pierre nora - emlékezet És történelem között

14
Pierre Nora Emlékezet és történelem között A helyek problematikája 1 I. A történeti emlékezet vége A történelem felgyorsult. E metaforán túl azonban fel kell mérnünk, amit a kifejezés jelent: minden elmúlt dolog globális észlelésének a véglegesen befejeződött múltba való egyre gyorsabb átbillenését – egy egyensúly felbomlását. Nem más ez, mint a történelem iránti érzékenység dinamikája révén való kiszorítása annak, ami a hagyomány melegében, a szokás hallgatagságában, az ősi ismétlésében még megélt tapasztalat maradt. Nem más ez, mint az elmúlt idő jegyében az öntudat ébredése, egy mindig újrakezdődő valami bevégzése. Csak azért beszélünk annyit az emlékezetről, mert már nincs. A lieu de mémoireok 2 iránti érdeklődés – ahol kikristályosodik, előbukkan az emlékezet – történelmünk ezen egyedi pillanatához kötődik. Fordulópont ez, ahol a múlttól való elszakadás tudata keveredik a fájó emlékezet érzésével, de ahol a fájdalom még fel tud annyit ébreszteni az emlékezetből, hogy az felvetette megtestesülésének problémáját. A folyamatosság érzése a helyekbe költözött át. Helyei vannak az emlékezetnek [ lieux de mémoire], mivel nincs már valódi közege az emlékezetnek [ milieux de mémoire]. Gondoljunk arra a visszavonhatatlan veszteségre, melyet a parasztság – e par excellence emlékezetközösség – vége jelentett, melynek történeti témaként való divatja egybeesett az ipari növekedés csúcspontjával. Emlékezetünk ezen alapvető összeomlása azonban csak egy példa. Az egész világot táncba vitte a globalizáció, a demokratizálódás, a tömegesedés és a média világának jól ismert jelensége. A periférián, az új nemzetek függetlensége magával vonta a történetiségbe a nemzeti öntudat álmából a gyarmati erőszak révén felébredt társadalmakat. S a belső dekolonizáció folyamatával egy időben követte őket minden etnikum, csoport és család, amelynek erős emlékezeti és gyenge történeti tőkéje volt. Az emlékezettársadalmak vége ez, vége mindannak, ami biztosította az értékek megőrzését vagy továbbadását, legyen az egyház vagy az iskola, a család vagy az állam. Az emlékezetideológiák vége ez, vége mindannak, ami biztosította a rendszeres átjárást a múltból a jövőbe, vagy megmutatta, hogy a múltból mit kellene megtartani a jövő számára, lett légyen szó reakcióról, fejlődésről vagy akár a forradalomról. Sőt, maga a történeti észlelés módja az, mely a média révén bámulatosan kitágult, az aktualitás múlandó hártyájával helyettesítvén a hagyományra ráhajló emlékezet intimitását. Felgyorsulás: amit e jelenség számunkra brutálisan véglegessé tesz, az mind az igazi, társadalmi és érintetlen emlékezet – amelyet a primitívnek vagy archaikusnak mondott társadalmak példaként mutatnak és titokként őriznek és a történelem melyet a felejtésre ítélt társadalmaink a múltból csinálnak, mert magával ragadta őket a változás – közötti távolság. Egy beilleszkedett, uralkodó és öntudatlan, rendszerező és mindenható, spontánul időszerűsítő emlékezet, egy múlt nélküli emlékezet, mely folytonosan visszavezet bennünket az örökséghez, amely visszautalta az ősöket a távoli hősök, kezdetek és mítoszok egybemosódó idejébe – és itt van a miénk, ami csak történelem: nyom és válogatás. E távolság egyre csak mélyül azáltal, hogy az emberek felismerik azt, s a modern időkben ez még inkább joggá, hatalommá és a változás feladatává válik. E távolság ma találja meg görcsös végpontját. Az emlékezet a történelem hódító és gyökértelenítő előretörése révén való kiszakításának azonban van egy revelatív következménye: egy nagyon régi azonossági kapocs elszakadása, egy általunk megélt evidencia vége: a történelem és az emlékezet megfeleltetése. Az a tény, hogy franciául csak egy szó van a megélt történelem és az azt értelmezhetővé tévő szellemi tevékenységre (melyet a németek Geschichte és Historie szavakkal különböztetnek meg), ez a gyakran hangsúlyozott nyelvi tehetetlenség itt bontja ki mély igazságát: a folyamat, mely magával visz bennünket, ugyanolyan természetű, mint az, mely megjeleníti azt nekünk. Bárcsak emlékezetünkben élhetnénk még, nem lenne szükségünk arra, hogy helyeket szenteljünk neki. Nem lennének helyek, mert nem lenne

Upload: ujatlantis3878

Post on 14-Sep-2015

224 views

Category:

Documents


1 download

DESCRIPTION

A Pierre Nora által szerkesztett tanulmánykötet bevezető tanulmánya

TRANSCRIPT

  • PierreNora

    Emlkezetstrtnelemkztt

    Ahelyekproblematikja1

    I.Atrtnetiemlkezetvge

    Atrtnelemfelgyorsult.Emetaforntlazonbanfelkellmrnnk,amitakifejezs jelent:minden elmlt dolog globlis szlelsnek a vglegesen befejezdtt mltba val egyregyorsabbtbillenst egyegyensly felbomlst.Nemmsez,mint a trtnelem irntirzkenysg dinamikja rvn val kiszortsa annak, ami a hagyomny melegben, aszokshallgatagsgban,azsi ismtlsbenmgmeglt tapasztalatmaradt. Nemmsez, mint az elmlt id jegyben az ntudat bredse, egy mindig jrakezdd valamibevgzse.Csakazrtbeszlnkannyitazemlkezetrl,mertmrnincs.

    A lieudemmoireok2 irntirdekldsaholkikristlyosodik,elbukkanazemlkezettrtnelmnk ezen egyedi pillanathoz ktdik. Fordulpont ez, ahol a mlttl valelszakads tudata keveredik a fj emlkezet rzsvel, de ahol a fjdalommg fel tudannyit breszteni az emlkezetbl, hogy az felvetette megtesteslsnek problmjt. Afolyamatossg rzse a helyekbe kltztt t. Helyei vannak az emlkezetnek [lieux demmoire],mivelnincsmrvaldikzegeazemlkezetnek[milieuxdemmoire].

    Gondoljunkarraavisszavonhatatlanvesztesgre,melyetaparasztsgeparexcellenceemlkezetkzssg vge jelentett, melynek trtneti tmaknt val divatja egybeesettaz ipari nvekeds cscspontjval. Emlkezetnk ezen alapvet sszeomlsa azonbancsak egy plda. Az egsz vilgot tncba vitte a globalizci, a demokratizlds, atmegeseds s a mdia vilgnak jl ismert jelensge. A perifrin, az j nemzetekfggetlensge magval vonta a trtnetisgbe a nemzeti ntudat lmbl a gyarmatierszak rvn felbredt trsadalmakat. S a bels dekolonizci folyamatval egy idbenkvette ket minden etnikum, csoport s csald, amelynek ers emlkezeti s gyengetrtnetitkjevolt.Azemlkezettrsadalmakvgeez,vgemindannak,amibiztostottaaz rtkek megrzst vagy tovbbadst, legyen az egyhz vagy az iskola, a csaldvagy az llam. Az emlkezetideolgik vge ez, vge mindannak, ami biztostotta arendszeres tjrst a mltbl a jvbe, vagy megmutatta, hogy a mltbl mit kellenemegtartaniajvszmra,lettlgyenszreakcirl,fejldsrlvagyakraforradalomrl.St, maga a trtneti szlels mdja az, mely a mdia rvn bmulatosan kitgult, azaktualitsmlandhrtyjvalhelyettestvnahagyomnyrarhajlemlkezetintimitst.

    Felgyorsuls: amit e jelensg szmunkra brutlisan vglegess tesz, az mind az igazi,trsadalmi s rintetlen emlkezet amelyet a primitvnek vagy archaikusnak mondotttrsadalmak pldaknt mutatnak s titokknt riznek s a trtnelem melyet afelejtsre tlt trsadalmainkamltbl csinlnak,mertmagval ragadtaketa vltozskztti tvolsg. Egy beilleszkedett, uralkod s ntudatlan, rendszerez smindenhat,spontnul idszerst emlkezet, egy mlt nlkli emlkezet, mely folytonosanvisszavezet bennnket az rksghez, amely visszautalta az sket a tvoli hsk,kezdeteks mtoszok egybemosd idejbe s itt van a mink, ami csak trtnelem:nyomsvlogats.Etvolsgegyrecsakmlylazltal,hogyazemberekfelismerikazt,s a modern idkben ez mg inkbb jogg, hatalomm s a vltozs feladatv vlik. Etvolsgmatalljameggrcssvgpontjt.

    Az emlkezet a trtnelem hdt s gykrtelent elretrse rvn val kiszaktsnak azonban van egy revelatv kvetkezmnye: egy nagyon rgi azonossgikapocs elszakadsa, egy ltalunk meglt evidencia vge: a trtnelem s az emlkezetmegfeleltetse.Azatny,hogyfranciulcsakegyszvanameglttrtnelemsazaztrtelmezhetv tv szellemi tevkenysgre (melyet a nmetek Geschichte s Historieszavakkalklnbztetnekmeg),ezagyakranhangslyozottnyelvi tehetetlensgittbontjakimlyigazsgt:afolyamat,melymagvalviszbennnket,ugyanolyantermszet,mintaz, mely megjelenti azt neknk. Brcsak emlkezetnkben lhetnnk mg, nem lenneszksgnk arra, hogy helyeket szenteljnk neki. Nem lennnek helyek,mert nem lenne

  • trtnelem ltal hordozott emlkezet. Minden egyes gesztust gy lnnk meg, mintvallsos megismtlst annak, ami mindig is volt, mely mindig is hsvr azonoststteremtettacselekedetneksajelentsnek.Amitanyomvan,tvolsgskzvetts,mrnem az igazi emlkezetben vagyunk, hanem a trtnelemben. Gondoljunk a zsidkra, amindennaposhsgbenbezrultakahagyomnyrituliba.Azemlkezetnpekntvalnmeghatrozsuk e trtnelmi gondot zrta kimindaddig,mg a vilg fel val nyitsukszksgessnemtetteszmukraatrtnszeket.

    Emlkezet, trtnelem: tvolrl sem szinonimk, s r kell brednnk, hogy szembelltjaket minden. Az emlkezet maga az let, melyet l csoportok hordoznak, s ekkppenfolyamatosfejldsbenll,kitveazemlkezssa felejtsdialektikjnak,nemtrdveszksgszerdeformcijval, vdtelenminden hasznlat smanipulci ellen, hajlamoshossz rejtzkdsre s hirtelen j letre kelsre. A trtnelemmindig problematikus stkletlen rekonstrukcija annak, amimr nincs. Az emlkezetmindig idszer jelensg,meglt ktds az rk jelenhez a trtnelem a mlt megjelentse. Mivel rzkeny smgikus,azemlkezetcsakazokhoza rszletekhezalkalmazkodik,melyekmegerstik.Elmosdott,egymsba tolul, teljes vagy bizonytalan, klns vagy szimbolikus,mindentmsolsra kperny, cenzra vagy kivetts rzkeny emlkekbl tpllkozik. Atrtnelem,mivel intellektulissvilgi tevkenysg,elemzskritikusdiskurzustkvn.Az emlkezet szentsgbe gyazza az emlket, a trtnelem kiszortja, folytonosanprzaiv teszi azt. Az emlkezet az ltala sszeforr kzssgbl fakad, ami MauriceHalbwachs szavaival annyit tesz, hogy annyi emlkezet van, ahny csoport. Azemlkezet termszetnl fogvasokflessokszorozd,kollektv, tbbesszm, mgisindividualizlt.Atrtnelemppellenkezlegmindenkihezssenkihezsem tartozik,ezadja egyetemes elhivatottsgt. Az emlkezet a konkrtben gykerezik, a trben, agesztusban, a kpben s a trgyban. A trtnelem csak idbeli folyamatokhoz, fejldsivekhez s dolgok kztti viszonyhoz kapcsoldik. Az emlkezet abszoltum, mg atrtnelemcsakaviszonylagostismeri.

    A trtnelem kzppontjban egy, a spontn emlkezetet rombol, kritikus szellemdolgozik. Az emlkezet mindig gyans a trtnelem szmra, melynek valdi kldetselerombolnisvisszaszortaniazt.Atrtnelemmegfosztjaamegltmltatlegitimcijtl.

    A trtneti tudattal br trsadalmak horizontjn, a teljessggel historizlt vilg hatrain aszentsgtl val megfoszts vgs s vgleges. A trtnelem folyamata, a trtnetitrekvsnemdicstiavalbanmegtrtntet,hanemmegsemmisti.Ktsgtelen,hogyegyltalnoskritikaiattitdmegrziamzeumokat,azrmket,amemlkekettehtegyatrtneti munkhoz szksges eszkztrat ugyanakkor ki is rtve mindazt, amiszemnkben lieu demmoirer teszi ezeket. Egy teljessggel a trtnelem jegyben ltrsadalom, a hagyomnyos trsadalomhoz hasonlan, vgeredmnyben nem ismernehelyeket,ahovlehorgonyozhatnemlkezett.

    A trtnelemsemlkezetszaktsnakegyik legkzzelfoghatbb jele talna trtnelemtrtnetnek kezdete, a historiogrfiai tudat Franciaorszgban vadonatj bredse. Atrtnelem, egszen pontosan a nemzeti fejlds trtnete alkottameg legersebb kzshagyomnyunkat, par excellence emlkezetkzssgnket. A kzpkori krniksoktl atotlis trtnelemkortrs trtnetriig, azegsz trtneti hagyomnygy fejldtt,mintaz emlkezet s annak spontn elmlylse ltal szablyozott gyakorlat, mint a mlthinytalan s trsmentes helyrelltsa. Froissart3 ta ktsgkvl egyetlen nagytrtnetrnak sem volt az az rzse, hogy egy rszleges emlkezetet jelent meg.Commynes4 nem volt tudatban annak, hogy csak egy dinasztikus emlkezetet, LaPopelinire5 egy francia emlkezetet, Bossuet6 egy monarchikus s keresztnyemlkezetet, Voltaire a halad emberi nem emlkezett, Michelet kizrlag a npt sLavisse7pediganemzetkizrlagosemlkezettgyjtissze.ppellenkezleg, teljesenmeg voltak gyzdve: feladatuk abban ll, hogy eldeiknl pozitvabb emlkezetetalkossanak meg, tfogbbat s magyarzbbat. Az a tudomnyos eszkztr, melyet atrtnelem a mlt szzad folyamn kialaktott, csak mg tovbb erstette egy igaziemlkezetkritikaikiptst.Mindennagytrtnetitrtkelsmagbanfoglaltaakollektvemlkezethelyzetnekmegerstst.

    Egy olyan orszgban, mint Franciaorszg a trtnetrs trtnetnek megteremtse nem

  • lehet rtatlan tevkenysg.Ez a trtneti emlkezetnek a trtnetikritika ltali belsalaknzstfejeziki.Kritikaitermszetnlfogvamindentrtnelemsminden trtnszignyt tart arra, hogy leleplezze eldei hazug mitolgiit. m valami alapvet dologkezddik akkor, amikor a trtnelemnnn trtnetvel kezd foglalkozni.A historiogrfiaitrekvsszletsvelppa trtnelemhajszoljanmagbanazt,amimrnincsbenne,smivel felfedezi, hogy az emlkezet ldozata lett, a tle val megszabadulsra trekszik.Egyolyanorszgban,melybenatrtnelemneknincsirnytsalaktszerepeanemzetintudatban,atrtnelemtrtnetenemlenneilyenvitvalterhelt.AzEgyesltllamokbanpldul, a tbbrt emlkezet s a sokrt kulturlis hozadk orszgban etudomnygnak rgi hagyomnya van. m a Fggetlensgi vagy a Polgrhbor eltrrtelmezsei, legyenek a ttek brmilyen slyosak is, nem rintik az amerikai tradcit,mivel az ebben az rtelemben nincs, illetve nem fknt a trtnelembl szrmazik.Franciaorszgbanppellenkezleg,atrtnetrskprombols tiszteletlen.Megkaparintjaa hagyomny legjobbanmegalkotott darabjait egy kulcsfontossg csatt, mint pldulBouvinest,8vagyegykanonizltknyvet,mintaPetitLavisset,hogy feltrjaa tradcimechanizmusait s a lehet legpontosabban rekonstrulja kialakulsnak tnyezit.Ktsgeket ltet a szvekbe s a kritikai lt pedig bevezeti az emlkezet fja s atrtnelem krge kz. A francia forradalom historiogrfijt elkszteni, mtoszait srtelmezseit felvzolni annyit jelent, hogy nem azonosulunk mr teljesen rksgvel.Legyen brmennyire is tiszteletremlt egy tradci, annak megkrdjelezse azt jelenti,hogytbbnemazonosulunkannakhordozjval.Mrpedigatrtnelemtrtnetetrgyulnem csak nemzeti tradcink legszentebb trgyai knlkoznak. A trtnelem megkrdjelezve nnn anyagi s fogalmi eszkzeit, alkoti eljrsait, terjedsnektrsadalmi llomsait s nnn hagyomnny vlst egszben belp a trtnetrskorszakba,vglegesstveezzelklnllstazemlkezettl.Azemlkezetmagavlikegylehetsgestrtnelemtrgyv.

    Volt olyan idszak, amikor gy ltszott, a trtnelmen keresztl s a nemzet krlkristlyosodik ki egy emlkezethagyomny, mgpedig a III. Kztrsasg szintzisben.Ez, tg idhatrt alapul vve,Augustin ThierryLettres sur lhistoire de Francetl (1827)CharlesSeignobos9Lhistoiresincrede lanation franaiseig (1933) tartott.Trtnelem,emlkezet s nemzet nemcsak egy termszetes krforgst, hanem egy kiegsztkrkrssget is fenntartottak,egy tbbszinten ismkd tudomnyosspedagogikus,elmleti s gyakorlati szimbizist. A jelen nemzeti meghatrozsa flnyesen a mltmegvilgtsblhvtaelnigazolst.A forradalmi traumamiattelbizonytalanodott jelenmegszabta a monarchikus mlt tfog jrartkelst. Szintn bizonytalann vlt ez az1870esveresgmiattis,melycsaksrgetbbtetteanmettudomnyhozstanthoz,Kniggrtzigazigyzteshezviszonytvaadokumentaristatudssazemlkezetiskolaitadsnak fejlesztst. Semmi sem hasonlthat a trtnsz nemzeti felelssgnekhangvtelhez, felerszben pap , felerszben katona. Megnyilvnul ez pldul aRevueHistoriqueelsszmnak(1876)bevezetjbenis,aholGabrielMonod10 igazolva lthatta,hogyamsklnben lass,kollektvsmdszeres tudomnyoskutats, titkossbiztosmdon csakgy a haza,mint az emberi nem nagysgrt dolgozik. Egy ilyen szveg melyhez akr szz hasonlt tallhatunk olvastn, az ember elgondolkodik, hogyanlehetetthiteltadniannakagondolatnak,hogyapozitivista trtnelemnemvoltkumulatv.Anemzetinmeghatrozsvgstvlatbanapolitikatrtnet,ahadtrtnet,azletrajzsa diplomciatrtnet, pp ellenkezleg, a folytonossg pillrei. Az azincourti11 veresgvagyRavaillac12tre,aBecsapottakNapjavagyawestfliai13szerzdscsatoltzradkailelkiismeretesszmadsfggvnyei.A jl felptett tudshozzteszvagyelveszegyegyrszletet a nemzet alaptkjbl. Az emlkezet tere egyetlen hatalmas egysg. Grgrmai blcsnktl a III. Kztrsasg gyarmati birodalmig nincs cezra, ahogy nincs azrksghez j hdtsokat csatol magas tuds s az azt alapszvegg tv iskolaitanknyv kztt sem.Szent a trtnelem,mert szent a nemzet. A nemzet rvnmaradtfennemlkezetnkaszentsgternbell.

    Annak megrtse, mirt vlt szt a szentsgtelents j hullma rvn e ktelk,megmutatn, hogy a harmincas vek vlsgban hogyan lpett a nemzetllam helybefokozatosan a trsadalomllam. Ugyanakkor, s ugyanolyan okokbl, hogyan vlt atrtnelem az emlkezethagyomnybl amint ez Franciaorszgban ltvnyosanvgbement a trsadalom nmagrl val tudsv. E minsgben kpes voltmegsokszorozni az egyes emlkezetekre vetett fnycsvjt, s magt a mltbelimentalitsok laboratriumv tudtatalaktani. mahogyana trtnelemmegszabadult anemzetinazonossgtl,gymegszntaz is,hogybenne lakozzonazazthordozalany,sezzelegycsapsraelvesztetteazrtkektadsnakpedagogikuselhivatottsgtis: jl

  • pldzza ezt az iskola vlsga. A nemzetmr nem sszetart keret, mely megersti akzssgi tudatot. Meghatrozsa mr nem krds, s a bke, a virgzs, valamintbefolysnakcskkensepedigvgzettamgmeglvrtkekkel.Azltal,hogyanemzethelytatrsadalomfoglaltael,amlt,azazatrtnelemltalilegitimcitengedtehelyta jvvelvalnigazolsnak.Amltat csakmegismerhettks tisztelhettk, anemzetetszolglhattuk, m a jvt el kell ksztennk. E hrom terminus ismt tvesziautonmijt. A nemzet mr nem kzdelem, hanem pusztn egy adat, a trtnelemtrsadalomtudomnny vlt, az emlkezet pedig tisztn privt jelensg. A nemzetiemlkezetatrtnetiemlkezetbenlthtutolszortestet.

    A lieu de mmoireok tanulmnyozsa gy kt mozgs keresztezdsben tallhat,melyek,maFranciaorszgban,kijellikhelytsjelentst:egyfellegytisztntrtnetritrekvsa trtnelemreflexvvisszatrsenmaghoz,msfellpedig egy sajtosantrtnelmimozgs:azemlkezethagyomnyvge.Alieudemmoireokkoraazapontospillanat,amikorazemlkezetszemlyessgbenmeglthatalmastkeeltnik,hogymajdcsakarekonstrultrtnelemtekintetbenljentovbb:egyfellatrtnetimunkkdntelmlylse,mgmsfell egy szilrd rksg tvtele.A kritikai elv rendelkezik e belslendlettel, politikai, trtneti smentlis kereteink azonban kimerltek mindazonltal tljelentsek ahhoz, hogy kzmbsek maradhassunk irntuk, fokozatos eltnsk viszontmrcsakahhozelg,hogy legfeltnbb jelkpeikvisszatrst tudjk rnkknyszerteni.E kt mozgs sszekapcsoldik, hogy alkalomadtn, s egyazon lelkesedssel rutaljonbennnketatrtnetimunkaalapveteszkztrra,emlkezetnk legjelkpesebb trgyaira:a levltrhoz ppgy, mint a trikolorhoz, a knyvtrakhoz, a sztrakhoz, valamint amzeumokhozugyangy,ahogyazemlkiratokhoz,aznnepekhez,aPantheonhozvagyaDiadalvhez,avagyaLaroussesztrhozsaKommnrokFalhoz.

    A lieudemmoireokelssorbanmaradvnyok, az emlkezetmegrz tudat vgs formiegyolyan trtnelemben,melyazrtelhvjaazokat,mertmrnem ismeriket.Vilgunkszertartsoktlvalmegfosztsa ismertetmegbennnkete fogalommal.Aztalakulssmegjuls folyamatban lv kzssg akarata s erfesztse termeli ki, kszti el,alkotjameg,pti fel, rendeliels tartja fenn.A lieudemmoireok termszetknl fogvartkelik az jat a rgi, a fiatalt az ids, a jvt a mlt helyett. Mzeumok, levltrak,temetk s gyjtemnyek, nnepek, vfordulk, szerzdsek, jegyzknyvek,emlkmvek,szentlyek,trsasgokmindmindegyrgikorhatrkvei,azrkkvalsgillzii. Honnan fakad e kegyes, patetikus, lettelen vllalkozs nosztalgikus aspektusa?Ezek egy szertarts nlkli trsadalom szertartsai, egy szentsget nem tr trsadalommuland szentsgei, a sajtsgos fel val vonzds jegyei egy olyan trsadalomban,mely legyalulja a sajtsgost, s tnyek szerinti megklnbztets egy olyantrsadalomban, mely elvek szerint nivelll csoportazonost, illetve megklnbztetjegyekegyolyantrsadalomban,melycsakegyenlsazonosindividuumokatismer.

    Alieudemmoireokatazrzsszlislteti,hogymrnincsspontnemlkezet.Smivelezen emlkezetmegrz cselekedetek mr nem mennek vgbe termszetesen, gyarchvumokat kell ltrehozni, vfordulkat kell tartani, nnepeket kell szervezni, temetsibeszdeketkellmondanis felkell jegyezniazesemnyeket.ppenezrtakisebbsgekltal vdett, privilegizlt helyekre meneklt s fltkenyen vott emlkezet felizztjavalamennyi lieu de mmoire igazsgt. Ezen emlkezetmegrz bersg nlkl atrtnelemgyorsankisprnket.Ezekazokazalapok,melyekenszilrdanmegvethetjka lbunkat. m ha az, amit riznek, nincs veszlyben, arra sem lenne szksg, hogyfelptskazokat.Haazemlkeket,melyeketmagukbazrnak,valbanmeglnnk,a lieudemmoireokszksgtelenek lennneksviszont,amennyibena trtnelemsemazrtkertenhatalmbaazokat,hogytformlja,talaktsa,tgyrjaskvdermesszeket,gy nem lennnek helyek az emlkezet szmra. E jvsmens hozza ltre ket: atrtnelemfolyamblkiszaktott trtnetipillanatokezek,melyeketazonbanvisszaadnakannak: mr teljesen nem lk, de mg nem is teljesen holtak, mint kagylhjak atengerparton,miutnvisszavonultazlemlkezettengere.

    A Marseillaise vagy a halotti emlkmvek pldul ilyen, a ktds s az elszakadsvegyesrzservntformltktrtelmletetlnek.1790ben jlius14emgnemvoltlieudemmoire.1880banazonbannemzetinneppvalintzmnyeslsehivatalos lieudemmoireravatta,brakztrsasgszellemeekkormgvaldiforrsstette.sma?l,nemzetiemlkezetnkelvesztsearraknyszertbennnket,hogynenaivan,mne

  • is kzmbsen tekintsnk r. Egy bennnket gytr s szmunkra elveszett emlkezet,mely a gyors szentsgtelents s az tmenetileg visszahozott szakralits kztthelyezkedik el. Bels kapcsolds ez, mely azok adsv tesz minket, akik minketltrehoztak,ugyanakkortrtnelmieltvolodsis,melyarraktelezbennnket,hogyhvstekintettel mrjk fel s vegyk leltrba az rksget. Egy ltalunk tbb be nem lakottemlkezetmegmenektett flhivataloss intzmnyestett, fligrzkis rzelmi helyei.Az egyetrts korntsem egyrtelm helyei, melyek nem fejeznek ki sem harcosmeggyzdst, sem szenvedlyes rszvtelt, de ahol felsejlikmg valami a szimbolikusletbl. Az emlkezetibl a trtnetibe, egy skkel br vilgbl az esetlegesviszonyrendszerek vilgba val tbillens az, mely tmenetet teremtett neknk atotemikus trtnelembl a kritikai trtnelembe: ez a lieu de mmoireok pillanata. Nemnnepeljkmranemzetet,mtanulmnyozzuknnepeit.

    II.Atrtnelemrvnmegragadottemlkezet

    Mindaz, amit ma emlkezetnek neveznk, tulajdonkppen nem emlkezet, hanem mrtrtnelem. Mindaz, amit az emlkezet fellngolsnak neveznk, az valjban atrtnelemtzbenvalvglegeseltnse.Azemlkezetignyevoltakppenatrtnelemignye.

    Persze lehetetlen elkerlnnk e sz hasznlatt. Fogadjuk el, m egyrtelmv tve avaldi emlkezet (melymaagesztusbasa szoksbameneklt, amestersgekbe,aholtrktik a hallgats tudst, a test tudsba, az thatottsg emlkezetbe s areflexszer tudsba) s az tmenetisge miatt trtnelemm alakult emlkezet (amimajdhogynem az ellenkezje: nkntes s szndkos, ktelessgknt l, s mr nemsztns, inkbb pszichologikus, egyni s szubjektv nem pedig trsadalmi, kzs stfog)kzttiklnbsget.Mitrtntazelstl,akzvetlentlamsodikig,akzvetettig?Ajelenlegitalakulsvgpontjnragadhatjukeztmeg.

    Elszr is, amsiktl valmegklnbztetskppen, nzzk a levltri emlkezetet. Ezegszbenanyompontossgn,amaradvnyanyagszersgn,argztskonkrtumnsakp kpisgn alapul. E folyamat, mely az rssal kezddtt, a hifi minsgmagnszalagonvgzdikbe.Ahogyazemlkezetegyrekevsblhetmegbellrl,gyvanszksge kls tmasztkra s egy csak ltala ltez lt kzzelfoghat tmaszra.Honnan van ez a korunkat olyannyira jellemz archivlsi rgeszme, mely a jelenhinytalanmegrzsresamltteljesmegvsrairnyul?Agyorssvglegeseltnsrzse sszekapcsoldik a jelen pontos jelentsnek nyugtalansgval, valamint a jvbizonytalansgval: gy a legszernyebb maradvnytl a legegyszerbb tansgtteligbrmi mltv vlhat a megrzs mltsgra. Nem fejeztk ki elgg sajnlatunkateldeinknek az ismereteket elsegt anyag pusztulsrt vagy eltnsrt, hogy aztnugyanazt a szemrehnyst kapjuk majd utdainktl? Az emlk tment nnn teljes spontos rekonstrukcijba. E regisztrl emlkezet nevben, a jelek megsokszorozsarvn, a levltr ktelessgv vlik az emlkezs: ott, ahol az pp megmarad, mint akgylevedlettbre.Hajdannamveltbencsgyjtkadokumentumokfelhalmozsnakszenteltk magukat, egy nlklk halad trsadalom s egy nlklk rd trtnelemperemn.Ksbbatrtnetiemlkezettudsmunkjakzppontballtottaekincsestrat,hogy eredmnyt trhdtsnak ezernyi trsadalmi befogadja rvn szrja szt. Ma,amikor a trtnszek mr lebecslik e dokumentarista kultuszt, a trsadalom viszontteljesen a megrzs vallsossgnak s a nvekv levltri iratmennyisg eszmjnekjegybenl.Valjbanegyanyagi lerakatnagyszabssszdt ltrehozstnevezzkemlkezetnek: azt, amire lehetetlen emlkeznnk, mrhetetlen jegyzkt annak, amireazonban szksges lenne emlkeznnk. A papr emlkezete, melyrl Leibniz beszlt,mzeumok, knyvtrak, irattrak, dokumentcis kzpontok, adatbankok autonmintzmnyvvlt.Akzlevltrakatrintszakrti becslsek szerint is nhnyvtizedalatt az iratok mennyisgi forradalma ezerszeresre ntt. Egyetlen kor sem volt ilyenmegrgztt irattermel, mint a mink. m nemcsak a modern trsadalom ltal kitermeltmennyisg,nemcsakareprodukcisamegrzsrendelkezsrelltechnikailehetsgea dnt klnbsg, de mg inkbb a nyom tisztelete s az abban val hit. Amilyenmrtkbeneltntahagyomnyosemlkezet,annyirarezzkfontosnakamaradvnyok,atansgttelek, a dokumentumok, a kpek, a beszdek, a lthat jelek lelkiismeretesfelhalmozst,minthaennekazegyreinkbbszaporodiratcsomnakkellenenemtudni,milyen bizonytkk vlnia a trtnelem nem tudni, milyen tlszke eltt. Anyombanavatdikszentsggaz,amelyvaljbantagadsaisannak.Lehetetlenazonbanmegtlni, hogy mire kell majd emlkeznnk. Honnan szrmazik a pusztts gtlsa, a

  • mindent archvumokba val sszellts, az emlkezs mezinek differencilatlankitgtsa, az emlkezet funkciinak tlteng felduzzasztsa, amelyek maghoz azelveszts rzshez s az emlkezet intzmnyeinek ezzel egytt jrmegerstshezktdnek. Klns szerepcsere trtnt a hivatsos levltrosok akiknek hajdannszemrevetettkamegrzmnitsalevltrianyagtermszetesellltikztt.Maa magnvllalatok s a kzhivatalok adjk ki a levltrosoknak a mindentmegrzsparancst, mg azok azt tanultk, hogy a szakma, lnyegt tekintve, az ellenrzttpusztulsmvszete.

    gy aztn nhny ven bell az emlkezet anyagiv vlsa csodsan kitgult,megsokszorozdott,decentralizldott,demokratizldott.Aklasszikus idkbena levltrianyaghromnagykibocstjaafricsaldokra,azegyhzrasazllamrakorltozdott.Ugyan ki nem gondol ma arra, hogy emlkeit rsba foglalja, elksztse emlkiratait?Nemcsak a trtnelem legkisebb szerepli, hanemmg e szereplk tani, hzastrsa sorvosa is. Annl kevsb rendkvli a tansgttel, minl inkbb hitelesnek tnik egytlagember mentalitsnak bemutatsra. Az emlkezet felszmolsa a megrktsltalnos akaratt eredmnyezte. Egy generci elteltvel az archvum kpzeletbelimzeuma csodsan gazdagg vlt. 1980ban az rksg ve ragyog pldjt nyjtottaennek, a bizonytalansg hatrig vive e fogalmat. Tz vvel korbban, az 1970esLarousse14 az rksg [patrimoine] fogalmt mg az aptl vagy az anytl szrmazjavakrakorltozta.Az1979esPetitRobertebblazsktl rklt tulajdon, egy orszgkulturlisrksgtalkottameg.Atrtnelmiemlkmvekszigorkoncepcijtlhirteleneljutottunk az 1972es, helysznek feletti megllapodssal egy elkpzelsig, melyelmletilegsemmitsemhagyelmlni.

    Nemcsakmindentmeg kell vdeni,meg kell vni az emlkezet jeleibl, belertve azt is,amirl azt sem tudjuk, mely emlkezet ismertetjegye, de jabb archvumokat kellltrehozni ez a kor kvetelmnye! Itt van a Trsadalombiztostsi Archvum felkavaresete: plda nlkl ll adattmeg, mely ma hromszz iratkilomterre rg. Nyersemlkezettmeg,melynekszmtgpesfeldolgozsaideliskrlmnyekkztt lehetvtenn a teljesen normlistl a patologikusig vizsglni a trsadalmat, a tpllkozsiszoksoktl az letmdig, terletenknt s foglalkozsok szerint. m ugyanakkor egyolyanadatmassza,melynekkarbantartsa,csakgymintmegfelelkiaknzsadrasztikus,m kivitelezhetetlen vlaszts el llt bennnket. Archivljatok, archivljatok,majd csakmegmarad valami! Egy msik beszdes pldt emltve: milyen eredmnyt hozhatnak alegjabb orlis adatgyjtsek? Csak Franciaorszgban, pillanatnyilag hromszz csoportfoglalkozik Philippe Joutard kifejezsvel lve a mltbl hozznk rkez hangoksszegyjtsvel. Nagyon j. De ha arra gondolunk, hogy itt egy olyan specilisarchvumrl van sz, melynek ltestse harminchat munkart ignyel egy rnyifelvtelhez, s melynek hasznlata nem lehet pontos, mivel rtelmt a teljesmeghallgatsbl nyeri, lehetetlen nem megkrdjelezni annak lehetsgesfelhasznlhatsgt. Vgeredmnyben milyen emlkezet akaratbl jegyeztk fel atansgttelt,amegkrdezettekblvagyamegkrdezkbl?Slynlfogvaazarchvumjelentst s sttuszt vltott. Mr nem egy meglt emlkezet tbbkevsb szndkosmaradvnya, hanem egy elvesztett emlkezet makacs s szervezett kitermelse.Megkettzi a megltet, mely gyakran sajt rgztsnek (a hradkat taln mskppcsinljk?),msodrangemlkezetnek,emlkezetptlknak fggvnyben jn ltre.Azarchvum vg nlkli ltrehozsa egy j ntudat kilezdtt kvetkezmnye, a historizltemlkezetterrorizmusnaklegvilgosabbkifejezse.

    Mivelezazemlkezetkvlrlkzeledikfelnk,miegyniknyszerkntinteriorizljukazt,hiszen az nem trsadalmi gyakorlat mr. Az emlkezet trtnelemm val talakulsaminden kzssget arra ktelezett, hogy sajt trtnelmnek jjlesztse rvnjradefiniljaidentitst.Azemlkezetktelessgemindenkitnmagatrtnszvtesz.Etrtnelmi kvetelmny gy jval tlhaladta a hivatsos trtnszek krt. S nem csak ahivatsos trtnelem rgi marginalizltjairl van sz, akiket elmerlt trtnelmkvisszaszerzsnek ignye hajt.Minden testletre ll az rtelmisgi vagy tuds volttlfggetlenl , hogy az etnikai s trsadalmi kisebbsgek mintjra szksgesnek rzieredetnekigazolst.Aligakadhatolyancsald,melynekvalamelytagjajabbannefognaaz ismeretlen eldk melytl az v is szrmazik felkutatshoz. A genealgiaikutatsok szmnak nvekedse j s tmeges jelensg: az Archives nationales vesjelentse 1982ben 43%ban szmszersti ezt, szemben az egyetemi kutatk 38%osltogatottsgval. Taln meglep, de tny: ez utbbiaknak sem mindegyike hivatsos

  • trtnsz, akiknek pedig a biolgia, a fizika, a medicina vagy a zene legjelentsebbtrtneteiksznhetk,hanembiolgusok, fizikusok,orvosokszenszek.Tanrok,akikatestnevelstlkezdveegszenafilozfiaoktatsigkezkbeveszikanevelstrtnett.gy az intzmnyestett tuds megrendlse folytn minden tudomnyg feladatnaktartotta alapjainak igazolst ltrejttnek ttekintse rvn. A szociolgia alapt atyjaikutatstkezdtemeg,azetnolgiaa16.szzadikrniksoktla gyarmati hivatalnokokigvllalkozott mltjnak feltrsra. Egszen az irodalomkritikig nincs olyantudomnyterlet, mely ne igyekezne kategrii s hagyomnyai keletkezsnekrekonstrukcijra.Amikorahivatsostrtnszekmrfelhagytakatisztnpozitivistavagyforrsfeltr [chartiste] trtnelemmel, az olyan kzismertsget s trhdtstmondhatottmagnakesrgetszksgszersgben,mintkorbbansoha.Atrtnetiemlkezetvgemegsokszoroztaaklnllemlkezeteket,amelyeksajttrtnelmketkvetelik.

    Ktelessg teht az emlkezs, m nekem kell emlkeznem, s n emlkezem. Azemlkezet trtnetitalakulsnakraa szemlyespszicholgia fel val vgs fordulat.E kt jelensg oly szorosan sszefondott, hogy lehetetlen nem szrevenni ket pontosidbeli egybeesskig. A mlt szzad vgn, kivltkpp a falusi vilg sszeomlsvalnyilvnultmegahagyomnyosegyenslykibillense,mikor isBergsonrvnazemlkezetfeltnt a filozfiai gondolkodsban, Freud rvn a szemlyisg kzppontjban, Prousttalpedig az nletrajzi irodalom kzepn. E ma mr robbansszer folyamat kezdete az atrs volt, mely szmunkra, ennek kt klnbz oldalaknt, a fldben megtestesltemlkezet kpzett s az emlkezet szemlyes identitsba val hirtelen behatolstjelentette.S talnnemFreudnlsProustnl kell keresnnkmagta kt szemlyes,mmgis egyetemes lieu de mmoiret, az sjelenetet s a hres petite madeleinet? Azemlkezettvitelemeghatrozvltstjelentett,mgpediga trtnetiblapszichologikus,a trsadalmiblazegyni,aztfogblaszubjektvsaz ismtlsbla felidzs fel.Amost mr magnggy vl emlkezet j rendszere ez. A kortrs emlkezet teljespszichologizlsa az nazonossg, az emlkezet mechanizmusainak s mlthoz valviszonynakjrendszertvontamagautn.

    Vgeredmnybenazegynrescsakazegynrenehezedikakitart,mdifferencilatlanemlkezetknyszer, merthogy sajt mltjhoz val szemlyes viszonyn nyugsziklehetsgesjletrekeltse.Azltalnosemlkezetmagnemlkezetekrevalsztesseadja a bels knyszer hatalmas intenzitst az emlkezs trvnynek, ktelezv tvemindenki szmra az emlkezst: az identits titknak s alapelvnek, a valahov valtartozsrzsnekvisszaszerzst.Cserbeezazsszetartozsteljesenelktelez.Mivelazemlkezetmrnincsjelenmindentt,olyan,minthaegyltalnnemisltezne,havalakinem tulajdontana ismtegynirtelmetneki.Minlkevsbmeglt egy kzssgbenazemlkezet, annl inkbb szksge van olyan klnleges emberekre, akik nmagukblemlkezetembert teremtenek. Mintha egy bels hang mondan a korzikaiaknak: Nekedkorzikainak kell lenned s a bretonoknak: bretonnak kell lenned! Hogymegrtsk emeelhivats erejt s hvszavt, leginkbb a zsid emlkezethez kell fordulnunk, mely adejudaizlt zsidk krben manapsg j letre kelt. E tradciban, melynek nincs mstrtnelme,mintsajtemlkezete,zsidnaklenniannyit jelent,hogyemlkezelarra,hogyazvagy.gyemegkrdjelezhetetlen,egyszermrinteriorizltemlkezsfokozatosan,megszbenelszlt.Nos,minek az emlkezete ez? Legfeljebb az emlkezet emlkezete.Az emlkezet pszichologizlsa minden egyes embernek azt az rzst adta, hogyvgeredmnybenegylehetetlenadssgkifizetstlfggdvzlse.

    Levltriemlkezet,ktelessgemlkezet,ki kellazonbanegszteniaztalakulskptegyharmadikvonssalis,mgpedigatvolsgiemlkezettel.

    Merthogyalegjellemzbbtrtnelmimunkkrvnfeltrulviszonyunkamlthozteljesenms, mint az, amit az emlkezettl vrunk. Mr nem visszatekint folyamatossgrl,hanema diszkontinuits reflektorfnybe lltsrl van sz. A hajdani trtnetiemlkezetszmra a mlt igazi felfogsa azt jelentette, hogy az valjban nem mlt el, azemlkezetbe idzs erfesztse feltmaszthatja azt. A jelen vlt gy amolyanvisszahozott, aktualizlt mltt, az sszeforraszts s a lehorgonyozs rvn. Ahhoz,hogy legyen mltrzsnk, szksgszeren egy trsnek kellett keldnie a mlt s ajelenkz, felkellett tnnieegy elttneksegy utnnak.De inkbbahelyrelltandleszrmazsmeglt klnbzsgeknt foghat fel,mintagykeresklnbsgmdjnakmeglt tvolsgban.Haladsshanyatls:amodernkortaa trtnelemmegrtsnek

  • ktnagytmja,smindkettjlkifejeziakontinuitskultuszt,biztostudstannak,hogykiknek s miknek kell ksznnnk, hogy vagyunk. Innen szrmazik az eredetgondolatnak slya, a mitologikus elbeszlsek profn formja, mely a nemzetielvilgiasodsfeltonlvtrsadalomnakazrtelmetsaszentsg ignytadta.Minlelkelbbvolt az eredet, annl nagyobb tettekminket,mivelmltunk rvn nmagunkattiszteljk. E viszonyrendszer trt darabokra. gy, ahogyan a lthat, elrelthat,manipullhat, elre jelezhet s a jelen elrevettseknt rtelmezett jv lthatatlann,elrelthatatlann, kezelhetetlenn vlt, gy ezzel prhuzamosan rkeztnk el a lthatmlttl a lthatatlan mltig. Egy velnk l mltbl egy trsknt meglt mltba, egytrtnelembl,melyazemlkezet folyamatossgbankerestenmagt,egyemlkezetbe,mely a trtnelmi diszkontinuitsba vetti nmagt. Mr nem kezdetekrl beszlnk,hanemszletsrl.Amltgyszmunkragykeresenmskntadott,egyolyanvilgknt,amelytl rkreel vagyunk vgva.S emlkezetnk a bennnket tle elvlaszt hatalmastr nyilvnvalv ttelben valljameg igazsgt mint olyan tevkenysgben,mely egycsapsraelistntetiazt.

    De ne higgyk, hogy a diszkontinuits rzse megfelel az jszaka homlynak selmosdottsgnak.Paradoxmdonatvolsgmegkveteliakzeledst,melytomptjaisazt,megyszersmindmeg isadjaannak rezgst [vibrato].Sohanemvgytuk ily rzkimdonarra, hogy rezzk egy talpalatnyi fld rtkt, az ezredvi rdg kezt s a 18.szzadi falvak bzt. m a mlt mestersges hallucincija pontosan csak adiszkontinuits jegyben foghat fel. A mlthoz val viszonyunk egsz dinamikja azthghatatlansgsazeltrlse finom jtkban rejtezik.A szelsrtelmbenegyazegykoreztrtnt feltmasztstl gykeresen eltr megjelentsrl van sz. Afeltmaszts br teljes szndkozott lenni, magban foglalta a gyakorlatias emlkezethierarchikussgt,ami alkalmass tette arra, hogy a jvre irnytott jelen szemszgblszablyozza a mlt perspektvinak fnyeit s rnyait. Az egyetlen magyarz elvelvesztseegysztesettvilgbatasztottbennnket,hogyugyanakkorminden trgynaklegyenazalegegyszerbb,alegvalszntlenebb,alegmegkzelthetetlenebbmegadjaatrtneti titokzatossg mltsgt. Rgen tudtuk, kinek a leszrmazottai voltunk, maviszont senki s mindenki leszrmazottai vagyunk. Mivel semmit sem tudhatunk arrl,hogymialaktjamajdamltat,ezanyugtalanbizonytalansgtalakulnyomm,lehetsgesjellv, trtneti gyanv, mellyel beszennyezzk a dolgok rtatlansgt. A mi mltszlelsnk annak heves kisajttsa, amirl mr tudjuk, hogy nem mi vagyunk.Megkveteliapontosalkalmazkodstegyelvesztettclhoz.Amegjelentskizrjaa freskt,a tredket,azsszkpetmdszereapontszermegvilgts,a kivlasztottfelvteleksokszorozsa,a jelentsgteljesmintavtel.Erteljesen retinliss televizulisemlkezetez.Mirtnemteremtnkmrkapcsolatotpldulaz elbeszlsvisszatrsnekhresjelensgemelyettapasztalhatunkalegjabbtrtnetrimfajokbansakp,valamint amozimai kultrban lvmindenhatsga kztt?Ez az elbeszls,magbazrtsgval s szinkopikus sztdaraboltsgval, valjban teljesen ms, mint ahagyomnyos elbeszls. Mirt nem ktjk mr ssze a levltri dokumentumoklelkiismeretes tisztelett magt az iratot a szemnk el helyezve , a szbelisgegyedlll terjedst a szereplket idzve, hangjukat visszajtszva a kzvetlenautentikussggal,melyhezklnbenannyirahozzszoktunk?Mirtnemvesszkmrszreamltmindennapisga irnti rdekldsnkbenazegyetleneszkzt, amely helyrelltanszmunkraanapok lasssgtsadolgokzt.sanvtelenekletrajzaibanvajonmirtnemltjukmrmegannakeszkzt,hogyezrzkeltetivelnk,hogynematmegekrvntrulkoznak fel a tmegek?Mirt nemolvassukmr ki amlt okmnyaibl,melyek annyimikrotrtnelmi tanulmnyt adtak a keznkbe, azt a szndkot, hogy megfeleltessk azltalunk rekonstrult trtnelmet az ltalunk meglt trtnelemmel. Emlkezettkr,mondhatnnk,haatkrknemugyanaztadnkvissza.mppellenkezleg:aklnbsgfelfedezst, s e klnbsg ltvnyban fellelhetetlen identitsunk pillanatnyimegcsillanst keressk. Nem genezis ez mr, hanem annak felismerse, hogy azokvagyunkafnynl,akikmrnemvagyunktbb.

    Klnsmdon, az esszencialits alkmija az, ami a trtnelem gyakorlst melynekbrutlis, jv fel irnyul felhajtereje felmentminketa jelen titkainak lerakatv teszi.Egybknt nem is annyira a trtnelem, mint inkbb a trtnsz rvn teljesedik ki acsodatvmvelet.Klnssorsazv.Hajdannszerepeegyszervolt,helyepontosanmeghatrozott a trsadalomban:amlt szszljnaksa jv rvsznek lenni.Ennekfejben szemlye kevesebbet szmtott, mint szolglata: csak a mvelt kzvett, aztvitel eszkze volt, a lehet legjelentktelenebb ktjel a dokumentci nyersanyagiassgasazemlkezetfeljegyzsekztt.Vgssoronazobjektivitsrgeszmshinya volt . A trtneti emlkezet szttrsvel felbukkan egy j szemlyisg, aki

  • eldeitl eltren ksz elismerni azt a szoros, intim s szemlyes viszonyt, melyettmjval fenntart. St inkbb hangoztatja, elmlyti e viszonyt, s ahelyett, hogyakadlyknt knyveln el, inkbb a megrtst segti el, mivel e tma mindent az szubjektivitsnakksznhet:teremtettemeg, illetve teremtettejra.A trtnszannakazanyagcsernekazeszkze,amelyrtelmetsletetadannak,amibennmagbansemrtelem, sem let nincs. Kpzeljnk el egy a sajt trtnetisgtl teljesen titatotttrsadalmat. Egy ilyen trsadalom kptelen lenne trtnszek ltrehozsra. Mivelteljessggel a jv jegyben lne, bern automatikus rgztsi eljrsokkal smegelgedne automata knyvel gpekkel ez azonban azt jelenti, hogy a jvre bznnmaga megrtsnek feladatt. Ezzel szemben trsadalmunk a vltozsok sokasgarvnelszakadtemlkezettl,mminl inkbbrgeszmjvvlik trtnetilegmegrteninmagt,annlinkbbkzponti figurvkell tenniea trtnszt,mivelbennemkdikaz,amit szeretne, de nem tud nlklzni. A trtnsz az, aki megakadlyozza, hogy atrtnelemnelehessenms,minttrtnelem.

    S ugyanakkor e madrtvlatnak ksznhetjk az ttekint kpet s e vglegesidegensget, a mlt mestersges igazmondst. Az szlels mdjnak megvltozsakrlelhetetlenl visszaviszi a trtnszt a hagyomnyos trgyakhoz, melyektl korbbanelfordult: nemzeti emlkezetnk szoksos eszkzeihez. S lm, jra itt vagyunk a szlihz,azaligfelismerhet,mrnemhasznltregpletkszbn.Argicsaldibtorokrams fny vetl mr, ugyanazon mhelyben pedig ms munkk kszlnek. Ugyanaz aszoba, m mr ms szerepben. A trtnetrs megkerlhetetlenl ismeretelmletikorszakba lpett, vglegesen lezrva ezzel az identits korszakt. Az emlkezetelkerlhetetlenl felfalatott a trtnelem ltal, s a trtnsz mr nem emlkezetemberttestestmeg,hanemszemlybenvltemlkezethelly[lieudemmoire].

    III.Alieudemmoiremintmsiktrtnelem

    A lieu demmoireok kt korszak rszei teht: ez adja rdekessgket, s egyszersmindsszetettsgket is. Egyszerek s ktrtelmek, termszetesek s mestersgesek,kzvetlenl adottak a legrzkibb tapasztalatok szmra, s ugyanakkor a legelvontabbmunkatermkei.Tnylegesenhelyekrlvansz,annakmindhromanyagi,szimbolikuss funkcionlisrtelmbenegyidejleg,mklnbzmrtkben.Egytisztnanyagitermszethely,minta levltri raktr csak akkor lieu demmoire, ha a kpzelet szimbolikus aurval ruhzzafel.Egy tisztn funkcionlishely,mintegy iskolai tanknyv,egyvgrendelet,egybajtrsiszvetsgcsakakkor lpbeekategriba,haegyrtustrgya.Mgazegypercesnmacsend is, mely a szimbolikus megjelens egy extrm pldja, csak egy idbeli egysgdologi megszaktsa, mely alkalmanknt az emlkezsre val koncentrlt felhvstszolglja.E hromszempontmindig egytt l. Vegyk egy olyan elvont lieu demmoirepldjt,mintagenercifogalma.Demogrfiaitartalmarvnanyagi,hipotetikustartalmarvn funkcionlis mivel alkalmasint az emlkezet kikristlyosodst s tadstbiztostja s ugyanakkor szimbolikus is, mivel egy olyan kevs ember ltal megltesemnyrvnmutatbeegytapasztalatot,melyetatbbsgnemismer.

    A lieu demmoireokat az emlkezet s a trtnelem jtka, a kt tnyez interakcijahozza ssze, mely klcsns tldeterminltsghoz vezet. Elszr is meg kell lennie azemlkezsakarsnak. Ha elvetjk ezen elv elsbbsgt, hamar eljutnnk egy szk, delehetsgekben gazdag meghatrozsbl egy lehetsges, m tl kplkenymeghatrozsba,amelyszerintmindenemlkezsrevirtulisanmlttrgyalkalmaslennearra,hogybelevegykekategriba.Kicsitgykellkezelnnk,ahogyhajdanna trtnetikritika aranyszablya, mely blcsen megklnbztette a direkt forrsokat melyeket atrsadalom szndkosan hozott ltre, hogy ksbb, mint olyanok, reproduklhatklegyenek s az indirekt forrsokmeghatrozatlan tmegt, azazmindenolyan adatot,melyet az adott kor rnk hagyott anlkl, hogy sejtette volna ksbbi, trtnszek ltalifelhasznlst. Amennyiben hinyzik ez az emlkezsi szndk, az emlkezet helyei[lieuxdemmoire]atrtnelemhelyeivvlnak[lieuxdhistoire].

    Ezzelszembenvilgos,hogyhaa trtnelem,az id,avltozsnem lpnekzbe,akkorbe kellene rni az emlkmvek egyszer trtnetvel. Helyek ezek teht, m vegyes,sszetett, vltoz helyek, benssgesen sszefonva letet s hallt, a ml idt s azrkkvalsgotakollektvsazegyni,aprzaisaszent,amegvltozhatatlansamozgsbanlvspirljn.Moebiusgyrjenmagbazrult.Mertbr igazaz,hogya lieudemmoirealapvetltokaazidmeglltsa,afelejtsmunkjnakmegakadlyozsa,a

  • dolgokllsnak rgztse, a hall halhatatlann ttele, a spiritulis anyagba foglalsa ahogyapnzegyedliemlkezeteazaranyabblaclbl,hogya jelentsmaximumthozzakiminimlisjelekbl,vilgosazissegybkntezteszieztizgalmass,hogyalieu de mmoireok csak az talakulsra val kpessgk, jelentskrk llandfellesztseselgazsainakelrelthatatlanbokrosodsarvnlnek.

    Ktegszeneltrplda.Vegykaforradalminaptrt:lieudemmoire,mertmintmindennaptrnakmegkellett teremteniemindenemlkezetapriori kereteit, s mivel forradalmi,elnevezseinl s szimbolikjnl fogva, j knyvet szndkozott nyitni a trtnelemszmra amint azt egyik f szerkesztje ambicizusan megfogalmazta, hogyvisszaadja a francikat nmaguknak egy msik f szervez szerint. S e clbl aforradalomidejnmeglltjaatrtnelmetaforradalmieposzkpzetrendszervelmegjellveazeljvendhnapokat,napokat,szzadokatsveket.Ezmrelgahhoz,hogy lieudemmoirelegyen.Szmunkramginkbbazztesziaforradalminaptrtazakudarc,hogynemsikerltazzvlnia,aminekkitalliszntk.Hiszenlhetnnkmaisritmusaszerint,megszokottvlhatottvolna,mintagregorinusnaptr,mgyelvesztettevolnaa lieudemmoire ernyeit. Felolddott volna emlkezetternkben, s akkor nem szolglna mst,mint a tbbi elkpzelhet lieu de mmoire elknyvelst. m kudarca mgsem teljes:felbukkan kulcsfontossg dtumokban, hozz kapcsold esemnyekben: Vendmiaire,Thermidor, Brumaire. A lieu de mmoireok indtokai nmagukba trnek vissza, torzttkrben kettzikmeg igazsgukat. Egyetlen lieudemmoire semmenekl meg kezdetiarabeszkjeitl.VegykezttalaTourdelaFrancepardeuxenfants15hresesett:vitathatatlanulszintnlieu demmoire,mivel csakgymint aPetitLavisse,sok ezer fiatal francia emlkezettformlta abban az idben, amikor a kzoktatsi miniszter nyolc ra t perckor kihzta azsebrjt,skijelentette:MindengyereknkazAlpokonkelt.Azrt is lieudemmoire,mivel leltra mindannak, amit Franciaorszgrl tudni kell, az nazonosts elbeszlse,beavatutazs.madolgokbonyoldnak,s figyelmesolvasssalkimutathat,hogymraz 1877es indulsakor a Tour egy olyan Franciaorszgot sematizlt, amely mr nemltezett, s amely ez v mjus 16n, a Kztrsasg megszilrdtsakor egy kisselvarzsolt mltbl nyeri vonzerejt. Gyerekknyv ez, mely, mint ahogy oly gyakranelfordul, rszben a felnttek emlkezete rvn vlik sikeress. Ez teht az emlkezetforrsvidke, m mi van folysban? Harminct vvel megjelense utn, a hborelestjn mg divatban volt, s bizonyosan emlkeztetknt, mrmr nosztalgikushagyomnyknt olvasdott: tdolgozsa s napra kssz ttele ellenre a rgi kiadsjobban fogyott, mint az j. Aztn ritkasgg vlik e knyv, s nem hasznljk mr csakelmaradott krnyezetben, tvoli vidkeken. Elfelejtik. A Tour de la France egyre inkbbritkasgszmba megy, a padls kincsv vagy a trtnszek dokumentumv lesz.Elhagyja a kollektv emlkezetet, hogy belpjen a trtneti, majd a pedagogikusemlkezetbe. 1977ben, centenriuma alkalmval, amikor a Le cheval dorgueil16 millispldnyszmotrel, smikoragiscardi s iparosodott, mmragazdasgi vlsg ltalrintettFranciaorszgfelfedeziszbeliemlkezettsvidkigykereit,mejranyomjk,saLeTourismtbelpnohanemugyanabbaakollektvemlkezetbe,jabb feledsres jabb feltmadsra vrva. Mi ad jogostvnyt a lieu de mmoire cmkre? Kezdetiszndka vagy vg nlkli visszatrse az emlkezet krforgsba? Termszetesenmindkett:mindenlieudemmoirervnyltrgyisegyben.

    Ugyanezakettsktdsielv teszi lehetvahelyekmeghatrozatlansokasgbanegyhierarchialtrehozst,rtelmezsitartomnyainakbehatrolst,sklinakjegyzkt.Amennyiben jlmegnzzk a nagy trgyi csoportokat,melyekmfajhoz kapcsolhatk mindaz, ami a halottak kultusza, mindaz, ami nemzeti rksgnk, mindaz, aminyilvntartja a mlt jelenltt a jelenben vilgos, hogy bizonyos dolgok, melyek nemfrnek be e szigor meghatrozsba, erre ignyt tarthatnnak, s ez fordtva is igaz, sokolyasminekst,annaknagyrsznek,amielvilegrszeennek tnylegesenkikellenemaradnia.Ami egyes strtneti, fldrajzi vagy rgszeti lelhelyeket lieu demmoirertesz, radsulkiemelkedhelyekk [hauts lieux],ppensggelannakkellenekizrniket:mgpedig az emlkezs akarsnak teljes hinya folytn, hiszen gyis krptolja azokataz id, a tudomny, az emberisg lmai s emlkezete ltal rjuk nehezed sly. Ezzelszembenegyetlenhatrterletsembrhasonlcmmel,mintaRajna,vagyaFinistre,ezahatrszl,melyetpldulMicheletsorainemestettekmeg.Mindenalkotmny,mindendiplomciaiszerzds lieu demmoire,maz 1793as nemugyanazon a jogcmen,mintaz 1791es, az Emberi Jogok Nyilatkozata, mely egy alapvet lieu de mmoire. Ahogypldulanjmwegenibkesemazonajogcmen,mintazeurpaitrtnelemktvgpontja,averduniszerzdssajaltaikonferencia.

  • Ekeveredsbenazemlkezetdiktl,satrtnelemjegyzifelazt.ppenezrtktterletatrtnelmiesemnyeksknyvekmegrdemlik,hogyelidzznknluk,mivelnemazemlkezet s a trtnelem keveredsei, hanem a trtnelemben az emlkezet parexcellence eszkzei, gy lehetv teszik, hogy vilgosan behatroljuk e terletet. Nem alieu de mmoire egy formjae minden egyes nagy trtnelmi m s a trtneti mfajmaga? Nem per definitionem lieu de mmoiree minden nagy esemny s maga azesemnyfogalma?Ektkrdspontosvlasztignyel.

    A trtnelmi knyvek kzl csak azok lieu de mmoireok, melyek az emlkezettalaktsra plnek vagy annak oktatsi breviriumaknt lettek sszelltva.Franciaorszgbannincsa trtnelmi emlkezet rgzlsnekoly sok jelentspillanata.A13.szzadbanaGrandesChroniquesdeFrance17az,melymagbatmrtiadinasztikusemlkezetet,smelytbbszzadonkeresztlatrtnetrimunkamodelljekntszolglt.A16.szzadban,avallshborkidejnatkletestrtnelemnekmondottiskolaaz,melylerombolja amonarchia trjai eredetnek legendjt s helyrelltja a gall mltat: tiennePasquier Les recherches de la Francea (1599) mr cmnek modernitsval isemblematikusillusztrcijaennek.Akseirestaurcitrtnetrsaerszakosanvezetibea trtnelem modern fogalmt: Antoine Thierry Lettres sur lhistoire de Francenakmegjelense(1820)alkottamegkezdpontjtsnllktetkntval1827esmegjelensea vgpontjt nhny hnap eltrssel egybeesett ez egy indul kivlsg els igaziknyvvel, Michelet Prcis dhistoire modernejvel s Guizot kezdd kurzusval, azEurpasFranciaorszgcivilizcijnaktrtnetvel.Vglittvananemzeti,pozitivistatrtnetrs,melynekaRevueHistorique (1876)megjelensea kiltvnya, s Lavisse 27ktetesHistoiredeFranceaazemlkmve.Ugyanezahelyzetazemlkiratokkal is,melynevkrvnszintn lieudemmoireknt tnhetnek fel.Ugyangyaznletrajzokvagyamagnletinaplk. Egyes knyvek,mint aMmoiresdoutretombe,18 a La vie de HenryBrulard, a Journal dAmiel19 egyarnt lieu de mmoireok, nem azrt, mert jobbak vagynagyobbak, hanem azrt, mert az emlkezs egyszer feladatt egyestik magra azemlkezetre vonatkoz krdsfeltevsekkel. Ezt mondhatjuk el az llamfrfiakemlkiratairl is. Sullytl de Gaulleig, Richelieu Testamentjtl a Mmorial de SainteHlneig20 vagy Poincar Journaljig. Fggetlenl a szvegek klnbz rtkeitl, amfajnakmegvannakazllandjegyeissajtossgai:magbanfoglaljamsemlkiratokismerett, a toll embere s a tett embere szerinti megkettzdst, egy egyni diskurzuskollektv diskurzussal val azonostst s egy magnrdek begyazdst azllamrdekbe. Megannyi indtk, mely arra ktelez, hogy a nemzeti emlkezetpanormjbanlieudemmoireknttartsukszmonket.sa nagyesemnyek?Kzlkcsakkt tpus tartozikbele,amelyekmegtlse nincskapcsolatban jelentsgkkel. Egyfell, a jelen ltal alig szlelt, gyakran jelentktelenesemnyek, melyeket, ennek ellentteknt, a jv ruhz fel az eredet nagysgval, akezdeti szakts nneplyessgvel. Msfell azok az esemnyek, ahol szinte nemtrtnik semmi, m hirtelen slyos, szimbolikus rtelemmel terheldnek meg, s gylefolysukpillanatbannnnelrehozottmegemlkezskkvlnak.Ajelenkortrtnelme a mdia kzvettse rvn minden nap megsokszorozza az ilyen halva szletettprblkozst.EgyikoldalrlottvanpldulHuguesCapetmegvlasztsa,melynlklzttminden feltnst, smelynekazutna kvetkez, vrpadon bevgzett tz vszzad adottolyan slyt, mely nem volt meg a kezdeteknl. Msfell, a rethondesi vasti kocsi,21 aMontoirei kzfogs22 vagy a felszabadulsi pard23 a Champslysesn. Alaptesemnyekvagy ltvnyos esemnyek.megyetlen esetben semnmagukban csak azesemnyekteszikazzami,hiszenhaeztfogalomkntelismernnk,aza lieudemmoiresajtossgainaktagadsteredmnyezn.ppellenkezleg,kizrsukaz,amielhatrolja:azemlkezetppgyktdikahelyekhez,ahogyatrtnelemazesemnyekhez.

    Viszontekategrinbellsemmiakadlyaannak,hogyelkpzeljnkbrmilyenlehetsgesfelosztst s osztlyozst. A legtermszetesebben, a konkrt tapasztalatok rvn addlieu de mmoireoktl, mint pldul a temetk, a mzeumok, az vfordulk, egszen aleginkbbszellemilegkidolgozotthelyekig: ittvanpldulamremltettgenercivagy anemzetsg,aregionlisemlkezetfogalma,deugyangyafeloszts is,melyreafranciaterlet valamennyi szlelse alapszik, vagy a tj mint festmny, mely rgtn rthet,amint Corotra,24 vagy Czanne SainteVictoirejra gondolunk. Fektethetjk a hangslytakr a helyek anyagi szempontjaira is, s lthatjuk, hogy maguk is milyen szles sklamentn rendezdnek el. Vegyk elszr is a hordozhat lieu demmoireokat, amelyekfontosak,hiszenazemlkezetnpeszolglerrepldulTrvnytblival.Vagyvegykafldrajzi helyeket, amelyek mindent pontos lokalizcijuknak s a fldben val

  • gykerezsknekksznhetnek:gymindenturisztikaihelyaz,gyaBibliothquenationaleis, mely ppgy ktdik az Htel Mazarinhez, mint az Archives nationales az HtelSoubisehez. Aztn az emlkhelyek, melyeket nem szabadna sszekevernnk azptszeti helyekkel. Az elbbiek, a szobrok s halotti emlkmvek jelentsket belsltkblnyerik.Brelhelyezskkorntsemkzmbs,egymselhelyezs is igazolhatanlkl, hogy megmstan jelentsket. Ez nem ll azonban az id ltal ltrehozottegyttesekre,melyek jelentsketelemeikkztti sszetett viszonyrendszereikblnyerik:egyvilgvagyegykortkreiezek,mintaChartresikatedrlisvagyaVersaillesipalota.Osztlyozsunk ezzel szemben plhete a funkcira? A skla magban foglalja egytisztn tadhatatlan tapasztalat fenntartsnak szentelt lieu de mmoireoktl, melyekeltnnekazokkal egytt, akikmegltk azt ilyen pldul a veternok szvetsge , azolyan helyekig,melyeknek ltoka pedagogikus,mint a tanknyveknek, a lexikonoknak, atestamentumoknak, avagy a szmadsoknak,melyeket a klasszikus korban a csaldfkvezetettek utdaik szmra. Az osztlyozs rzkeny lehet vgl is a szimbolikussszetevkre.Szembefogjuklltaniagyzteseksalegyztteklieudemmoirejait.Azelsk,ltvnyosaksgyzedelmesek,tekintlyesek,smivelanemzetiautoritsblvagyegy formlis testlettl, de mindig fentrl szrmaznak, ltalban kiknyszertettek, gygyakranahivatalosszertartsokhidegsgvelsnneplyessgvelbrnak.Inkbblerjuktiszteletnket elttk, minthogy odamenjnk. A msodik menedkhely: a spontn hsgszentlyei s csendes zarndoklatok.Ez az emlkezet l szve. Egyik oldalon a SacrCur,amsikonanpszerLourdesizarndoklat,egyfellPaulValrynemzeti temetsiszertartsa, a msfell JeanPaul Sartre temetse, az egyik oldalon De Gaullegyszszertartsa,msikonacolombeyitemet.A vgtelensgig lehetne finomtani az osztlyozst. Szembelltani a kztereket a privthelyekkel, a tiszta lieu de mmoireokat, melyek teljes egszben kimerlnek azemlkezetmegrz funkcijukban mint a temetsi emlkbeszdek, Douaumont vagy aKommnrok Fala , s azokat,melyeknek emlkezeti dimenzija csak egy szimbolikusjelentseikcsokrblmintanemzetizszl,aznnepikrmenetek,zarndoklatokstb.Etipolgiai vzlat rdeme nem pontossgban vagy teljessgben rejlik, s nem is amegjelentsgazdagsgban,hanemabbanatnyben,hogylehetsges.Megmutatja,hogyegy lthatatlan szl kti sszeanyilvnval kapcsolatbannemll trgyakat, s hogy aPreLachaise s Franciaorszg ltalnos statisztikjnak sszekapcsolsa nem azeserny s vasal szrrealisztikus tallkozsa. Van e klnbz azonossgoknak egytagolt rendszere,akzssgiemlkezetnek egy tudattalan szervezdse,melyet neknkkellnmagunkszmratudatostanunk.

    Anemzetitrtnelembenalieudemmoireokamipillanataink.A lieu demmoireokegyegyszer,mmeghatroz vonsa radiklisan elvlasztja ketminden ms trtnelemtl, legyen az rgi vagy j, melyet mr megszoktunk. Azemlkezetnek, akr a nemzetnek, akr a trsadalmimentalitsnak cmzett trtneti vagytudomnyos megkzeltse relikkal llt kapcsolatban, olyan dolgokkal, melyekkel avalsgelevensgtkvntamegragadni.Mindenms trtneti trgytl eltren a lieu demmoireoknak nincsenek referenciik a valsgban. Vagy inkbb csak nmagukreferencii, tisztn jelek, melyek csak nmagukra vonatkoznak. Nem mintha nem lennetartalmuk,fizikaimegjelenskvagytrtnetk,ppellenkezleg.mamilieudemmoiret csinl bellk, az pontosan az, ami rvnmegmenekltek a trtnelem ell. Templum:profnmeghatrozatlansgbanegykr trvagy id, trs iddarabokraszeletelseez,melybenmindenszmt,mindenszimbolizlsjelentsthordoz.Ebbenazrtelembenalieudemmoirekettstermszet:tlzottannmagbazrt,nmaghozlncoltssajtnevheztapadhely,melyugyanakkorfolytonosannyitottisjelentseinekrtelmezsre.

    Emiatt vlik trtnetk a legbanlisabb s a legszokatlanabb. Nyilvnval tmk,klasszikuseszkzk,kzenfekv forrsoksa legkevsbszofisztikusmdszerek.Azzalhitegetjk magunkat, hogy visszahozzuk a tegnapeltti trtnelmet. De valami egszenms tr vissza. E trgyak csak a legkzvetlenebb tapasztalatban ragadhatkmeg, de ittmsa tt: olyasvalami, aminem fejezhet ki a trtnelemhagyomnyoskategriival. Atrtneti kriticizmus [critique historique] teljes egszben kritikai trtnelemm [histoirecritique]vlt,snemelssorbannnneszkzeiltal.Sajtmagtbresztette fellmbl,hogymsodlagosanltezzen.Csakgymintahboresetben,e tisztntranszferencilistrtnelem lnyege isavgrehajtsban rejtzik.Azjramegtallt trgyaksa tmjnakelktelezett trtnsz kztti kapcsolatban trkeny boldogsg jn ltre. Egy trtnelem,melyvgeredmnybenazonnyugszik,amitmozgst:egykeskeny,kzzelfoghatatlan,aligkifejezhetkapocsez,melykitrlhetetlen,hsvrktdskntlbennnkevoltakppenmegfakult szimblumok irnt. A micheleti trtnelem fellesztse mely hatatlanul a

  • Proust ltal oly szpen megrt elvesztett szerelem bredsre emlkeztet teht az apillanat, amikor a szenvedly rgeszms hatalma vgre felled, s ahol a valdiszomorsgotazokozza,hogynemszenvedhetnktbbattl,amitlannyitszenvedtnk,samitajvbenmrnemrthetkmegaszvesztelensgvel,csakazszrveivel.

    Ersen irodalmi hivatkozs ez. Sajnlnunk kellene vagy ellenkezleg, teljes mrtkbenigazolnunk? Ezt megint csak e korszak adhatja meg. Az emlkezet kvetkezskppencsakktfajta legitimitst ismer: trtnetits irodalmit.Jllehetprhuzamosangyakoroljkezeket,mnapjainkigmgiselklntve.Ahatrmostelmosdik,atrtnetiemlkezetsafiktvemlkezetkvzihallvalegyidbenmegszletikegyjtpustrtnelem,melyamlthoz,egymsikmlthozvaljviszonyrendszerblnyeripresztzsts legitimitst.A trtnelem a mi helyettesthet kpzetrendszernk. A trtneti regny renesznsza, aszemlyes dokumentumok divatja, a trtneti drma irodalmi jjledse, az oral historyelbeszlsek sikere hogyan lenne rtelmezhet msknt, mint a kivesz fikci jeleknt?Aholmegszilrdul,sszesrsdiks feltrulkollektvemlkezetnkkimertett tkje, otthatrozza meg ezt a fajta rzkenysget a helyek irnti rdeklds. Trtnelem: amlysgbl kiemelt korszak mlysge, egy igazi regny nlkli korszak igazi regnye.Emlkezetellptetveatrtnelemkzppontjba:azirodalomltvnyosgyszaez.

    Fordtotta:K.HorvthZsoltLektorltasajegyzeteketrta:BendaGyula

    1 A fordts az albbi kiads alapjn kszlt: Nora, Pierre: Entre Mmoire et Histoire. Laproblmatiquedes lieux. In: Les lieux demmoire. I. LaRpublique.Sous la direction dePierreNora. Paris, Gallimard, 1984. (a tovbbiakban: Les lieux de mmoire. I. La Rpublique.)Bibliothque illustre des histoires.XVIIXLII. Itt szeretnm kifejezni ksznetemetmindazoknak, akik a kzirat tnzsben s korriglsban segtettek: legfkppen BendaGyulnak a szveg tzetes tnzsrt s nzetlen segtsgrt, valamint Dek gnesnek sCzochGbornakszrevteleikrt,javaslataikrt.

    2 A tanulmnyban igazodva az angol nyelv fordtshoz [Between Memory and History: LesLieuxdeMmoire.Representations26.1989.725.,MarcRoudebushfordtsa],meltrveezzelaz e tmbanmegjelent Le Goff, Jacques: Franciaorszg emlkezete. BUKSZ, 1994. 456459.cmcikkmagyarnyelvfordtstl(AlbertSndormunkja)meghagyomNoraeredeti,francianyelvterminustechnicust,a lieuxdemmoiret.Ekifejezsmely emlkezethelyeketsazemlkezet helyeit egyszerre jelentheti lefordtsval vlemnyem szerint elvsz a terminuseredeti, elmlylt rtelme.Noraazangol fordtsmegjelensekor ksznetetmonda fordtnak,hogy meghagyta az eredeti formt, s nem fordtotta kzenfekv mdon memory placesnek.Ugyanittegyjegyzetben(25.o.)Noraaztrja,hogyalieudemmoirekifejezsmelyugyanCicerosQuintilianusnyomnalatinlocimemoriaeblszrmazik, majd Frances Yates The Art of Memory (1966) cm mve rvn kerlt ismt akztudatba franciul, szemben ms nyelvekkel, mr elmlylt, trtneti, intellektulis,emocionlissgyakran tudatalattirtelmetnyert,melyetmegerstaza tny is,hogya franciahistorikus e nyelvi lelemnye mr nll szcikknt szerepel a Le Grand Robert de la languefranaise1993askiadsban.gyclszerbbnektartottammegtartanie terminust,scsakabbanaz esetben lefordtani, ha az zavarn a magyar mondat szrendjt, rthetsgt. (A fordtmegjegyzse.)

    3Froissart,Jean(1333vagy13371400),franciakrnikar.

    4Commynes,Philippede(14471511),krnikar,MmoiresjaibanXI.LajossVIII.Krolykortrtameg.

    5LaPopelinire,AlexandreJosephLeRichede(16921762),franciapnzember,adfbrl.

    6Bossuet,JacquesBnigne(16271764),franciafpap,sznokstrtnetr.

    7Lavisse, Ernest (18421922), trtnsz, a 27 ktetes Franciaorszg trtnetnek szerkesztje(19001912), egyben egy tbb milli pldnyos iskolai trtnelemknyv szerzje, mely jelentsszerepetjtszottafrancianemzetiszellem1870utnimegteremtsben.

    8Bouvinesicsata:1214.II.FlpgostfranciakirlygyzelmetaratottIV.Ottcsszrfelett.

    9Seignobos,Charles(18541942),afranciahagyomnyos(pozitivista)trtnetrsnagyalakja.

  • 10Monod,Gabriel:aRevueHistoriquecmfolyiratelindtja.

    11Azincuorticsata:1415azangolokgyzelmeafrancikfelett.

    12Ravaiillac,Francois(15781610)trrelmeglteIV.Henrikfranciakirlyt.

    13Westphaliaibke(1648):FranciaorszgekkorkaptamegElzszt.

    14 Larousse sztr: Larousse, Pierre (18171875), francia nyelvsz, 17 ktetben jelentette megGrandDictionnaireUniverselduXIX.Siclecmenciklopdijt.Azta isazegyik legismertebbsztrslexikonsorozatnvFranciaorszgban.

    15Nora ittegyaktetbenszerepl tanulmnyrlbeszl,melynekkzponti tmja egy 1877benmegjelent nagy siker gyermekknyv, a Le Tour de la France par deux enfants. Lsd: Ozouf,JacquesetMona:LeTourdelaFrancepardeuxenfants.LepetitlivrerougedelaRpublique.In:Leslieuxdemmoire.I.LaRpublique.(Afordtjegyzete.)

    161975ben jelentmegezenacmenPierreJakezHliasbretonszerz regnye,mely a bretonvidkentltttgyermekkorelveszettboldogsgteleventettefel.

    17GrandesChroniquesdeFrance,selonqueellessontconserveen lgliseseSaintDenis enFrance:1274benkeletkezettkziratoskrnika,amitegysaintdenisiszerzetes(Primat)rt.

    18Mmoiresdoutretombe:Chateaubriand,FrancoisRen(17681848)emlkiratai.

    19JournaldAmiel:Amiel,HenriFrdric (18211881),genfiszlets francia r.Munkjacme:Journalintime.

    20MmorialdeSainteHlne:Napleon(17691821)franciacsszrSzentIlonaszigetnlediktltemlkirata.

    21Rethondesivastikocsi:1918.november11ns1940.jnius22nekzsgbenegyvastikocsibanszletettmegafegyversznetafranciksanmetekkztt.

    22 A montoirei kzfogs (MontoireSurLeLoire): 1940. oktber 22n itt tallkozott Hitler sPtainmarsall.

    23 A champslysei felvonuls: a felszabaduls alkalmval, De Gaulle 1944es prizsibevonulsakorfrancikmillistmegevonultfelaChampslysen.

    24Corot,Camille(17961875),franciafest,tbbekkztttjkpeirlismert.