Segunda Segunda GeneracióGeneració

n n FrankfurtFrankfurt

Danishka Figueroa, Diana Rosa, Sergio Munoz, Lourdes Flores, Lilian

Marrero, Mayra Ruiz, Xavier Marrero, Luis

Pérez

IntroducciónIntroducción La escuela de Frankfurt pasó de la primera generación

a la segunda luego de la muerte de Max Horkheimer en 1973.

La "crisis del petróleo" conlleva un giro determinante en relación a los logros sociales que el Estado del Bienestar representara. Esta situación explica, en gran medida, el interés que los continuadores de la Teoría Crítica van a tener por los nuevos procesos económicos, sociopolíticos y culturales.

La obra de Max Weber entra como referencia básica a la hora de poder comprender globalmente las estructuras sociopolíticas.

El análisis weberiano se explica por dos aportaciones sin las cuales sería casi imposible un acercamiento objetivo a las transformaciones del capitalismo industrial en capitalismo postindustrial:

1) La renovación de la Epistemología y Metodología de la Ciencia Social a partir de la introducción de una concepción comprensiva ("Verstehen“):

~ En el que los valores forman parte determinante para entender no sólo los fenómenos sociopolíticos sino, a la vez, los de índole cultural e ideológica.

2) Estudio sobre la Sociología y tipos de dominación.

~ El tema de lo social se va a examinar desde lo político y, a la inversa, lo político no se desvinculará de procesos sociales y culturales tan característicos del siglo XX como pueden ser la comunicación, la opinión pública o los sistemas de valores colectivos.

La segunda generación por un lado, trata de seguir dentro de la tradición de la Filosofía Clásica alemana del siglo XIX; y por otro, se busca enlazar lo filosófico con lo sociológico y politológico virando hacia un entendimiento de la sociedad en el que lo teórico y lo empírico se complementen.

La segunda generación se distinguirá por su investigación multiparadigmática.

Jurgen HabermasJurgen Habermas Mediante sus obras trata de desarrollar una Teoría del

Conocimiento como Teoría Social. El neocapitalismo (capitalismo tardío) amplia sus

esferas de acción al introducir el estado como un mecanismo de regulación económica-política del mercado.

Con la reconstrucción del materialismo histórico imprime el tránsito de la Teoría de la Acción Social a la Teoría de la Acción Comunicativa.

Temáticas y Aportaciones:

1) Habernas representa la renovación temática y epistemológica de la Escuela al encauzar hacia nuevas perspectivas la posición histórico-dialéctica.

2) Su preocupación por descubrir las tendencias metodológicas, sociales y políticas que conducen a una quiebra y crisis racional.

La dinámica de la lógica del capitalismo tardío tendrá que cerrar y reprimir esferas y ámbitos de la vida de la colectividad.

Habermas salta del paradigma de la conciencia subjetiva lenguaje Comunicación con la intención

de rehacer y recuperar las dimensiones emancipatorias de un mundo fundado sobre un concenso de ética universal.

En conclusión, replantea el concepto de razón como el camino para defender los intereses generalizables con sentido de universalidad. Su consecuencia debe ser un mundo emancipado de la dominación y explotación.

Claus OffeClaus Offe Es el miembro de la 2da generación más centrado en el

análisis politológico (estudio de poder en colectivo humano-social).

El centro de sus investigaciones se basa en: a) el estudio de la sociedad del capitalismo avanzado y b) sus estructuras.

Su análisis es centrado en ciertas etapas: los escritos de revisión del capitalismo, los estudios sobre la formación y procesos de crisis, el análisis politológico y el replanteamiento de las dinámicas socioeconómicas.

La obra de Claus Offe trabaja sobre tres temáticas específicas:

◦ La revisión del capitalismo contemporáneo.◦ La crisis de los partidos políticos .◦ Las apariciones de los nuevos movimientos sociales.

Afirma que los principios organizativos políticos y legal tienen dos posiciones frente al principio de intercambio: estructurarse según las necesidades económicas del Estado o proteger la esfera económica evitando influencias no deseadas.

En cuanto a los partidos políticos, Claus establece que éstos tendrán que establecer lealtad en masas creando un balance entre economía y sociedad. Así se da la crisis.

Para regular la misma, se tendrá que establecer distancia entre la economía y la política y finalmente se organizará esta lealtad de las masas por parte de la sociedad.

Para Offe, (igual que Habermas) las estructuras de socialización reciben orden por parte de un complejo de instituciones multifuncionales que tienen como propósito la adpatación e integración de las masas en la economía.

• Desde el punto de vista de sociedad, la administración pública necesita de los ciudadanos que la componen y de sus organizaciones sociales para poder actuar en conjunto.

Partidos Políticos Partidos Políticos TradicionalesTradicionales

Aclara que el partido competitivo para a ser una estructura con una dinámica centrada en búsqueda de poder de cierto modo permita representar y expresar.

Lo que produce dos fenómenos evidentes:

1) se atiende a maximizar el número de votos

2) se minimizan los elementos programáticos que pudieran desarrollar antagonismos en el electorado.

Idenpendientemente para Claus resulta paradójico ya que entiendo que se crea y se mantiene una sociedad de desigualdades, porque nunca se llega a un acuerdo.

Movimientos Sociales y sus Movimientos Sociales y sus dificultadesdificultades

Los nuevos movimientos sociales son antagónicos con el proyecto de sociedad sumamente liberalizada.

El alejamiento de la clase obrera industrial y de los sectores vinculados a la crítica intelectual como consecuencia de la falta de interpretación de la realidad que establece las condiciones de transformación y de superación de la misma (movimiento social).

Los nuevos movimientos sociales estan compuestos por la nueva clase media, por elementos de la vieja clase media y por gente al margen del mercado de trabajo o en una posición respecto a el (estudiante, obreros, amas de casa).

Es interesante la posición de este crítico-político a la hora de enfatizar problemas de la actualidad.

Enfatiza desde la crisis de la

sociedad del trabajo donde

describe la exclusión social

de grandes sectores de la

población y la fragmentación

de la clase obrera.

Oskar NegtOskar Negt

Oskar Negt (1934) representa el sector más alternativo de la “segunda generación”. Se concentra en 3 áreas temáticas:

1) la Filosofía Social

2) La acción de los medios comunicativos y la opinión pública en la sociedad de clases

3) Las interrelaciones entre teoría y praxis (practica, acción).

La importancia de Negt proviene de sus estudios sobre Filosofía Social y la investigación sobre las formas de control de la sociedad capitalista avanzada.

Negt vuelve con el tema de la espontaneidad de masas (reacciones) y las estrategias para neutralizar y dirigir a éstas.

Examina la interrelación entre la clase obrera y el rol de los medios de comunicación. La comunicación influye en las clases más vulnerables, en este caso, los obreros, creando un empobrecimiento de la conciencia que permite que se amolden a las estructuras de división postindustrial del trabajo. Los medios de comunica ción de masas influyen en la conciencia de la clase obrera de acuerdo a su lugar en la estructura laboral y social. La clase obrera se acopla a lo conocido.

Albrecht WellmerAlbrecht Wellmer Interesado en la metodología y el conocimiento

como aspectos básicos en la reconstrucción de la Ciencia Social y la Teoría Crítica.

Resuelve el debate entre la Teoría Crítica y el Racionalismo crítico popperiano con una doble revisión:◦ “positiviza” el análisis histórico- dialéctico crítico ◦ “dialectiza” lo que queda útil en el Positivismo y sus

derivaciones

Hizo suyo el planteamiento Final de la Utopía:◦ La incorporación del

conocimiento científico-positivo en el proceso de cambio social que actúa en todas las esferas sociales

◦ La praxis crítica incorpora logros y avances que posibilitan la consecución del “reino de la libertad” frente al “reino de la necesidad”.

Alfred SchmidtAlfred Schmidt Encuentra una enunciación de la praxis revolucionaria

como síntesis armónica entre Hombre-Sociedad-Naturaleza.

~ La doble dialéctica de la alienación -la del Hombre frente al otro Hombre  y  la del Hombre frente a la Naturaleza- son inseparables.

La modernidad y vigencia de la teoría marxiana proviene, precisamente, de esa interrelación dialéctica entre Historia y Naturaleza.

Introdujo en la Dialéctica de la Naturaleza y en el planteamiento marxiano una concepción global de la emancipación y de la emancipación de la especie humana como especie histórica y natural.

La "sensualidad emancipada" es tan primordial como la racionalidad liberada de sus prejuicios.

También se alinea con la perspectiva marcusiana de Eros y Civilización y con ello hace suyo el  lema de Rimbaud: tarnsformar la Historia para cambiar la vida.

• Tenía como principio la Teoría Clínica, puesto que Así, se puede afirmar que la preocupación fundamental del filósofo neofrankfurtiano no sólo es su interés por ampliar conceptos y temáticas sino, esencialmente, mantener el permanente sentido de análisis crítico característico del proyecto inicial de la Escuela de Frankfurt.

Aportaciones Generales de la Aportaciones Generales de la Segunda GeneraciónSegunda Generación

En la "segunda generación” se pueden formar dos grupos específicos de autores y dos grandes bloques de temas:

1) Habermas, Offe y Negt sus planteamientos se centran en el análisis sociopolítico de las nuevas condiciones del capitalismo tardío y postindustrial.

2) Wellmer, Schmidt y Habermas hacen una revisión epistemológica y filosófica de la lógica de las Ciencias Sociales y sus estructuras conceptuales y problemáticas.

Para la "segunda generación” el problema se resume en el modelo de racionalidad que restringe y condiciona el desarrollo de las posibilidades de la especie humana y que encierra al sujeto dentro de principios de eficacia determinados por la lógica de intercambios económicos.

La comprensión histórica de las estructuras a través de la dialéctica de las contradicciones esta presente desde Habermas hasta Negts, pasando por Offe, Wellmer y Schmidt…

La nueva generación estaría más centrada en una reconstrucción de los grandes temas ilustrados…