Cristianismo entre confusión,

normatividad y radicalidad

Grupos Heterodoxos y divisiones en la Iglesia

Heterodoxia = disconformidad con un dogma en particular.

Movimientos o Grupos religioso Cristianos en lugar de sectas.

La fe se formula desde la confusión.

Constantino y el Edicto de Milán

Libertad Religiosa.

Recuperación o concesión de bienes a la Iglesia.

Autoridad Jerárquica

Integración del cristianismo sin conversión

Césaropapísmo

CARISMA, DOCTRINA Y PASTOREO

Padres del desierto y Vida Monástica

Concilios de Nicea, Constantinopla,

Éfeso y Calcedonia

Los Santos Padres de la Iglesia

• La Iglesia paso de una espiritualidad martirial a

un estado de acomodamiento, sobre todo

porque buena parte del clero se dejó seducir

por privilegios, poder y riquezas que el Estado

proveía a la Iglesia.

Los anacoretas y ermitaños

• En dicho contexto muchos hombres y mujeres, sobre todo laicos, movidos por el Espíritu se marchan al desierto.

• Buscan soledad, pobreza y austeridad como un medio para introducirse en la oración contemplativa.

• Los hubo antes de las persecuciones, sin embargo ahora eran una gran cantidad.

• Todo ellos iniciaron como anacoretas, es decir, como hombres solitarios del desierto.

• Entre sus representantes más distinguidos contamos con San Pablo el Ermitaño (+341) y San Onofre, hijo de un rico de Hungría.

• Con san Pacomio (347) y San Antonio Abad(356) los anacoretas comienzan a agruparse yvivir en comunidad, al estilo de las primerascomunidades cristianas en Jerusalén.

• Se dedicaban principalmente al trabajomanual, a la lectura bíblica y a la oración. Conel fruto de su trabajo ayudaban a la gentepobre de las aldeas del desierto.

• Destacan también otros como Marco elErmitaño, Juan de Gaza, Isaac de Nínive y JuanClímaco, quienes además escribieron brevestratados de espiritualidad y fueron maestrosde numerosos discípulos.

• La principal razón para vivir en el desiertoademás de sus exigencias ascéticas, por queallí nada distrae. Solamente se escucha elsilencio. El lugar de la revelación divina.

• El desierto es el lugar de la conversión, de la experiencia espiritual de liberación interior, de todas las pasiones y deseos.

• Es la experiencia de vacío de sí… la actitud de sentirse nada ante la inmensidad y santidad de Dios.

• Implica descender al fondo de nuestro ser y encontrarnos con Dios y el hermano desde el amor.

Vida Monástica

• Muchos optaron por este estado de vida.Tanto laicos como clérigos. Entre ellos sanBasilio y San Gregorio Nazianceno.

• San Jerónimo funda un monasterio en Belén.

• Santa Paula y Santa Marcela fundan otro para mujeres cerca de Jerusalén.

• Muchos de quienes integraron estosmonasterios abandonaron sus riquezas y seretiraron a los monasterios a vivir enComunidad, dedicados a la oración y a los

pobres.

• San Agustín funda un monasterio episcopal por el año 410. Centro de espiritualidad y de formación eclesiástica del cual nacieron 14 obispos.

• Veamos un fragmento de su regla:

Ante todo, hermanos carísimos amad aDios y después al prójimo, porque estosson los mandamientos que principalmentese nos han dado. Esto es lo que osmandamos guardar a los que vivís en elmonasterio.

Lo primero porque os habéis congregado encomunidad es para que habitéis en la casa unánimesy tengáis una sola alma y un solo corazón hacia Dios.Y no tengáis alguna cosa como propia, sino que todosea de todos; y el prepósito distribuya a cada uno devosotros el alimento y el vestido, no igualmente atodos, porque no tenéis todos iguales fuerzas, sino acada uno según su necesidad.

Pues así leéis en los Hechos de los Apóstoles: Todas las cosas les eran comunes, y se distribuía a cada uno según su necesidad» (Hech. 4,32 y 35).

Los que al entrar en el monasterio tenían algoen el siglo aspiren de buen grado a que seacomún. Pero los que nada tenían no busquen enel monasterio lo que no pudieron tener fuera deél; con todo esto, socórrase su debilidad con loque sea menester, aunque haya sido tanta su

pobreza cuando estaban fuera que no pudiesenhallar ni lo necesario. Y no se crean felices porhaber encontrado la comida y vestido que nopodían hallar fuera.

Ni se envanezcan por verse en compañía deaquellos a quienes en el siglo no se atrevían aacercarse, antes bien, levanten su corazón a Diosy no busquen las vanidades terrenas, no sea quecomiencen a ser los monasterios de provechopara los ricos y no para los pobres, si en ellos

se hacen humildes los ricos, y los pobres seenvanecen…” (No. 1, a-d.)

• En el año 495 san Benito, joven y ricoestudiante, decepcionado de la superficialidadde su vida, abandona casa, tierra, riquezas y sehace ermitaño. En el año 529, junto con unoscompañeros, funda el monasterio de MonteCasino.

• Redactó su regla monástica que se propagó por toda Europa, su lema es “ora y trabaja” (ora et labora). Así nacen los monjes benedictinos.

• Su hermana santa Escolástica, fundó otromonasterio para mujeres.

• Los monasterios se multiplican por Asia y Europa.

• Sobre todo esto se logra – en Europa - por la gran obra misionera de san Columbano. Los monasterios fueron centros de cultura y de arte.

• Retomando el tema de los Concilios abordadoen otra clase, recordamos que loscomprendemos como aquellas reuniones delos obispos, en comunión con el Papa, paratratar asuntos de doctrina y práctica pastoral.

• Los puede haber locales (como el de Toledo,en España) o ecuménicos, que son para laIglesia universal como los de Nicea,Constantinopla, Éfeso y Calcedonia.

• Los concilios surgen por la necesidad deaclarar puntos esenciales de la doctrinacristiana y definir dogmas de fe, encontraposición a los planteamientoheterodoxos de la época.

• Concilio de Nicea: Se realiza en el 325. Fue convocado por el Emperador y presidido por Osio, obispo de Córdoba. Éste Concilio condenó la doctrina de Arrio.

• También se elaboro el Credo de Nicea, más conocido por nosotros como “De los Apóstoles”:

1. Creo en Dios Padre omnipotente;

2. y en Jesucristo, su Hijo unigénito, nuestro Señor,

3. que nació del Espíritu Santo y de María Virgen,

4. que fué crucificado y sepultado bajo Poncio Pilato,

5. al tercer día resucitó de entre los muertos,

6. subió a los cielos, está sentado a la diestra del Padre,

7. desde allí ha de venir a juzgar a los vivos y a los muertos

8. y en el Espíritu Santo,

9. la Santa Iglesia,

10. el perdón de los pecados

11. y la resurrección de la carne. Amén.

[Denzinger, E. (1963) Forma Occidental Antigua del Símbolo apostólico según el Psalterium Aethelstani(forma griega)]

• Sobresale aquí la figura de

San Atanasio, patriarca de Alejandría

y san Cirilo obispo de Jerusalén.

• Concilio de Constantinopla: Celebrado en el385. Confirma al de Nicea y define comodoctrina de fe el misterio de la SantísimaTrinidad. Dios que es uno, en tres personas.

• Concilio de Éfeso: Realizado en el año 431.Sobresale la figura del obispo patriarca deAlejandría san Cirilo. Es opositor ferreo deNestorio. Este concilio definió la naturalezadivina de Jesucristo. Se proclama a María

“Madre de Dios”, en cuanto madre de Jesucristo, que es Dios.

• Concilio de Calcedonia: Celebrado en el 451.Definió que en Jesucristo hay dos naturalezasdistintas, una divina y otra humana, perounidas en una sola persona, que es el Hijo deDios y segunda persona de la Santa Trinidad.

• Fue un movimiento de obispos que destacaron por su enseñanza, por su sabiduría y su santidad.

• Esto en la segunda mitad del siglo IV y se extendió hasta finales del VI.

• Algunos de ellos eran de cultura griega: Padres de Oriente. Y otros de cultura latina: Padres de Occidente.

Padres de Oriente

• San Atanasio: Nace en el 295. Patriarca de Alejandría. Cuarenta años dio su gran aporte en los concilios. Gran teólogo y apologeta.

• San Basilio: Nace en Cesarea de Capadocia.Se formó en las escuelas de Cesarea,Constantinopla y Atenas. Se retiró aldesierto y luego es nombrado obispo.

Creo instituciones benéficas al servicio de lospobres y varias fundaciones monásticas. Dio suorientación en los momentos de confusiónfruto de la herejía.

• Gregorio Nacianceno: Nace en el 330. Hijo delobispo Nacianzo. Estudió en Atenas y luego seretiro al desierto con Basilio. Ambosestudiaron allí a Orígenes.

Su padre lo ordena sacerdote y luego es electopatriarca de Constantinopla. Defendió queCristo es una sola persona con dos naturalezas.Influyó en Nicea y Constantinopla.

• San Juan Crisóstomo: Nació en Antioquía en el349. Fue monje y abad, obispo de Tarso yposteriormente patriarca de constantinopla.Su pseudónimo se refiere a su capacidadoratoria. Iluminó en el concilio deConstantinopla.

Denunció las injusticias y desigualdades sociales. Fue desterrado por el emperador.

• San Cirilo de Jerusalén: Obispo en el 348.Teólogo en los concilios de Nicea yConstantinopla. Impulsó la catequesis populardirigida a los catecúmenos. Sufrió dos veces elexilio.

• San Gregorio de Nisa: Nace en el 335. Educado enel pensamiento de Platón y Orígenes. Contrajomatrimonio con Teosebia, a quien no abandona apesar de ser consagrado obispo. Participó en elConcilio de Constantinopla. Fue un teólogomístico.

Padres de Occidente

• San Ambrosio: Nace en el 333. Estudióderecho en Roma. Fue gobernador de Milán.Siendo catecúmeno fue aclamado obispo deMilán.

Distribuyó sus riquezas entre los pobres, sededica enteramente a la instrucción teológicay al trabajo pastoral.

Excelente orador, escritor fecundo y consejero.Protestó enérgicamente ante la ejecución dePrisciliano. Obligó al emperador Teodosio ahacer penitencia pública tras la masacrerealizada en Tesalónica.

Lucho contra las herejías como con el cesaropapismo. En sus homilías reclama justicia social.

• San Jerónimo: Nació en Dalmacia (actualYugoslavia) en el 347. De cultura latina. Se hizomonje en el monasterio de Belén de Judá.Consagró su vida al estudio e interpretación delas Sagradas Escrituras.

Tradujo la Biblia del hebreo y del griego al latín.Consejero del papa san Dámaso. Por suinfluencia, el Papa promulga el Decreto deDámaso, que aprueba la lista de los libros de laBiblia, tanto del AT como del NuevoTestamento.

• San Agustín: Estudió en Cartago, donde llevóvida libertina. Buscando la verdad, abrazó ladoctrina maniquea. Tuvo un hijo llamadoAdeodato. Ejerció la profesión de maestro enTagaste, Cartago, Roma y Milán.

Luego de la muerte de su madre inicia un proyecto de vida monacal. Agustín fue ordenado sacerdote y obispo de Hipona por elección popular. Fue un gran maestro espiritual. Sus obras más famosas: Confesiones, Sermones y la Ciudad de Dios.

• San Gregorio Magno: Fue Alcalde de Roma por muchos años. Dejó todo e ingreso en un monasterio benedictino, poco después fue elegido Papa.

Lo distinguió su opción por los pobres,enfermos y marginados. Un gran espírituevangelizador. Desarrollo de de la liturgia y elcamino religioso, llamado posteriormentegregoriano. Respetó las tradiciones litúrgicasde otros pueblo, no imponiendo la latina.

Sin embargo, impulsó el poder temporal(político) de los papas, convirténdose él en elgran señor de Occidente, como Emperador.

Carisma fiel al Evangelio

Doctrina que aclara el

camino

Pastores que testimonian

lo que predican