hukum asuransi kelompok

8/15/2019 Hukum Asuransi Kelompok

1/13

HUKUM ASURANSI


2/13

Sistem asuransi atau pemindahan tanggungan resiko,menurut para ahli di bidang asuransi, ide tentang asuransiini sudah ada dan diterapkan pada sistem-sistem kunosekitar 2000 tahun sebelum masehi. Namun dokumenpertama tentang asuransi laut dikenal pada tahun 1347,yang dikenal dengan okumen !talia. Se"ak saat itu mulailahasuransi diatur sedemikian rupa di #ropa sampai sekarang.Sedangkan untuk asuransi darat, mulai mun$ul setelahke"adian kebakaran yang sangat besar di %ondon pada

tahun 1&&&, maka mun$ullah asuransi korban kebakaran.Setelah itu, barulah bermun$ulan ma$am-ma$am asuransi.Seperti, asuransi ke$elakaan saat beker"a, asuransi "i'a,asuransi pertanian, asuransi pen$urian, asuransi angkutanudara, dan lain-lain


3/13

Disimpulkan Bahwa Asuransi Sama Dengan Judi

(adahal )llah Subhanahu *a +aala dalam )l uran telahmengharamkan per"udian, sebagaimana yang disebutkan di dalamayat berikut

Mereka bertanya kepadamu tentang khamar dan judi . Katakanlah,

“Pada keduanya terdapat dosa yang besar dan beberapa manfa“atbagi manusia, tetapi dosa keduanya lebih besar dari manfa“atnya.”/S. )l aarah 21

Hai orang-orang yang beriman, sesungguhnya khamar, berjudi,berhala, mengundi nasib dengan panah, adalah termasuk

perbuatan syaitan. Maka jauhilah perbuatan-perbuatan itu agarkamu mendapat keberuntungan./S. )l aidah 0

5arena menurut sebagian ulama bah'a pada prakteknya asuransiitu tidak lain merupakan "udi, maka mereka punmengharamkannya. 5arena yang namanya "udi itu memang telahdiharamkan di dalam )l uran.


4/13

Disimpulkan Bahwa Asuransi MengandungUnsur Riba

Sebagian ulama le'at penelitian pan"ang pada akhirnyamnyimpulkan bah'a asuransi /kon6ensional tidak pernahbisa dilepaskan dari riba. isalnya, uang hasil premi dari

peserta asuransi ternyata didepositokan dengan sistemriba dan pembungaan uang.

(adahal yang namanya riba telah diharamkan )llahSubhanahu *a +aala di dalam )l uran, sebagaimanayang bisa kita ba$a di ayat berikut ini

Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada llahdan tinggalkan sisa riba jika kamu orang-orang yangberiman. /S. )l aarah 27

aka mereka dengan tegas mengharamkan asuransikon6ensional, karena alasan mengandung riba.


5/13

Disimpulkan Bahwa Asuransi MengandungUnsur Pemerasan

(ara ulama "uga menyimpulkan bah'a para peserta asuransi atau parapemegang polis, bila tidak bisa melan"utkan pembayaran preminya,akan hilang premi yang sudah dibayar atau dikurangi. !nilah yangdikataka sebagai pemerasan.

an )l uran pastilah mengharamkan pemerasan atau pengambilanuang dengan $ara yang tidak benar.

!an janganlah sebahagian kamu memakan harta sebahagian yang laindi antara kamu dengan jalan yang bathil dan kamu membawa harta itukepada hakim, supaya kamu dapat memakan sebahagian daripadaharta benda orang lain itu dengan dosa, padahal kamu mengetahui./S.

)l aarah 1Hai orang-orang yang beriman, janganlah kami saling memakan harta

sesamamu dengan jalan yang batil, ke"uali dengan jalan perniagaan yang berlaku dengan suka sama-suka di antara kamu. !an janganlahkamu membunuh dirimu# sesungguhnya llah adalah Maha Penyayangkepadamu./S. )n-Nisa8 2


6/13

Disimpulkan Bahwa Hidup dan Mati ManusiaMendahului akdir Allah!

eski alasan ini pada akhirnya men"adi kurang populer lagi, namun harusdiakui bah'a ada sedikit perasaan yang menghantui para peserta untukmendahului takdir )llah.

isalnya asuransi kematian atau ke$elakaan, di mana seharusnya seorangyang telah melakukan kehati-hatian atau telah memenuhi semua prosedur,tinggal berta'akkal kepada )llah. +idak perlu lagi menggantungkan dirikepada pembayaran klaim dari perusahaan asuransi.

(adahal takdir setiap orang telah ditentukan oleh )llah Subhanahu *a +aalasebagaimana yang disebutkan di dalam )l uran.

!an memberinya re$ki dari arah yang tiada disangka-sangkanya. !anbarangsiapa yang bertawakkal kepada llah nis"aya llah akan men"ukupkan

nya. %esungguhnya llah melaksanakan urusan yang &ya. %esungguhnya llah telah mengadakan ketentuan bagi tiap-tiap sesuatu./S. )th-+hala 3

!an Kami tiada membinasakan sesuatu negeripun, melainkan ada baginyaketentuan masa yang telah ditetapkan. /S. )l 9i"r 4

!tulah hasil pandangan beberapa ulama tentang asuransi bila dibreakdo'nisinya. )da beberapa hal yang melanggar aturan dalam hukum muamalah.


7/13

Pendapat "ang

Memb#lehkanNamun kita "uga tahu bah'a ada "uga beberapa ulama yang masih

membolehkan asuransi, tentunya dengan beberapa pertimbangan.)ntara lain mereka mengatakan

(ada dasarnya )l uran sama sekali tidak menyebut-nyebut hukum

asuransi. Sehingga hukumnya tidak bisa diharamkan begitu sa"a.5arena semua perkara muamalat punya hukum dasar yangmembolehkan, ke$uali bila ada h)l hal yang dianggap bertentangan.

5arena pada kenyataannya sistem asuransi dianggap dapatmenanggulangi kepentingan umum, sebab premi-premi yangterkumpul dapat di in6estasikan untuk proyek-proyek yang produkti:

dan pembangunan.)suransi telah nyata menyantuni korban ke$elakaan atau kematian

dalam banyak kasus, termasuk "uga pada kerusakan atau kehilanganharta benda, sehingga se$ara darurat asuransi memang dibutuhkan.


8/13


9/13

(ermasalahan

Saat ini mun$ul beberapa perusahaan asuransi,dan

semuanya berkata sesungguhnya ada :at'a yang

membolehkan asuransi. ansebagian perusahaan asuransi tersebut

mengatakan Sesungguhnya harta yang

engkau bayar untuk asuransi mobilmu akan

dikembalikan saat men"ualnya.)pakah hukumnya akti6itas asuransi tersebut<

Semoga )llah subhanahu 'a

taala memberikan balasan kebaikan kepadamu.


10/13

;a'aban )suransi ada dua yaitu asuransi /tamin taa'uni dan asuransi

kon6ensional /biasa dan a"elis %embaga (ara =lama esar telah

mempela"arinya se"ak beberapa tahun yang lalu dan menerbitkan keputusan

tentang hal tersebut. )kan tetapi kebanyakan manusia men"adi samar atasnya di

antara yang boleh dan haram, atau senga"a membolehkan terhadap yangdiharamkan sehingga men"adi samar terhadap manusia.

)suransi ta>a'uni /tolong menolong yang boleh seperti, sekelompok orang

berkumpul dan memberikan se"umlah harta tertentu untuk sedekah, atau

membangun mas"id, atau menolong orang-orang :akir. 5ebanyakan orang

menggunakan ini sebagai dasar dan men"adikannya sebagai hu""ah bagi mereka

dalam asuransi kon6ensional. an ini merupakan kesalahan mereka danmenyamarkan kebenaran terhadap manusia.

an $ontoh asuransi kon6ensional adalah seseorang mengasuransikan

mobilnya atau barangnya /dari ke$elakaan, musibah atau yang lainnya.

+erkadang tidak ter"adi sesuatu, maka hartanya diambil /tanpa imbalan apaapa.

an ini termasuk per"udian yang di?rmankan oleh )llah subhanahu 'a


11/13

9ai orang-orang yang beriman, sesungguhnya /meminum khamar, ber"udi,

/berkorban untuk berhala, mengundi nasib dengan panah, adalahperbuatan ke"i

termasuk perbuatan syaitan. aka "auhilah perbuatan-perbuatan itu agar

kamumendapat keberuntungan. /S. al-aidah0

5esimpulan Sesungguhnya ta@min ta>a'uni adalah sesuatu yang

dikumpulkan oleh sekelompok manusia dan mereka menyumbangkandengan

"umlah tertentu untuk tu"uan syar>i, seperti menolong orang-orang :akir,

anakanakyatim, membangun mas"id dan "alan-"alan kebaikan lainnya.

erikut ini kami berikan kepada pemba$a teks :at'a %a"nah aimah

=ntuk Aiset !lmiah an Bat'a sekitar asuransi kon6ensional dan ta@min

ta@a'uni yang mulia


12/13

Segala pu"i bagi )llah subhanahu 'a taala Aabb semesta alam, shala'at

dan salam semoga selalu ter$urah kepada Nabi kita uhammad shalalllahu

Calaihi 'asallam, keluarga dan para sahabatnya. )mma ba>du

Sesungguhnya sudah pernah terbit keputusan dari 9aiah 5ibar =lama

tentang haramnya asuransi kon6ensional dengan berbagai "enisnya, karenamengandung bahaya dan resiko tinggi, serta memakan harta manusia dengan

$ara yang batil. 9al itu termasuk perkara-perkara yang diharamkan oleh syari>at

yang su$i dan melarangnya dengan larangan yang tegas. Sebagaimana 9ai>ah

5ibar, =lama "uga telah menetapkan bolehnya ta>min ta>a'uni yang merupakan

sumbangan dari para derma'an dan ditu"ukan untuk menolong orang yang

membutuhkan dan mendapat musibah, dan tidak kembali sedikitpun untukpara peserta /tidak dari modalnya, tidak dari keuntungan dan tidak pula sesuatu

yang kembali sebagai in6estasi karena tu"uan para peserta adalah untuk

mendapat pahala dari )llah subhanahu 'a taala dengan menolong orang yang

membutuhkan dan tidak ada tu"uan dunia'i sama sekali. dan hal itu termasuk

dalam ?rman )llah subhanahu 'a taala


13/13

an tolong-menolonglah kamu dalam /menger"akan keba"ikan dan ta'a,

dan "angan tolong-menolong dalam berbuat dosa dan pelanggaran. /S. al-

aidah2

an termasuk dalam sabda Nabi

Dan )llah subhanahu 'a taala selalu menolong hamba-Nya selama

hamba itu menolong saudaranya.D1!ni sangat "elas, tidak ada masalah padanya. )kan tetapi akhir-akhir ini mun$ul

penyamaran dari beberapa lembaga dan perusahaan terhadap $alon nasabah

dan memutarbalikkan :akta, di mana mereka menamakan ta>min ti"ari /asuransi

kon6ensional sebagai ta>min ta>a'uni, dan mereka menyandarkan pendapat

bolehnya kepada 9ai>ah 5ibar =lama untuk menipu manusia dan propaganda

terhadap perusahaan mereka, sedangkan 9ai>ah 5ibar =lama berlepas diri

tindakan ini, karena keputusannya sangat "elas dalam membedakan di antara

ta>min ti"ari dan ta>min ta>a'uni, dan mengubah nama tidak bisa mengubah

hakikat yang sebenarnya. an untuk men"elaskan kepada manusia dan

mengungkap kepalsuan dan kebohongan terbitlah pen"elasan ini. semoga

shala'at dan salam selalu ter$urah kepada Nabi kita uhammad shalalllahu

Calaihi 'asallam, keluarga dan para sahabatnya.

hukum asuransi kelompok

Documents