Luis Garrido Poblete Pastor Iglesia Adventista 7mo. Día

Misión Norte de Chile crisluxipa@gmail.com

1.¿Quién es Cristo? 2.¿Cuál es su misión?

Mateo 16:13-17 1.¿Quién dicen los

hombres que es el Hijo del hombre?

2.Y vosotros ¿Quién decís que soy?

Debates Cristológicos

El punto de vista fue:

Cristo reveló a Dios a nosotros, por lo tanto es mas importante que Cristo fuera

El punto de vista fue:

Cristo nos salvó a nosotros, por lo tanto es mas importante que Cristo fuera

El punto de vista:

Ú

El punto de vista:

Ú

* Negaban la divinidad de Jesús (Restaban importancia)

• Negaban la pre-existencia de Cristo • Negaban su nacimiento virginal • Hijo de María y José • Un profeta, buen hombre que se ganó el favor de Dios obediente

• Equipado con dones especiales • Libro preferido es Santiago • Hostilidad hacia los escritos de Pablo • Soteriología defectuosa

Cristianos de origen judío I

• Sobreenfatizaban la divinidad de Cristo • Negaban la humanidad real de Cristo • Concepto dualista de la realidad • Jesús, teofanía, manifestación de lo divino en

apariencia humana, especie de fantasma • Cristo divino descendió sobre Jesús de Nazaret en

ocasión bautismo y lo abandono antes crucifixión. • Dios por ser perfecto no podía sufrir, sufrimientos

aparentes • Problemas con la soteriología (Salvación) separación materia y

espíritu (1 juan 4:2-3)

Cristianos de origen gentil, influenciado por la filosofía griega I-II

• Doctrina antitrinitaria • Fuerte monoteísmo • Cristo el primer ser creado por Dios • Espíritu Santo inferior al Verbo • Arrianismo fue condenado en el Concilio de Nicea en el año 325

Probamente Libio (256 - 336)

• Como la naturaleza human – divina se unían en Cristo de los tres elementos que según Platón integran el hombre, el cuerpo, el alma animal y

el alma racional, el tercero no existiría como tal en Cristo, y su lugar y función serían desempeñados por el Logos de Dios. (1 Tesalonicenses 5:23)

• Su cuerpo y su alma eran humanos, pero el Logos asumió el lugar del espíritu

• Un Jesús mutilado, que no era totalmente humano, en el que parte de la humanidad fue remplazado por la divinidad

Obispo de Laodicea siglo IV

• es una doctrina que considera a Cristo radicalmente separado en dos naturalezas, una humana y una divina, completas ambas de modo tal que conforman dos entes independientes, dos personas unidas en Cristo, que es Dios y hombre al mismo tiempo, pero formado de dos personas (prosopōn) distintas.

• Enseñaba la existencia de dos personas separadas en Cristo encarnado: una divina (el Hijo de Dios); otra humana (el hijo de María), unidas con una voluntad común.

Patriarca de Constantinopla (381-451)

Síntesis de los errores del nestorianismo: * El hijo de la Virgen María es distinto del Hijo de Dios. * Así como de manera análoga hay dos naturalezas en Cristo, es necesario admitir también que existen en Él dos sujetos o personas distintas. *Estas dos personas se hallan ligadas entre sí por una simple unidad accidental o moral. *El hombre Cristo no es Dios, sino portador de Dios.

Patriarca de Constantinopla primera siglo V