el sistema educativo preventivo de don bosco

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El Sistema Educativo Preventivo de Don Bosco1º Magisterio. Especialidad Educación Infantil. Grupo 3

Febrero 2003

Teoría e Instituciones contemporáneas de la Educación.

El Sistema Educativo Preventivo de Don Bosco

1º Magisterio. Especialidad: Educación InfantilAsignatura: Teoría e Instituciones contemporáneas de la Educación

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1 Situación de partida

2 Objeto y finalidad educativa de Don Bosco

3 Definiciones

4 Factores clave

5 Metodología. Principios, medios, contenidos educativos yorientación práctica.

6 Condicionantes

7 El educador

8 Otras Ventajas del Sistema Preventivo de Don Bosco

Índice

El Sistema Educativo Preventivo de Don Bosco

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Auditoría y medio ambiente: situación actual

Situación de partida.1


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Don Bosco

Don Bosco (hijo de Margarita Occhiena y Francisco) es un “artista” educador, que siente lanecesidad de “salvar” a los jóvenes, ayudarles a labrarse un porvenir, con inteligencia yconstancia, poniendo a su disposición toda su persona.

Don Bosco, un sacerdote de 26 años, se siente impresionado por la situación de los niños en

Turín, donde hay bandas de jóvenes que vagan, especialmente los domingos, por las

calles y por las orillas del Po. Aquéllos muchachos necesitan una escuela y un trabajo

para abrirse provenir seguro.

Don Bosco acompaña a Don Cafasso a visitar las cárceles, a consolar a los detenidos, donde

se horroriza al ver a todos aquéllos muchachos faltos en absoluto del alimento espiritual

y material.

Siente la necesidad de liberar a la escuela de un aspecto formalista y memorístico, para darle

otro de más acentuada conciencia formativa y educativa.

Se abre notablemente a técnicas didácticas nuevas, más eficaces e interesantes, fundadas en

el método intuitivo e inductivo, en el método científico del descubrimiento e

investigación, en el empleo de medios didácticos para hacer menos abstracta la

enseñanza.

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Pero lo que le duele enormemente es ver que hay muchachos detrás de los barrotes. Escribe: “me horroricé alcontemplar aquélla cantidad de muchachos, de los doce a los dieciocho años, sanos y robustos, de ingeniodespierto, que estaban allí ociosos, picados por los insectos, y faltos en absoluto del alimento espiritual ymaterial”.

Volvió otras veces con don Cafasso, y también solo. Buscó la forma de hablar con ellos, no solamente “dándoles lalección de catecismo” (que era vigilada por los guardias) sino de tú a tú. Al principio, las reacciones fueronásperas. Tuvo que oír insultos pesados. Pero, poco a poco, hubo alguno que se mostró menos desconfiado ylogró hablar de amigo a amigo.

Así llegó a conocer sus tristes historias, su envilecimiento, la rabia que, a veces, les ponía furiosos. El “delito” máscorriente era el robo. Por hambre, por el deseo de algo más que el escaso sustento, y también por envidia de lagente rica que se aprovechaba de su trabajo y les dejaba en la miseria.....

“Lo que más me impresionaba - escribe Don Bosco- era que muchos, al salir, estaban decididos a cambiar de vida”.Aunque no fuera nada más que por miedo a la prisión. “Pero al cabo de poco tiempo, terminaban de nuevo allí”.

Intentó averiguar la causa y termina diciendo: “Por estar abandonados a sí mismos”. No tenían familia, o eranrechazados por los parientes, porque la cárcel “les había deshonrado para siempre”.

“Estos muchachos, decía para mí, deberían encontrar fuera un amigo que se preocupase de ellos y les atendiese einstruyese en la religión, durante los días festivos. Entonces no volverían a la cárcel”.

Poquito a poco termina por hacerse algún amigo. “A medida que les hacía comprender la dignidad del hombre -escribe- experimentaban un placer en el alma, se proponían ser mejores”.

Pero de repente, a la vuelta, todo ha cambiado. De nuevo caras duras y voces sarcásticas insinúan blasfemias. DonBosco no logra siempre vencer el desaliento. Un día rompe a llorar. Es un instante de duda.

- ¿Por qué llora ese cura? - pregunta uno.

- Porque nos quiere. También mi madre lloraría, si me viese aquí dentro.

Muchachos detrás de los barrotes.


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Características de Don Bosco

Don Bosco es favorecido por:

- Una educación familiar excepcional;

- Por dones de naturaleza;

- Por experiencias juveniles con éxito (“sociedad de la alegría”);

- Por una cultura humanista notable;

- Por una pluralidad de experiencias de trabajo manual;

- Por la capacidad de emplear el tiempo libre (en juegos de todo tipo y actividades post-escolares);

- Por experiencias propias más bien negativas de educación (seminario de Chieri);

- Por el rumbo cada vez más manifiesto de su trabajo entre los jóvenes.

Don Bosco fue un hombre de acción

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....”Hacer buenos cristianos ....”

El sacerdote no va solo al paraíso....

26 de mayo de 1841. El diácono Juan Bosco empieza los ejercicios Espirituales de preparaciónpara la ordenación sacerdotal. De acuerdo con la invitación de su director de espíritu, meditalargamente durante aquéllos días las palabras del salmo: “¿quién subirá al monte del Señor?¿quién podrá habitar en el santuario? El que tiene las manos y el corazón puros”. Mirando haciael interior de su vida, ve que, casi milagrosamente, sus manos permanecen puras, desde quemargarita se las juntaba para rezar las primeras oraciones.

Anota en un cuadernillo: “El sacerdote no va solo al paraíso, ni va solo al infierno. Si obra bien,irá al cielo con las almas que salve con su buen ejemplo; si obra mal, y da escándalo, irá a laperdición con las almas condenadas por su escándalo. Por lo tanto, me empeñaré en guardar lossiguientes propósitos.

Siguen a continuación nueve propósitos fundamentales para su vida. En gran parte repite losmismos hechos al tomar la sotana. Tres de ellos señalan una profundización característica de loque va a ser “el estilo sacerdotal” de don Bosco. Helos aquí:

- Ocupar rigurosamente el tiempo.

- Padecer, trabajar, humillarme en todo y siempre, cuando se trate de salvar almas

- La caridad y la dulzura de San Francisco de Sales serán mi norma.


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Objeto o finalidad educativa2

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FINALIDAD EDUCATIVA1 DIMENSIÓN TRASCENDENTE Dios, el primer servido

....”Hacer buenos cristianos ....”

El Avemaría para empezar

El tímido inicio de esta realización (el origen del oratorio festivo de Don Bosco) tiene lugar en lamañana del 8 de diciembre de 1841. El mismo año en que don Cocchi funda el primer oratorio enTurín......

El mismo describe la escena, con la exquisitez y la sencillez de una vieja página:

“el día solemne de la Inmaculada Concepción de María, estaba revistiéndome los ornamentossagrados para celebrar la Santa Misa. El sacristán, José Comotti, al ver un jovencito en unrincón, le invitó a que me ayudara la Misa.....

...Don Bosco se arrodilla y reza un Avemaría. Cuarenta y cinco años más tarde, decía así a susSalesiano: “todas las bendiciones que nos han llovido del cielo son el fruto de aquélla avemaría,rezada con fervor y recta intención”.

Terminada el Avemaría, don Bosco hace la señal de la cruz “para empezar”, y se da cuenta deque Bartolomé no la hace, o mejor, hace un signo que recuerda vagamente la señal de la cruz.Entonces, cargado de dulzura, le enseña a hacerla bien. Y le explica en dialecto por quéllamamos a Dios “Padre”.....


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FINALIDAD EDUCATIVA2 DIMENSIÓN INMANENTE

....” y honrados ciudadanos”....

El hombre. Sentido de perspectiva: los jóvenes se forman para insertarse en una sociedad pluralista, dondedeberán trabajar, y ya trabajan, por la justicia y la paz, con crecientes responsabilidades sociales y

políticas.

Junto al gran mercado de la ciudad, descubrió otro “verdadero mercado de brazos juveniles”. “elbarrio vecino a Port palazzo - escribe Lemoyne- era un hormiguero de vendedores ambulantes,vendedores de cerillas, limpiabotas, limpiachimeneas, mozos de cuadra, expendedores de folletos,mozos de cordel para el mercado, todos pobres muchachos que trampeaban como podían lajornada”.

Hijos de familias desacomodadas, casi siempre sin trabajo, andaban en busca de cualquier oficio,con tal de ir tirando. Eran los primeros “resultados” del hacinamiento de inmigrados en los“cinturones rojos” que iban circundando las ciudades.

Les veía trepar a los andamios de los albañiles, buscar una plaza de mozo en una tienda, vagaranunciándose como deshollinador. Les veía jugándose el dinero por las esquinas de las calles, conla cara dura y decidida del que está dispuesto a intentar cualquier medio para abrirse camino en lavida.

Si intentaba acercarse a ellos, se alejaban desconfiados y despreciadores. No eran, no losmuchachos de I Becchi; no buscaban historietas ni juegos de manos. Eran los “lobos”, los animalessalvajes de sus sueños, aún cuando en sus ojos había más miedo que ferocidad.

MERCADO DE BRAZOS JUVENILES

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Definiciones3


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Sistema preventivo

Consiste en dar a conocer las prescripciones y reglamentos de unInstituto, y vigilar después de manera que los alumnos tengansiempre sobre sí el ojo vigilante del director o de los Asistentes,los cuales, como padres amorosos, hablen, sirvan de guía en todacircunstancia, den consejos y corrijan con amabilidad; que escomo decir: consiste en poner a los niños en la imposibilidad defaltar.No se dirige a “privilegiados”, a muchachos elegidos yseleccionados. Tampoco se adapta solamente a sujetos recogidosen instituciones.Es un método concebido para la masa, además de para cada uno,para cualquier ambiente y cualquier situación educativa porquesus técnicas son para educadores normales y corrientes.

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Ya hubo quien pidió a Don Bosco muchas veces que explicara su “sistema de educación” en unlibro. La falta de tiempo, la imposibilidad de pararse a reflexionar orgánicamente sobre laslíneas que sostenían su postura educativa, no permitieron a don Bosco darnos una obra“científica”.

En 1876 se armó de valor, y trazó un “esbozo” del sistema educativo “empleado en las casassalesianas”. Son nueve páginas solamente. Copiamos un trozo:

“Este sistema se apoya, sobre todo, en la razón, la religión y la amabilidad. Excluye todo castigoviolento y busca alejar hasta los castigos suaves.

El director y los asistentes son como padres amorosos: hablan, sirven de guía, aconsejan ycorrigen amablemente.

El alumno no queda envilecido, se hace amigo, ve en el asistente a un bienhechor que quierehacerle bueno, librarle de los disgustos, de los castigos, del deshonor.

El educador, ganado el corazón de su protegido, podrá seguirle cuando sea mayor, aconsejarle yhasta corregirle.

La práctica de este sistema se apoya en las palabras de San Pablo: “La caridad es benigna ypaciente; todo lo sufre, todo lo espera, aguanta cualquier molestia”. Por esto solamente elcristiano puede aplicar con éxito el sistema preventivo. Razón y religión son los instrumentosque constantemente debe usar el educador.

Por consiguiente, el Director debe vivir totalmente consagrado a sus educandos, encontrarsesiempre entre sus alumnos, cuando ellos gozan de tiempo libre.

Nueve páginas para explicar su “sistema”


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NACE

INTENTAProponer, estimular, hacer crecer, animar a la persona

De la presencia atenta y amorosa de los jóvenes1

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PARA

Que llegue a ser lo que originariamente es y debe ser, según el proyecto de vida y lasopciones que intuye y que pretende hacer propias dentro de la vocación personal3

REQUIERE, entre susPROTAGONISTAS

Una actitud de búsqueda, de encuentro, de comprensión dialógica que se formaen el interior de una educación permanente de los adultos y de una cordialdisponibilidad para los jóvenes allí donde se encuentren.

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DESTINATARIOSTanto la masa como cada uno, para cualquier ambiente y cualquier situacióneducativa, porque sus técnicas son para educadores normales y corrientes.5

CARACTERÍSTICASFUNDAMENTALES

Haberse colocado en la línea de la tradición, acentuando el primado pedagógicodel amor y del optimismo educativo6

INNOVACIÓN

Todo lo tradicional es asumido por un temperamento extraordinariamente“abierto a la vida” y por lo tanto, inmediatamente “vivido y puesto por obra”, másque ideado y organizado teóricamente

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4 Factores clave


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El sistema preventivo es, a la vez

PREVENTIVO Y DIRECTIVO

El concepto base del sistema educativo de Don Bosco radica en el“PREVENTIVO”

Necesidadde mantener alejadas las ocasiones

peligrosas, las experiencias graves yseguramente negativas

Necesidadde señalar el camino que sedebe seguir

Factores clave

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5 Metodología


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FUERZA

SENTIDO RELIGIOSO

AMOR

PRINCIPIOS

PRINCIPIOS

AMOR

Metodología.Principios

El sistema Preventivo descansa por entero en la razón, en la religión y en el amor

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Metodología.Principios: Razón

La pedagogía de don Bosco significa:

Sentido común, concretez y adhesión a la realidad juvenil,flexibilidad en los planes, uso de la racionalidad en funciónpreventiva y motivante.

Capacidad para usar correctamente la racionalidad.

Recuperar las categorías de juicio, de crítica, de conciencia de loscondicionamientos físicos, psíquicos, sociales, económicos,políticos, culturales.

En aquel momento (1841) “ahora mismo” es la orden para todo un grupo de sacerdotes turinenses. En la incertidumbre de laprimera revolución industrial, en la imposibilidad de hallar hermosos planos y programas de acción, estos sacerdotes ponentoda su energía para realizar “ahora mismo” algo a favor de los jóvenes, a favor de la gente necesitada.

Pero ese “ahora mismo” quedará en la historia como la marca de don Bosco y más tarde los Salesiano, que se distinguirán comohombres de una “rápida intervención” entre los pobres.

“Hacer algo AHORA MISMO”, porque la pobre juventud no puede permitirse el lujo de esperar las reformas, los planes orgánicos,las revoluciones del sistema. Cierto que no basta el “ahora mismo”. “Si te encuentras con uno que se muere de hambre, enlugar de darle un pez, enséñale a pescar”, se dirá con justicia. Pero también es verdad el reverso de la frase: “si te encuentrascon uno que se muere de hambre, dale un pescado, para que tenga tiempo de aprender a pescar”. No basta el “ahoramismo”, la intervención inmediata, pero tampoco basta “preparar un futuro diferente”, porque mientras tanto se mueren lospobres de hambre.

Don Bosco y los primeros Salesianos se imantarán con el “ahora mismo”, de la rápida intervención. Darán a los jovencitos pobrescatecismo, pan, enseñanza profesional, colocación protegida por buen contrato de trabajo. Y aguardarán a que otroscatólicos, en competencia con socialistas, comunistas, anarquistas, preparen los planos para atacar y transformar el EstadoLiberal, que hipócritamente “se abstiene” de los conflictos del trabajo, es decir, deja que los fuertes hagan el papel deprepotentes y los débiles sean aplastados.

“Ahora mismo”

En el diálogo con Bartolomé Garelli aparece la expresión de“ahora mismo”. Una expresión como otra cualquiera, aprimera vista. Y en cambio es como una simiente, que,echada en tierra, produce una planta.


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Metodología.Principios: Religión

Don Bosco tenía una conciencia educativo-pastoral religiosamente orientada a la salvación “total” del joven. Dios es elprimer “servido”, y la idea cristiana explícita supera a todo neutralismo y genericismo ideológico.

Esta finalidad se incluye en la misma formación humana (...“Buenos cristianos...”).

Educar hoy religiosamente quiere decir, quizá, “motivar a fondo”, para hacer plausible la opción cristiana y para enraizarla en elproyecto de vida.

Hacer posible la opción cristiana para enraizarla en el proyecto de vida

.....Don Bosco, que se sentía “llevadode la mano” por María Santísima,hablaba todas las noches de ella asus jóvenes, los cuales vivían lanovena con gran fervor. Cuandohablaba con sus jóvenes, ya en elpatio, ya en su despacho, lespreguntaba qué querían “regalarlea la Virgen” en el día de su fiesta.Domingo Savio le respondió:“quiero hacer guerra sin cuartel alpecado mortal, y quiero rogarmucho al Señor y ala Virgen paraque me dejen morir antes quepecar....

“Hacía de sacerdote”

.....Un muchacho, invitado varias vece4s para cumplir con Pascia, siempreprometía pero no cumplía. Una tarde, mientras jugaba con frenesí, conBosco le detuvo, y le rogó que le acompañara a la sacristía para hacerun encargo....

- Arrodíllate en este reclinatorio. Quiero confesarte. Prepárate y luego teconfesaré.

- Ha hecho bien en pillarme así, de otro modo no me hubiera decididonunca.

Mientras yo recé una parte del breviario, él se preparó algo. Después seconfesó de buena gana y dio gracias con devoción. A partir de aquelmomento, fue constante en el cumplimiento de sus deberesreligiosos”.

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Metodología.Principios: Amor

... “No basta que los jóvenes sean amados. Deben saber que son amados. Que al ser amados en lo queles agrada, tiendan a ver el amor en aquéllas cosas que naturalmente les agradan poco.”

El amor implica, pues, la buena relaciónpedagógica, el verdadero “estar con”para prevenir y formar, el estar juntospara colaborar, ayudar, promover elcrecimiento e incluso defender deeventuales peligros, el amarincondicionalmente a pesar de las faltas,con un afecto puro y limpio, sin que smanche por egoísmos sensuales o porapegos particulares.

El estilo de Don Bosco puedetraducirse en los siguientestérminos: humanidad,cordialidad, acogida, dulzura,afectividad límpida y sincera...

...” Quien quiera ser amado, debe demostrar que ama. El qu4e sabe que es amado, ama, y el que esamado lo consigue todo, especialmente de los jóvenes” (Carta de roma del 10 de mayo de 1884)


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Metodología.Principios: Amor

“La despedida en la glorieta del Rondó”

...Al caer la tarde, iban todos a la capilla para las oraciones de la tarde, que terminaban con unacanción. Y luego, frente al cobertizo, la alegre y conmovedora escena de la partida.

“al salir de la Iglesia - escribe Don Bosco - daban mil veces las buenas noches sin acertar asepararse....Todos respondían a pleno pulmón: !buenas noches!. En aquel momento se mebajaba del trono. Íbanse todos a sus propias casas y solamente algunos de los mayores meacompañaban a la mía, medio muerto de cansancio”.

Muchos de aquéllos muchachos le habían murmurado al oído: “don Bosco, no me deje solodurante la semana. Venga a verme”. Y desde el lunes, contemplaban los albañiles de lasobras de Turín un espectáculo extraño: veían a un sacerdote arremangarse la sotana y subirpor los andamios, ... O en las cárceles, en las escuelas de la ciudad, don Bosco subía hastaallí para ver a sus amigos....

Precisamente porque les quería, don Bosco charlaba también un poco con el amo. Le gustabasaber cuánt0o les pagaba, qué tiempo de descanso les daba, si les dejaba santificar lasfiestas. Será él, uno de los primeros en exigir el contrato de trabajo para los jóvenesaprendices, y en vigilar para que los patronos lo cumplan.

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Metodología.Medios. Ambiente

Estructura fundamental

Puntos clave en la pedagogía familiar de Don Bosco:

FAMILIA

1. No se puede educar en profundidad sin “familiaridad” y confianza;

2. La relación entre educadores y educandos es semejante a la delpadre y los hijos o entre hermanos (los asistentes), pero requierepresencia continua y preveniente;

3. La relación no se construye sin la “razón”, que quiere decir sentidocomún, concretez, adhesión a la situación de los jóvenes;

4. El contexto de la relación está hecho de deber y de libertadgozosa;

5. Y todo para conseguir los objetivos de una verdadera educación:“el pan, el trabajo, el paraíso”.

La transformación de la sociedad, acrecienta lafuerza estabilizadora y promotora de la persona,de la familia;

La familia tiene hoy una función de concentracióndel desarrollo de la personalidad, en especial enla primera infancia.

Las ciencias humanas se ocupan hoy mucho de la familia como el más imortante agente de socialización, junto con la escuela,los grupos y el ambiente; actúa como una realidad cotidiana y vital reforzando o debilitando las estructuras de base de lapersonalidad del niño.


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Hacer posible la opción cristiana para entaizarla en el proyecto de vida

15 de noviembre de 1856. Mamá Margarita cae enferma. Una violenta pulmonía, queinmediatamente se manifiesta mortífera para sus sesenta y ocho años gastados por elexceso de trabajo. Por un momento, parece que la vida del Oratorio se para. ¿Cómo tiraradelante sin ella?....

El heroísmo de aquella gran mujer, que se está apagando, se ha hecho a base de jirones pararemendar, de heno y trigo para segar, de ollas y colada. Pero en medio de aquellashumildes ocupaciones había la fortaleza de no cansarse nunca, la confianza en laProvidencia. Pelando patatas y meneando la polenta saltaban las lecciones de fe, el buensentido práctico, la dulce bondad de la mamá.

De ella ha aprendido don Bosco sus sistema educativo. Es él, el primero que ha sido educadocon razón, religión y amabilidad.....

Junta las últimas fuerzas para hablar con su Juan:

- Que vigiles, porque muchos en vez de la gloria de dios, buscan sus propios intereses.. Hayalgunos junto a ti que aman la pobreza para los demás, mas no para ellos. Lo quequeremos para los demás, tenemos que comenzar a hacerlo nosotros....

“Mamá Margarita se va...”

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Piedad

Estudio

Alegría

CLIMA


Familiaridad

Franqueza

Optimismo, etc.

Consigue la adhesión personal y libre

.....El 5 de agosto, fiesta de Nuestra Señora de lasNieves, don Bosco habló a los muchachos. Comenzócon una promesa:

- Si os ponéis en gracia de Dios y no cometéis ningúnpecado mortal, os aseguro que ninguno será atacadopor el cólera.

Después les dirigió una invitación:

-Sabéis que el alcance ha hecho una llamada. Hacen faltaenfermeros y asistentes para curar a losapestados....Si algunos de los mayores se atreve avenir conmigo a los hospitales y a las casas privadas,haremos juntos una obra buena y agradable al Señor.Aquella misma tarde se alistaron 14. Pocos díasdespués, otros 30....

.....El 12 de abril fue el gran día. Por la mañana de pascua,todas las campanas de la ciudad tocaban a fiesta. En elcobertizo Pinardi no había ninguna campana, peroestaba el cariño de don Bosco que llamaba a susmuchachos desde la “hoya” de Valdocco.

Llegaron por oleadas. Se apiñaron en la iglesuela, en lafranja de terreno de alrededor, por los prados vecinos.En medio de un silencio de gran recogimiento asistierona la bendición de la capilla y a la Misa queinmediatamente celebró con Bosco para ellos. Después,con el panecillo en la mano, se desparramaron por losprados y explotó la alegría. La alegría de tener, por fin,una casa “sólo para ellos”.


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En aquel clima de pobreza general, también en el oratorio de Valdocco hay que apretarse el cinturón. Los jóvenestrabajadores que viven con don Bosco, cuando vuelven al mediodía, pasan por la cocina con su escudilla arecoger el “rancho”. La olla, que hierve sobre el fuego, contiene arroz y patatas, pasta y habichuelas, o una mezcla“nutritiva” aconsejada para el tiempo de guerra: castañas secas cocidas con harina de maíz.

El mismo Don Bosco distribuye la menestra, condimentada con palabras graciosas: “Haz honor al cocinero”, “Comemucho que has de crecer”. “Me gustaría darte un pedazo de carne, pero no lo tengo. Como encontremos un díauna vaca sin amo, haremos una gran fiesta”.....

“Escudilla y rancho en el oratorio

El primero de febrero, Carlos Alberto inauguró la Cámara salida de las elecciones. La fuerte mayoría de izquierdas leescuchó en hostil silencio. Por las calles se empezó a gritar: “!Viva la guerra!.....

Cuando Don Bosco tenía que salir de casa, se hacía acompañar de Brosio, que recordaba: “al pasar por la avenidaque ahora se llama Regina Margherita, siempre había una turba de pequeños barrabases que insultaban a donBosco, lanzaban insultos poco decentes o cantaban cancioncillas asquerosas. Un día estuve a punto de tomarlespor mi cuenta., Pero don Bosco me detuvo, logró acercarse a uno de ellos, compró fruta a una vendedora quetenía su puesto allí cerca y se la regaló a “sus amigos”, como él les llamaba·.

“A punto de tomarles por mi cuenta

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Preocupación por los individuos, por cada “personalidad” de los educandos, cada uno de los cuales ocupa elpuesto central de un proceso educativo hecho de invitaciones, propuestas, posibilidades, opciones y decisiones.

Con espontánea y abierta confianza

En colaboración leal y sincera

Para descubrir en ellos el germen de sus buenas disposiciones y procurar desarrollarlas.

RELACIONES INTERPERSONALES

Metodología.Medios. Personalización

Llega después Carlos Gastini. Era un día de 1843: don Bosco había entradoen una barbería. Se le acercó el pequeño aprendiz para enjabonarlo.

- ¿Cómo te llamas y cuántos años tienes?

- Carlitos y tengo once años.

- Estupendo, Carlitos, a ver si me enjabonas bien. ¿Y cómo está tu padre?

- ha muerto. No tengo más que madre.

- Pobrecito, sí que lo siento - Y ahora, ánimo; como un valiente, toma lanavaja y a afeitarme.

Acudió corriendo el barbero:

“El barberito temblaba como una hoja”

- !No, por favor, Reverendo! El chiquillo no sabe aún. Solamente enjabona.

- Pero un día u otro tiene que empezar a afeitar, no?. Entonces, lo mismo da queempiece conmigo. Ánimo, Carlitos....

... Por el verano de aquel mismo año, don Bosco le encontró un día llorandojunto a la barbería. Había muerto su madre, y el amo le había despedido.No sabía dónde ir.

- Ven conmigo.

Carlos Gastini oyó aquella misma frase que tantos otros muchachos oirían, yque él nunca olvidó:

“Ya ves que no soy más que un pobre sacerdote. Pero cuando no tenga nadamás que un pedazo de pan, lo partiré a medias contigo”.


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No es vigilancia

Tiene una función preservativa mediante la eliminación de elementos quepueden turbar el desarrollo normal y el crecimiento de las fuerzas interiores;

Está fundada en el concepto de fraterna y paternal presencia vigilante.

Amorosa, con función iluminadora;

dirigida sobre todo a construir, revitalizar y consolidar los gérmenes de vidaya presentes y fundamentalmente sanos.

Contacto personal que despierta la necesidad y la búsqueda de valores, lacooperación comunitaria de los mismos jóvenes en encuentros deprogramación y verificación, la expresión de momentos de intensa vida de fe.

Facilita la proyección al futuro, el descenso a las profundidades, el uso de lalibertad en las opciones, la colaboración, la transformación de todo elambiente para que sea educativo.

Allá donde haya jóvenes, donde se divierten y se manifiestan de un modogozoso.

Asistencia como presencia


La asistencia es comprensión, paciencia, alegría, afecto demostrado y entrega total.

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El día 25, fiesta de la Anunciación, se había celebrado, sin solemnidad alguna, una ceremonia enla pobre habitación de don Bosco. Él, en pie, oía a Miguel Rúa, de rodillas ante el Crucifijo,pronunciar una fórmula: “Hago voto a dios de ser pobre, casto, obediente, y me pongo en susmanos, don Bosco...”. No habrá ni un testigo. Y sin embargo, en aquel momento nacía laCongregación Salesiana. Don Bosco era el fundador y Miguel Rúa el primer salesiano.

Meses más tarde, pronunciaba también los votos y se hacía salesiano don Alasonatti. En el año1856 le tocó el turno a Juan Bta. Francesia.

Y siguieron Cagliero, Provera, Chivarello, Lazzero, Bonetti... Todos ellos muchachos pobres quehabían sido recogidos por don Bosco en su casa y en la que habían crecido con amor. Añotras año le pedían “ser como él”, trabajar par el Señor y a favor de otros chicos pobres.

Aquellos muchachos, revestida la sotana, seguían sus estudios, y sufrían unos exámenes queeran, por entonces, muy frecuentes y duros. A la par, don Bosco, les confiaba las clases dereligión, la asistencia en el comedor y en los talleres y la escuela para los huerfanitos.

“Querían “ser como él”


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Metodología.Práctica

TODA LA PEDAGOGÍA DE DON BOSCO ESTÁ ORIENTADA HACIA LA SANTIDAD DE SUS ALUMNOS

EDUCAR EL ASPECTO

Físico

Religioso-moral

MEDIANTE

Con el juego.

La dimensión religiosa

Intelectual, afectivo. El Estudio

S S S

Salud.

Santidad

Sabiduría

EDUCAR ORIENTADA HACIA

Lo verdadero

Lo bello

MEDIANTE

Estudio y búsqueda de la verdad

Alegría, gozo, deporte y búsqueda de la belleza

Lo bueno Honradez y sinceridad en la búsqueda del bien

ORIENTACIÓN PRÁCTICA

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6 Condicionantes


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Dirección

AsistentesLos maestros, jefes de taller y los Asistentes han de ser de acrisolada moralidad. Losalumnos no han de estar nunca solos.

El director debe vivir consagrado a sus educandos1

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LibertadDebe darse a los alumnos amplia libertad de saltar, correr y gritar a gusto. Procúreseúnicamente ue la materia de los entretenimientos, las personas que intervienen y lasconversaciones que sostengan, no sean vituperables.

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Confesión y comunión La Confesión y Comunión frecuente y la Misa diaria son las columnas que debensostener el edificio educativo del cual se quieran tener alejados la amenaza y el palo.

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Vigilancia Debe vigilarse, con el mayor cuidado, libros o personas que tengan malas palabras.5

Consejos Sáquense avisos o consejos de lo ocurrido durante el día, dentro o fuera del colegio.6

Edad de la PrimeraComunión No retrasar la Primera Comunión hasta una edad demasiado crecida.

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Condicionantes

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7 El Educador


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El Educador

•Enteramente consagrado al bien de sus alumnos;•Debe estar pronto a soportar cualquier contratiempo o fatiga, con tal de conseguir el fin que se propone: laeducación moral, científica y ciudadana de sus alumnos.•Se forma continuamente sobre el terreno;•La habilidad del asistente es directamente proporcional a la cualidad de su presencia, de su ser, de su amor,e inversamente proporcional a la cantidad de los castigos.La obra educativa sólo puede realizarse con uncontacto continuo que exige mucho amor y mucho sacrificio.•Debe encontrar el equilibrio justo entre autoridad y libertad, entre responsabilidad y corresponsabilidad a finde que madure el educando; corregir las formas que tienden a llevarle a una dialéctica de poder sofocante yopresivo; ordenar las iniciativas con vistas al crecimiento hacia algún ideal y la toma de conciencia de laidentidad personal•... Creo que todo profesor debe vigilar a los más atrasados de la clase; preguntarles más a menudo que alos demás, para dedicarles más explicaciones, repetir y repetir hasta que hayan comprendido, y adaptar laslecciones y las tareas a su capacidad.

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El amor educativoQue implica benevolencia, promoción,

reciprocidadEl tacto pedagógico: Instrumentomediante el cual el amor pedagógicose traduce en acción, en el momentooportuno. Con naturalidad yespontaneidad

Autorida como prestigio:El alumno ve en el asistente a un bienhechor que leavisa, desea hacerle bueno y librarle de sinsabores,

de castigos y de la deshonra.La religiosidadCon un profundo sentido de lapresencia de Dios en acción en eleducando por estar bautizado.

El Educador como ejemplo

Educador: Causa ejemplar en el dinamismo educativo, convirtiéndose en modelo con tal que posea algunascaracterísticas, tales como.............


Febrero 2003


El Educador

Junto a Los Molinos de la ciudad, en el mes de septiembre, tuvo don Bosco un encuentrofundamental para su vida. Se apretujaban en su derredor unos muchachos para recibir unamedallita. Un poquito separado estaba un chiquillo pálido, de ocho años, con un brazaletenegro en el brazo izquierdo. Hacía dos meses que se le había muerto su padre. No le iba esode meterse en apretujones, ni empujar para abrirse paso. Se acabaron las medallas y él sequedó sin nada.

Entonces don Bosco se le acercó sonriendo y le dijo:

- Toma, Miguelito, toma.

¿Tomar qué? Aquel extraño sacerdote que veía por vez primera, no le daba nada. Solamente letendía la mano izquierda, y con la derecha hacía señal como de quererla cortar en dos. Elchiquito alzó unos ojos preguntones. Y el sacerdote le dijo:

- Nosotros dos lo haremos todo a medias.

¿qué vió don Bosco en aquel momento? Nunca lo dijo, pero aquel niño será un día su brazoderecho, su primer sucesor a la cabeza de la Congregación Salesiana....

“Toma Miguelito, toma..”

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Febrero 2003


Otras ventajas del sistema Preventivo de Don Bosco

A las ventajas del sistema Preventivo, podemos añadir:

El alumno tendrá siempre gran respeto a su educador.

Al entrar en el colegio, los padres pueden vivir seguros de que su hijo no empeorará deconducta, antes mejorará.

Los alumnos maleados que, por casualidad, entren en un colegio, no pueden dañar asus compañeros, ni los niños buenos ser por ellos perjudicados.

el sistema educativo preventivo de don bosco

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