H U E C OE L

E s c r i t a y D i r i g i d a p o r

G e r m á n T e j a d aD A N I E L M A R T Í N R O D R I G U E Z

SINOPSIS

SyNOPSIS

Robert ahorra dinero suficiente para comprar el espacio al lado de la tumba de su amada. Sin embargo, cuando va a reclamarlo encuentra que ha sido vendido a otro, su entierro es mañana. Los celos de Robert lo llevarán a situaciones extremas en su intento por pasar a la eternidad al lado de Yenni.

Robert saves enough money to buy the burial site next to the grave of the woman he loves. However, when he claims it, he finds it has been sold to another man, whose burial is the following day. Robert’s jealousy will take him to extreme situations in his attempt to be next to his Yenni until the end of time.

LOS CELOSLos celos llevan a vivir una realidad paralela en la que la lógica y la razón dejan de tener sentido alguno. Uno vive en su cabeza y en sus miedos, y a partir de ese estado de percepción alterado interactúa con su entorno. Los miedos se proyectan, la realidad se transforma, y la pesadilla se hace real. Los celos se convierten entonces en el mecanismo infalible para un autosabotaje seguro. Lo “tuyo” deja de serlo por voluntad propia.

Los limeños somos víctimas de una cultura de tradición machista donde los celos se convierten en el medio perfecto para controlar y someter a la mujer. En la cultura popular, en los medios masivos y en el cotidiano, somos espectadores de los crímenes pasionales más escalofriantes y sanguinarios todos motivados por los celos.

A través de El Hueco intento llevar al espectador a este espacio común, en el que muchos nos hemos visto envueltos. Una situación extrema de celos enfermizos, que llevan a nuestro personaje principal a cometer locuras. A través del humor se intenta lograr una identificación con el personaje principal al que acompañamos en la peor de sus pesadillas. Una risa incómoda que te cuestiona y te hace cómplice de este personaje.

JEALOUSYJealousy leads people to live a parallel reality in which reason and common sense stop having any meaning at all. The person starts living in his or her own mind and fears, and from this state of perception he or she interacts with his or her environment. Fears are projected, reality is transformed and the nightmare becomes real. Jealousy then becomes an infallible way to succeed in self-sabotage. You are willing to let go of what used to be yours.

The people from Lima are victims of a strong sense of masculine pride where jealousy becomes the perfect means to control and subjugate women. We witness the bloodiest and most shocking crimes of passion motivated by jealousy in popular culture, mass media and even in our everyday lives.

Through The Hole I try to take the viewers to this scenario in which many of us have been involved: An extreme situation of insane jealousy that makes our main character do crazy things. Humour helps in trying to achieve an identification with the main character whom we accompany throughout the worst of his nightmares. Uncomfortable laughter questions the viewer and turns him or her into an accomplice of this character.

El cementerio donde se grabó el corto es el segundo cementerio más grande del mundo (60 hectáreas). Se encuentra en Villa María del Triunfo, un Asentamiento Humano (AAHH) ubicado en la periferia de Lima, que se forma como resultado de las olas migratorias que se dieron en el Perú entre los años 50`s y 80`s. Este alberga gente de la costa, sierra y selva del país. Es uno de los pocos lugares al sur de Lima donde en un mismo escenario se encuentran distintas tradiciones de los nuevos migrantes que han ocupado esta parte de la capital. Un lugar donde se ve a la muerte como un motivo para celebrar la vida.

La primera vez que fui a este cementerio me generó un gran impacto, me encontré con un lugar de celebración, el día de los muertos es un día para festejar. El contraste está muy marcado, 6 cerros áridos, repletos de tumbas coloridas, una atmósfera densa pero a la vez cálida, elementos que enriquecían el corto y generaban la sensación de que el espacio hablaba por el personaje: un hombre que le encuentra sentido a su vida en la muerte.

Es así como Nueva Esperanza, desde su nombre, se muestra como un personaje activo en el corto, nos plantea esta dualidad en la que vive el personaje y marca el tono de la narración: una historia de amor, un drama trágico, una comedia.

CEMENTERIO NUEVA ESPERANZA

Nueva Esperanza, the cemetery where the short film was shot, is the second largest cemetery in the world (60 hectares). It is located in Villa Maria del Triunfo, a shanty town on the periphery of Lima which was established as a result of the migratory movements that took place in Peru between the 50´s and the 80’s. It houses people from the coast, the mountains and the jungle of Peru and is one of the few places in the south of Lima where different traditions of the new migrants coexist. In this place, death is seen as a reason to celebrate life.

My first visit to this cemetery had a huge impact on me. I came across a place where celebrations are held: The Day of the Dead is a day to celebrate. The contrast is pretty clear: 6 dry mountains, full of colourful tombstones and a dense yet warm atmosphere that adds to the short film and gives the feeling that the place speaks on behalf of the character: a man who finds meaning to his life in death.

Nueva Esperanza, as its name suggests (New Hope), turns out to be an active character in the short film. It depicts this dualism in which the character lives and sets the tone for the narrative: a love story, a tragedy, a comedy.

NUEVA ESPERANZA CEMETERY

LOS DIRECTORES

THE DIRECTORS

Germán Tejada (Lima, 1985) se graduó de la Pontificia Universidad Católica del Perú en el año 2009. En el 2011 hace una especialización en dirección de actores en la Escuela de Cine de San Antonio de los Baños, Cuba. Ha dirigido videoclips y se ha desarollado en el medio como videoartista, siendo invitado a diversos festivales internacionales. Desde el 2013 dirige spots publicitarios como parte del colectivo audiovisual Señor Z.

Daniel Martín Rodríguez (Trujillo, 1984) empezó a trabajar en cine antes de terminar la Universidad. Ha dirigido 5 cortos que han ganado varios premios, ha creado una empresa de realización publicitaria, ha editado 2 largometrajes y ha creado una serie web exitosa. Es guionista, director y editor.

Germán Tejada (Lima, 1985) graduated from Pontificia Universidad Católica del Perú in 2009. In 2011 he specialised in directing, in Escuela de Cine, San Antonio de los Baños, Cuba. He has directed videoclips and has been a video artist, being invited to different international festivals. Since 2013 he has been directing publicity spots as a member of Señor Z Audiovisual Collective.

Daniel Martín Rodríguez (Trujillo, 1984) started working in filmmaking before finishing his university studies. He has directed five short films that have won several awards, founded an advertising production company, edited two films and created a successful web series. He is a screenwriter, director and film editor.

FICHA ARTÍSTICA / CAST

FICHA TÉCNICA / CREW

ROBERT: Emilram Cossio

YENNI: Mayella Lloclla

VENDEDOR / SALESMAN: Isamel Contreras

MUERTO / DEAD MAN: André Silva

VIUDA / WIDOW: Norka Ramirez

FAMILIAR DE LA VIUDA / WIDOW’S RELATIVE: José Medina

AMANTE / MISTRESS: Leslie Guillén

Directores y Guionistas / Directors and Screenwriters: Germán Tejada and Daniel Martín Rodriguez

Asistente de Dirección / Assistant Director: Jaen Mujica

Productoras / Producers: Lorena Ugarteche, Cecilia Malic, Carmen Tineo

Música / Music: La Sound Facktory S.A.C.

Director de Fotografía / Director of Photography: Andres Mazzón

Sonido Directo / Sound: Ernesto Trujillo

Montaje / Film Editor: Eduardo Pinto

Director de Arte / Art Director: Anaí Olivares Prietto

Una producción de Señor ZA Señor Z production

Perú – Color - Blu ray- 14 minutos- 2.35: 1

Contacto: Señor Z / Lorena UgartecheTel (+51) 998131849

San Martín 411- Barranco, Lima, PerúEmail: lorena@z.com.pe