vevia romero fernando carlos introduccion a la semiotica

5/8/2018 Vevia Romero Fernando Carlos Introduccion a La Semiotica

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S igflOS Yslrnholos, elementos funJamt:ntlJes en h vida humana y en la. ;~C(j6n social, haH co nsrltu id c u n rnorivo continuo de esrudio Y 2 n ; i ; h s i s1 pa ra to do ripe de pe.n$~Jdor>: : : ,. sms leccioncs a yu da n a sirua r e l l ng ar d e 1 1.l scmj6 rica en Ia cultura con tern pcninea, all;;.di~lnd (Icon deeenimleneo los cam-bios de cse concepto a 10 b tg, o de I a lusrona. Asimisrno revisan de[eJl!{tunem~

] [ : [ 1 . ' .'0 las. (:.;S.Uld. : ~ s .nts.~~ frun:esa. co.m~ I:~\ ;)m.tLbu~oncs del i[.a[i:lIl.o u m . b~.r~0ITD y e n e sp ec ia l d el. ~ l~m< ln A rJ ]o .[ ci G c hie n, queen b Lisen UU:! susrenrucecrt. . .- IllHfOpO b i.oiogLca para la [(x )rh~ de los slgnos, Lo s ternas so I) explO l ' 8 .dos en_forma colcquiul rR la V~Z erud ira, 10que haceposibk mpcmr con fad~id:lcll!;l] c om ple j ~dildde. I:l m~{~.el'!a~mnda". . .. . I- Fernando. Carlos Vev~:l.Romero se Fonn6 en e] C . W C l po de Ia lireratura r ~a.

Filoc!iofla.1 - I 8 . ~idQ pwteM) c i flveHlgadOl', eraducror '!conferencisra en Espa-] fl,I., h ' L n c :i .~ , f \ .! e ro 8 . n i a y M&:i{~oo, a donde l J . e g . : . . i n 1975 p I L r . L ~jUegral'$e a hl.Un iv es si da d d e C l ja da h j~ JJ . E s m ~~]:fLhmde l S[smma Nac!o!l~l de I nve st i-gadores r ~LJ p r o d l l c c i o n a ba rc a u n S L T I T l L l I n C m de ar tfcu ttl'S Y CQl~oracionesp(Lltisimpo~jos y congrc~s; ~d~;:Jn8,~~~mQr de lo:~llbros 1:.1Nmbru ( t:m ed cane y Do: prob!m.v .as tD . ' tucI /4 . ~v1~ndrii'lespecial mereccn S L 1 S cuidadosas~!;mk!I;cLQn~sde oh ms de C harles Sanders, Arnold GdJ~H y KV:~L~"~hy

] ~l1V~I lk,t i 7 t . : i' ~ ~ ~ ~ ~~ ~ ~ . .. .. .. .. .. .. .J'+ +~ t_ .. ~ ; ---..."' ........~ .fi{tJJ~!~-f~"~- .~."~"'


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Fernando Carlos Vevia RomeroINTRO.DUCCIONALA SEMI6TICA

UNIVERSIDAD DE GUADAU~JARA2000


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AGRADECIMIENTOS

. "

Varias personas han heche posible que esta In tr od uc cio n a laSemiot ic ! ! apareciera. No estaria complete el trabajo, SInO semencionaran aqni sus nombres ymi sincere agradecimiento.En primer iugar a la rnaestra Irma: Martinez LOpez, que orga-nizo el equipo de lrabaio, cotejo varias versiones y corrigiopacientemente, en estracha colaboracion conel maestro Fran-cisco J~1VierMartinez Ponce, responsable insustituible de queel texto se sometiera docilmentea los requerimientos de losprogramas computacionales. Asimismo quisiera agradecera Lourdes Gonzalez Salmeron, Carlos Galvan Gil, Javier Her-nandez Gonzalez" Teresa Ramirez Perez. Martha Patricia Es-pirtru Zabalza y Carla Patricia Gadbi Harper Cabra], quieneshicieron 1 2 1 transcripcion y revision cuidadosa del trabajo, To-dos trabajaron arduamente.

Primcra ed.ki6n, 2000D.R. 2000, UNl\' (E 'SIMD DE GUADAIL.J ,JARACDordinac~.6n EdironalFr>'Jt}ds( ;;( ) Roj as G Qm .6 le~ 1 3.lCol. Ladron. de Guevara44600 Gu~dalajara, Jalisco, Mexicohttp;j!w';V"'i', Lidg, mx.l~.edir~fial!hdex:, hrml.CO


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INDICE

fNTR,ODUCCION j 111. E L L UG A R DE LA .SEM10TrCA DENTRODE LA CUL 'fURl\ CONTEMPORANEA I 13H i pOteSi5. d e t J: ab aj 0: La semi6~ jc ( l'~ im) a UmlliIr un V n : c l ( ) ' !LId tr~I'll! a r um c i a-d o delln tenulJW.1 , C i ew ; ;{ a E .d .e l L m g W J . jr . d e f i na J e s ( ; I ' e l s i g h ; XIX. L o s j om tis las . LO$ n e o g m -mrWcos (Karl Bruggmann, l - I e-nn l ln : Os lhof j ). /2 . U n p iv ne to itufi'j')lmdie)1i~e:Q a r[ es S am fe rs P e i r c. e ./ J_ Ull c o n t f f i i pm ' a r i e o d ~ P e ir c e: F e r . r : { j 1 u . m a d e Sr.ws-Sl~re. La Sf-mi~?lo ! ! fi l ! lmocienc!a de l os sigrw[;J 4. FormaUslqs r l iS


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m. SEh,UOTrCA RUSA, SI::Mi6nc' \ DE L.A..CULTURA I 451 I" . " ;J 10 '1''" B "" 'I ...,'" J rc r r .;,I;"m] y .ons h ~.S.pellS"~J, Sob'rl~ et m e c c l I l i s - m o srmi61tCiI de Jac~Uunr.

INTRODuccr6N

IV, LA SEMIOLOciA 0 SEMIOnCA :FRANCES.A I 591 , L a s em i ol og fi l 1 ( : Barihes . ! 2. LI l semi%g/a de T, , ["? K '-.'. ' ! l ' . - ' I _, " _ _ / . , . ' ' ' ' c na,e~a" ..... .gH'~.S[ u l i e n Gn:Ima$, E f muf l is i5 s em i , o t i c o ad . c l i s C ' u r s Q , .

V. LA SEM16nc.ADEUMBERTOECO I 751 . UmU ~,~ y filJeS rl~ 1~na i e o rf a 5 e l11 f dt im , /2', UmUes naiuraies: d umlira'!i nf er iQ r EW " '~ "' lo ~ ~. ,. ,, [I~ 1 T...! ". ,. ,. , , ..: '''''_~ ' Q~,,,., J. ,um[Jrl1.~Sltp.enar_ La culiura como jen&mrma~emu"mo, /4. Lht niodelo c om w ~ic at iv o d em er l tal, Sil$[f11JlIS.Y c , 6 [ i ! gO$ , La Semiotics no es una discipline obsoleta. Podrlamos pre-sentar aqut un rapido censo de los centres de investigacionessemioticas que existen en la republica mexican a yen otrospafses, Perc basta con una sencilla pregunta, gill: cada unopusde hacerse sin. mayores gastos. lYa no existen signos?

LHan desaparecido de repente todos los signos que constan-temente usamos los seres humanos? Ciertamente, no; puesincluso para poder expresar estas ideas estoy utihzando sig-nos lingufsticos.AJ1Q~'abien, ,qu:i.en se dedica al estudio de los signos?LComo se llama la discipllna que examina su na tu ra leza y so ufuncionamiento? Podran haber carnblado algunos itineranosde Invest~lgaci6n, pero el objero de estudio esta mas joven quehace cincuenta afios,Es diftcil imaginar cuales saran las rezones que mueven aalgunos profesores uni versitarios a proclamar q u e la Sernio-tlcaes obsoleta. El conccido investigador de 1 2 1 inteligenciaartificial, Marvin Minsky, alhablar de 1 . " ,hull . C!;o:-pmrva~OIIDm de l H in 0 !3 ~ f '" , ; ' ; ' ; , , . . t , ' o . o . "'O'.o_ . ". 'E' ,~~~v.":~H ,u;, ": r as q u~ , J : m p J . i C i l n l~n re-conocer [ascosa , /4, f.[j w ! g a comO' ( J p r e n d i: < . a ie d e m(roim{entas';,5, L o s gestosforacos.

vm , EL FUTLRO DE LA SE~H6TlCA / 1251.': f l1donom i za ti 6n d el signo, de HaIlS Homu r rm , ./ 2 . l , r i / O(Prv fos i6n de fe,d e [ w m an J a J W b s o n , .

105 simbolistas han alimentado esta disputa @lapayat" lainves-tigacion de modelos demasladc rtgldos y cspecializados,

Tal vez una razon parecida haya producido el exacerbamien-to de la animosidad contra Ia Semiotica, es decir: rnodelos[11]


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II. EVOLUCI6N DEL CONCEPTOSEMIO 'FICA A TRA V E S DE LA .HlSTORIA

1. L05 1.miditosgri~gas. L o s s fn toma s comO s i g r H 1 5 d ~ i n ~~'I ferm~d'nd"Etimola-gfir d ~ li l p ~ hlb m S !g IW . / 2 .. E I s ig rw '~ n la 1 2 d~u: (Me .d i l l. / 3. La sel1 't i6th~'lrenacen~istll.! 4, ! . . . Q teor{a rl~lo s bignos f1J. lOS s i g l r : r ~ XVN~}I XIX. /5,,;' {gwu,fSm: l 'm~r~s ; m .Agt l' s( b r, UJ sModisrne, TQmlig de Aqu i no , GuiUermo de Ocril:m..F m n c is B(lC01i, P o r t - R oy a l , L e ib n i z" G e o rg .e . B e r k c k y y D rw id H w ,u J.

Deciamos en Ia sesion anterior que aunqne podemos sefialarIa fecha de 1969 como fecha fundacional de la Asociacion In-ternacional de Semiotica, sin embargo 13 historia de la Se-miotica es antiqufsima, Vru110S a . hacerun breve recorrido eneste memento, no para visiter un beHisimorouseo de la his-toria, sino paratratar de comprender las definiciones que sedan actualmente de Samiotica, Es decir S un objetlvo, masbien practice. Comenzamos en d. mundo griego, unos 500afios antes de nuestra era, los medicos griegos fueron 108 pri-meros que utilizaron la palabra semiotica, queen giiego era! ! iemrot ik i t es dedi' la ciencia de 108slntomas. Nada mas im-portan te para uri doctor q l ie - hacer tID buen diagnosttco, Yeldiagnostieo se hace a partir de los signos que presenta el en-ferrno, aunque esto se haya sofisticado en nuestros dias deuna manera extraordinarla, Pero 10primerc es ver que sig-nos de enfermedad cia el paciente, Prcbablemente en aque-llostiempos la medicina estaba muy unida a cierto modo deentcnder la religion, Parece que el mismo Aristoteles habra

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(Observado!'}1

(Stgno)2 .

(R~al j da(I)3

EVOLUOQN DEL CONCET-'Tt) S BA . uOT lCA AIRAVB DE LA HI5TORlA 31otra definicion distinta del signo, en.realidad estan usando,en el fondo, esta definicion. POI' 10 ' tan to" Lque es el signo? es'Unarealidad que est a . en luger de otra realidad: nnarealldad,el afntomaIa flebr:rel lemblor que es:ta en Ingar de otra rea-lidad. Pew mepermito hacerles notar que e s parte de esareaiidad. La fiebre ya es una parte de esa realidad, es decir,que hay una conaxion entre eI signo y 10que es significado.No hay, por 10 tanto, ccnvencion humana, es un signa natu-ral que sin intervencion de ningun tipo, por sf misrno estasg~fic2ldci,y esta significando porquees una parte de la otrarealidad. La fiebre es una parte de 1 2 1 enfermedad. As! quefueron los medicos griegos los qu.e cornienzan este caminode la definicion del signo y utilizaron para ello un tipo depalabras.que IlII; voy a: permitir poner como curlosidad a COIi-tinuacion, La palabra fundamental es osus tov ( sem do 1 1 : ) . Deella ,se derivan muchas otras usadas en semiotlca. ESi:C! pala-bra fundamental ~ignibca sfgno~ sefial, contraseria, mares,caracter, distintivo: y ya de un modo derlvado, augurio, p:re~sagio, imagen, Otra contaminacicn lingtustice pasa a desig~riar el sepulcro porque es ~igllode quien esta ya enterrado.De este sustarttivo sale o.elverba s e m C l i ! 1 . c m que significa mar-carcon una sei'\_al,marcar con uri sello. Todas Ias palabrasql.:H~modernamsnte han surgido y que habran ustades Ieidoen sus Iecturasrcomo sematologia, semantologfa, semas,sememas, se derivan de esta palabra fundamental. Lo queocurrs es que el griego clasico como sabemos no era unifor-me, era dlsttnto illjonico, del olico Y otras rnaneras de hablardel griego. Y P O t eso hay algunas variaciones en 1 2 1 misrnapalabra s ema , 5 e ln a to s ; par ejemplo, en otras regicmes de Gre-cia fines eme ion , p ew significa exactamente 10 mismo que serna:signa , Yde ahf salio tambien otra serie de palabras pOlr ejcrn-plot semanieron que es e1 sello que utilizaban las autoridadespara autorizar documentos.Es dscir, esa esIa raiz fundamental, y eso sxplica, dadala variedad de dialectos griegos clasicos, el que a veces haya

30 INTROLlUca:ON A LA. SEMlQTICA.pertenecido a uno de estes grupos llamados los asdepiadef>que practicaban, pO i " ejemplo, las autopsias, Cos-as que nohacian otros rnedicos, E n ese sentido eltos iban mucho masprofundamente a las causae de ]0 1 en fermedad ,y Iueron ro~medicos griegos, pues, las que utilizaron pOI'prirnera vez unconcepto de signo que hemos representado en el siguienteesquema: et signo (una. cosa, por ejemplo,la fiebre) esta enlugar de otra rosa (la enfermedad) a 108ojos del medico.

- - --Epierlnedad

Demanera 'que tenernos tres elementos: elprimsro, el ah aservador: el tercero.Ja realidad que eneste case es la enfer-medad, y esta realidadin+ermedia que sfrve para representara Iaenfermedad. Esta realidad intermedla eS]3 que Ilamaronsigna 0senal de 1 8 enferrnedad.Esta deberla .ser Ia definicion basica para. comenzar todain'vesHgad,6n moderna de Ill.semictica y toda definicion mo-derna de signo, lPor que? PorqueIa definicien de signo quemuchos utilizan, parte de los signee matematieos, Y natural-me'rtt el signa matematico se.establsce por convsneion y notiene nada que ver con la realidad que representa, Sin mbar-go,. e n el case de los medicos griegos, tenernos el signo talcomo fue usado e Introducido enel lenguaje. Creo yo que noes correcto que los que vienen detras despia"cen ese significa-do. Todo 10 mas qne debernos hacer es completarlo 0multi-plicar los casas diferentes, etc~tera, Pero estosert'a Iabase detoda teorta del signo. Es mast muchos que creen que tienen


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32 INTRODUCo6N A 1.,.\SEMI6TICA EVOLUCT6N DEL CONCJ !L " TO S E .M JO T ICt l A TRAVES DE LA I{[51'OPlA 33ya no esun signo ql1,e asta u~id~ ~eces~darnent~ a 1~reali-dad sino que se hace necesaric distinguir l:tre ~~gnosnatu-rales necesarios y no necesarios (por la resprracron s~bemosque una persona vive tadavid, es un signo necesanc de lavida, en cambia el otto slgno, una ropa manchada de sangre,puede ser 0 puede no ser], Esto f~e iroportantisimo en elrnundo de QulntiUano porque fue el mundo del derecho ro-mana. La retorica que enos ensel"laban era una ratorica ~o:\un interes practico. Era tratar de dar e .l maximo de erEct] VI-dad al discurso p a r a ganar las C E I ' 1 . 1 s , a sen el foro. Par lota~1to,todolo que fueran rnetodos para hace rI 0 me~or eran culh,:a~dfsimos por enos. Y una de las partes mas importantes deldi'5c'UISOer~n los argument -a. Es decir, el momnto:i:'l ~Il.H;seUegaba a las:prnebas y parte de los argumenta eran los Slgl"~S,predsan:Hmh~. Es dscir, que se esforzaba e12lqogado 0 0 elhs-cal en acumular signos que fueran pruebas en con.tTa del ~u-jeto qlie estaban [uzgando. Porque U ~ < J i re2l.[iaad (Ittprueba,el stgno) estaba en Jugal' de otra (el crimen).Siguiendo el curso de 1.21istoria. nos tropezamos ~o~ SanAgustin. Para la Iglesia catobca era importanUsima elab~t"aruna teoriadel signa porque una parte fundamental de it! teo-Iogia .catolica es la doctrine de los sacrall1entoS. Y .~ossacra:.mentos son signos, Entonces, como explicer a los h~eg de laIglesia. cat6lica que el agua, per ejemplo, eli el bautismo. esun signo, L Q u . e qui~r@decir eso", pues que hace ~resente.1agracia divina, Es decir, lesta en l u g a r de otra cosa.~ere en elcaso, sobre todo, de laeucaristta, la cosa se comphcaba rnu-chao El caso es que San Agustin penso muy profurtdamerttesobre Ia problematica de 1 0 0 1 5 signos y cuiiosaroente, -esto yaS'I;; explica per IC) queacaballios de decir- en su libra de D~c-trino Crishana (porque parecerfa que era un tema que n~ he-ne nada que ver con la o doctrina cristiana), en el capitulosegundo, dellibro prirnero, escribe:

vacilaciones en fa atrlbuclorr y en la derivacion de].sustanti-VO,. perc de ahf Salle lodo Asi que semiologta sera @1tratadode 'los signos: semiotica es Ia teorta deIos signos. Todo sederiva d e aquf, Pew mas importante que esto (una rnera cu-riosidad ]ingUfstica) es esta primera definicion d signo (qued uro muehos sigl DS) que una reali d ades U 'ien 1ugar d ~ 0 h~a;pero @sta.en lugar de la otra porquetiene C O : 1 ' \ ella algunsconexion. Luego se va a ir dcbilitando estaidea der signa yQ,Saconexion va a pasar a . ssr quizas pura semejanza 0 unaremota analogia hasta, ya pOl' ultimo, romper esa conexicncon I ; ; ) J realidad externa y crearse signos por convencicn.Perot creo yo que 10correcto es empezar desde este nivel,Es mas, nuestra propuestaa lo largo de estas sesiones va aSQ:r retornar esta definicion pero desde el punto de vistaantrcpobiologico mas modernc. Seguimos ). '-HH;)'SI ' con hi his-toriaraunque 1 0' que nos interesa es mas bien la evolucicn deeste concepto de s i g n a _ Tenemos que mencionar el mundoromano, y con esto estamos hablartdo de 500 afios despuesde los gl'iegos'Y es precise situarnos en eJ primer siglo denuestra era, con Quintiliano, Quintiliano es un hombre ,~uesintetiza todo el mund 0 S I . I . 1 t e . r I or ael, el mundo griego sabretodo Y tambien el mundo romano. Sus I n st it ut io n es e ra to r ia e:SOfl una stntesis, un resumen de laretorica entigua y contern-poranea s.uya. Quintiliano en ese libra Sll)lO define el signo yesra definicion fue mantenida durante casi 1500 .anos, foda laEd;21dMedi a y el Renacimiento. Quintiliallo recuerda las pa-Iabras griegas que utilizaron los anteriores, los semicticcsgnegos, y po r fin define ast d. signo: mud p er q uo d a lia res' inte lHgitun} (aqueUo mediante 10 etta! se entiende otra cosa),Pone un ejemplo lnmediatamente: como pm la o sangre, !Icrimen, Es dear, si alguien ve a un hombre que lleva la togallena de sangre, para el esa sangre es signa de que' S'I?:ha 00 -metido un crimen. Perc a partir de. ese ejemplo inrnediata-mente comenzara elmisrnoQuintiliano a realizar distmclcnes.pm'C[uepuede ocurrir que se haya herido el mismo: entonces


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34 INnODVCCK1N A LA SP .MH : ' :f 'KAToda instrnccion es, 0bien.sabre casas, 0bien sobre signos, Lascosas, sin 'erobargo, s .e aprenden mediante signee.

EVOlUCION DEL OONCEPTO ' S / :AJ : / ( JT fCA A TRAVE5 Da LA I-lISTOR[A 35

Toda instrucciones o bien sabre COSOIS 0 bien. sobre signos. Las,C0\13S, si.n embargo, 812apn;l"lden mediante si,gnos que san laspalabras, Empleo ahara. Ia palabra cosa, en un A'enti.doastrictopara significar loque [amas esempleado como signo de algunaotra CO'S.1 i . Son signos de otra cosa aquellos que nos son emplea-dos sino como signos, pal' ej"wplolas palabras. Nadie usa laspalabras sino 'COJ. 'nO un signo de aJ.gun%lJosa, De aqut se puedeen tender 10 que yo Ilarno signo, aquellas COSi; lS que por conven-don1 son usadas para mdicer alga mils,

Refiriendonos a los aries que van del 5000,m.2Js0menos,hasta el HOO aproximadamente, que es el desarrollo de Iafilosofla escolastica, se trabaja extraordinariamente la teoriadel signa, Aqui me permito remitirlesa este extraordinarioinvesti gador mcxicano Mauricio Beuchot, quien haestudia-do rnucho el signa en la Edad Media, y tiene varies Iibrossobre este cuestlon, Paralelarnenteexistieron en 1


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36 EVOWCION D H ..CONCIiI"TO Sf.M16nCA A TRAV~SPJ:!LA HI~TO~M 37hay que IUpeZar a ver las cosas de otra rnanera, mas quesumar conocimlentos. Ya hay tantas casas que nos obligan ahaceruna nueva suma fllosofica: un nuevo resumen. Puesbien Bacon veia quehabfa que construir un edificio nuevo: laciencia, y gue para construir ese edificio habia que rastrear.las huellas, los signos de las obras de Dios, de lo que habtahecho Dios en la creacion. De a . : h f que se le incluye en . la his-tori a de honor. S] hubiera un salon de fama de la semioticaahi estarfa Bacon, Mas que colocarlo dentro de la historia dela misma serniotica seria de las personas, que han favorecidoa Ia semtotica al hacer esla referencia, este modo de contem-plar el mundo; el universo como un mundo de signos de s.e-ftales que hay que interpretar.iDiran algl.tl1os de ustedes,bueno eso ya lohabfan dicho en la Edad Media: efectivamen-te es un pensamiento profundamentemedieval, perc lano-vedad es ta . en que esa nueva mirada es para ver las cosas deotro modo, 0 sea que par un lade estaevidentemente en-troncando con el mundo anterior it el y porotro lade estaanunciando un mundo nuevo. Francis Bacon entronca a tra-ves de los 5ig.108 con Michael Foucault y su libro Las pc 'l abrnsy l ss c a sa s . Hay un momento enque coinciden las palabras ylas cosas, hay mementos culturales en que hay una especiede satisfaccion, p~ro muy pronto.las cosas empiezan a desli-zarse, E l lenguaje se queda quieto: las cosas se deslizan, Porejernplo, lasrelaciones de Derecho: surgen nuevas fcrmas depropiedad, como ]2 1 propiedad intelectual, alga que noesta-ba contemplado ell el Derecho romano, Hay miles de ejem-plos . L as casas se van desplazando y dejan ahas al lengua]e,For eso Foucault hablaba de rupturas y de la necesidad dedarse cuenta 2 1 1 menos de que hay esta separacion entre laspalabras y"las cosasen SU i maravilloso libro,A final del siglo XVl1 y principios del xvm John Locke esconsiderado tamb:len como semioticc (no 10 pond ria yo prD-piamente denbo dela historia dela Semiotica, sinomas biende esa especie de salon de Ia fama], por el parrafo que es-

NTRODUCCION A LA SBMl6nc.,\.nos indica una pa,rHcipaci6n en esessr unrversal. Sinembar-gOt ha y rnodos de set, distintos entre si, E1 primero serfa elmodus lnt~ll~gendI0sea que, el hecho de' pensar es un modo dese'r~de eXl,shr, E1segundo e s elmDd u s 1 "e a li t. ati #,0 Sea e.llUodode ~_rea]~~lad; es el modo deexistir, EI tercero es eI moduss ig n if tc a n d) ; ~ sea otro tlpo de existeJ"Ida,. Es el modo de exisHrque :~enen algunas reaHdades que signifka.n otras realida-d~s, .~.~sumarntnfe int'eres~~te es~e~uPQo de pensadores, que~md[]_Jeron una abUl' ld a .n tl snna t :nbhog rari a . Nosotros dfsen=tnnos {1,e:'llo~,en el sentidc de que el modus s ig n . if ic a n d i nosparace mas bien una actividad propia delhombra, Noes quehava casas que sean signos, sino qusel ser humeno puedeh~a_c~rue cualquier cosa funcione como slgno, De eg~o~re-mas habla',ndo., pew damos yel el primer toque de atenci6n.D.ecu~l,qul~r ~tlaner-a cuntribuyerorLc muchisimo a desarroUarla teona c~elS1gnO, POl'e8ta refkd6nta_unque a enos les inte-r~8aba m~s est"~?r~blerI1ati:a ~el ser, suponfan " t 2 1U 1 . h i e r : i , poreJemplo, su teorta del COnOClnuen t a : la r ea Ji tia d e e u n a i.' la m is -r na p a ~ a i od o s. Con eso se di8tinguirfan de D@startes 0 d e Kant,~~oreJ~rn.plo: y : < 1 mentel:u~~ll1a tambien es identic.:!. panttD~~)S: los ,~~res, rodos partiC1Fa~ d~elmismo tipo-da mente yIounico dlferente,es _e~moduss!gn~ficandi. Unos pueblos tie-nen un modo de significar Yotros nenen otro. -So~,!TItlChfsimos los autores dela Edad,Media pew nosdespe~uno,s~deel1o~ par~ pasar ya al final, en el otmlo de la

Edad Me~la y cormenzo de Ia Edad IVlodema con Francis~aC'~l', qUl:~l,e.n el pr61ogo de su Iibro'Novum Organum dicemuchas CO~asmter-esantes_ Hav una frase de 'i.;! ", , - _ ,... ] ., _._ .. _ _ .' .J -(:


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33 EVOLVCION DE'lLCONctFTO SEMl6nCA A TRAvtS j)g LA HIS1'OR[A 39

L~.tercera rama puede llarnarse semoot ik i 0doctrine de los sig-nos y como las palabrll~~constituyen la parte mas utH tambienpI.lcde IIamarse con suflciente propiedad Logic 0sea lcgica, Elasurrto de esta ciencia consiste en considerar . 1 , 1 1 naturalaza delos signos de 105 que se vale la mente para entender las casas 0parOl comunicar sus conocimientos a orros ..

Pues bien, en elultimo capttulo es Locke responsable deesta desconexion que se produce .ntre el signa y la realidad.Ya el signo es pura corrvenclon. HayLma confusion enlaopi-ni6n de Locke. Dice el: Consiste ell considerar la naturalezade los signee de los q~le Bevale la mente para entender .lascosas 0para cornunicar sus conccimientos a otros, Esta rra-se rilS sumarnente polemica porque la prirnera parte de 11ra-se no tiene nada que Vel" COn la segunda, Una wail es como Sf!vale la mente pa.ra entender las cosas (eso es un problemaprorundisimo.eso es la teoria del coneoimiento: como COl"l.O-ce el ser humane] y otra es de que signos se vale p Z I . r a . pasa!"sus conocimientos a orros, EsW;'I.a cuestion totalrnente dls+in-ta..Lo alfldl es c61~.opasa el rnundo exterior; como decia Or-tega y Gasset carl esa palabra suya tan colorida, tan vlbrante:Corne pasa astetaatro dentro de mi mente siendo


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40 EVOLUC]6N DEL CONCEPTO $UI"'f10nC'A A TRA vr's DE LA H[STC)RI '" 41 .calculadoras. Existe, como saben ustedes, eS2Ipolcmica conNewton de cual de los dos descubrio primero 0 2 1 calculoinfinitesimal, Yo creo que trabajaron por separado Y no quitaa ninguno su miedto;aunqu. sf creo que fue Leibniz el prime-TO por las fechas en que desarrollo sus ideas, La maquina c.3.1-culadora que e1 eonstruyo todavia S conserva, es muy bonita,es una especie de rnueble rococo con. una manivela que sehace girar pam realizer calculos. Y desarrollo entre otras co-SOlS los planes de un automata que pudierahacer todas lasoperaciones con s610 des cifras c lOy e] L Es decir. estableciolos fundamentos dellenguaje binario de las computadorasmodemas: de hccho, meconsta, No se han publicado todavlalas obras cornpletas de Leibniz, Conocemos muy poco por-que dej6 miles y miles de hojas escritas en latin, frances yale-m a n ; en cartas con todos los intelectuales de Ii i Europa de sutiempo. En una de e!llIj.s,dirigida a un am igo suyo -he visto lafotografta de esa carla- aba]o ~.epone la fecha en que le enviaItt carta d_~felicitacion de Navidad y le pone ]2 1 fecha: 1638,creo, con el 0 yell. Y esc clarodesperto el interes de muchascomparnas Iabricantes de computadoras. para patrocinar Iainvestigacion de Ias hojas de Lelbniz, par &1acaso en algunahoJila por aJd no hay alguoaotra idea genial quepueda servirpara este mundo de la -computacion, Esa rnaquina, dice elpropio'Lelbruz, son palabras suyas, cito textualmente: Debe-ria dejar Iibre ~1hombre para opciones superiores que es loque hacen en realidad las cornputadoras, las cuales estan des-pejarrdo al ser humane de muchas tarefl",s5.Leibnizsuporua que todos los errores de~rnundo son erro-res del lenguaje, par 10 tanto, prestando atencion 8.1enguaje,estudiando profundamente como Iunciona el lenguaje se evi-

JNTRQOUco6N A LA SEl\oU6TICAen fin., ah~ esta este anuncio de Locke de que debena existiruna CH: :TI IC1 .8 llamada. d~ceel eemiot ik. Varia un poquito con!'ef;pec~o a la (;_>tim.~logia.Una. ciencia gue se ocupara, pues,d~ Ia vida de los signos.

Un autor extraordinariamente intet~sal1tees Leibruz. Nosvamos 21 detener e! l eI lostiltimos minutes de esta sesion,Le~bnjz es una de esas persanalidades que son multiples; tra-bajan en rntl~'hoscampos y por Jo tanto, no se puedo decir'que.sea proplar.nent' semi~hco_ Pero vamosa ver algunas desus ideas q~.E'nertamente' le hacen merecedor de un capitulomlly. espec~a] ~entro d.e Ia semtotica. Vamosa ver a nuebfrQ'querido Leibniz,

En 1666, tenia 20afios, Publico un lihro titulado Disser iai iode = : c om b i ~ a i o ri a -p orqU{~ e 1 escnbia en lCit ll 1 0 en frances, d (;Isea D i se rta ci on a ce rc a de l a rte de l a r :: :omb in a .c i6 n .de' 'elementos.Esto es un sueno utcpicoque han terudo muchos cultivado-res en la humarudad, 'que seguiran teniendo el suefio de ha-,cer un.a esp~cie de alfabeto de: todos los pensamientoshumanos, 0 dicho de otra mane-Til r una ecuaci6nfundaIhent~1"J.l la Clue '-''''I-. . /iera , ~'" .~."-d st d 1 ..-. . ... ,. .....Hut v " an Cont;\;;n~ra os o .QS os pensam:lI;ntoshumanos, y que fie.pu~iera.deduc:ir cualquierpensamiento apartir ~e es~ ecuacion fundamerual. Este sueftoentre otrosva1 0 0 habfa terrido Raymundo Lullo en la Edad Media ..Estees un~naHo.rqllf~-1que escnbio un arte combinatoria muy interesan~te y g.~e siempre hay que citar cuanda se habla de' estos te-mas. En Alamania se le considera padre de las maguinas

5 Ldbl1iz,era un hombre tan in~~ligenlc qlIE! e! msmo ~S\'T!bk~enI!n~oca S ion C J ueal despsrtar pDf Ia rnafiana ~eflla tantas ldeas que no Ic b!l:staba (,'[dia ,~nb~mp~ . f a ~ ~ c ri ,b i rl il s_ F u : ru : !6 e n Alemania las c.,~~~e B e g tt r. Q &KLIi.l p ~ i< : I.q u e l osobrcros tuvier


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]NTRQDUCG6N A LA SEh1OTICAtartan muchos de los males clue aquejan ala hurnanidad. E1lenguaj(:!produce el caos cuando trata detransmi lir informa-cion cienttfica. Para la vida diaria todavia se pueden superarlas dificultades aunque no siempre, pero cuando trata de en-viar informacion cientifica, realmente no. Por eSQ ,e l propaneesta eepecic de matematizacion del I_enguaje. Pensabaquenuestro pensarniento, 11.UeS~nl. acfividad de pensar, en raali-dad es un calcular, Estamos haciendo una operacion de calcu-10. Pero es una ope-racion, de calcular cubierta por velos, Porejemplo, cuando afirmamos: l.~ flor florece.el predicado flo-rece ya esta escondido en el sujeto flor: Ydice textualmert-te: (IIgual que el namero 1 esta escondido en el numero 3)'~_sd .ec ir.. e s ta b l ec e e se p ara lelism o e n tre l as r el a c i on e s d e o!p er t asar humane y las cperaciones rrratematicas, Esta rnismaideale llevo ala u topla de crear unIenguajs internacional de sim-bolos, Esc si, absoiutamente convencionaies, Ya no hereda-des de la historia en cada uno de los pueblos, sino realmenteconvencionales. Un poco es Ia idea del Esperanto, tal comofunciona, peru serfan mas srmbolos, no palabras, sino simbo-los que ayudaran a superar las dificultades internacicnales.Esta Ienguaje artificial Seajust;;lda a las regias de las materna-ticas, Cada sfrnbolo tendrfa un solo sigruficado tan clare comoel nurnero 1. Y dice e] expresamente que nunca signifies 1algo mas, 1, sino que 1 signifies 1 y nada lilas_ Es una utopia,pot:' supuesto, porque no tiene en cuenta i

vevia romero fernando carlos introduccion a la semiotica

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