemnk hatalmbl azltal, hogy mi magunk is felszabadtjuk azokat, akiket szeretetlensgnk ltal eddig megktzve tartottunk. Add kegyelmedet, hogy megnyljunk Szentlelked csodlatos mkdsre, mely ltal a megoldhatatlannak tn helyzetek megolddnak, a sznni nem akar ellenttek elsimulnak, s az elromlott emberi kapcsolatok helyrellnak bennnk s krlttnk. Segts kegyelmeddel, hogy akiket megfosztottunk attl a szeretettl, amely megillette volna ket, krptoljuk figyelmessggel s kedvessggel; akiket irigysggel ktztnk meg, azoknak adjuk vissza az rmteli kibontakozs szabadsgt; akikrl gy gondoljuk, hogy tartoznak neknk, azoknak nagylelken engedjk el tartozsukat, s gy elnyerjk, amit rossz szellemnkre hallgatva mr-mr elvesztegettnk: rk birtokunkat a mennyben.vkzi 17. ht2015.jlius 31. 1,30

Lev 23,1.4-11.15-16.27.34b-37gy szlt tovbb az r Mzeshez: Ezek pedig az rnak azok a szent nnepei, amelyeket a maguk idejben kell meglntk. Az els hnapban, a h tizennegyedik napjn, estefel, az r pszkja van; ennek a hnapnak tizentdik napjn pedig az r kovsztalan nnepe van. Ht napon t kovsztalant egyetek. Az els nap nagy s szent legyen szmotokra, semmifle szolgai munkt ne vgezzetek rajta. Mind a ht napon tzldozatot mutassatok be az rnak. A hetedik nap ismt nagy s szent legyen: semmifle szolgai munkt ne vgezzetek rajta. gy szlt tovbb az r Mzeshez: ,,Szlj Izrael fiaihoz, s mondd nekik: Ha majd bejuttok arra a fldre, amelyet n nektek adok, s learatjtok vetst, vigyetek egy kalszos kvt aratsotok zsengjl a paphoz, s ajnlja fel a szombat utn kvetkez napon a kvt az r eltt s szentelje meg, hogy kedvesen fogadja tletek. (...) Ezek az rnak azok az nnepei, amelyeket nagynak s szentnek kell hvnotok s amelyeken tzldozatokat, egszen elg ldozatokat s telldozatokat kell bemutatnotok az rnak, aszerint, amint azt az egyes napok szertartsa megszabja.Mt 13,54-58Azutn elment a sajt falujba, s tantotta ket a zsinaggjukban, gy, hogy elcsodlkoztak rajta: ,,Honnan van ennek ilyen blcsessge s a csodi? Nem az cs fia ez? Anyjt nem Mrinak hvjk, s a testvrei nem Jakab, Jzsef, Simon s Jds? Nincs itt nlunk minden nvre? Honnan vette ht mindezt? s megbotrnkoztak benne. Jzus pedig azt mondta nekik: ,,Nem vetik meg a prftt, csak a hazjban s a sajt hzban. Nem is tett ott sok csodt a hitetlensgk miatt.

Az emberek j rsze ma nnep nlkl l. Sok helyen vasrnap is folytatdik az egsz heti munka, mert az egynapos kiess is jelents vesztesget jelentene a termelsben. Amikor pedig nem kell dolgozni, az is csak szabadnap vagy munkaszneti nap, nem nnep. gy degradldik lassan termel- s fogyasztgpp az ember, elrulva azt a legmlyebb vonatkozst, amely ltezse rtelmt adja meg, hiszen a pusztn fizikai pihens, lazts nem tudja megadni az igazi testi-lelki feldlst, a valdi rekrecit.Csak az nnep kpes feltrni az ember eltt valdi gykereit, melyek egy kzssghez tartozva s a hagyomny termkeny talajba gyazdva az Istenhez ktik. Ha ezekrl a gykerektl elszakadunk, hallra tljk magunkat, egyenknt s trsadalmi szinten egyarnt. A klnfle ptlkok csak annyit rnek, mint a letpett virgnak, ha vzba teszik: ideig-rig mg lni ltszik, valjban azonban mr halott. Az igazi nnepls nem csupn de sznfolt a htkznapok szrkesgben, hanem ltet forrs. Amikor Mzes ltal az r tantst ad az nnepekrl, nemcsak arra szlt fel, hogy idrl idre kilpjnk a htkznapok vilgbl, hanem hogy egsz lnynkkel Istenhez forduljunk. Nem arrl van sz, hogy csupn elklntsk a szent idket a profntl, hanem hogy az nneplsben megtisztulva, megjulva trjnk vissza mindennapi teendinkhez, az nnepls ltal megszentelve azokat.Urunk Jzus, ksznjk Neked az ltet Szentlelket, akiben az l Istennel val kapcsolatodbl, mely embersgedben is mindennl jobban, szlfldednl, rokonsgodnl mlyebben meghatrozott Tged, minket is rszestettl. Add meg kegyelmesen, hogy ez a kapcsolat az nnepls ltal a mi letnkben is egyre meghatrozbb vljk, s az Isten csodira val emlkezs ltal j csodk forrsv legyen letnkben.Loyolai Szent Ignc atya, aki klnleges htattal viseltettl Jzus Krisztus szemlye irnt, s csodlatos tettekre ragadtattl ltala, knyrgj rtnk, hogy mi is mindenekfelett ragaszkodjunk a mi Urunkhoz, s brmit tesznk vagy szenvednk, az legyen az dicssgre, dicsretre s tiszteletre.vkzi 17. ht2015.jlius 30. 1,30

Kiv 40,16-21.34-38Meg is tette Mzes mindazt, amit az r parancsolt. A msodik esztend els hnapjban, a hnap els napjn fellltottk teht a hajlkot. Mzes fellltotta a hajlkot, elhelyezte a deszkkat, a talpakat s a reteszrudakat, fellltotta az oszlopokat, rtertette a hajlkra a fedelet, arra meg rtette a takart, gy, ahogy az r parancsolta. Betette tovbb a bizonysgot a ldba, arra pedig rtette alul a rudakat, fell az engesztelhelyet. Aztn bevitte a ldt a hajlkba, s felakasztotta el a fggnyt, hogy teljestse az r parancst. Ekkor a felh eltakarta a bizonysg strt, s betlttte az r dicssge. Mzes nem is tudott bemenni a szvetsg strba, amg a felh mindent eltakart, s az r dicssge tndkltt, mert mindent bebortott a felh. Ha felemelkedett a felh a hajlkrl, elindultak Izrael fiai, nemzetsgenknt; ha llt felette, azon a helyen maradtak. Nappal ugyanis az r felhje lebegett a hajlk felett, jszaka pedig tz, Izrael egsz npnek lttra, egsz vndorlsuk alatt.Mt 13,47-53Hasonl a mennyek orszga a tengerbe vetett hlhoz, amely minden fajta halat sszefogott. Amikor megtelt, felhztk a partra, leltek, s a jkat ednyekbe gyjtttk, a hitvnyt pedig kidobtk. gy lesz a vilg vgn is. Az angyalok kimennek majd, a gonoszokat elvlasztjk az igazaktl s bedobjk ket a tzes kemencbe. Lesz majd ott srs s fogcsikorgats. Megrtetttek mindezeket? Azt feleltk neki: ,,Igen. pedig azt mondta nekik: ,,gy teht minden rstud, aki jratos a mennyek orszgban, hasonl a hzigazdhoz, aki kincseibl jat s rgit hoz el. Trtnt pedig, hogy amikor Jzus befejezte ezeket a pldabeszdeket, eltvozott onnan.

ronnak nem adott semmifle parancsot Isten, hogy rla jelet ksztsen, most azonban hatrozott parancsot ad Mzesnek, hogy ksztse el a szent stort. Ms az, amikor az ember Isten parancsa nlkl maga kezd abba a nagy vllalkozsba, hogy Istennek, jelenltnek, gondviselsnek jelet ksztsen, s ismt ms, amikor Isten maga ad utastst ilyen jel elksztsre. tudja, mikor rett meg erre a np, s tudja, mit akar vele jelkpezni. Az emberek kztt is elbb a szemlyes, egyre mlyl kapcsolat van, amely azutn csodlatos, hatkony s ers jeleket termel ki magbl, hogy azok emlkeztessenek, sajtos mdon jelenltet kzvettsenek, megerstsenek s a ksrtsekben vdjenek. Erre a jelre azonban meg kell rni, klnben az ellenkezjre fordul, s a htlensg, az eltvolods, a ksrts trgyv lesz.Ezzel a storral az r figyelmeztetni akarta npt, hogy szentl ljenek, mert kzttk lakozik a Szent, az Isten dicssge. Nem tmenetileg szll le hozzjuk, nem idnknt mutatja meg jelenltt, hanem llandan kzttk, velk akar lenni amit majd Jzus Krisztusban teljest be soha el nem kpzelt s el nem kpzelhet mdon. Ezek utn nincs mit csodlkozzunk azon, hogy Pter strat akar pteni, amikor ltja Mestert mint az rkkval Istent, bensejbl kirad ragyogsban. Ezrt az Egyhznak a mai evangliumbeli hzigazdhoz hasonlan jat s rgit a megfelel rzkkel, a megfelel arnyban kell elvennie s alkalmaznia a templomptszetben, a liturgiban, az egyhzzenben s az egyhzmvszetben, hogy mindez mlt hajlka s kifejezje lehessen Isten kzttnk val jelenltnek.Urunk Jzus, a mi szent storunk a Te tabernkulumod, ahol velnk s rtnk vagy jelen az Eucharisztia fnsges alzatban s alzatos fnsgben. Ksznjk Neked szentsgi jelenltedet, s krnk, hogy templomodban, mely az isteni igazsg, szpsg, szeretet s szentsg otthona, mindenkor trezzk istensged fnsgt, megtapasztaljuk gondvisel szeretetedet, s megzleljk a kzelsgedbl fakad bkessget.Szent Mrta2015.jlius 29. 1,30

1Jn 4,7-16Szeretteim! Szeressk egymst, mert a szeretet Istentl van. Mindaz, aki szeret, Istentl szletett, s ismeri Istent. Aki nem szeret, nem ismeri Istent, mert Isten a szeretet. Isten szeretete abban nyilvnult meg irntunk, hogy egyszltt Fit kldte a vilgra, hogy ltala ljnk. Ebben ll a szeretet. Nem mintha mi szerettk volna Istent, hanem mert szeretett minket, s elkldte Fit engesztelsl a mi bneinkrt. Szeretteim! Ha Isten gy szeretett minket, neknk is szeretnnk kell egymst! Istent soha nem ltta senki. Ha szeretjk egymst, Isten bennnk lakik, s szeretete tkletes bennnk. Abbl ismerjk meg, hogy benne lakunk, s mibennnk, hogy a Lelkbl adott neknk. Mi pedig lttuk, s tansgot tesznk arrl, hogy az Atya elkldte Fit, mint a vilg dvztjt. Aki vallja, hogyJzus az Isten Fia, abban Isten benne marad, s Istenben. Mi, akik hittnk, megismertk a szeretetet, amellyel Isten szeret bennnket. Szeretet az Isten; aki a szeretetben marad, Istenben marad, s Isten benne.Lk 10,38-42Trtnt pedig, hogy amikor tovbbmentek, betrt egy faluba, ahol egy Mrta nev asszony befogadta t hzba. Volt neki egy Mria nev hga, aki az r lbhoz lve hallgatta szavait, Mrta pedig srgtt-forgott a sok hzi dologban. Egyszer csak megllt, s gy szlt: Uram! Nem trdsz vele, hogy a testvrem egyedl hagy engem szolglni? Szlj mr neki, hogy segtsen! Az r ezt vlaszolta neki: Mrta, Mrta! Sok mindenre gondod van s sok mindennel trdsz, pedig csak egy a szksges. Mria a jobbik rszt vlasztotta, s nem is veszti el soha.

Nem Mria kls letformjt dicsri meg az r, hanem azt a bels dntst, irnyulst, amely klsleg is megmutatkozik. (Ha Mria csak rajongsbl, netn figyelemnek lczott lustasgbl lt volna oda a lbhoz, biztosan nem mondta volna rla, hogy a jobbik rszt vlasztotta.) s nem is Mrta szorgoskodst kifogsolja hiszen nem azt mondja neki, hogy azonnal hagyja abba a munkjt, s ljn a lbhoz, mint Mria , hanem a munkhoz val hozzllst akarja gy megtiszttani, hogy az szemlldss alakuljon.Teht nem azrt feddi meg Mrtt az r Jzus, mert dolgozik, hanem mert nyugtalankodik, s ez nemcsak az imdsgban, de a szeretetben is akadlyozza. Lehet, hogy van okunk testvrnk javt szndk megintsre, de ha vdoljuk t az r eltt, abban mindig jkora nigazols s a msik el nem fogadsa van, ami szvnk megosztottsgra utal. Lehetnek feladataink, s trdhetnk sok mindennel, de ha nyugtalant gondd vlnak, s elhatolnak szvnk mlyig, akkor szksgkppen eltakarjk ellnk az egyetlen szksgeset, az Isten orszgt, vagyis az l kapcsolatot az l Istennel. Aki nagyon beleveti magt a munkba, lehet, hogy csak menekl: nmagtl, az emberi kapcsolatoktl, Istentl. De aki imdsg cmn elhanyagolja a munkt, aki nem magra Istenre, hanem csak j rzsre, lmnyekre, vigasztalsra vgyakozik, mg inkbb becsapja nmagt.Urunk Jzus, Szent Mrta kzbenjrsra krnk, add meg neknk, hogy letnkben meg tudjuk klnbztetni a nem fontos dolgokat az igazn fontosaktl, a fontos dolgokat pedig az egyetlen szksgestl. Segts kegyelmesen, hogy munknkon s imdsgunkon tl sajt magunkat is tadva Neked a szemllds tjra lpnnk, melyen mindennapi munknk, llapotbeli ktelessgeink teljestse ltal a megvlts, a vilgossg s a bke vilgba vezetsz bennnket.vkzi 17. ht2015.jlius 28. 1,30

Kiv 33,7-11; 34,5b-9.28() Amikor az izraelitk lttk, hogy a felhoszlop ott ll a stor ajtajnl, mindannyian fellltak, s leborultak struk ajtajban. Az r pedig beszlt Mzessel, szemtl szembe, gy, ahogy az ember a bartjval szokott beszlni. Aztn Mzes visszatrt a tborba, de szolgja, az ifj Jzsue, Nn fia nem tvozott a stortl. Amikor aztn az r leszllt a felhben, Mzes odallt mell, s kiltotta az r nevt. Amg az r elvonult eltte, azt mondta: Uralkod r, irgalmas s kegyes Isten, hosszan tr, nagy knyrletessg s hsg, te irgalmassgot gyakorolsz ezer nemzedken t, megbocstasz gonoszsgot, vtket s bnt. Eltted azonban semmi sem marad bntetlen, mert megtorlod az apk gonoszsgt gyermekeiken, unokikon, harmadik s negyedik nemzedkkn! Ekkor Mzes sietve leborult a fldre, meghajtotta magt, s gy szlt: Ha kegyelmet talltam szned eltt, Uram, krlek, jrj velnk! Br kemnynyak ez a np, bocssd meg gonoszsgainkat s bneinket, s fogadj tulajdonodd minket! ()Mt 13,36-43Akkor otthagyta a tmeget s hazament. Tantvnyai odamentek hozz s azt mondtk: Magyarzd meg neknk a pldabeszdet a szntfldben lv konkolyrl! azt felelte nekik: Az, aki a j magot veti, az az Emberfia. A szntfld a vilg, a j mag az orszg fiai, a konkoly pedig a gonosz fiai. Az ellensg, aki elvetette, az rdg, az arats a vilg vge, az aratk pedig az angyalok. Ahogy a konkolyt sszeszedik s tzben elgetik, gy lesz a vilg vgn is: az Emberfia elkldi angyalait, azok sszeszednek az orszgban minden botrnyt, s azokat, akik trvnytelensget cselekszenek, s bedobjk ket a tzes kemencbe. Lesz majd ott srs s fogcsikorgats. Akkor az igazak ragyogni fognak Atyjuk orszgban, mint a nap. Akinek fle van, hallja meg!

Amikor beszlnk valakivel, nemcsak szavaink kzlnek valamit, hanem hangsznnk, hanglejtsnk, arcjtkunk, tekintetnk s gesztusaink is zenetet kzvettenek, mghozz ltalban tbbet rulva el a szban forg dologhoz val viszonyunkrl, mint maguk a szavaink. Mg azonban egy udvariassgi trsalgs alkalmval azt, hogy mindkt fl a pokolba kvnja a msikat, vagy egy zleti trgyalson azt, hogy a kliensnek csak a pnze rdekes, a beszlk magukra erltetett mosollyal, feszes arcizmokkal igyekeznek leplezni, addig egy barti beszlgetsben nincs mit takargatni, ppen ezrt sokkal fesztelenebb a trsalgs, s a szavakon tli kommunikci nem ellentmond a kimondott sznak, hanem kiegszti, s ezltal megersti, kiteljesti azt. Mert az emberi beszd vgs clja az nkzls, szemlynk titknak feltrsa s megosztsa msokkal. Hogy szeretetnknek hangot adjunk, nem szksges folyton rla beszlnnk egy szeretetkapcsolatban gyis minden rla szl, a szeretet mintegy megtestesl a hangunkban, a szemnk csillogsban, a mozdulatainkban s a testtartsunkban.Mindez vgtelen fokban igaz az isteni kinyilatkoztatsra. Hiszen Isten nem csupn igazsgokat kzlt velnk, hanem vgs soron legbensbb titkt, szenthromsgos lett trta fel s osztotta meg velnk. Jzus Krisztus, a megtesteslt Ige egyben Isten megtesteslt szeretete is. Milyen sokatmond mozzanat a mai Evangliumban, ahogy Jzus elbocstja a sokasgot, hazatr tantvnyaival, s csak nekik, szk krben trja fel pldabeszdnek rtelmt. Micsoda kitntet benssgessg! Az utols vacsorn pedig, miutn szeretetnek legnagyobb jelt adta, gy szl az apostolokhoz: Bartaimnak mondalak titeket, mert mindent tudtul adtam nektek.Urunk Jzus Krisztus, ksznjk Neked, hogy velnk is gy beszlsz, mint bart a bartjval. Add, krnk, hogy kegyelmed segtsgvel fel tudjunk nni ehhez a kitntet bartsghoz, s ne vonakodjunk ltezsnk legmlyebb titkt jbl s jbl Rd, az isteni Bartra bzni.vkzi 17. ht2015.jlius 27. 1,30

Kiv 32,15-24.30-34Visszatrt erre Mzes a hegyrl, kezben a bizonysg kt tbljval. Mindkt oldalukon rs volt. Magnak Istennek voltak a mvei, a tblkba vsett rs is Isten volt. Amikor Jzsue meghallotta az ujjong np zajongst, azt mondta Mzesnek: ,,Harci lrma hallatszik a tborbl! gy felelt: ,,Nem harcra buzdts kiltsa ez, s nem harcra serkentk ujjongsa ez: nekekesek szavt hallom n! Amikor aztn a tbor kzelbe rt, s megltta a borjt s a tncokat, igen megharagudott. Ledobta kezbl a tblkat, s sszetrte azokat a hegy tvben. Aztn megragadta a borjt, amelyet ksztettek, elgette, porr zzta, beleszrta a vzbe, s megitatta Izrael fiaival. ronnak pedig azt mondta: ,,Mit tett veled ez a np, hogy ilyen nagy bnt hoztl r? Az gy felelt neki: ,,Ne haragudjon az n uram, hiszen ismered ezt a npet, hogy hajlik a gonoszra! Azt mondtk nekem: Kszts neknk isteneket, hogy elttnk jrjanak; mert nem tudjuk, hogy mi trtnt ezzel a Mzessel, aki kihozott minket Egyiptom fldjrl! n azt mondtam nekik: Kinek van kzletek aranya? Elhoztk, ideadtk nekem, n a tzbe vetettem, s ez a borj kszlt belle. Msnap aztn gy szlt Mzes a nphez: ,,Igen nagy vtekkel vtkeztetek! Felmegyek az rhoz, taln sikerl megkvetnem t vtketekrt! Vissza is ment az rhoz, s gy szlt: ,,Krlek, igen nagy vtekkel vtkezett ez a np: aranyisteneket csinlt magnak. Most azonban vagy bocssd meg nekik ezt a vtket, vagy pedig, ha ezt nem teszed, trlj ki engem knyvedbl, amelyet rtl! Az r azt felelte neki: ,,Aki vtkezett ellenem, azt trlm ki knyvembl. Te csak menj, s vezesd azt a npet, ahov mondtam neked! Angyalom eltted megy majd, de a megtorls napjn meg fogom torolni ezt a vtkket is.Mt 13,31-35Egy msik pldabeszdet is mondott nekik: ,,Hasonl a mennyek orszga a mustrmaghoz, amelyet egy ember megfogott, s elvetett a szntfldjbe. Ez kisebb ugyan minden magnl, de amikor feln, nagyobb lesz ms vetemnyeknl. Akkora fa lesz belle, hogy jnnek az g madarai s az gai kzt fszkelnek. Azutn egy msik pldabeszdet mondott nekik: ,,Hasonl a mennyek orszga a kovszhoz, amelyet egy asszony megfogott, s belekeverte hrom mernyi lisztbe, amg meg nem kelt az egsz. Mindezeket Jzus pldabeszdekben mondta el a tmegnek. Pldabeszd nlkl semmit sem mondott nekik, hogy beteljesedjk, amit a prfta mondott: ,,Pldabeszdekre nyitom ajkamat, kijelentem a vilg alaptsa ta elrejtett dolgokat.

Hogyan vltozhatott ekkort a np ilyen rvid id alatt? Hogyan lehet annak ellenkezjre jutni, amit eddig teljes szvvel-llekkel vallottunk? Ez az egyik legszorongatbb krdsem az emberek kztti viszonyban is, meg az Isten s ember kapcsolatban is. Nem egyszeri s durva fordulatrl van sz, a ksrtsbe val belebocstkozs rendszerint alig rzkelhet finom tmeneteken keresztl sodor a bnbe. Csak a tapasztalat tudatostja ezt bennnk, az igazn tapasztalt lelki mesterek ezrt egy apr rezdlsben is szreveszik a lnyegi elmozdulst, egy jelentktelen felhangban is az idegen s hamis csengst. (Ezrt is hatnak rnk feszlyezen az ilyen l lelkiismeretek.)ron pap belement abba a jogosnak ltsz dologba, hogy valami jelet ksztsenek, amely jelzi az rkkvalt, aki kiszabadtotta ket Egyiptombl. Izrael esetben ezen a ponton mg sz sincs blvnyimdsrl, csak egy jelet akarnak, amely az rra emlkezteti ket. ppensggel az Isten irnti buzgalom hajtja ket, mgis: ebben a krsben ronnak reznie kellett volna a hamis felhangot. (Az korban vagyunk: egyetemes a blvnyimds, s a pogny kultrk mind ebbl nttek ki.) A np vgl egyrtelmen a blvnyimds bnbe esett, vagyis a kt ktbla minden tovbbi parancst fenntart els parancsolat megszegsbe. Ezrt dobta le s trte ssze Mzes a ktblkat, ezrt zzta porr a blvnyt is, s nyelette le Izrael fiaival, hogy lssk, hogy ahonnt kijn bellk s ahov kerl, oda val minden cselekvs, ideolgia, amely az l, rk s egyetlen Isten helyett brmi eltt leborul, ami csupn teremtmny.Urunk Jzus, beismerjk, hogy mi is sokszor esnk abba a hibba, hogy elbb aprnak s rtatlannak tn dolgokban hasonulunk a vilghoz, majd pedig szrevtlenl a modern kori blvnyok bvletbe kerlnk. Tedd, krnk, rzkenny lelkiismeretnket, hogy szrevegyk a finom, alig szrevehet elhajlsokat, melyek a blvnyimds fel visznek, s add, hogy minden csbts ellenre mindenkor hsgesek maradjunk Hozzd.vkzi 17. vasrnap2015.jlius 26. 1,30

2Kir 4,42-44Majd odajtt egy ember Balslisbl, s zsengbl val kenyereket hozott az Isten embernek: hsz rpakenyeret s friss gabont a tarisznyjban. Erre azt mondta:,,Add oda a npnek, hadd egyen.A szolgja erre azt felelte: ,,Mi ez ahhoz, hogy szz ember el adjam? m ismt azt mondta: ,,Add csak oda a npnek, hadd egyen, ezt zeni ugyanis az r: Esznek is, marad is. Odatette teht eljk, s ettek, s maradt is, az r szava szerint.Ef 4,1-6Krlek teht titeket, n, aki fogoly vagyok az rban, ljetek mlt mdon ahhoz a hivatshoz, amelyet kaptatok, teljes alzatossgban, szeldsgben s trelemben. Viseljtek el egymst szeretettel. Igyekezzetek megtartani a lelki egysget a bke ktelkben. Egy a test s egy a Llek, amint hivatsotok is egy remnysgre szl. Egy az r, egy a hit, egy a keresztsg. Egy az Isten s mindeneknek Atyja, aki mindenek fltt ll, mindent that, s mindenben benne van.Jn 6,1-15Mindezek utn Jzus Galilea, azaz Tibris tengern tlra ment. Nagy sokasg kvette t, mert lttk a jeleket, amelyeket a betegeken mvelt. Jzus flment a hegyre, s lelt ott tantvnyaival. Kzel volt a Hsvt, a zsidk nnepe. Amikor Jzus flemelte szemt s ltta, hogy nagy sokasg kzeledik hozz, megkrdezte Flptl: ,,Honnan vesznk kenyeret, hogy ehessenek? Ezt pedig azrt mondta, hogy prbra tegye t, mert maga tudta, mit akar tenni. Flp azt felelte neki: ,,Ktszz dnr r kenyr sem elg nekik, hogy mindegyiknek csak valami kevs jusson. A tantvnyok egyike, Andrs, Simon Pter testvre gy szlt: ,,Van itt egy fi, akinek van t rpakenyere s kt hala. De mi ez ennyinek? Jzus erre azt mondta: ,,Teleptstek le az embereket! Sok f volt azon a helyen. Letelepedtek teht a frfiak, szm szerint mintegy tezren. Jzus pedig fogta a kenyereket, hlt adott, s sztosztotta a leteleplteknek. Ugyangy a halakbl is adott, amennyit akartak. Miutn jllaktak, azt mondta tantvnyainak: ,,Szedjtek fl a megmaradt darabokat, hogy semmi el ne vesszen! sszeszedtk teht, s az t rpakenyr darabjaibl, ami megmaradt az tkezk utn, tizenkt kosarat tltttek meg. Az emberek pedig, ltva a jelet, amelyet mvelt, azt mondtk: ,,Bizonyra ez az a prfta, aki eljn a vilgra! Amikor Jzus szrevette, hogy arra kszlnek, hogy megragadjk s kirlly tegyk, ismt visszavonult a hegyre, egszen egyedl.

Azzal a helyzettel, melyrl a mai Olvasmnyban s az Evangliumban olvasunk, a materialista ember nem tud mit kezdeni, mert csupn hirtelen felmerl lelmezsi problmt lt benne, amelynek megoldshoz sem eszkze, sem ideje nincsen. A naiv hv ugyancsak tehetetlenl trja szt a karjt, s Isten csodlatos kzbelpsre vr. Aki viszont igazn hisz s bzik Istenben, az nem kapitull ebben a helyzetben, hanem megteszi, ami tle telik, a tbbit pedig Istenre bzza. Isten csodinak vghezvitelben ugyanis szmt a mi kzremkdsnkre. Ahogy a rgi skolasztikus blcsessg fogalmaz: a termszetfltti a termszetesre pt. Jelen esetben arra a hsz rpakenyrre, melyet a prfta ajndkba kapott, pontosabban arra a gondoskod szeretetre, amellyel ezt a kenyeret jtevje neki adta. Ahol egyik ember a msik szksgleteirl gondoskodik, megfeledkezve nmagrl, de legalbbis httrbe szortva sajt ignyeit, ott olyan lgkr, ertr keletkezik, amely mindjrt mozgstja Isten orszgnak erit.Amikor a tv kpernyjn vagy kzvetlen a szomszdban termszeti katasztrft: pusztt rvizet, tzvszt, fldrengst vagy forgszelet ltunk, elszrnyednk, s szemrehnyssal illetjk Istent, hogy ilyesmit megenged. Pedig az elemi csapsok okozta krok sokszor megelzhetk vagy legalbbis cskkenthetk lennnek, ha nem volna annyi emberi mulaszts, gondatlansg s elvigyzatlansg helyi s globlis szinten egyarnt. De ha mr a megelzsre nem gyeltnk elgg, legalbb a bajban legynk sznl, felismerve, hogy nem tehetetlenl sajnlkozni kell, hanem megtallni az sszefogs lehetsgt, s kzs erfesztssel munklkodni a krok enyhtsn s egyms megsegtsn. Az ilyen helyzetekben napvilgra kerl jsg s nzetlen tenni akars csodkra kpes, mert az ember, amikor nagylelken jt tesz, nkntelenl is megnylik az isteni jsgra, s alkalmass vlik arra, hogy Isten ereje nyilatkozzk meg ltala.Urunk Jzus, a kenyrszaports csodjval arra tantasz bennnket, hogy Te magad gondoskodsz, akr csods mdon is azokrl, akik elssorban az orszgt s annak igazsgt keresik, s ekzben megfeledkeznek evsrl-ivsrl, fizikai szksgletekrl, anyagiakrl. Add kegyelmedet, hogy szvnk mentes legyen a vilg gondok szorongatstl, s csupn egyetlen gondunk legyen: hogy mennyei Atyd akaratt keressk s teljestsk, s bizalommal fogadjuk gondviselsed aprbb s nagyobb csodit.Szent Jakab apostol2015.jlius 25. 1,30

2Kor 4,7-15(...) Mert minket, akik lnk, szntelenl hallra adnak Jzusrt, hogy Jzus lete is nyilvnval legyen haland testnkn. Bennnk teht a hall munklkodik, bennetek pedig az let. Mivel azonban a hitnek ugyanaz a lelke van bennnk, mint amirl rva van: Hittem, azrt szltam, mi is hisznk, s ezrt beszlnk. Hiszen tudjuk, hogy aki az r Jzust feltmasztotta, minket is fel fog tmasztani Jzussal, s veletek egytt elbe llt. Mert minden rtetek van, hogy a kegyelem bsges kiradsa miatt egyre tbben adjanak hlt Isten dicssgre.Mt 20,20-28Akkor Zebedeus fiainak az anyja odament hozz a fiaival egytt, s leborult eltte, hogy krjen tle valamit. Jzus megkrdezte: Mit kvnsz? Az gy vlaszolt: Rendeld el, hogy az n kt fiam kzl az egyik a jobbodon, a msik a balodon ljn orszgodban. Jzus ezt vlaszolta: Nem tudjtok, mit krtek. Tudtok-e inni a kehelybl, amelybl n inni fogok? Azt feleltk neki: Tudunk! erre azt mondta nekik: A kelyhembl ugyan inni fogtok, de azt megadni, hogy a jobbomon vagy a balomon ki ljn, az nem az n dolgom. Az azok, akiknek Atym ksztette. Amikor a tbbi tz meghallotta ezt, nagyon megharagudott a kt testvrre. Jzus azonban maghoz hvta ket, s gy szlt: Tudjtok, hogy azok, akik a nemzetek fejedelmei, azok uralkodnak rajtuk, s akik nagyok, azok hatalmaskodnak felettk. Kztetek azonban ne gy legyen, hanem aki nagy akar lenni kztetek, az legyen a szolgtok, s aki els akar lenni kztetek, az legyen a ti szolgltok. Hiszen az Emberfia sem azrt jtt, hogy neki szolgljanak, hanem hogy szolgljon, s lett adja vltsgul sokakrt.

Nagyon nehezen rtjk meg, hogy Jzus szmra az igazi megdicsls nem ms, mint a kereszthall pillanata. Az emberi letbl taln semmi sem hasonlt jobban a Szenthromsg bens letben a fii llapotra, mint az a bizalom, mellyel Jzus a kereszten egszen rbzta magt az Atya szeretetre. Jzus Betlehemben a Szentllek ltal szletett bele a mi emberi vilgunkba, hallban pedig az rk Llek ltal ldozatul felajnlott emberi testvel beleszletett az Atya dicssgbe. Ez maga az igazi dicssg, melynek a feltmads s a benne megnyilatkoz megdicsts csak lthat kinyilvnulsa, kvetkezmnye.Jzus Zebedeus fiait s minket is ebbe a dicssgbe akar elvezetni. Istengyermeki ltnk lnyege ez a dicssg, mely fokozatosan bontakozik ki fldi letnk sorn, s a Jzus hallhoz hasonl hallban valsul meg teljesen, amikor vele egytt vglegesen megszletnk az Atya s Fi szeretetben, a Szentllekben. Ehhez elengedhetetlen, hogy mr most, a mai nap esemnyei kzepette is engedjk, hogy szlessnk az Atytl az Fia ltal, a Szentllekben, vagyis gy legynk egytt az Atyval, mint az Fia, a mi Urunk, Jzus Krisztus. Ez a mindennapokban azt jelenti, hogy akrmit is tesznk, akrmi r bennnket, minden j s rossz esemny, kellemes vagy kellemetlen trtns mgtt keressk a mg nem tisztn ltott atyai dntst, egszen a hallig, amely az r kelyhnek kirtse s egyben megdicslsnk kezdete.Urunk Jzus, krnk, engedd, hogy ne ragadjunk meg annl az esemnynl, amely ppen trtnik velnk, hanem kegyelmed segtsgvel azt keressk benne, azt akarjuk, amit az Atya akar, hiszen csak jt, a legnagyobb jt akarja neknk. Tedd, hogy Szent Jakab apostolod pldjra s kzbenjrsra l valsgg legyen szmunkra, amit a mai Szentleckben olvastunk: Mert minden rtetek van, hogy a kegyelem bsges kiradsa miatt egyre tbben adjanak hlt Isten dicssgre.vkzi 16. ht2015.jlius 24. 1,30

Kiv 20,1-17Akkor Isten elmondta mindezeket a szavakat:,,n, az r, vagyok a te Istened, aki kihoztalak tged Egyiptom fldjrl, a rabszolgasg hzbl. Rajtam kvl ms istened ne legyen!Ne kszts magadnak faragott kpet, s semmifle kpmst arrl, ami fenn van az gen, vagy lenn a fldn, vagy a fld alatt, a vizekben! Ne imdd ezeket, s ne szolgld ket, mert n, az r, a te Istened ers s fltkeny vagyok, s az atyk vtkt megtorlom gyermekeiken, s azok harmadik s negyedik nemzedkn, akik gyllnek engem! De irgalmassgot gyakorlok ezer nemzedken t azokkal, akik szeretnek engem, s megtartjk parancsaimat. Ne vedd hiba az r, a te Istened nevt: mert nem hagyja bntetlenl az r azt, aki hiba veszi az r, az Istene nevt! Emlkezzl meg arrl, hogy a szombat napjt megszenteld! Hat napon dolgozzl, s vgezd minden munkdat! A hetedik napon azonban az rnak, a te Istenednek szombatja van: semmifle munkt se vgezz azon se te, se fiad, se lnyod, se rabszolgd, se szolgld, se llatod, se a jvevny, aki a kapuidon bell van! Hat nap alatt alkotta ugyanis az r az eget s a fldet, a tengert, s mindazt, ami bennk van, a hetedik napon azonban megpihent, azrt ldotta meg az r a szombat napjt, s azrt szentelte meg. Tiszteld apdat s anydat, hogy hossz let lgy azon a fldn, amelyet az r, a te Istened ad majd neked! Ne lj! Ne parznlkodj! Ne lopj! Ne tgy hamis tansgot felebartod ellen! Ne kvnd meg felebartod hzt! Ne kvnd meg felesgt, se rabszolgjt, se rabszolganjt, se marhjt, se szamart: semmijt se, ami az v!Mt 13,18-23Halljtok ht, hogy mit jelent a magvet pldabeszde: Amikor valaki hallja az orszg igjt, s nem rti meg, akkor eljn a gonosz s elragadja, amit a szvbe vetettek: ez az, ami az tflre esett. A kves helyre hullott mag pedig az, aki hallja az igt, s mindjrt be is fogadja rmmel, de nincs gykere, s csak ideig-rig tart. Amikor az ige miatt szorongats s ldzs tmad, hamar megbotrnkozik. A tvisek kz hullott pedig az, aki hallja az igt, de a vilg gondjai s a csalka gazdagsg elfojtja azt, s az gymlcst nem hoz. A j fldbe vetett mag pedig az, aki hallja az igt s meg is rti azt. Aztn gymlcst hoz: az egyik szzszorosat, a msik hatvanszorosat, a harmadik harmincszorosat.

A Tzparancsolat, az egsz erklcsi rend egy hatalmas isteni cselekvsre s egy nagy emberi dntsre pl. Ha nem ltjuk szntelenl Isten hatalmas mvt, s nem hozzuk meg az alapvet dntst mellette, akkor a Biblia erklcse nyomaszt sly, rettenetes teher s megoldhatatlan feladat lesz szmunkra. Mindaddig ki lesznk szolgltatva a ksrtsek idejn sztneinknek, felkorbcsolt rzelmeinknek, megalkuvsra hajlamos termszetnknek, amg nem kezdjk ltni, szemllni, csodlni mindazt, amit Isten vgbevitt rtnk. hozott ki Egyiptom fldjrl, a rabszolgasg s az rk hall birodalmbl, kiragadott a sttsg hatalmbl, s thelyezett szeretett Fia orszgba. dvssgnk megszerzse neknk semmibe nem kerlt; Isten azonban kezdettl fogva gondoskodott rlunk, s a legdrgbbat, szent Fit sem tagadta meg tlnk, hanem bneinkrt vltsgul adta. Isten szeretete teht mr bizonytva van, s erre a szeretetre pl a Tzparancsolat s a keresztny erklcs.Most ht rajtunk a sor, hogy megmutassuk szeretetnket a teremt s szabadt Isten irnt. Mindenekeltt azzal a dntssel, amellyel nap mint nap jra megvalljuk, hogy nincsen ms Istennk rajta kvl. Azzal, hogy ellenllunk a ksrtsnek, hogy brkit vagy brmit istentsnk, httrbe szortva miatta az egyetlen Istent. Azzal, hogy valahnyszor rajtakapjuk magunkat, hogy a szmunkra kedves emberekhez, trgyakhoz, szellemi-lelki javakhoz val tlzott ragaszkodsunkkal mi magunk akarjuk itt a fldn kifaragni a sajt kln bejrat mennyorszgunkat, sajt kezleg romboljuk szt ezt az Isten elleni, mert kisszer, tiszttalan s radsul valtlan vilgot, mieltt mindenestl rnk omlana s maga al temetne bennnket. Az Isten melletti dnts, a ms istenek elutastsa nagyon knny akkor, ha mindennap megjtjuk, s nem engedjk, hogy szvnket behlzzk a rendetlen vgyak, birtokl ktdsek. Ha azonban ezt elmulasztjuk, szinte szrevtlenl blvnyimdv vlhatunk, mert a stn elkprztat, s isteni fnyben tnteti fel azt, ami nem Isten.Urunk Jzus, ne engedd, hogy az isteni ige magvetse tszlre, kvek vagy tvisek kz hulljon az letnkben, s az r tantsnak hallgatsa s Isten mveinek emlkezete hibaval legyen szmunka. Segts, krnk, kegyelmeddel, hogy nap mint nap megtiszttsuk s elksztsk szvnk talajt azzal, hogy egyedl Tged akarunk Istennknek, s add, hogy szabadt mvedet szemllve evangliumod gykeret verjen, kihajtson s b termst hozzon letnkben.rpd-hzi Szent Kinga, aki frjed oldaln, majd a klarisszk kolostorban egyarnt az rral voltl, s leted a viszontagsgok kztt is sokszoros termst hozott, imdkozz rtnk, hogy mindenkor az r parancsai szerint jrjunk, s egykor Veled egytt eljuthassunk az boldogt szneltsra.Szent Brigitta2015.jlius 23. 1,30

Gal 2, 19-20Mert a trvny ltal meghaltam a trvnynek, hogy Istennek ljek. Krisztussal egytt keresztre vagyok szegezve: lek n, de mr nem n, hanem Krisztus l bennem. Amit pedig most a testben lek, azt az Isten Fiban val hitben lem, aki szeretett engem, s nmagt adta rtem.Jn 15,1-8n vagyok az igazi szlt, Atym pedig a szlmves. Minden szlvesszt, amely nem hoz rajtam gymlcst, lemetsz, s minden termt megtisztt, hogy tbbet teremjen. Ti mr tisztk vagytok az ige ltal, amelyet mondtam nektek. Maradjatok bennem, s n tibennetek. Miknt a szlvessz nem tud gymlcst hozni nmagtl, ha nem marad a szltn, gy ti sem, ha nem maradtok bennem. n vagyok a szlt, ti pedig a szlvesszk. Aki bennem marad, s n benne, az b termst hoz, mert nlam nlkl semmit sem tehettek. Ha valaki nem marad bennem, azt kivetik, mint a szlvesszt, s elszrad; sszeszedik, tzre vetik s elg. Ha bennem maradtok, s az n igim tibennetek maradnak, krjetek, amit csak akartok, s megkapjtok. Azltal dicsl meg Atym, hogy sok gymlcst hoztok, s tantvnyaim lesztek.

Brigitta Szent II. Jnos Pl ppa dntse alapjn Eurpa trsvdszentje. Olyan orszgbl val, mely jelenleg a gazdasgi teljestmny, az letsznvonal, a trsadalmi jlt szempontjbl Eurpa llovasa, a magukat vallsosnak mondk arnya alapjn ugyanakkor a legutolsk kztt van. Igaz, a vilg egyik legversenykpesebb gazdasga, az irigylsre mlt szocilis elltrendszer s a kontinensen legmagasabb vrhat lettartam mgtt ott tudhatjuk nemcsak a protestns etikt s munkaerklcst, hanem mg mlyebben a Brigitta ltal mr a kzpkorban kpviselt krisztusi rtkrendet, tbbek kztt a npek kztti bkessgre trekvst s a szegnyek irnti rzkenysget. Brigitta vta kirlyt a hdt hborktl, s a korbbi hbork utn a legjabb korban a semlegessg sokban hozzjrult Svdorszg trtnelmnek szerencss alakulshoz. Brigitta kvetkezetesen kpviselte s nap mint nap gyakorolta, hogy a felesleget a szegnyeknek kell adni, s a ma Svdorszgban tapasztalhat ers trsadalmi szolidarits az orszg gazdasgi jlten tlmutat jlltnek fontos pillre. De mindezeken tl felvetdik a krds: vajon ennyivel be is fejezdtt a keresztnysg hozzjrulsa Svdorszg, illetve Eurpa trtnelmhez?Napjaink feszt trsadalmi s politikai krdsei jl mutatjk, hogy a humnum, a befogads, a tolerancia fontos rtkek, de nmagukban nem elegendek ahhoz, hogy Eurpa meg tudjon julni, s vlaszt tudjon adni korunk kihvsaira. Szent Brigittnak viszont van ma is aktulis, nem kell mrtkben megrtett s megszvlelt zenete Eurpa keresztnyei s posztkeresztny trsadalmai szmra. A zarndok s misztikus Brigitta nem a npegyhz irnti nosztalgira hv, hanem arra, hogy ssunk mlyebbre, egszen a gykerekig. Mert csak a Brigitthoz hasonl barti, jegyesi, misztikus Krisztus-kapcsolatbl fakad keresztnysgnek van igazi jvje, csak ez tud j lendletet adni az evanglium hirdetsnek, lettel megtlteni a megkvesedett intzmnyi struktrkat, s a trsadalmat kovszknt tjrva igazi megjulst hozni.Urunk, Jzus Krisztus, add, krnk, kegyelmedet, hogy mi, Egyhzad tagjai jra meg jra megtalljuk s egyre jobban elmlytsk az l s ltet kapcsolatot Veled mint Szltvel. Szent Brigitta kzbenjrsra segts, hogy Benned maradva gymlcst teremjnk, egyre inkbb hasonulva Hozzd, aki egyedl tudsz valdi remnyt s tvlatot adni nemcsak szemlyes letnknek, hanem Eurpa npeinek s az egsz emberisgnek.Szent Mria Magdolna2015.jlius 22. 1,30

2Kor 5,14-17Krisztus szeretete srget minket. Azt gondoljuk ugyanis, hogy ha egy meghalt mindenkirt, akkor valamennyien meghaltak; s azrt halt meg mindenkirt, hogy akik lnek, mr ne nmaguknak ljenek, hanem annak, aki rtk meghalt s feltmadt. Mi teht mostantl fogva senkit sem ismernk test szerint. s ha Krisztust test szerint ismertk is, most mr nem gy ismerjk. Ezrt aki Krisztusban van, j teremtmny; a rgiek elmltak, s me, jak keletkeztek.Jn 20,1-2.11-18Mria Magdolna a ht els napjn kora reggel, amikor mg stt volt, a srhoz ment, s ltta, hogy a k el van mozdtva a srbolttl. Elfutott teht, elment Simon Pterhez s a msik tantvnyhoz, akit Jzus szeretett, s azt mondta nekik: Elvittk az Urat a srbl, s nem tudjuk, hov tettk! Mria pedig kinn llt a srnl, s srt. Amint srdoglt, lehajolt a srboltba. Kt angyalt ltott fehr ruhban lni, az egyiket fejtl, a msikat lbtl, ahol Jzus teste fekdt. Azok megkrdeztk tle: Asszony, mirt srsz? azt felelte nekik: Elvittk az n Uramat, s nem tudom hov tettk! Ahogy ezt kimondta, htrafordult, s ltta Jzust, hogy ott ll, de nem tudta, hogy Jzus az. Jzus megkrdezte tle: Asszony, mirt srsz? Kit keresel? pedig, azt gondolva, hogy a kertsz az, ezt felelte neki: Uram, ha te vitted el t, mondd meg nekem, hov tetted, s n elviszem! Ekkor Jzus megszltotta t: Mria! Erre megfordult, s hberl gy szlt: Rabbn!, ami azt jelenti: Mester. Jzus azonban gy szlt: Ne tarts fel engem, mert mg nem mentem fel az Atyhoz, hanem menj el a testvreimhez, s mondd meg nekik: Flmegyek az n Atymhoz s a ti Atytokhoz, az n Istenemhez s a ti Istenetekhez. Mria Magdolna elment, s hrl vitte a tantvnyoknak: Lttam az Urat!, s hogy ezeket mondta neki.

Az angyal csak azt krdezte Mria Magdolntl: Mirt srsz?, a Feltmadott viszont azt is megkrdezte tle: Kit keresel? letnk legsttebb jszaki utn akkor kezd hajnalodni, amikor az r felteszi neknk ezt a krdst, s mi megprblunk r vlaszolni. Amikor szembeslnk azzal, hogy a kp, amelyet Jzusrl alkottunk, a tegnapi, a halott Mester kpe, s amikor megszletik bennnk a kszsg, hogy ezt a kpet elengedjk az igazi, a valdi r Krisztus kedvrt, aki itt ll elttnk. Mert nemcsak a bn lehet akadlya Krisztus kvetsnek, hanem a mr megismerthez val grcss ragaszkods is, amely nem engedi, hogy Krisztusban a dicssg nagyobb fokt lssuk meg, pedig kegyelemrl kegyelemre kellene haladnunk. azonban semmifle szeretet cmn nem engedi magt bezrni a tegnap vilgba, nem engedi, hogy visszavigyk t oda, ahol valaha egytt voltunk vele, hanem akar magval vinni minket, egyre tovbb, egyre magasabbra, az Atya hzba, ahol sok lakhely van, s ahol neknk is helyet ksztett. Ezrt mg valamivel segt, hogy tovbblpjnk: tantvnyaihoz kld, az Egyhz kzssgbe, ahol megvallhatjuk, hogy lttuk t, az Urat, a feltmadott Krisztust. Az Egyhz kzssg eltti tansgttelnk hitelesti vele val tallkozsunkat s teljess teszi bel vetett hitnket.Urunk Jzus, Te nem a tegnapi nap, hanem a ma, a jelen pillanat Istene vagy, aki bnultsgunkbl, megktzttsgnkbl azzal szabadtasz ki, hogy nevnkn szltasz bennnket, mint j Psztor az juhait. Ksznjk Neked, hogy e nven szlts ltal jbl s jbl megismerteted magad velnk, s kpess teszel minket, hogy ismt l kapcsolatba lpjnk Veled. Ne engedd, hogy a Tled kapott tegnapi kegyelmek emlkei megktzzenek, hanem adj, krnk, kszsges szvet, hogy Szent Mria Magdolna pldjra s kzbenjrsra merjnk tovbbhaladni azon az ton, melyre hvsz bennnket, s gy betltsk az evanglium tovbbadsban szemlyre szabott kldetsnket.vkzi 16. ht2015.jlius 21. 1,30

Kiv 14,21 15,1Amikor aztn Mzes kinyjtotta kezt a tenger fl, az r ers s forr szl ltal, amely egsz jjel fjt, elhajtotta s szrazz tette a tengert, s a vz ktfel vlt. Erre Izrael fiai bementek a kiszradt tenger kzepbe, mikzben a vz olyan volt jobbjuk s baljuk fell, mint a kfal. Ekkor az egyiptomiak ldzni kezdtk ket, s bementek utnuk: a fra minden lovassga, harci szekere s lovasa bement a tenger kzepbe. Amikor aztn eljtt a hajnali rvlts ideje, me, az r a tz- s felhoszlopbl rtekintett az egyiptomiak tborra. Sztzillta hadseregket, s kitrte harci szekereik kerekeit, gyhogy megfeneklettek. Azt mondtk ekkor az egyiptomiak: ,,Fussunk Izrael ell, mert az r harcol rettk ellennk! De az r ekkor azt mondta Mzesnek: ,,Nyjtsd ki kezedet a tenger fl, hogy trjenek vissza a vizek, r az egyiptomiakra, harci szekereikre s lovasaikra!Amikor aztn Mzes kinyjtotta kezt a tenger fl, az hajnalban visszatrt elbbi helyre, a vizek nekizdultak a menekl egyiptomiaknak, s az r belesodorta ket a habok kzepbe.gy a visszatr vizek elbortottk a fra egsz hadseregnek harci szekereit s lovasait, akik utnuk nyomultak a tengerbe: egy sem maradt meg kzlk. Izrael fiai azonban tkeltek a kiszradt tenger kzepn, mikzben a vz olyan volt jobbjuk s baljuk fell, mint a kfal. gy szabadtotta meg az r azon a napon Izraelt az egyiptomiak kezbl. Amikor aztn lttk a tenger partjn a meghalt egyiptomiakat, s azt a hatalmas kezet, amellyel az r elbnt velk, flte a np az Urat, s hittek az rnak s szolgjnak, Mzesnek. Akkor Mzes s Izrael fiai ezt az neket nekeltk az rnak: ,,nekeljnk az rnak, mert fensgeset mvelt, lovat s lovast a tengerbe vetett!Mt 12,46-50Mikzben beszlt a tmegekhez, me, anyja s testvrei meglltak kint s krtk, hogy beszlhessenek vele. Valaki szlt neki: ,,me, anyd s testvreid kint llnak s beszlni akarnak veled. ezt felelte annak, aki szlt neki: ,,Ki az n anym, s kik az n testvreim? Azutn kitrta kezt tantvnyai fel s gy szlt: ,,me, az n anym s testvreim. Mert mindaz, aki megteszi Atym akaratt, aki a mennyekben van, az az n fivrem, nvrem s anym.

A Vrs-tenger hallt s letet ad vize a keresztsg s a tbbi szentsg hatsnak elkpe. A szentsgek is mindig pusztts s hall ltal adnak letet, de nem gy, hogy valaki meghal, msvalaki pedig megszabadul, hanem ugyanaz a szemly hal meg a bnnek, hogy Krisztusban feltmadjon az j s igaz letre.A keresztkt vize hallt hoz a rgi, testi embernkre, lemosva rlunk az tered bn szennyt. Az Eucharisztia vtele hallt hoz bns nnkre, fleg a parzna letmdra, mert az ldozssal Krisztus tagjv lesznk. A brmls szentsge, a Szentllek szemly szerint val vtele hallt hoz a ms szellemeknek val szolglatra s az nz, ntrvny letre. A szentgynsban is meg kell halnunk bns letvitelnknek, ezrt a gyns utni napok a keser hall napjai a bnhz szokott nnek, s feltmads a lelki embernek. A hzassg szentsge hallt hoz a knnyelm kapcsolatokra, egynyri szerelmekre, s egszen j viszonyulst ad a msik nemhez, st mg az ember sajt testhez is, amely ezentl mr nem a sajt tulajdona, hiszen tadta hzastrsnak, hogy ketten egy test legyenek. A papsg szentsge az ldozatra indul Jzus hatalmas elhatrozsbl fakad ert kzli a felszentelt frfival, amely er elszr is le akarja rombolni a helytelen kapcsolatokat, elpuszttani a testiessget, a karrierizmust s az anyagiakhoz val ragaszkodst. A szentkenet szentsge hallt hoz a fldi lethez val grcss ragaszkodsra, s kssz tesz arra, hogy innen elkltzve mindrkk az rral legynk.Urunk, Jzus Krisztus, ne engedd, hogy mint a gonosz s hitetlen nemzedk, mindig j s j csodt kveteljnk, mikzben visszautastjuk a Tled kapott jelekbl, a szentsgekbl rad, bns termszetnkre hallt hoz letet. Add, krnk, kegyelmedet, hogy ahelyett, hogy sajt nzsnk szolglatba akarnnk lltani Istent, kszsges szvvel teljestsk mennyei Atyd akaratt, minden tettnket, szavunkat s gondolatunkat, tudatos s tudattalan vilgunkat kiszolgltatva az tletnek.vkzi 16. ht2015.jlius 20. 1,30

Kiv 14,5-18Jelentettk ekzben az egyiptomiak kirlynak, hogy megszktt a np. Megvltozott erre a franak s szolginak a szve a np irnt, s azt mondtk: ,,Mit is tettnk, hogy elengedtk szolglatunkbl Izraelt? Befogatott teht harci szekerbe, maga mell vette egsz hadnpt, vett hatszz vlogatott harci szekeret, s minden egyb harci szekeret, amely Egyiptomban volt, s mindegyikbe harcosokat helyezett. Az r pedig megkemnytette a franak, Egyiptom kirlynak szvt, s ldzni kezdte Izrael fiait, jllehet azok hatalmas kz oltalma alatt vonultak ki. Amikor aztn az egyiptomiak kvettk az elttk haladk lbnyomait, a tenger mellett lev tborban rjuk bukkantak. A fra egsz lovassga, harciszekerei s egsz hadserege ott volt Pihhirt mellett, Balcefonnal szemben. Amg a fra kzeledett, Izrael fiai felemeltk szemket, s meglttk, hogy az egyiptomiak mgttk vannak. Erre igen megijedtek. Az rhoz kiltottak, Mzesnek pedig azt mondtk: ,,Taln nem voltak srok Egyiptomban, hogy ide a pusztba hoztl ki minket meghalni? Mirt is tetted azt, hogy kihoztl minket Egyiptombl? Nem gy hangzott-e a szavunk, amelyet mondtunk neked Egyiptomban: Hagyj minket, hadd szolgljunk az egyiptomiaknak?Hiszen sokkal jobb volt szolglni nekik, mint meghalni a pusztban!Mzes erre azt mondta a npnek: ,,Ne fljetek, vrjatok csak, s megltjtok az r dvssgt, amelyeket ma cselekedni fog! Mert az egyiptomiakat, akiket most lttok, nem ltjtok tbb sohasem! Az r fog harcolni rtetek, s ti el fogtok nmulni! gy szlt ekkor az r Mzeshez: ,,Mit kiltasz hozzm! Szlj Izrael fiaihoz, hogy induljanak! Te pedig emeld fel botodat, nyjtsd ki kezedet a tenger fl, s oszd azt ktfel, hogy szrazon jrjanak Izrael fiai a tenger kzepn! n pedig megkemnytem az egyiptomiak szvt, hogy nyomuljanak utnatok, s megdicslk a fra ltal, egsz hadserege, harci szekerei s lovasai ltal. Az egyiptomiak meg fogjk tudni, hogy n vagyok az r amikor megdicslk a fra ltal, harci szekerei s lovasai ltal!

Mt 12,38-42Ekkor az rstudk s farizeusok kzl egyesek azt mondtk neki: ,,Mester, szeretnnk tled egy jelet ltni. azt vlaszolta nekik: ,,A gonosz s parzna nemzedk jelet kvn, de nem kap ms jelet, csak Jns prfta jelt. Mert amint Jns a cethal gyomrban volt hrom nap s hrom jjel, gy lesz az Emberfia is a fld szvben hrom nap s hrom jjel. A ninivei frfiak fltmadnak majd az tletkor ezzel a nemzedkkel egytt, s el fogjk tlni azt, mert k megtrtek Jns igehirdetsre; s me, nagyobb van itt, mint Jns. Dl kirlynje fl fog tmadni az tletkor ezzel a nemzedkkel egytt, s el fogja tlni azt, mert eljtt a fld hatrairl, hogy meghallgassa Salamon blcsessgt; s me, nagyobb van itt, mint Salamon.

Amikor szrevesszk, hogy az ldzk: rgi letnk bns szenvedlyei, nyomaszt emlkei, melyektl ppen csak megszabadultunk, a nyomunkban vannak, hogy jra rabsgba vessenek minket, jeges rmlet fog el, s mr-mr elhisszk, hogy a menekls remnytelen, az jszakai szabaduls illzi, lom volt csupn. De vajon a divatos regnyek, filmek, a mdia klnbz nyomtatott s elektronikus csatorni nem ezt erstik bennnk, mikor gy mutatjk be az ember vad sztneit, bns lvezetekre hajlamos termszett, mint amelyektl lehetetlen megszabadulni? Statisztikk, szociolgiai felmrsek, kzvlemny-kutatsok lpten-nyomon nem azt bizonytjk, hogy nincs menekvs: szoksaink, beidegzdseink, nemi orientcink egyszer s mindenkorra determinlnak bennnket?Ilyenkor szidhatjuk a Mzesnket, aki felbiztatott minket a szentsg s rtatlansg tjnak kvetsre, vagy az rhoz kiltva ostoba mdon krhetnk jabb jeleket, vizsgztatva Istent, de ez is, az is teljesen hibaval. Kt dolgot kell tenni az r parancsa szerint. Az els: Ne fljetek, vrjatok csak!, vagyis bzzatok az rban, a msodik pedig: Induljatok!, azaz haladjatok tovbb a megkezdett ton. A szenvedlyek legvadabb tombolsa, lland perzsel ksrtse kzepette tartani kell az irnyt, anlkl, hogy htrafel nzve rmldznnk. s ez nem csupn bizonyos esetekre szl gyakorlati tancs, hanem letforma, mely megmutatkozik az imdsgunkban, a munknkban, az evsben-ivsban, a kikapcsoldsunkban s az jszakai alvsunkban is.Urunk Jzus, hlt adunk Neked, hogy amint Izraelt kivezetted a szolgasg hzbl, gy minket is megszabadtottl a gonosz llek uralmbl. Segts, krnk, kegyelmeddel, hogy amikor az Ellensg rosszra hajl termszetnkn keresztl ldzbe vesz bennnket, ne kezdjnk rmldzni, hanem egyedl Beld vetve bizalmunkat tovbb haladjunk az dvssg tjn, tudva, hogy Te harcolsz rtnk, s brmilyen ers ksrtsnek vagyunk is kitve, ha Rd tekintnk s Rd hagyatkozunk, nem fogod engedni, hogy a gonosz martalka legynk.vkzi 16. vasrnap2015.jlius 19. 1,30

Jer 23,1-6,,Jaj a psztoroknak, akik veszni hagyjk s sztszlesztik legelm nyjt! mondja az r. Ezrt gy szl az r, Izrael Istene a psztorokrl, akik legeltetik npemet: Ti sztszlesztetttek nyjamat, elzttek, s nem tartotttok szmon ket. me, n szmon krem rajtatok tetteitek gonoszsgt, mondja az r. Magam gyjtm ssze nyjam maradkt mindazokbl az orszgokbl, ahov elztem ket; visszahozom ket legelikre, ahol szaporodni s sokasodni fognak.Tmasztok fljk psztorokat, akik majd legeltetik ket;nem flnek tbb, s nem rettegnek, szmba sem kell venni ket mondja az r. me, jnnek napok mondja az r , amikor igaz sarjat tmasztok Dvidnak; kirlyknt uralkodik majd, s okosan cselekszik, jogot s igazsgot szolgltat az orszgban. Napjaiban megszabadul Jda, s Izrael biztonsgban lakik; ez lesz a neve, amelyen szltjk: Az r a mi igazsgunk.Ef 2,13-18Most azonban Jzus Krisztusban ti, akik egykor tvol voltatok, kzel jutottatok Krisztus vre ltal. Mert a mi bkessgnk, aki a kt npet eggy tette, s a kzttk lv vlaszfalat, az ellensgeskedst lebontotta sajt testben. A tteles parancsokbl ll trvnyt megszntette, hogy mint bkeszerz, a kettt egy j emberr teremtse nmagban, s mindkettt egy testben engesztelje ki Istennel a keresztfa ltal, meglve az ellensgeskedst sajt magban. Eljtt, hogy bkt hirdessen nektek, akik tvollvk voltatok, s bkt a kzel lvknek; mert ltala van mindkettnknek szabad utunk egy Llekben az Atyhoz.Mk 6,30-34Az apostolok ismt sszegyltek Jzus krl, s mindnyjan beszmoltak, hogy mi mindent tettek s mit tantottak. ekkor azt mondta nekik: ,,Gyertek flre egy magnyos helyre, s pihenjetek meg egy kicsit. Olyan sokan jttek-mentek ugyanis, hogy mg enni sem volt idejk. Brkba szlltak teht, s flrevonultak egy elhagyatott helyre, egyedl. Sokan lttk azonban ket, s szrevettk, amikor elmentek. Minden vrosbl futottak oda gyalog, s megelztk ket. Amikor kiszllt, Jzus megltta a hatalmas tmeget, s megsznta ket, mert olyanok voltak, mint a psztor nlkli juhok, s sok mindenre kezdte ket tantani.

Brmennyire is zlsnk ellen val, Isten legnagyobb mveit emberekre bzza, mghozz intzmnyestett formban. Mi hajlamosak vagyunk szembelltani a szv spontn s eleven vilgt az intzmnyek lettelensgvel s ridegsgvel, s erre meg is van az alapos okunk, hiszen naprl napra tapasztaljuk a hivatalossg fojtogat lgkrt, s elveszettnek rezzk magunkat a brokrcia ttekinthetetlen tvesztiben. s bizony, igen gyakran az Istentl rendelt, az szent Szvnek gondolatbl szletett intzmnyekben is ezt tapasztaljuk, mert ltet forrsuktl elszaktva, llektelenl zemeltetik ket. Valjban minden bn alapja s lnyege, hogy amit Isten egybekttt, rk rendelssel egysgbe foglalt, azt mi nknyesen s durvn sztvlasztjuk, sztromboljuk. (Nem vletlen, hogy a stn neve grgl diabolosz, ami annyit tesz, mint sztvlaszt.)Isten egyik legnagyobb mve az emberi let. Ennek tovbbadst s tpllst nem kzvetlenl vgzi, hanem intzmnyestette a hzassgban. A ksrts abban ll, hogy elvlasszuk a szerelmet a hzassgtl, az lelst az letadstl, ncll tve azt, ami nmagban sehov sem vezet. Az isteni let megrzst, tovbbadst s polst ugyancsak intzmnyestette az risten, amikor Krisztus ltal ltrehozta az Egyhzat s benne a szentsgeket. Ezek az intzmnyek nem letidegen keretek, tartalmatlan klssgek, hanem az isteni let hordozi s kzvetti az utols napig, hiszen beemeltettek abba az j s rk szvetsgbe, amelyet szent testben s vrben kttt meg Jzus Krisztus az Atya s a megvltottak kztt. Bennk a Szentllek van jelen, az letad, elevent Llek, aki sznet nlkl Isten szeretetnek lgkrt rasztja. A szentsgek ereje s hatkonysga ezrt nincs alrendelve kiszolgltatik szemlyes szentsgnek; a pap szolglata ltal Isten maga mkdik, csak egyre nagyobb teret kell engedni neki letnkben.Urunk, Jzus Krisztus, ksznjk Neked, hogy megesett rajtunk a szved, amikor lttad, hogy mint a psztor nlkli juhok, elhagyatottak s gymoltalanok vagyunk. Ksznjk Neked a psztorokat, akiket flnk rendeltl, hogy ltaluk gondoskodj rlunk. Segts bennnket kegyelmeddel, hogy ne zgoldjunk psztoraink ellen, hiszen kzlnk vlasztottad ket, hanem legynk segtsgkre, s tevkeny szeretetnkkel s imdsgunkkal jruljunk hozz, hogy a Szentllek ltet ereje s de frissessge mind jobban betlthesse az Egyhz intzmnyeit.vkzi 15. ht2015.jlius 18. 1,30

Kiv 12,37-42Aztn Izrael fiai elindultak Rmszeszbl Szukkt fel, mintegy hatszzezer gyalogos frfi a gyermekeken kvl. Nagyszm hber is felment velk, valamint igen sok juh, marha, s mindenfle jszg. Megstttk a beztatott tsztt, amelyet mg Egyiptombl hoztak, s hamuban slt kovsztalan lepnyeket ksztettek belle. Nem tudtk ugyanis megkovszostani, mert az egyiptomiak hajszoltk ket, hogy menjenek, s nem engedtk, hogy kslekedjenek. gy mg traval elesget sem kszthettek. Izrael fiainak egyiptomi tartzkodsa ngyszzharminc esztendeig tartott. Ennek elteltvel, ugyanazon a napon kivonult az r egsz serege Egyiptom fldjrl.Ez az jszaka az rnak szentelt virraszts, amikor kivezette ket Egyiptom fldjrl.Meg kell azt tartania Izrael minden finak nemzedkrl-nemzedkre.Mt 12,14-21A farizeusok pedig kimentek s tancskozni kezdtek ellene, hogy hogyan vesztsk el t. Jzus tudta ezt, ezrt eltvozott onnan. Nagy tmeg kvette t, s mindegyikket meggygytotta, de figyelmeztette ket, hogy ne ruljk el t, hogy beteljesedjk az ige, amit Izajs prfta mondott: me, a szolgm, akit vlasztottam, a kedvencem, akiben lelkem tetszst tallta. R adom a Lelkemet, s tletet hirdet a nemzeteknek. Nem vitzik s nem kilt, senki sem hallja a tereken a hangjt. A megroppant ndszlat nem tri ssze, a pislkol mcsbelet nem oltja el, mg gyzelemre nem viszi az tletet. Az nevben remnykednek a nemzetek.

letnk legnagyobb esemnye az az jszaka, amikor a szabadt Istenre bzzuk magunkat egszen. Csak az ezzel az jszakval megjellt llek ismeri Istent, az embert, a vilgot olyan ismerettel, amelyet knyvekbl megszerezni nem lehet, csak ennek az jszaknak a leple alatt, a minden emberi tmaszt nlklz bizalom rn tallkozhatunk a flttnk virraszt Istennel. Volt-e mr a mi letnkben ilyen jszaka, vagy valamikppen mg mindig Egyiptomban vagyunk, ahonnt nem tudunk a magunk erejbl megszabadulni? Vagy ppen most lnk t ilyen stt jszakt, amikor semmit sem ltunk a vilgbl, nmagunkbl, most elhagyott letnkbl s a jvendbl?Ha hisznk Jzus Krisztusban s az Atyjban s a Szentllekben, akkor brmilyen sttsg szakad rnk, nem kell ktsgbe esnnk. Tudatostsuk magunkban, hogy Isten most ment ki bennnket a rgi vilgbl. Ezt a szabadulst nem neknk kell vgbevinnnk, hanem csak annyi a feladatunk, hogy teljesen hagyatkozzunk r. Az r virraszt rtnk, az r cselekszik rtnk... Ha pedig mr thaladtunk ilyen jszakn, akkor arra gyeljnk, hogy soha tbb el ne felejtsk, hanem nnepeljk meg mindaddig, amg el nem jn rtnk az r, hogy utols jszaknkon magval vigyen.Urunk, Jzus Krisztus, letnk stt jszaki mind arra valk, hogy a vgs jszakra, a vgs szabadulsra felksztsenek. Add, krnk, hogy kegyelmed segtsgvel begyakoroljuk a teljes Rd hagyatkozst: ne forduljunk htra az elhagyott vilg fel, s ne kutassuk a jvt, hanem csak Veled trdjnk, csak Tged dicstsnk, csak Neked adjuk t magunkat. Engedd, hogy utunk sorn ne ragaszkodjunk semmi mshoz, csak ahhoz az travalhoz, melyet Te adsz neknk: szentsgi jelenltedhez az Eucharisztiban.Szent Hedvig kirlyn, aki mind sajt sorsodat, mind az orszg gyeit a Megfesztett Szeretetnek rendelted al, knyrgj rettnk, hogy remnynket mi is abba vessk, aki egyedl tud szabadulst adni s rk letre vezetni.vkzi 15. ht2015.jlius 17. 1,30

Kiv 11,10 12,14(...) Ez a hnap legyen nlatok a hnapok kezdete, ez legyen az els az esztend hnapjai kztt. Szljatok Izrael fiainak egsz kzssghez, s mondjtok nekik: Ennek a hnapnak a tizedik napjn vegyen mindenki, csaldonknt s hzanknt, egy-egy brnyt! Ha hznpnek szma kevs egy brny elfogyasztshoz, vegye maga mell hza legkzelebbi szomszdjt, annyi szemlyt, amennyi elg egy brny elfogyasztshoz. (...) gy egytek: derekatokat vezztek fel, sarutok legyen a lbatokon, bototokat tartstok a kezetekben, s sietve egytek, mert az r Pszkja (vagyis: tvonulsa) ez. tvonulok ugyanis azon az jszakn Egyiptom fldjn, meglk minden elsszlttet Egyiptom fldjn, embert, llatot egyarnt, s tletet tartok Egyiptom minden istenn: n, az r. Ez a vr jel lesz szmotokra a hzakon, amelyekben lesztek. n megltom a vrt, elvonulok mellettetek, s nem r benneteket pusztt csaps, amikor megverem Egyiptom fldjt.Legyen azrt ez a nap emlknap nlatok: ljtek meg nemzedkrl nemzedkre,mint az r nnept, rk szertartsknt!Mt 12,1-8Abban az idben Jzus szombaton vetsek kztt ment t. Mivel tantvnyai megheztek, elkezdtk a kalszokat tpdesni s enni. A farizeusok meglttk ezt s azt mondtk neki: me, tantvnyaid azt teszik, amit szombaton nem szabad tenni. azt felelte nekik: Nem olvasttok, mit cselekedett Dvid, amikor meghezett s akik vele voltak? Hogyan ment be az Isten hzba s megette a kitett kenyereket, amelyeket nem volt szabad megennie, sem a vele levknek, csak egyedl a papoknak? Vagy nem olvasttok a trvnyben, hogy szombaton a papok a templomban megszegik a szombatot s mgis vtlenek? Mondom nektek: a templomnl is nagyobb van itt. Ha megrtetttek volna, mi jelent ez: ,,Irgalmat akarok s nem ldozatot, nem tlttek volna el a vtleneket. Mert az Emberfia ura a szombatnak.

Azrt kell a zsidsgnak megnnepelnie az Egyiptombl val szabadulst, mert ebben a trtnelmi esemnyben ragyogott fel nekik egyrtelmen Isten szabadt cselekvse. brahmtl kezdve az dvtrtnet folyamn csak mintegy sr kdn tsejl ezsts, szeld vilgossgknt mutatkozott meg Isten cselekvse az emberi cselekvsek homlyban, de most, ebben a koromfekete jszakban vakt fny, roppant tzoszlopknt jelent meg, olyannyira egyrtelmen, hogy ebbl tudtk rtelmezni egsz addigi trtnelmket, s erre a szabadt Istenre bztk jvjk minden gondjt.Szmunkra, akik megismertk Krisztust, az Hsvtjban ragyogott fel egy mg nagyobb, mr az egsz emberisgre s az univerzumra egyrtelm fnyt vet vilgossg: Isten emberr lett, bneinkrt meghalt, majd feltmadt halottaibl. E kt nagy isteni cselekvs tallkozik abban, amit Jzus Krisztus tett az utols vacsorn. a szenvedse eltti estn gy nnepelte meg tantvnyaival az r hsvti szabadtst, hogy egyben vghezvitte a mg nagyobb szabadtst: nem csupn Izraelt, hanem az egsz emberisgt; nem politikai fogsgbl, hanem az rk hallbl; nem ideigval mdon, hanem vgrvnyesen. Ezrt neknk az szvetsg cscsesemnyt is, amelyben szabadt mve kzepette a vlasztott np egyrtelmen tetten rte az irgalmas s emberszeret Istent, Urunk Jzus Hsvtjnak, letad hallnak s feltmadsnak fnyben kell szemllnnk. Ez pedig a szombat megtartst is j megvilgtsba helyezi, hiszen az tbb Isten nyugalmnak nem csupn aprlkos szablyok szerinti utnzsa, hanem valsgos rszeseds Isten legsajtosabb ltmdjbl.Urunk, Jzus Krisztus, a Te megvlt hallod, feltmadsod s a Llek kiradsa ta szvnk mlyn rk szombat van, hiszen ldozatod rdemrt Isten bels lete jrja t a mi letnket, lelki mdon, de valsgosan elvtelezve minden ember, az emberi trtnelem, st az egsz kozmosz rk jvjt. Add meg neknk kegyelmesen, hogy naprl napra az Atya ltal rktl neknk sznt jvnkhz mltan ljnk, s akr imdkozunk, akr dolgozunk, vgyakozzunk bemenni a nyugalom helyre, szenthromsgos leted rk rmbe.vkzi 15. ht2015.jlius 16. 1,30

Kiv 3,13-20Mzes azt felelte Istennek: me, elmegyek Izrael fiaihoz, s azt mondom nekik: Atyitok Istene kldtt engem hozztok! Ha k akkor azt krdezik tlem: ,,Mi az neve? mit mondjak nekik? Isten erre azt mondta Mzesnek: n vagyok az, Aki vagyok. Aztn azt mondta: Ezt mondd Izrael fiainak: Az, Aki van, kldtt engem hozztok! Azutn Isten azt mondta Mzesnek: Ezt mondd Izrael fiainak: Az r, atyitok Istene, brahm Istene, Izsk Istene s Jkob Istene kldtt engem hozztok. Ez az n nevem mindrkk, s ez az n emlkezetem nemzedkrl-nemzedkre. Menj el, s gyjtsd egybe Izrael vneit, s mondd nekik: Az r, atyitok Istene, brahm Istene, Izsk Istene s Jkob Istene megjelent nekem, s azt mondta: me, megltogattalak benneteket, s lttam mindazt, ami veletek Egyiptomban trtnt. Elhatroztam, hogy kivezetlek titeket Egyiptom nyomorsgbl a knaniak, a hetitk, az amoritk, a perizitk, a hivvitk s a jebuzitk fldjre, a tejjel s mzzel foly fldre. k hallgatni is fognak szavadra. Aztn menj be Izrael vneivel Egyiptom kirlyhoz, s mondd neki: Tallkoztunk az rral, a hberek Istenvel. Most elmegynk hromnapi jrsra a pusztba, hogy ldozzunk az rnak, a mi Istennknek! m n tudom, hogy Egyiptom kirlya nem fogja megengedni, hogy elmenjetek, csak ha ers kz knyszerti. Ki fogom teht nyjtani a kezem, s megverem Egyiptomot azokkal a csodimmal, amelyet kzttk vghezvinni szndkozom, azok miatt aztn majd elbocst titeket.Mt 11,28-30Jjjetek hozzm mind, akik fradtak vagytok s terhet hordoztok, s n feldtelek titeket.Vegytek magatokra igmat, s tanuljatok tlem, mert n szeld vagyok s alzatos szv s nyugalmat talltok lelketeknek.Mert az n igm des s az n terhem knny.

gy nem lehet az r Jzustl tanulni, hogy kzben minden terhet elvetve magunktl azon igyeksznk, hogy letnk minl knnyebb, kellemesebb s knyelmesebb legyen. Akik nem fradoznak s nem grnyednek, azokat Jzus nem is hvja maghoz, hogy megenyhtse terhket. Teherhordozs s grnyeds nlkl nem vlhatunk szeldd s alzatoss sem, ugyanakkor magban a teherhordozs s grnyeds nem tesz szeldd s alzatoss, mert ezek az ernyek a szv, teht az ember bels szabad vilgnak tulajdonsgai.Jzus szeldsgnek s alzatossgnak az a forrsa, hogy tudja, az Atya szereti t azzal a szeretettel, amely elbb volt, mint ez a vilg. Csak egy hallatlanul mly szerelembl merthet az ember olyan ert, hogy el tudja viselni mg a koncentrcis tborok szrnysgeit is anlkl, hogy eltompulna vagy llat mdjra beletrdne abba, ami trtnik vele. Az ilyen ember kozmoszt tfog hatalmas s des jelenltben l. Tudja, hogy hazavrja t az, akinek szeretetben megnyugszik a lelke. Az ilyen ember a szeretetrt viseli a terheket. Jzus az Atyrt, az Atya szeretetben viselte a kereszt rettenetes s nmagban elembertelent terht. Innt forrsozik a szentek szvnek vilgot legyz ereje, mely szeldsgben s alzatban nyilvnul meg, s a llek nyugalmban. Amikor arra buzdtanak minket, hogy menekljnk az let viharaiban Jzus szvsebnek titkba, arra biztatnak, hogy Jzusba beletesteslve bzzuk r magunkat egszen az Atya meg nem szn, a vilgot majd egykor jjteremt szeretetre.Urunk Jzus, ki a hit s a keresztsg ltal legbensbb istenfii letedben rszestesz bennnket, engedd krnk, hogy gy hordozzuk az let terheit, hogy azokban mind jobban felismerjk a Te hasonlthatatlanul des igdat s knny terhedet. Add kegyelmedet, hogy sohase feledkezznk meg isteni kivlasztottsgunkrl, s a Te szeldsgeddel s alzatossgoddal tegynk tansgot a Szenthromsg vilgot teremt, halottakat dicssgre feltmaszt isteni szeretetrl, melyben szvnk nyugalmat s feldlst tall.Krmel-hegyi Boldogasszony, jrj kzben gyermekeidrt, hogy ne keressenek ms nyugalmat s vigasztalst, mint amit a te szent Szltted grt azoknak, akik hozz mennek, s egykor mindnyjan eljussanak az rk nyugalom helyre.vkzi 15. ht2015.jlius 15. 1,30

Kiv 3,1-6.9-12Mzes pedig apsnak, Jetrnak, Mdin papjnak a juhait legeltette. Egyszer, amikor behajtotta a nyjat a puszta belsejbe, eljutott Isten hegyhez, a Hrebhez. Ekkor megjelent neki az r angyala, tz lngjban egy csipkebokor kzepbl. Ltta ugyanis, hogy a csipkebokor lngol, de nem g el. Erre Mzes gy szlt: Odamegyek, megnzem ezt a klns ltvnyt, mirt nem g el a csipkebokor! Amikor az r ltta, hogy odamegy megnzni, szltotta t Isten a csipkebokor kzepbl, s azt mondta: Mzes, Mzes! azt felelte: Itt vagyok! Az r ekkor gy szlt: Ne kzelts ide!Oldd le lbadrl sarudat, mert a hely, amelyen llsz, szent fld!Azutn azt mondta: n vagyok atyid Istene, brahm Istene, Izsk Istene s Jkob Istene. Mzes erre eltakarta az arct, mert nem mert Istenre nzni. Mert Izrael fiainak kiltsa felhatolt hozzm, s lttam sanyargatsukat, amellyel az egyiptomiak nyomorgatjk ket. Most teht jjj, hadd kldjelek a frahoz, hogy kivezesd npemet, Izrael fiait Egyiptombl! Mzes erre azt felelte Istennek: Ki vagyok n, hogy a frahoz menjek, s kivezessem Izrael fiait Egyiptombl? azt mondta neki: n veled leszek! Ez legyen a jel szmodra, hogy n kldtelek: miutn kivezetted npemet Egyiptombl, ezen a hegyen fogtok szolglni Istennek!Mt 11,25-27Abban az idben gy szlt Jzus: ldalak tged Atym, menny s fld ura, mert elrejtetted ezeket a blcsek s okosak ell, s kinyilatkoztattad a kicsinyeknek. Igen, Atym, gy tetszett ez neked! Mindent nekem adott t az n Atym, s senki sem ismeri a Fit, csak az Atya, s az Atyt sem ismeri senki, csak a Fi, s akinek a Fi ki akarja nyilatkoztatni.

Az isteni nfeltrulkozs kzponti esemnyben Mzesnek Isten a teremtett vilghoz val viszonyt nyilatkoztatta ki. A vilg nem volt mindig, hanem Istentl lett, Isten azonban az, Aki van. Isten Mzest a frahoz kldi, gy ez a kijelents azt is magban foglalja, hogy n vagyok, aki mindig veled vagyok. Ez a fnsges kinyilatkoztats is elrul valamit Isten bens lnyegbl, hogy az oltalom, a jsg s a szeretet, aki npe fel fordult. De az rkkvalsg g csipkebokra, a vgs isteni kinyilatkoztats Jzus Krisztus, mert ltala Isten a teremtett vilgtl fggetlenl, a maga teljes valsgban trja fl az bels lett: az Atya s a Fi kimondhatatlanul rvnyl szeretetnek stengert az isteni rkkvalsgban.Ha Mzesnek azrt jelentette ki Isten az titkt, hogy oltalmrl s lland jelenltrl biztostsa, akkor neknk mg inkbb azrt trta fel Jzus az t az Atyhoz fz rk kapcsolatt, hogy ebbe a bens letbe belevonjon minket. Ez a bartsg legvgs pontja itt a fldn, amikor mr nem valamit oszt meg velnk, hanem letnek legmlyt trja fel neknk az Oltriszentsgben. Nem hltlansge valami mst vrni tle ennl a vgtelen nagy ajndknl?Urunk Jzus, ksznjk Neked, hogy mi is azok kzl valk vagyunk, akiknek ki akartad nyilatkoztatni Isten bens lett. Ksznjk, hogy amint az utols vacsorn meggrted, hogy bensnkben fogsz lakozni az Atyval egytt a Szentllekben, minden egyes szentldozs ltal egyre inkbb valsgg vlik bennnk. Add kegyelmedet, hogy felnjnk ahhoz a nagy titokhoz, hogy szenthromsgos leted hordozi lehetnk, s szvnk isteni jelenlted lngol, de soha el nem g csipkebokra lehessen.Szent Bonaventura atynk, aki nagy teolgiai tudssal s szertegaz mveltsggel brtl, a rendben s az Egyhzban pedig magasrang tisztsget tltttl be, mgis megmaradtl egyszer s alzatos kisebb testvrnek, jrj kzben rtnk, hogy mi is mindvgig azok kz a kicsinyek kz tartozzunk, akiknek a mi Urunk kinyilatkoztatja szeretetnek titkt.vkzi 15. ht2015.jlius 14. 1,30

Kiv 2,1-15a(...) Amikor a fra lnya megltta a kosrkt a ss kztt, odakldte egyik szolgljt, elhozatta, s kinyitotta. Amikor ltta, hogy egy nyszrg gyermek van benne, megknyrlt rajta, s gy szlt: Ez a hberek gyermekei kzl val! (...) A fra lnya fiv fogadta, s elnevezte Mzesnek, mondvn: Mert a vzbl vettem ki. Azokban a napokban, amikor Mzes mr felntt, kiment testvreihez. Ltta sanyargatsukat, s hogy egy egyiptomi ember ti az egyik hber testvrt. Ekkor sztnzett erre is, arra is, s amikor ltta, hogy nincs ott senki sem, lettte az egyiptomit, s elrejtette a homokban. Msnap ismt kiment, s azt ltta, hogy kt hber ember civdik. Azt mondta erre annak, aki jogtalanul cselekedett: Mirt td felebartodat? Az gy felelt: Ki tett tged fejedelemm s brv flnk? Taln meg akarsz lni, ahogy tegnap meglted az egyiptomit? Megijedt erre Mzes, s azt mondta: Hogyan derlhetett ki ez a dolog? De a fra is hallott a dologrl, s hallra kerestette Mzest. Erre elmeneklt a fra szne ell, s Mdin fldjn telepedett meg. Elrkezett teht Mdin fldjre, s lelt egy kt mell.Mt 11,20-24Azutn a vrosokat, amelyekben a legtbb csodja trtnt, korholni kezdte, mert nem trtek meg: Jaj neked, Korozain! Jaj neked, Betszaida! Mert ha a csodk, amelyek bennetek trtntek, Truszban s Szidonban trtntek volna, mr rgen bnbnatot tartottak volna, zskruhban s hamuban. De mondom nektek: Trusznak s Szidonnak trhetbb sorsa lesz az tlet napjn, mint nektek.s te Kafarnaum! Taln az gig emelkedsz? Alszllsz majd az alvilgba!Mert ha a csodk, amelyek benned trtntek, Szodomban trtntek volna, megmaradtak volna mind a mai napig. De mondom nektek: Szodoma fldjnek trhetbb sorsa lesz az tlet napjn, mint neked.

Kafarnaum valban az r vrosa. Sok jtettel s csodval ajndkozta meg ezt a vrost, de mindez eltrpl ahhoz kpest, amit az itteni zsinaggban hirdetett. Itt jelentette ki ugyanis, hogy az let kenyere. m a vros laki nem figyeltek erre kinyilatkoztatsra, sem a csodk s jelek hitelest erejre, hanem csak azrt mentek Jzus utn, mert ettek az ltala megszaportott kenyrbl, s azt vrtk tle, hogy csodjt intzmnyestve oldja meg lelmezsi gondjaikat. Szodoma az emberi szeretet megromlsnak, a perverz szerelmeknek a vrosa, Kafarnaum viszont a legistenibb s legtisztbb szerelem kinyilatkoztats. Szodomnak fogalma sem volt errl a szerelemrl, de ntudatlanul, emberi szerelmnek megromlsban is vgydott utna. Kafarnaum viszont az Oltriszentsg, a szentmise s a eucharisztikus jelenlt, az isteni intimits vrosa lehetett volna, s ehelyett a ktelkeds, az rzketlen szvsg s a megtalkodottsg vrosa lett.Szodoma megtltetsnek mrcjt nem ismerjk, tlkezni fltte nincs jogunk, a mi megtltetsnk mrcje azonban az Eucharisztia lesz, s jaj neknk, ha miutn megismertk, visszautastjuk, ahelyett, hogy lnnk belle, vagy ha hallos vtkekkel fertztt szvvel vesszk magunkhoz, megcsfolva az r szerelmes kzeledst.Urunk Jzus, a mi tredkes s gyarl emberi szeretetnknek itt a fldn szksge van kzzelfoghat jelekre, htkznapi kis csodkra, melyek segtenek emlkezetnkbe idzni az ltalad vgbevitt jeleket s csodkat, s gy elevenn tenni Veled val kapcsolatunkat. Engedd kegyelmesen, hogy jeleiden soha meg ne botrnkozzunk, hanem azokat egyre jobban megrtve s szvnkbe fogadva teremjk a bnbnat s a szeretet mlt gymlcseit.Oldalak

1

2 3 4 5 6 kvetkez utols