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JOHN DEWEY La actitud más importante que se puede formar es el deseo de seguir aprendiendo ”. DÉBORA DE LA CRUZ TERESA IZQUIERDO ERIKA RODRÍGUEZ MARÍA DEL CARMEN SÁNCHEZ BELÉN TORRES TENDENCIAS CONTEMPORÁNEAS DE LA EDUCACIÓN, 2B GRADO EN MAESTRO DE EDUCACIÓN PRIMARIA, UCLM, 2014/2015

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Page 1: John dewey (1)

JOHN DEWEY

“La actitud más importante que se puede formar es el deseo de seguir

aprendiendo”.

DÉBORA DE LA CRUZ

TERESA IZQUIERDO

ERIKA RODRÍGUEZ

MARÍA DEL CARMEN SÁNCHEZ

BELÉN TORRES

TENDENCIAS CONTEMPORÁNEAS DE LA EDUCACIÓN, 2B

GRADO EN MAESTRO DE EDUCACIÓN PRIMARIA, UCLM, 2014/2015

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ÍNDICE

x John Dewey y su pensamientox Mi credo pedagógicox Ideas principales de los artículos

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JOHN DEWEY Y SU PENSAMIENTO

• Pedagogo, filósofo y psicólogo. Nació en 1859 en Estados Unidos.

• Se graduó en la Universidad de Vermont en 1879. Posteriormente, se doctoró en filosofía en la Universidad John Hopkins.

• Su filosofía se basa en el evolucionismo de Darwin. Afirmaba que la mente humana es producto de la evolución biológica.

• Es considerado el fundador de la Escuela Progresiva.

• Sostiene que la escuela debe invitar a la curiosidad natural y la actividad del niño.

• Destaca la “necesidad de comprobar el pensamiento por medio de la acción” para conseguir que el pensamiento sea conocimiento.

• El aprendizaje se da a través de experiencias dentro y fuera del aula.

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MI CREDO PEDAGÓGICO

“Mi Credo Pedagógico” (1967) de John Dewey se divide en 5 artículos:

Artículo 1: Lo que es la educación

Artículo 2: Lo que es la escuela

Artículo 3: Las materias de enseñanza

Artículo 4: La naturaleza del método

Artículo 5: La escuela y el progreso social

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ARTÍCULO 1: LO QUE ES LA EDUCACIÓN

• Toda educación procede de la participación del individuo en la sociedad. Ésta comienza desde que nacemos y continúa formándose inconscientemente.

• La educación debe comenzar con un conocimiento psicológico de las capacidades, intereses y hábitos del niño. Esto debe ser interpretado y traducido a sus equivalentes sociales.

• Educación verdadera: Se consigue estimulando la capacidad del niño por las exigencias de las situaciones sociales.

• Al niño se le considera y actúa como miembro de una unidad.

• Mediante las reacciones de los demás a sus propias actividades llega a conocer lo que éstas significan.

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PROCESO EDUCATIVOAspecto psicológico :– Básico.– Instinto y capacidades del

niño como punto de partida.– Definición psicológica : nos da

solo la idea de desarrollo de capacidades mentales.

Aspecto social :

– Necesario para poder interpretar las capacidades del niño.

– Traducción de esos instintos y capacidades.

– Definición social: Adaptación a la civilización. Subordinación de la libertad del individuo a un estado social y político preconcebido.

Ambos aspectos están relacionados. No pueden ir uno sin el otro

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ARTÍCULO 2: LO QUE ES LA ESCUELA

Necesidad psicológica ya que es el único

medio de asegurar la

continuidad en el desarrollo del

niño.

Necesidad social porque el hogar es la forma de vida social en la que el niño se ha criado y en relación con

la cual ha recibido su educación

moral.

2. La educación es un proceso de

vida.

1. Siendo la educación un

proceso social, la escuela es una

institución social.

3. La educación que no se realiza mediante

formas de vida es un pobre sustituto de la realidad autentica y

tiende a la parálisis y a la muerte.

4. La escuela, como institución, ha de simplificar

la vida social existente.

5. La escuela ha de ofrecer al niño

actividades con las que está ya familiarizado en

su hogar y ha de reproducirlas de modo

que el niño aprenda gradualmente su

sentido y sea capaz de desempeñar su papel con relación a ellas.

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6. Gran parte de la educación actual fracasa porque olvida este principio fundamental de la escuela como una forma de vida en comunidad.

7. La educación moral se adquiere entrando en las debidas relaciones con los demás, formando una unidad de trabajo y pensamiento.

8. El maestro está en la escuela como un miembro de la comunidad para seleccionar las influencias que han de afectar al niño y para ayudar a responder adecuadamente a esas influencias.

9. Los exámenes sólo pueden aceptarse en cuanto comprueban la aptitud del niño para la vida social y revelan el lugar en que pueden prestar mejores servicios y en que puede recibir mejor ayuda.

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ARTÍCULO 3: LAS MATERIAS DE ENSEÑANZA

• La educación debe estar directamente relacionada con la vida social y las actividades propias del niño.

• La ciencia proporciona la capacidad para interpretar y controlar las experiencias; y nos facilita los instrumentos con los que regularlas eficazmente.

• Materias como la literatura y el lenguaje deben impartirse como instrumentos sociales que nos sirvan para interpretar la sociedad y comunicarnos. El lenguaje no debe entenderse únicamente como un medio útil para adquirir información.

• La historia presenta fases de la vida y del desarrollo social. Esta materia debe ser considerada como una relación de la vida y el progreso social, y no como un pasado lejano. De esta forma, la historia adquiere plenitud de sentido.

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• La base de la educación se encuentra en las capacidades del niño.

• Enseñar a los niños las materias fundamentales a través de actividades expresivas o constructivas; ya que así aprenderán a afrontar en el futuro situaciones de la vida cotidiana. De esta forma, actividades como la cocina, la costura o el trabajo manual son consideradas como formas fundamentales de actividad social.

• El progreso no está en la sucesión de estudios, sino en el desarrollo de nuevas actitudes y nuevos intereses respecto a la experiencia.

• La educación ha de ser concebida como una reconstrucción continua de la experiencia. El proceso y el objetivo de la educación debe ser dotar al niño de herramientas y habilidades que le ayuden a desenvolverse en la sociedad.

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ARTÍCULO 4: LA NATURALEZA DEL MÉTODO

• Método: Desarrollo de las capacidades e intereses del niño.• El aspecto activo precede al pasivo en el desarrollo del niño. La conciencia tiende a proyectarse en acciones.• El olvido de este principio es una de las causas principales de la pérdida de tiempo y energías en el trabajo escolar. • Las ideas son también resultado de la acción y se desarrollan para controlarla. Los símbolos por sí mismos no provocan el aprendizaje, hay que otorgarles un significado.• La imagen es el gran instrumento de enseñanza. Debemos fomentar el desarrollo de la imaginación.

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• Los intereses son síntomas de la capacidad en crecimiento. Es importante observar los intereses del niño, ya que revelan el desarrollo que éste ha alcanzado.

• Estos intereses no han de ser ni fomentados ni reprimidos, debemos esforzarnos en descubrir las capacidades ocultas del niño.

• Las emociones son el reflejo de las acciones. Separar la emoción de la actividad es insano, por lo que es importante formar hábitos correctos de acción y pensamiento.

• Las actividades tienen que estar relacionadas con las emociones que queremos despertar; ya que así las emociones se cuidarán por sí mismas.

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ARTÍCULO 5: LA ESCUELA Y EL PROGRESO SOCIAL

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CONCIENCIA SOCIAL Ideales:• Individuales: reconoce la formación del carácter como la única base genuina del recto vivir.

• Sociales: reconoce que este carácter recto no ha de ser formado por conceptos, sino por formas de vida comunes al individuo.

El deber de la comunidad respecto a la educación es su deber moral supremo. Mediante la educación, la sociedad puede formarse con precisión y economía. MISIÓN DE LOS INTERESADOS EN EDUCACIÓN: insistir sobre la escuela como el interés

primario y efectivo del progreso y reforma sociales. FIN Que la sociedad dote al educador de los medios necesarios.

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• EDUCACIÓN: Representa unión entre CC. Y Arte

ARTE SUPREMO

• CC. + Arte = Se alcanza el mejor motivo para la acción humana Mejor servicio de la naturaleza

• FUNCIÓN MAESTROS: no sólo educar a los individuos, sino también formar la verdadera vida social Todo maestro debe dar un servicio social destinado a mantener el orden de la sociedad y

asegurar el desarrollo social.Dewey considera al maestro como profeta del Dios verdadero e introductor en el reino de

Dios.