biblioteca bucurestilor 2002 nr6
TRANSCRIPT
-
7/25/2019 Biblioteca Bucurestilor 2002 Nr6
1/43
UILIU
Z MFIRESCU
1858 1922
8 de ani de l moarte
Se cade
s - i
r e c u n o a t e m
lui Duiliu Zamfirescu
i n t u i i i
uneori superioare
bunului gust al lui Titu Maiorescu vremii sale.
Sunt
in
c o r e s p o n d e n a
romancierului rnduri care azi i n c pentru m u l i sunt avangardiste.
n scriitor romn teoretician al
a u t e n t i c i t i i
al procesului-verbal,
in linia lui Stendhal Andre Gide, la 1890, un antistilist,
deci un anti-jlaubertian n epoca
de
bntuire a jlaubertianismului,
pare paradoxal .
IJ e i t n u c - u
?atnt: ~ ~ ~ ~ t : e ~ ~ m . d H e
-
7/25/2019 Biblioteca Bucurestilor 2002 Nr6
2/43
Anul V nr 6
BIBLIOTECA O C O ~ E T
I L O ~
Sumar
A n i v ~ r s a r e
UNESCO
Ion Luca Caragiale -
15
t e f a n
CAZIMIR -
P i a a E n d e p e n d e n i ................................................................ ....2
Bicentenar Ion Heliade R d u l e s c u
P r o c l a m a i a de la 1848 ...................................................................................... ............4
B u c u r e t i i de
a l t d a t
na
Maria
O R A N U
-
Vechi zidiri b u c u r e t e n e - Din vremea lui Caragiale 1)
....
..8
Viorica MOLDOVEANU SABIE -
Academia
d o m n e a s c
..........................................
10
P ~ t r i m o n i u
.. ........... ....
.... 15
In n1emoriam Traian Brad ................ ............................................................ ........ .
16
l
Autografe contemporane
Ioan FLORA -
Scriptor ..... .............. .......
.......................................................... ........ ..18
Puncte de vedere
Steven ERLANGER -
Dreapta e u r o p e a n se teme de o invazie i n v i z i b i l
n Uniunea
E u r o p e a n
...................... ............. .........
.
... ........ .20
Scrisoare din ..
SiLvestru D VOINESCU
-
Biblioteca
J u d e e a n
A r g e
n anul 2002 ...... ...... ...
...
21
Meridian
biblioteconomic
A zecea
ntlnire
a n u a l a Consiliului EBLIDA Haga
mai
2 2 .............
26
Biblioteca
N a i o n a l
Regele Fahd a Arabiei Saudite [III] ..................... .... ........
...28
Hermina G.B.
NGHELESCU
-
Ordine n haos. Tentative de organizare
a Internetului ........................................... ...............
32
Agenda c u l t u r a l
TrguI
I n t e r n a i o n a l
de Carte BOOKAREST 2002 ........................................... ... .... ..35
R e l a i i
rOlnno-bulgare .......................... ....... .......................................... , ...
..... ... ......35
Evocare Hristo Botev .......... .... .................... ......................................... ..... ............ ......35
Catalog ...................... .................... ........................................................................ . . 36
I.L. Caragiale - Omagiu comunitar ..................................................
.......... .....
.......38
Biblioteca M u n i c i p a l Mihail Sadoveanu - M a n i f e s t r i pentru tineret .............. ... ... 38
Calendar .............
. ........ .............................................................................. ..
39
-
7/25/2019 Biblioteca Bucurestilor 2002 Nr6
3/43
BIBLIOTECII U C U R E ~ T I L O R
IInul V nr 6
niversare UNES O
ION
LUCA CARAGIALE 150
C o n f e r i n e l e
Teatrului N a i o n a l
P i a a E n d e p e n d e n i
~
vorbi despre Eminescu - spunea Tudor Arghezi
- este ca
cum
ai striga ntr-o p e t e r v a s t " . A
1) vorbi despre Caragiale, mi permit adaug,
es'(e
ca
cum
ai
striga n grote
le de la
Tora Bora; s-ar putea
s - i
r s p u n d
Ossama
bin
Laden, incitat de
un
articol pe care
scriitorul l-a dedicat "cestiunii afgane". Deschiqem ziarul
Timpul
de
la
28
noiembrie 1878 citim
u r m t o a r e l e :
"naintarea r u i l o r n Asia a d e t e p t a t serioase temeri printre
p o p u l a i i l e
Afganiei; orict de mult de des i-ar asigura
r u i i
pe
afgani nu trebuie s a i b nici o
e a m
de ei, afganii
nu pot
le
dea nici o ncredere, n i c i o d a t nu se vor crede
n s i g u r a n
p n
nu
vor fi siguri se pot bizui pe ajutorul
englejilor".
fi putut, pornind
de
aici, s - m i intitulez comuni
carea Caragiale Ajganistanul. Dar, la fel de bine, fi
putut
s - i
spun Caragiale terorismul, plecnd
de
la un
pasaj
al
s c h i e i
O
l a c u n :
"Cum?
..
Care
va
z i c
intri
dumneata n c a s
la
mine cu pumnalul, cu toporu l, cu con
s p i r a i i , cu comploturi asasinaturi, eu stau cu minile
n
o l d u r i
n loc
te
iau
de
urechi
ca
pe un m g a r , s - i
zic: destul pn-aci n u - i permit mai mult n a r a mea -
eu, nu eu
viu
pentru ca s - i zic: bravo bine
faci mai
p o f t e t i a l d a t ... . m i e r i astea
le
spuie d. Pro
topopescu la a l i i , asta nici o umanitate
nu
poate pentru ca
fie . "
fi putut,
de
asemenea, n t o r c n d u - m mai atent
spre ale noastre, aleg
ca t e m
Caragiale m i c a r e a
l e g i o n a r : "Noi, romnii verzi, purcedem de
la
u r m t o a r e l e
principii s n t o a s e , de progres n a i o n a l : A iubi neamul s u e
peste
p u t i n
din partea aceluia care nu
u r t e
celelalte nea
muri. Un neam nu poate avea v r j m a i n proprii le sale
de
fe
cte; j m a i i lui
sunt numai numai
c a l i t i l e
altor nea
muri" Romnii verzi).
fi
putut s - m i numesc expunerea Caragiale len
t a i a dictaturii, fixndu-m i
ca
punct de plecare un dialog din
s c h i a S i t u a i I / n e a :
t i i ce-ar trebui la noi? zice Nae. - Ce?
- O tiranie
ca
n Rusia . . Nu
mai
merge, m - n e l e g i , consti
t u i a , care aceea ce vezi se petrece, nu p o i pentru ca
..
"
fi putut
m b r i e z ca
subiect Caragiale re
v o l u i a
din decembrie:
"Bine n-am fost
n
B u c u r e t i
pe
vremea aia ", e x c l a m coana E f i m i a ; "cum sunt eu nevri
c o a s , Doamne f e r e t e p e a m alte alea ..". "Ba nu zi asta",
r i p o s t e a z Leonida, "puteai trage un ce profit". Puteai
c a p e i
cetti ficat
de
r e v o l u i o n a r nu
mai p l t e t i
impozit.
N-ar fi fost exclus s - m i intitulez i n t e r v e n i a Cara
giale privatizarea plecnd de la s c h i a I n i i a t i v a : "Este o
rof
univ. d : t e f a n
CAZIMIR
chestie mare, domnule, chestia a I p t r i ... nu glumim -
D r a g M i t i c - zic -
n e l e g
prea bine enervarea ta, dar eu
crez c - n p r i v i n a asta ar trebui i n i i a t i v a p r i v a t ... -
A
care va z i c d-ta, ca doica n o a s t r ,
e t i
d-ei cu i n i i a
tiva
p r i v a t
Bravo . .. Nu, domnule destul
cu
i n i i a t i v a
pri
v a t , care i-am v z u t ct de triste c o n s e c i n e Nu Statul este
dator se g n d e a s c , n s f r i t , ia
i n i i a t i v a " .
fi
putut s - m i numesc comunicarea Caragiale
liber-schimbismul,
adoptnd drept motto cuvintele lui Dan
danache: "Familia mea
de la
patuzsopt [ ..] eu, n toate
Camerele, cu toate paltidele, ca rumnu 1
i m p a r i a l .
.. ". n
actuala
l e g i s l a t u r ,
Parlamentul Romniei n u m r zeci de
I i b e r - s c h i m b
t i
printre care am cinstea
m
aflu
eu: " i
s c h i m b lupul la soroace p r u l , /
Iar
omul
s c h i m b
slujbe sau
idei. / Schimbarea o e l e t e caracterul/La tineri, la b r b a i
la
femei".
V-am
citat strofa a doua
din imnul PLS, d a c v r e i
pot v-o cnt.
fi putut, ancornd n cea mai vie actualitate,
abordez ca subiect Caragiale revizl/irea
C o n s t i t u i e i :
"Din
d o u una, d a i - m i voie:
ori
se
r e v i z u i a s c ,
primesc dar
nu se schimbe nimica; ori nu se r e v i z u i a s c , primesc dar
atunci se
schimbe
pe
ici
pe
colo, anume n punctele ..
e s e n i a l e
...".
Pe scurt: nu e x i s t p r o b l e m ct de ct i m p o r t a n t care
ne fi
preocupat
n
ultimii 90 de ani , de cnd Caragiale
ne-a p r s i t fizic,
pe
care scriitorul
n-o
fi atins "pe ici
pe
colo, anume
n
punctele
.. e s e n i a l e
...". Enumerarea lor
c o m p l e t
ar descrie un cerc cu centrul pretutindeni circum
f e r i n a n i c i e r i Despre Caragiale putem ncepe a vorbi de
oriunde.
C l i n e s c u ,
n
1962,
pom
ea de la
d-l Goe.
Noi am
putea porni de
la
"ieri obscuritate, azi l u m i n "
sau
de
la
"Curat-murdar ",
de
la
" s te f e r e a s c
Dumnezeu
de furia
poporului ..."
sau de la
"Pupat t o i p i a a e n d e p e n d e n i " ,
o b i n n d rezultate identice.
ne n e l e g e m :
identice ntre
ele, nu cu acelea o b i n u t e de
C l i n e s c u .
pentru tot veni
vorba:
nu e x i s t
d u p t i i n a mea,
n
nici
un
o r a
al r i i ,
o
p i a a
I n d e p e n d e n e i .
E x i s t numeroase p i e e ale Unirii,
e x i s t p i e e ale Teatrului, e x i s t p i e e ale R e v o l u i e i , e x i s t
p i e e cu multe alte nume, celebrnd date sau personaje
istorice.
Nu
e x i s t
n s
repet, o
p i a
a
I n d e p e n d e n e i ;
despre
a c e a s t ... cum s - i zic: l a c u n ? omisiune?
..
s-ar putea glosa
ndelung.
Prima e x p l i c a i e care-mi trece prin cap este
Unirea a fost p e r c e p u t de romni
ca
o realitate, pe cnd
I n d e p e n d e n a ,
nu.
M u l t vreme, de altfel, nici nu i s-a spus
a a . Cnd
am
urmat eu cursul primar,
la
istorie
ni se
vorbea
despre r z b o i u l
pe
ntru neatrnare. Termenul cu parfum ar-
-
7/25/2019 Biblioteca Bucurestilor 2002 Nr6
4/43
final
V
nr 6
Telegrame -
Desen de
Taru
haic e a puterea de n e l e g e r e a
a r i l o r ,
dobndind un
nimb misterios hazliu .
I r e g s i m
ca adjectiv la Ion Vinea,
ntr-o poezie din 1915, genernd efecte clar umoristice:
"Spnzuratul
p n - n d i m i n e a
/ pe
a c e l a i
gnd s-a
l e g n a t
/
a g a t
de stele cu o a , /
u r a t
de dragoste
v i a
/
s i m i n
du-se neatmat" .
(Visul spnzuratului).
Un an mai trziu,
Toprceanu i va uti liza antonimul n parodia d e d i c a t lui
Bolintineanu:
" P a d i a
h u l vostru, f r de-ncongior, / Vr
ea
n i m i c e a s c p-acest brav popor. / Dar mai bine
p i a r d a c
i-a
fost dat, / Dect cu
r u i n e ,
mic atrnat "
(Mihai Viteazul
turcii).
I n d e p e n d e n e i a a d a r
nu i se spunea pe nume nu i
se consacrau
p i e e .
Dispunem exclusiv de
un
Splai al Inde
p e n d e n e i care n s o e t e cursul maiestuos al
D m b o v i e i
de
la Moara Ciurel
p n
la Hanul lui Manuc. Singurul care s-a
gndit ne nzestreze cu o
p i a
a
I n d e p e n d e n e i
a fost,
p n
a s t z i , I L Caragiale. Chestiunea m e r i t o privire mai s t
ruitoare,
p n
cnd nedumerirea i n i i a l se va transforma n
'obscuritate
c o m p l e t .
De ce oare ne p u p m t o i n P i a a E n d e p e n d e n i ? Un
posibil
r s p u n s
ar
fi
u r m t o r u l :
pentru
s i m i m
indepen
denta
n o a s t r
este
p r e c a r
provizorie o substituim prin
solidaritate
f r a t e r n
iar la nevoie, prin spi rit de comprom
is.
Un filolog nu va trece
n e p s t o r
nici peste forma "endepen
d e n i S c h i a Telegrame
a
a p r u t
n 1899,
a a d a r d u p
de
ani de la proclamarea I n d e p e n d e n e i dar aspectul fonetIc al
cuvntului
r m s e s e
tributar rostiri i lui franceze, semn
notiunea
n s i
era n c
p e r c e p u t
drept ceva exotic greu de
a s i ~ i l a t . Sincronizarea
g r b i t
s u p e r f i c i a l cu Occidentul
s-a manifestat un timp prin preluarea neologismelor de ori
gine
f r a n c e z
n forme ct mai apropiate de prototip: "A ce
c o r u p t s o i e t a t e ... Nu mai e moral , nu mai, sunt
r i n i p u r i ,
nu mai e nimic:
enteresul
iar
enteresul .. .
In
zilele noastre,
un
fenomen similar este acela al invaziei de anglicisme, care
se
r e f u z
total
a s i m i p s t r n d u - i
intact aspectul originar.
Problema e p e n d e n e rev in e, la un an d u p
Telegram e
n
s c h i a S i t u a i u n e a ,
a x a t ferm pe o
c h e s t i u n ~
de actualitat
e:
criza
o m i c
pe care o traversa
3
BIBLIOTECfI U C U R E T I L O R
g r e u t i l e
de rambursare a unui mprumut extern;
t i i
dum
neata de cte ori am spus eu o se-nfunde
o d a t
cu chel
tuielile n e b u n e t i care pot pentru
ca
zic nici o a r nu
s-a mai ntmplat, pentru ca vie
z i c
la un moment:
nu mai am drept
ca m
mp
rumut
f r
voia dumitale care
atunci n s e m n e a z nu mai
e t i
i n d e p e n d e n t nici la tine
a c a s
d u p ce
i - a i
v r s a t sngele ca ajungem pentru ca
a i b f o r t i f i c a i i
p o i
zice la un moment dat:
p n
aici
nu
permit
.
n sintaxa lui
t u r m e n t a t ,
personajul
r o s t e t e
un
a d e v r profund: r i l e mici nu sunt independente
nici la ele
a c a s
pe cnd cele mari - o r i i u n d e vor, chiar atunci cnd
se duc n
v i z i t ,
de obicei
f r
a n u n e Caracterul cvasific
tiv al
i n d e p e n d e n i l o r
mici a fost de attea ori demon
strat n istorie, nct a-l mai ilustra prin exemple ar fi pierdere
de timp. Faptul n-a
r m a s
lipsit de asupra psihologiei
noastre, iar comportarea personajelor c a r a g i a l e t i , inclusiv
p u p t u r i l e
din
P i a a
E n d e p e n d e n i le r e f l e c t n modul ei
specific. E x e g e i i scriitorului au tras de aici concluzii variate,
mai ales din unghiul de vedere etic. "Teatrul
lui
Caragiale -
scria E. Lovinescu n 1912 - e un izvor de
a p
tulbure n care
j o a c
o pulbere de
n e c u r e n i i
[ .. ]; orict de spiritual ar
fi
n
forma lui scnteietoare, e
n t r i s t t o r
ca un spital de i n f i r m i t i
morale intelectuale".
A c e l e a i
r e p r o u r i acutizate la
extrem, revin sub pana lui N. Davidescu, care i atribuie
autorului
,,0 d i a b o l i c p l c e r e
de a scormoni ntr-o
r a n p a r c
pentru a o adnci a-i face cu n e p u t i n vindecarea". Opinii
diametral opuse vor formula
1>
Zarifopol, M. Ralea, G. C l i
nescu
a l i i
"Nu
i n t e n i o n e z a r t lumea
comediilor -
scrie Pompiliu Constantinescu - ca o expresie a
m o r a l i t i i
dar nici o
c o l e c i e
de
m o n t r i
nu este nici una de
v i c i o i
monumentali". Mai aproape de noi, N. Steinhardt
d e f i n e t e
lumea lui Caragiale drept "lumea
m p c r i i
strmbe, care e
mai
b u n
dect o
u d e c a t
d r e a p t
lu
me a f m i c i e i , da, care
este
n s
ea o cale
s i g u r
de a nu
c d e a
n cinism".
Lista opiniilor divergente este departe de a se ncheia
aici .
D a c
un v r j i t o r modern i-ar reuni pe t o i comentatorii
lui Caragiale n jurul
a c e l e i a i
mese rotunde, de
b u n s e a m
fiecare dintre ei i - a r s u s i n e mai departe propriul punct de
vedere, larma ipotezelor contrare ar deveni repede sino
n i m
cu
t c e r e a .
Un observator marginal ar putea t o t u i
regrete tonul apodictic al multor i n t e r v e n i i "Teatrul lui
Caragiale este .. ",
L
umea lui Caragiale .." . a . m . d . , cnd
mult mai firesc, poate chiar mai
c o n v i n g t o r
ar fi fost se
s p u n m c a r
din cnd n cnd: "Teatrul lui Caragiale mi se
pare ..", "Lumea lui Caragiale
mi
se pare..." S-ar fi demon
strat astfel mai
m u l t n e l e g e r e f a
de o
t r s t u r e m i n e n t
a creatiei scriitorului: opera lui e
o
m r t u r i e , nu o confesiune
Iar
m r t u r i i l e
cum bine t i m sunt totdeauna interpretabile;
univoce sunt doar
i n t e r p r e t r i l e .
Ambiguitatea lui Caragiale
este aceea a unui demiurg ironic, care
r e f u z
se exprime
altfel dect prin O p e r care, prin
t c e r e a
lui, permite toate
s u p o z i i i l e . EI
a creat
semne; d e s l u i r e a
sensuri lor ne revine
exclusiv
n o u .
l putem socoti t o t o d a t p u r t t o r u l de cuvnt
al
unei d e t e r m i n r i istorice, decurgnd din p o z i i a
n o a s t r
pe
h a r t
Ct p r i v e t
e p e n d e n a
Romniei, ce avataruri i
r e z e r v
integrarea
r i i
n NATO n UE nu
s t
n puterea
mea p r e v d . Ceea ce t i u cu certitudine este nici atunci
nu vom dispune de vreo
p i a a I n d e p e n d e n e i
vom con
tinua ne p u p m cu t o i i n s p a i u l ei imaginar.
(Editura Nemir
a
2002)
-
7/25/2019 Biblioteca Bucurestilor 2002 Nr6
5/43
BIBLIOTECA O C O ~ E ~ T I L O ~
Anul
V
nr 6
icentenar
ION
HELI DE R D U L E S C U
n numele poporului romn
f f l i lo r Romni
Timpul mntuirii noastre a venit; Poporul Romn se
d e t e a p t
la
glasul
t r m b e e i
ngerului mntuirii,
i i
c u n o a t e dreptul s u de suveran. Pace v o u pentru vi se
v e s t e t e libertate
v o u
Poporul Romn se s c o a l , se a n n e a z , nu spre a se
lupta O c l a s asupra alteia, nu spre a rumpe
l e g t u r i l e
sale
de
r e l a i i din
a f a r ,
ci
ca
i e n fru n respect pe voitorii
de
r u ai fericirii publ ice. Strigarea Romnilor e strigare de
pace, strigare
de n f r i r e .
La a c e a s t mare
f a p t
a mntuirii ,
tot Romnul are dreptul de a
fi
chemat, nimeni nu este scos
a f a r ;
tot Romnul e un
atom
al ntregei s u v e r a n i t i a
poporului ; s t e a n m e s e r i a n e g u t o r preot, soldat, student,
boier, domn, e
fiu al
patriei d u p sfnta n o a s t r c r e d i n e
mai
mult: e
fiu
al
lui
Dumnezeu.
T o i
avem
a i
nume
de
Romn. Aceasta
ne
n f r e t e face nceteze toate
interesele, se s t i n g toate urile. Pace dar v o u Libertate
v o u
Scularea aceasta e pentru binele, pentru fericirea
tuturor s t r i l o r
s o i e t i i f r
paguba vreuneia, f r paguba
n s u i a nici unei persoane. Nu se cuvine a pierde cei mai
m u l i
pentru cei
mai p u i n i ,
c c i este nedrept; nu se cuvine
i a r a pierde cei mai p u i n i pentru cei mai m u l i , c c i este sil
nic.
Poporul Romn, n ct c t r e cele din a f a r nu s u p r
pe
nimeni,
r e s p e c t
toate Puterile cere a respecta ele
drepturile lui stipulate prin tractatele lui Mircea Vlad V
recunoscute
de
toate tractatele ncheiate apoi ntre nalta
P o a l t
Rusia, p r o t e s t asupra o r i c r e i fapte ce s a f c u t
mpotr
iva
acestor tractate. Poporul Romn v o i e t e cu o
v o i n tare a - i p s t r a neatrnarea a d m i n i s t r a i e i sale,
neatrnarea legiuirii sale, dreptul s u suveran n cele
din
n u n t r u r m n e n
a c e l e a i l e g t u r i
mai strnse prin
luminele veacului cu nalta P o a r t .
A c e a s t
v o i n e l e g a l e
pe
c r e d i n a tractatelor nu e n paguba nimului.
Poporul Romn a p d un regulament care este
mpotriva drepturilor sale legislative mpotriva tractatelor
ce-i recunosc autonomia.
c e a s t
l e p d a r e
este
n s u i
n
folo
sul
naltei P o r i
ce va fi a r b i t r a r d i m p r e u n
cu
F r a n i a
Ger
mania Englitera, c r o r a Romnii le
r e c l a m
j u d e c a t aju
tor la orice asuprire
ce
li s ar face.
Poporul Romn d e c r e t h o t r t e responsabilitatea
m i n i t r i l o r cu un cuvnt a tuturor
f u n c i o n a r i l o r
publici;
f i i n d c n e r ~ s p o n s a b i l i t a t e a nu este drept al nimului, nici
de
4
Dumnezeu e Domn
s
a
a r t a t
n o u :
bine este cuvntat cel
ce
vine ntru numele Domnlllui.
Respect c t r e Proprietate, - respect
c t r e
Persoane
.
m o t e n i r e , nici de nvoire, prin unnare nimeni
nu
pierde
nimic
h o t r r e a
poporului e
s f n t .
Poporul Romn v o i e t e o patrie tare,
u n i t
n dragoste,
c o m p u s de f r a i iar nu de v r j m a i , prin Ulmare d e c r e t
d u p
vechile sale datine,
a c e l e a i
drepturi civile politice
pentru tot Romnul.
Cine nu
v o i e t e
aceasta e
v r j m a
al fericirii publice,
e un alt Cain u c i g t o r de frate n snul mamei noastre patrii.
Poporul Romn va dea dreptate, dreptatea e a lui
Dumnezeu. Dreptatea nu s u f e r a purta numai s r a c i i
sarcinile
r i i b o g a i i fie
s c u t i i Prin unllare
d e c r e t
con
t r i b u i e g e n e r a l , d u p venitul f i e c r u i a . Aceasta n a v u e t e
patria o patrie a v u t e n folosul tuturor prin urmare n
paguba nimului. Aceasta c h e a m
pe t o i
la a c e l e a i drepturi
datorii ntr o patrie
d r e a p t
nfloritoare care cu tot drep
tul nu
va mai
putea suferi control
s t r i n .
Poporul Romn napoi
la
toate
s t r i l e
dreptul cel
vechiu
de
a avea
r e p r e s e n t a n i
n generala adunare; d e c r e t
de
azi nainte alegerea l a r g , l i b e r , d r e a p t , unde tot Romnul
are dreptul
de
a fi chemat unde numai capacitatea, purtarea,
v i r t u i l e ncrederea p u b l i c s - i dea dreptul de a fi ales.
Aceasta
pe
cei buni,
pe
cei d r e p i nu-i p g u b e t e ntru nimic
Romnii au fost totdeauna buni. O t i u s t r i n i i o t i e
proverbul cel vechiu: " b u n a r ,
rea t o c m e a l . A c e a s t de
cretare nu e n paguba nimului ,
va
schimbe numai toc
meala.
Poporul Romn d e c r e t tipar liber cuvntare l i b e r
a d u n r i
libere spre a vorbi, a scrie cele de folos, spre a
a r t a
a d e v r u l . A d e v r u l , ideile, c u n o t i n e l e vin
de
la
Dumnezeu,
n folosul general al oamenilor, ca soarele, ca aerul,
ca
apa,
prin urmare snt proprietate u n i v e r s a l daca se cuvine a fi
r e s p e c t a t
n s u i
proprietatea p a r t i c u l a r cu att mai vltos
este s a c r n e a t i n s proprietatea
u n i v e r s a l .
A neca ade
v r u a stinge luminele, a mpiedeca foloasele, prin mpiede
carea tiparului, este o vnzare c t r e patrie, o apostasie c t r e
Dumnezeu. Libeltatea tiparului
nu
poate
p g u b i
pe nimeni,
dect
pe
fiii ntunerecului.
Poporul Romn v o i e t e pace, v o i e t e t r i e v o i e t e
g a r a n i a
averilor sale materiale, morale politice; d e c r e t
dar gardie
n a i o n a l ,
n
care tot Romnul se
n a t e
al
ei
soldat,
tot Romnul e un gardian
al
fericirii publice, un garant
al
li
b e l t i l o r publice. Aceasta nu
p g u b e t e pe
nimeni dect
pe
conspiratorii asupra drepturilor patriei.
Poporul Romn
c h i a m
toate s t r i l e la fericire ,
r e c u n o a t e facerile de bine ale c o m e r u l u i , t i e sufletul lui
este creditul care n i c i o d a t n a vrut
i-I n l e s n e a s c
sistema
-
7/25/2019 Biblioteca Bucurestilor 2002 Nr6
6/43
An ol
V nr 6
t r e c u t .
D e c r e t
dar o
b a n c n a i o n n s
cu
fonduri
n a i o
nal
e.
Poporul Romn,
n
generozitatea evlavia sa, se
n c h i n
locurilor sfinte
va
trimite de-acum nainte
la
sfn
tul MOlmnt
la
alte a e z m i n t e religioase untdelemn,
f c l i i
n s u i
bani spre
i n e r e a de c o a l e , de
p r e o i
spre lauda
lui
Dumnezeu tot spre a d e v r a t a
a u d
a celui
ce
s' a i g n i t spre desrobirea celor a c i d e c r e t ca prisosul
ve
niturilor
m n s t i r e t i
fie
al
r i i
spre desrobirea aju
torul celor
r a c i
r e c l a m
i i l e m n s t i r i l o r
nchinate a
le
scoate
de
sub orice m n c t o r i e . Poporul
Romn lui
Dumnezeu
ce
este
al lui
Dumnezeu ia
de la
farisei ceea
ee
nu
este
al
fariseilor,
ca
dea s r a c u l care e fratele Dom
nului . Aceasta
nu
e
n
paguba Romnilor,
ci
spre mntuir
ea
lor lauda sfintelor locuri .
Poporul Romn imparte dreptatea
de
o p o t r i v la
t O i
dreptatea o pentru
t o i
mai vrtos pentru
cei s r a c i
S r a c i i , s t e n i i plugarii,
h r n i t o r i i
o r a e l o r
fiii
Patriei cei
a d e v r a i ce au
fost
d e f i m a i
att
de
ndelung
cu
numele glo
rios de Romn,
ee
au
purtat toate
g r e u t e r i i prin
munca
lor
de
attea veacuri,
au
lucrat
m o
le-au
m b u n t i t ,
au
h r n i t pe s t r m o
proprietarilor,
pe m o i i
l
or pe p r i n i i lor
pe a c e t i
proprietari n s u i
au
drept naintea g e n e r o s i t i i
proprietarilor, naintea
d r e p t i i
Patriei,
i
cer o l t i c i c
de
p m n t ndestul pentru hrana familiei vitelor sale, p r t i -
c i c
r e s c u m p r a t
de
attea veacuri cu sudorile
lor.
Ei cer
Patria le-o Patria
i a r ca
o
m a m
b u n d r e a p t
va
d e s p g u b i
pe
fiecare proprietar
de
mic a p r t i c i c ce o va da
s r a c u l u i
ce nu
are pamntul d u p strigarea
d r e p t i i
d u p glasul Evangheliei,
d u p
inima cea
f r u m o a s
a
Romnilor, n care
au
aflat parte s t r i n n totdeauna, necum
f r a i i
lor,
n i t o r i i
lor
,
t r i a lo
r cea
a d e v r a t ,
c1aca
dar
acea
i n f a m i o b g i e
se
d e s f i i n e a z
lucrarea
la
lucrul dru
murilor se
d e s f i i n e a z s t e a n u f r p m n t se
face propri
etar t r i e n v i n s celor mai
a v u i
n fo losul tutular n
paguba nimu ui , visteria
va
d e s p g u b i
pe
t o i .
Poporul Romn, d u p ve chile sale drepturi , v o i e t e ca
Domnul n care
es
te p e r s o n i f i c a t suver
an
itatea acestui Popor
fie
tare
prin
dragoste p u b l i c , drept,
lumin
at,
vo
itor
de
bine
Patriei,
b r b a t
ntreg; ca p o a t afla n alegere astfel,
d e c r e t
d u p vechi le sale drepturi ,
a-I c u t a
n toate s t r i l e
s o i e t i n t o a t N a i a ,
iar
nu
ntr'un
n u m r m r g i n i t de
oameni. Domnia nu e drept
de m o t e n i r e al
nici
unei
familii,
domnia este a Patriei.
Ea
o celui
ce
va
socoti
de
c u v i i n
dintre fiii O asemenea alegere strnge mai mult l e g
turi le
no as tr
e
cu
nalta pentru pier p u i n e l e per
: : ; :
se pot
i n f l u e n a n
paguba naltei
P o r i
a Poporu
Puterea s u v e r a n purcede
de
la Dumnez
eu
n t o a t
a r a se f l undeva. n a r a R o m n es te n Poporul Romn ce
are drept
ul
a
numi pe
capul
ce
l mai nalt
al
Patriei.
Prin
Ul111are
, Poporul avnd dreptu l s
uv
eran poate revesti
cu
dn
su
l
pe
oricine
va
socoti
de pe c i an
i i se
va
p r e a
de c u v i i c - i
este m
ai
de folos .
A a
dar
d e c r e t ca
Domnia
se dea
celui ales
num
ai
pe
c
inci ani sp
re a se
t i a r i v a l i t i l e
u
ri
le ndelungate, spre a pune o
e m u l i e
ntre
c e t e n i
a
fi buni
, ntregi folositori Patriei , ca
a g
ncrederea
p u b l i c
Poporul Romn l e a p d de a sine orice titlu ce s' a
' introdus
prin
.
r u p i e de la s t r i n
potriva vechilor sale
dati ne. Domnul este ales unul dintre
c e t e n i
d u p domnie
5
BIBLIOTECA U C U R E T I L
O R
r m n e i a r c e t e a n , fiu al
Patriei. Domnul nici
nu
a fost nici
nu este p r i n domn e tot
c e t e a n u l ,
domn e capul
Asta e titlul cunoscut
de
t o i Romnii. Vorba
de p r i n
e
cun
os
c u t
numai
de
cei
ce
din limbele Europei . Vorbele de pr
ea
n l a t , prea luminat snt n i t e t r a d u c i u n i din limbajul fana
r i o i l o r iubitori
de
titluri.
La
multe t r e b u i n e ce are Patria acum pentru
d e s p
bire attea cheltuieli spre naintarea Patriei, Poporul
Romn
nu
mai
poate
da
Domnului o
l i s t
c i v i l
att
de ma
re
mai
vrtos
f r
aceasta vede este
de
n e a p r
a t
nevoie
ca
Domnul dea esemplu
mai
ntiu
de
simplitate
de v i a
c u m p t a t
Vorbele nobil, nobilitate snt necunoscute n Poporul
Romn. Fapta asemenea e mai e c u n o s c u t
c c i
ni
mi
c
n a
fost
de m o t e n i r e n a r a
aceasta, nici rang, nici titluri, de ct
proprietatea numele
fa
milie
i.
Poporul Romn d e c r e t dar
d e s f i i n a r e a
tutulOl
rangurilor titulare ce n'au f u n c i i a
c r o r
nume n'ad
uc
aminte dect
n i t e
timpuri
de
barbarie
de
servi litate.
Poporul, protestnd asupra
m s u r i l o r
arbitrare
nelegiuite
de
a se pune o
t a x
la
n v t u r ,
de
la
care
r a
cul, Olfanul, fiul d u v e i e scos a f a r ; protestnd
aSL:p
ra relei
c u g e t r i de
a degrada a
uc ide
n a i o n a l i t a t e a prin scoaterea
limbii n a i o n a l e din
c o a l e , d e c r e t
o n v t u r pentru t o i
p r o g r e s i v , i n t e g r a l pe
ct
va fi
cu p u t i n fa
c u l t i l e f i e c r u i a f r
nici o
p l a t d e c r e t n B u c u r e t i
o
c o a l p o l i t e h n i c , cte o Un ive rsitate n B u c u r e t i Craio
va
cte
un
liceu,
cum
pensionate pentru a m n d o u se
xele; cte
un
liceu asemenea
un
pensionat
n
fi
ecare
u d e ;
cte o c o a l n o r m a l n fiecare p l a s cte o c o a l c e p -
toare bine n t o c m i t
n
fiecare sat.
D e c r e t t i i n e l e
ca
n
acum
n
limba patriei cultura nflorirea acestei l
imbi
d u p natura d u p originea ei cu literele sale att n i l e
profane ct n cele sacre cum introducerea literelor n
toate
c a n e l a r i i l
Despre acest capitol
al n v t u r i i
guvernul
va fi
dator,
sub a sa r s p u n d e r e , a pune cea
mai
a c t i v s t r u i n spre a
n f i i n a a e z m i n t e l e
de e d u c a
p u b l i c
precum
nu
se
poate l s a n
ci un
a se
n a t e
sau a muri
ne
botezat,
asemenea nici un fiu
de
c e t e a n din c i se a f l z i n
v r s t
de
doi-spre-zece
an
i
c i
se vor
n a t e
de acum
nainte nu r m i e e m p
t i t
de n v t u r ,
c c i
pe dnsa
se n t e m e i a z viitorul
r i i
punerea n lucrare cum
i a
cea
d e v r t
a
a e z m
intelor Patriei.
Popo
rul
Romn
e a p d de pe
sine neomenia
r u i n e a de
a
i n e
robi
d e c l a r lib
ertatea i g a n i l o r celor par
ticulari. Cei ce
au
suferit
p n
acum r u i n e a p c a t u l u i de a
avea robi snt i e r t a i de Poporul Romn; iar Patria ca o l 1 1 u m
b u n din
visteria sa
va d e s p g u b i pe
oricine
va
re
cl
ama a
avut p a g u b din
a c e a s t
f a p t
c r e t i n e a s c
Poporul, decretnd
o d a t
drepturile civile pol itice
ce le-a avut n totdeauna tot c e t e a n u l
d e c l a r
tot romnul
e liber, tot romnul e nobil, tot romnlll e
un
domn . Pr in
urmare
de
azi nainte
d e s f i i n e a z
ori ce
p e d e a p s
cu
rumpe n obrazul gzilor orice biciu ori ce v a r g ce e g r a d
demnitatea
c e t e a n u l u i
B t a i a
clar
se
a r d i c
de
la
ori
ce
d r e g t o r i e
cu att mai vrtos
din
rndurile
s o l d a i
lo
r
Poporul Romn,
d e i
nu c u n o a t e f i i n a pedepse i cu
moarte, n s pentru adesea prin j u d e c t o r i i l e criminale,
j u d e c t o r de
sistema cea veche
au
cutezat a
da a f a r
i t e
s e n t i n e
de
mOaJte f r f putut a se pune n lucrare,
-
7/25/2019 Biblioteca Bucurestilor 2002 Nr6
7/43
BIBLIOTECfI B U C U I t E ~ T I L O I t
Poporul
d e c r e t
d e s f i i n a r e a cu totul a pedepesei cu moartea
att
n
lucrare ct n
s e n t i n e .
Poporul Romn, v z n d ntreruperile sale de r e l a i i cu
nalta
P o a r t mai
vrtos
de la 1828
ncoa,
v z n d
reprezentantul
s u
la Constantinopole e un
s t r i n ,
r e c l a m
a - i avea r e l a i i l e d'a dreptul cu nalta P o a r t reprezentant
al s u
la
Constantinopole n s u i dintre romni.
Pe scurt, Poporul Romn recapitulnd d e c r e t :
1.
I n d e p e n d i n a
sa
a d m i n i s t r a t i v
l e g i s l a t i v
pe
temeiul tractatelor lui Mircea Vlad V neamestec al
nici
unei puteri din a f a r n cele din ntru ale sale.
2. Egalitatea drepturilor politice.
3.
C o n t r i b u i e
g e n e r a l .
4. Adunarea g e n e r a l
c o m p u s
de r e p r e z e n t a n i
ai
tuturor s t r i l o r s o i e t i i .
5. Domnul responsabil, ales
pe
cte cinci
ani c u t a t
n toate s t r i l e s o i e t i i .
6.
m p U i n a r e a
listei civile - ardicarea
de
orice mijloc
de
corumpere.
7. Responsabilitatea
m i n i t r i l o r
a tuturor
f u n c i o
narilor
n
f u n c i a
ce
o c u p .
8. Libertatea
a b s o l u t
a tiparului .
9.
Orice r e c o m p e n s
vie de
la Patrie
prin
reprezen
t a n i i iar nu
de
la Domn.
10. Dreptul
f i e c r u i j u d e de a - i
alege d r e g t o r i i
s i
drept care purcede din dreptul poporului ntreg de a - i alege
Domnul.
II. Gvardie
n a i o n a l .
12 . E m a n c i p a i a
m n s t i r i l o r
nchinate.
13. E m a n c i p a i a c l c a i l o r
ce
se fac proprietari prin
d e s p g u b i r e
14.
Desrobirea
i g a n i l o r
prin
d e s p g u b i r e
15. Reprezentant al r i i
la
Constantinopole dintre
Romni.
16 . I n s t r u c i e
e g a l
n t r e a g pentru tot Romnul
de
a m n d o u sexele.
17. D e s f i i n a r e a rangurilor titulare
ce
n'au f u n c i i .
18.
D e s f i i n a r e a
pedepsei d e g r d t o a r e cu b t a i a .
19 . D e s f i i n a r e a att n f a p t ct n v o r b a pedepsei
cu moartea.
20. A e z m i n t e
penitenciare unde
se
spele cei cri
minali de p c a t e l e lor i a s m b u n t i i .
21.
E m a n c i p a i a i s r a i l i i l o r drepturi politice pentru
ori ce compatriot de
a l t c r e d i n .
22. Convocarea n d a t a
unei
a d u n r i generale estra
ordinare constituante alese, spre a representa toate interesele
sau meseriile n a i e i care va
fi
datoare a face C o n s t i t u i a
r i i
pe
temeiul acestor 21 alticole decretate
de
poporul Romn.
A c e a s t adunare
va
l s a
n
m o t e n i r e a viitorimii Con
s t i t u i a
aceasta,
va
i datoare n c a o ncheia printr' o
legiuire prin care n e a p r a t la fiecare
15
ani, din dreptul
s u
s - i a l e a g poporu I d e p u t a i estraordinari care, venind n
adunare e s t r a o r d i n a r s - i i n t r o d u c reformele cerute de spi
ritul epohei . Cu aceasta se m p i e d e c d'acum nainte vred
nica
de
pl
ns
nevoie de a se cere reforme
cu
mna
a r m a t ,
vor fi f e r i i copiii s t r n e p o i i
n o t r i de
necesitatea n care
s' a aflat Poporul Romn.
Ac este d e c r e t r i vin din glasul general al r i i ; snt
drepturi ve
chi ale
ei, snt
d u p legi
, snt
d u p
tractate. nalta
P o a r t att n generositate ct n interesul lor,
le
p r i i m e t e .
Rolul Rusiei es te de a
ne
asigura drepturile cnd ar fi c l c a t e
6
finul
V
nr
din a f a r mai
vrtos cnd
voim
a
ne
rentregi ntr'nsele.
Cnd ea ni se va mpotrivi, va dovedi lumii ntregi a avut
gnd r u asupra n o a s t r asupra Turciei.
A r h i p s t o r u l
r i i
le
va binecuvnta, d a c este p s t o r d u p legea lui Hristos; va
subscrie decretul acesta n capul tuturor de va mai voi
ne
p s t o r e a s c de va fi p t r u n s de duhul Evangheliei. Domnul
r i i nu poate sta contra pentru este alesul ei nu poate
mpedeca
a c e a s t
f a p t f r a - i trage numele de t r d t o r al
r i i
rebel
c t r e
nalta
P o a r t .
Boierii n'au nici un cuvnt a nu priimi, pentru nu
pierd nimic mai vrtos prin nvoirea
lor
vor da lumii o
d o v a d
de
frumosul suflet ce h a r a c t e r i s totdeuna
pe cei mai
mari ai r i i . S t r m o i i n o t r i ne-au asigurat cu sngele lor o
Patrie. Misiunea boierilor este a statornici dreptatea cerului,
dreptatea Evangheliei ntr'nsa; misiunea lor de a s t z i are
mai mare p r e naintea lui Dumnezeu.
N e g u t o r i i , m e s e r i a i i , s t e n i i b i n e c u v n t decretele
acestea; le
r e c l a m ,
le cer, d e i n'au avut p n acum glas
le-au cerut cu ochii, cu minile, cu toate m i c r i l e , f r a
scoate o v o r b d u p cum cere mutul ars de sete, apa, d u p
cum cere cel necat, cel astupat, aerul.
F r a i Romni S o l d a i care s n t e i fiii
f r a i i
n o t r i
p r i v e g h i a i
a
i n e
buna o r n d u i a l , pentru datoria v o a s t r
aceasta este. Nu a s c u l t a i n s cnd voitorii n o t r i ai v o t r i
de
r u
vor porunci a
da
n f r a i i v o t r i a ntina minile
n cei ce se
s c o a l
pentru binele vostru al p r i n i l o r v o t r i .
P u n e i - l e
la cale legiuirile cele
noi
ale Poporului Romn, ele
n a l la treapta de om, d e s f i i n e a z vergele de pe spatele
voastre cu care
e r a i s o c o t i i
n starea vitelor;
n a l la
treapta de a putea voi a face o f i e r i cnd v e i merita;
u u r e a z ,
dau
drepturi
p r i n i l o r f r a i l o r v o t r i .
Cnd
v e i
l s a
p u c a
din
m n
de azi nainte
a t e a p t
o Patrie iar
nu
claca biciul d o r o b a n u l u i . Cei ce vor da porunci a face
foc
asupra
f r a i l o r
v o t r i , n s e m n a i - i aceia nu snt Romni,
sau de vor fi snt v n d u i vnd pe voi ca m e r g e i a
umplea a n u r i l e cu trupurile voastre,
b t n d u v
mpotriva
voitorilor de bine ai omenirii.
O f i e r i Romni Camarazii v o t r i din Europa v'au dat
esemplu. Europa l u m i n a t e cu ochii d e s c h i i asupra v o a s t r .
A i ncins s b i i l e spre a i n e buna o r n d u i a l a lupta
asupra
v r j m a i l o r
Patriei. i n e i buna o r n d u i a l Voi pri
c e p e i
mai bine dect s o l d a i i v o t r i c u n o a t e i pe ade
v r a i i v r j m a i ai Patriei. S c o a t e i s b i i l e ,
f a c e i - l e
l u c e a s c
naintea soarelui
d r e p t ~ i
al
l i b e r t i i
Patriei.
I a t
calea cea mai g l o r i o a s n analele Patriei vi se deschide v o u .
F e r i c i i ~ v v ' a i aflat n capul camarazi lor
v o t r i
n a c e a s t
zi
mare ce a venit de la Dumnezeu care, intrnd n eterni
tate, se va n f i a naintea lui Dumnezeu cu misiunea sa
m p l i n i t
cu fruntea n c o r o n a t de numele voastre ca de
n i t e
stele
de
mntuire Poporului Romn. Iar d a c capii
v o t r i
vor comanda asupra f r a i l o r v o t r i , n a v e i a s c u l t a i
dect glasul Poporului Suveran ;
f r n g e i - v s b i i l e
naintea
o r i c r e i
comande v r s t o a r e de snge. N i t e asemenea
c o m a n d a n i
vor fi i n s u f l a i
de
duhul lui Satano el asemenea
a fost
un
c p i t a n
n
cetele
c e r e t i
ngerii
p c i i
ai
dragostei
i
s m u l s e r
aripile.
S m u l g e i
voi asemenea spaletele din
umerii o r i c r u i c p i t a n t r d t o r ce va comanda se verse cea
mai m i c p i c t u r
de
snge a
f r a i l o r
v o t r i .
C u v i o i
egumeni, protopopi, p r e o i , voi m p l i n i i locul
Apostolilor, se
p r o c l a m n i t e legi pe
temeiul
Evangheliei. Este sarcina
v o a s t r ,
datoria v o a s t r a i e i cu
-
7/25/2019 Biblioteca Bucurestilor 2002 Nr6
8/43
IInul V nr 6
crucea n m n a pecetlui
cu
dnsa tunurile
e v e l e p u r t
toare
de
moarte. Hristos a nviat
s a
dobort moa l1ea
robia.
Voi
trebue s p u n e i lumi i este antihrist tot omul ce
face
mom1e
asupra fratelui s u , tot omul ce
mai
v o i e t e robia,
tot omul ce n'are m i l de s r a c , de v d u v , de orfan. L u a i
vestmintele voastre, a r m a i - v
cu
crucea c n t a i psalmul
108
mpotriva o r i c r u
v n z t o r
al Patriei
Boieri, voi a i fost
g e n e r o i cu
s t r i n i i i - a i priimit,
i - a i
h r n i t ,
i - a i
n a v u i t ,
i - a i
chemat a se
m p r t i
de drep
turile voastre nu v e i fivoitor i de r u p m n t e n i l o r
f r a i l o r
v o t r i
nu
v e i face r u i n e Patriei n s t r i n t a t e ;
nu
v e i suferi
a se pune o p a t pe numele vostru; nu v e i
l s a
un blestem
peste copiii v o t r i , nu-i v e i osndi a se r u i n a de numele ce
le v e i l s a n
m o t e n i r e . D a i din
frumosul vostru suflet feri
cire f r a i l o r v o t r i f r paguba v o a s t r , c c i Dumnezeu va
da nsutit a e z m i n t e l e cele
noi
drepte n curnd vor
nzeci veniturile voastre. Cu t o i i n t i n d e i mna a nchiega
toate clasele
s o i e t i i
ntr'un singur corp, pe care
s - I
putem
numi f r r u i n e :
N a i e .
C e t e n i
n
general
P r e o i ,
Boieri,
O s t a i , N e g u t o r i ,
M e s e r i a i , de orice t r e e p t de orice n a i e de orice religie, ce
a f l a i
n
c a p i t a l prin o r a e , Greci, Srbi, Bulgari, Ger
mani, Armeni, I s r a e l i i a r m a i - v spre a
i n e
buna o r n d u i a l
a ajuta
la
fapta cea mare. Patria este a n o a s t r a
v o a s t r
V o u place a e d e a ntr'nsa ea p r i i m e t e . Sistema
cea veche
nu
v a chemat pe
voi
la masa de o b t e .
De azi
nainte o
m a s
avem
cu t o i i ; un o s p de
f r i e
ni
se ntinde;
a c e l e a i drepturi vom avea cu t o i i .
voi, o bine c u v n t a i
s t e n i ,
f r a i ai
lui
Hristos;
munca
v o a s t r ,
pinea vinul
se
prefac
n
corpul
n
sn
gele Domnului;
voi s n t e i fiii
cerului ,
fiii
p c e i ai r i i ;
voi
s n t e i
h r n i t o r i i
n o t r i ;
voi
a i
plns
v e i
bucura,
voi
a i
n s e t o a t de dreptate v e i r c o r i pe
voi
v' a fericit Mn
tuitorullumii. F e r i c i i
s n t e i n
lumea aceasta
n c e a l a l t .
S t a i
dar la locul vostru ziua a venit;
c u t a i - v
de cm
purile voastre ce vi le d r u i e t e a s t z i Patria, care
rd
nain
tea
v o a s t r c h e a m la fericire.
Iar
pentru duhul r u
lui, Satana, poate mai a e oarecari v r ~ i m a i ce pis
muesc mntuirea fericirea,
t r i m i t e i
din fiecare sat un preot
cuvios cte trei n i m p u t e r n i c i i a cere dreptatea ce
vi
se
cuvine. Dreptatea v o
t o a t
lumea
cu
minile pline
cu
l a c r m i l e
n
ochi. Iar
p r e o i i
vor citi blestemele sfntului
Vasilie spre a goni duhul
r u l u i
din
a r .
M r i a
Ta, Domnule ales al
r i i
Plnge Poporul Romn cu durere te p o m e n e t e n
urma tutulor este
la
M. T. te pui
n
cap. Patria te-a ales,
te-a avut fiul ei cel mai scump; guvernarea i - a fost proble
m a t i c ;
te-ai a r t a t
n
ochii Patriei ai lumii ca fiul risipitor
din Evanghelie. Vino napoi va pune Patria inelul n dreap
ta
ta va njunghia
v i e l u l
cel gras. Noi
n u - i
cerem cuvnt,
pentru e t i fratele nostru, e t i Romn; Cuvntul l vei da
naintea
c o n t i i n e i M. T.,
naintea
lui
Dumnezeu. Nu
t i m
d a c cte ai f c u t , le-ai f c u t de b u n voie ori silit. Acum e
timpul a r i lumii ai fost
e t i
romn; acum e timpul
faci se spele cele trecute,
nu
l a i
fiilor
un
nume
v e t e j i t .
Patria
te
a m de fiu, ea i rupe vestm intele, i bate piep
tul
a l e a r g ntr'o pal1e ntr'alta, cernd nu p i a r nici
unul dintre
fiii
s i
nu
se verse nici o p i c t u r de snge de
Romn. Patria u i t totul: fii dar al ei, d u p cum ea v o i e t e
te
a i b n cap la
a c e a s t
mare f a p t o
p a g i n
f r u m o a s
istoriei romne.
N u - i
face copiii a se r u i n a
n
snul F r a n e i ,
7
BIBLIOTECII Q Q R E ~ T I L R
unde se
a f l ,
de t a t l
lor;
nu l s a a r a f r cap n asemenea
m p r e j u r r
n
prada intrigei ce ar putea aduce anarhie,
atunci, vai
n o u
de trei ori vai
M. Tale
F r a i Romni Nu t e m e i de nici o putere nepravil
n i c
de din a f a r , c c i s'au dus timpii silei
ai
dreptului cel ui
mai tare.
i n e i
numai buna
o r n d u i a l n
ntru. n a r m
n gvardie n a i o n a l spre asigurarea drepturilor voastre spre
a forma cruciata
n f r i r i i
claselor n ntru, cum a face parte
n
cruciata
n f r i r i i
n a i i
lor
n
a f a r .
A d u n a i - v
cu
t o i i
s
ub
t
steagurile Patriei. Cele trei culori n a i o n a l e snt curcubeul
s p e r a n e l o r .
Crucea ce e deasupra lor va aduce aminte
Rusi ei
e
c r e t i n .
Crucea ce se va pune pe hotarul nostru,
Ru
sul
nu
va c l c a n a r a n o a s t r f r calce mai nti crucea la
care se n c h i n .
De nu
se va sfii de semnul acesta,
vo
m tri
mite naintea-i
nu
arme ce nu avem, ci p r e o i i n o t r i b t r
n o t r i , numele nostru, pruncii
n o t r i ,
care n s o i i de
n
geru l
Domnu lui ce p z e t e pe cei ce se
s c o a l
n numele lui , vor
i p a se va auzi
p n la
marginile p m n t u l u i Rom
nii
nu
le-au luat nimic,
ei
nu-i vor
n
a r a lor. Vor
pun
e
evanghelia pe care s,e n t e m e i a z legile noast
re
, o vor pun e n
calea lor ca calce pe dnsa, vie
r o b e a s c un
popor
totdeauna
i-a
fost voitor de bine, f c t o r de
bi
ne n
r z b o a e l e lui.
Rusia
p n
acum s a zis este c h e z a a drepturilor
noastre; noi n strigarea
n o a s t r ,
nu
cerem dect drepturile
noastre, p r o t e s t m mai dinainte la nalta P o a 1 1 la
Germania Englitera asupra o r i c r e i invazii
n
m
n t u l
nostru, ce ne va pismui fericirea ne va cutrupi i n a
n o a s t r din ntru.
Apoi Poporul Romn d e c l a r
a s t z i ,
n
f a a lui
Du
m
nezeu a oamenilor, d a c . p r o c l a m a i a sa se vede pre
tutindeni
n s u f l a t
de spiritul
p c i i ,
d a c
ci
nu
vorbesc ntr 'un
ton
a m e n i n t o r
se i n
pe drumul legilor
al
tractatelor,
aceasta n v e d e r e a z caracterul lor cel pravilnic sufletul lor
ce d e o p o t r i v a d o a r libel1atea a lor a altor ce,
voind a se re'ntregi
n
drepturile lor, t i e a respecta pe ale
altor n a i i . Aceasta i face a vorbi astfel iar
nu
frica. c i snt
o
n a i e
mai mult de 8 milioane suflete
la
orice
inv
azie din
a f a r ce le va a m e n i n a
l i b e r t i l e ,
fiecare va a p r a
vetrele
s t r i n u l ,
n cele din u r m ,
la
orice nenoroci
re
, va
putea cutropi numai p m n t u l ,
d a c
va dormi Dumnezeu, iar
nu
oamenii. Nici
un
Romn
nu
va
mai t r i
d u p m
oal1ea
i n d e p e n d i n e i
Patriei sale.
F r a i
Romni
r e s p e c t a i
proprietatea persoanele,
a d u n a i - v ct de m u l i , a n n a i - v cu t o i i
n s
i m i t pe
f r a i i
v o t r i Transilvani.
V e d e i
cum se a d u n a r attea miriade
f r se f a c cea mai m i c l a r m , cea mai neorn
d u i a l . N ' a v e i nici o temere dect temerea de Dumnezeu
atunci v o u
cu a d e v r a t vi se
va cuveni a striga
"Cu
noi
este Dumnezeu "
Cu noi
este Dumnezeu,
f r a i l o r n
numele
lui s c u l
ngerul r s b u n r i i
d u m n e z e i e t i
va stinge pe tot
m a u l va dobor cal
c l r e
carele armele
lui vo
r fi
risipite ca pulberea planurile lui m p r t i a t e ca fumul.
La
arme, Romni
La
armele mntuirii .
..
(Din Ioan
E l i a d e - R d u l e Scrieri politic
e
sociale ling
lli
stice
e d i i e
n g r i j i t
de George Baiculeseu,
Editura Scrisul Romnesc, Craiova,
r
a.)
-
7/25/2019 Biblioteca Bucurestilor 2002 Nr6
9/43
BIBLIOTECA
U C U R E T I L O R
finul V nr 6
B u c u r e t i i
e a l t d a t
.
echi zidiri
b u c u r e t e n e
Din vremea lui C a r ~ g i a l e
1)
fan de
t a t
la
18
ani
r s p u n z t o r
pentru
n t r e i n e r e a
mamei surorii sale, LL. Caragiale h o t r se sta
bi
e a s c la
B u c u r e t i . A a
ncepe,
n 1870,
v i a a lui de
b u c u r e t e a n .
Cu bune cu rele. Cu
m u l t m u n c
zbucium,
cu
f r u s t r r i
neajunsuri. A locuit ici colo, n
c m r u e
nchiriate pe termen scurt,
f r
a avea
v r e o d a t
o
l o c u i n
f a m i l i a l . 1\ lucrat srguincios unde a putut dar nu a dobndit
s a t i s f a c i a
muncii mplinite. Evita, de aceea, v o r b e a s c
despre
v i a a
sa.
P l e c r i l e
din
B u c u r e t i
nu au fost
n i c i o d a t
definitive. Revenea aici mereu. Aici a revenit pentru eterni
tate.
1
L
Caragiale a decedat la Berlin n zorii zilei de 9
iunie
1912.
Trupul i-a fost repatriat pe
22
noiembrie
1912
nhumat
n
Cimitirul Bellu, pe
24
noiembrie,
d u p
o cere
monie
f u n e r a r d e s f u r a t
la Biserica Sf. Gheorghe Nou. Cu
ani
n
u r m
n a c e l a i l c a ,
asistase discret ndurerat la
ceremonia
o f i c i a t n
ziua de
15
iunie
1889,
prietenului
s u ,
poetul Mihai Eminescu.
n
ace
le
ultime momente, unul
c e l l a l t au strns
n jur m u l i m e
de b u c u r e t e n i oameni de
rnd
o f i c i a l i t i .
Era o r e c u n o a t e r e trzie t r i s t
D e r u l a t
ntre anii 1870-1912
v i a a
b u c u r e t e a n l-a
purtat pe Caragiale prin diferite locuri ale
o r a u l u i ,
Cartierele
n care a locuit, g r d i n i l e frecventate, casele unor prieteni,
s t r z i
persoane chiar
i t u a i i
din v i a a
p e r s o n a l
sunt trans
figurate
le r e g s i m n
opera sa.
EI
c o n t u r e a z n f i a r e a
atmosfera o r a u l u i de atunci adeseori cu resentimente justifi
cate.
Dar dincolo de aceste imagini subiective, o r a u l par
curge
n
vremea lui Caragiale una dintre cele mai spectacu
lare etape de dezvoltare din istoria sa. Deceniile de la
s f r i t u l
secolului XIX nceputul secolului XX, respectiv perioada
ce a urmat cuceririi
i n d e p e n d e n e i d e c l a r r i i
regatului,
c o r e s p u n z t o a r e
domniei luminate a lui Carol
1,
se
i d e n t i f i c
cu perioada de transformare a
o r a u l u i
medieval
n m e t r o p o l
e u r o p e a n
urmnd modelul capitale lor occidentale. Se rea
l i z e a z
ample
l u c r r i
urbanistice, precum:
deschiderea
arterelor majore de trafic pe d i r e c i i l e E-V N-S,
a m e n a j r i
de parcuri
g r d i n i
publice, i n t e r v e n i i edilitare pentru
rezolvarea problemelor de canalizare, drumuri iluminat
public, precum diversificarea arhitecturii
d u p
noi pro
grame de utilitate
p u b l i c
pentru
i n s t i t u i i
de
c u l t u r
n v m n t a d m i n i s t r a i e a c t i v i t i
bancare, sanitare etc.
u r m r i m
ntr-o enumerare
c r o n o l o g i c s e l e c t i v ,
principalele
l u c r r i
care au schimbat
f a a B u c u r e t i l o r n
acele decenii:
1871
se deschide Bulevardul Elisabeta prelungind spre
8
na
aria O R A N U
Calea Victoriei
vest Bulevardul Academiei;
se i n a u g u r e a z Uzina de gaz aerian de la Filaret se
g e n e r a l i z e a z
noul sistem de iluminare;
1872
. :
se construiesc Halele Centrale din
P i a a
Bibescu,
Abatorul Hala Amzei;
se
a m e n a j e a z
G r d i n a Episcopiei;
se a m e n a j e a z
G r d i n a
Icoanei,
d u p
planurile hor
ticultorului Louis Leyvras;
se
i n a u g u r e a z
Gara
T r g o v i t e i n u m i t
din
1888
Gara de Nord) prin darea n c i r c u l a i e a c i i ferate B u c u r e t i
-
P l o i e t i ;
i n t r n f u n c i u n e
prima linie de tramvai cu cai;
1874
se
i n a u g u r e a z
statuia lui Mihai Viteazul, autor Car
riere Belleuse,
a m p l a s a t
pe locul fostei Biserici Sf. Sava;
1878
n B u c u r e t i
existau
32
c o l i publice cu
4.009
elevi
la o p o p u l a i e de
177.642
locuitori,
f a
de Paris, unde
f u n c i o n a u
382
de c o l i cu
117.286
de elevi la o p o p u l a i e de
1.818.710
locuitori;
la)
propunerea
Consiliului
Comunal
prin nalt
Decret R e g a ~ se a p r o b schimbarea numelui
u r m t o a r e l o r
s t r z i : Calea
o i l o r
- Calea Victoriei; Calea
e r s t r u l u i
-
Calea D o r o b a n i l o r ; Calea Vergului - Calea C l r a i l o r ;
Calea
T r g o v i t e i
- Calea
G r i v i e i ;
Calea Belvedere - Calea
Plevnei; Calea Craiovei - Calea Rahovei; Str. G e r m a n - Str.
Smrdan; Str. Spirei - Str.
13
Septembrie; Str. Filaret - Str. II
Iunie; Bulevardul de la Brezoianu
p n
la Cotroceni - Bu-
. levardul I n d e p e n d e n e
1879
se c o n s t r u i e t e Carul cu Bere;
-
7/25/2019 Biblioteca Bucurestilor 2002 Nr6
10/43
-
7/25/2019 Biblioteca Bucurestilor 2002 Nr6
11/43
BIBLIOTECfI O C O ~ E T I L O ~ flndl V nr 6
Academia
d o m n e a s c
S
tabilitat
ea
o c i a l e c o n o m i c p o l i t i c din timpul
~ U i
Constantin V o d Brncoveanu (1688 - ]7]4
a dus la o dezvojtare din ce n ce mai mare a cul
turii.
l
Prin s t r u c i a p r i m i t
n
anii c o p i l r i e i de la
d a s c l i greci, Constantin Brncoveanu era un c u n o s c -
tor
al
limbilor g r e a c l a t i n fiind atras spre studiu
n v t u r
La acestea se a u g rolul pe care l-au avut
f r a i i Cantacuzino, sto
lni
cul s p t a r u l care au con-o
tribuit la educarea cultivarea. n r u l u i boier2
Cel mai apropiat sfetnic al
s u
stolnicul Con
stantin Cantacuzino
n c
din 1679 se gndea orga
nizeze o c o a l de tip umanist, o academie ,
a s e m n -
toare cu Marea
c o a l
a Patriarhiei din Istanbul cu
Universitatea din Padova, lucru realizat n timpul dom
niei lui Constantin V o d Brncoveanu.
3
O c o a l exista deja n B u c u r e t i
n c
din. 1576,
la Sf. Gheorghe Vechi, unde se preda n limba s l a v o n
Constantin Brncoveanu.
Portret
in
1696
r o m n cu d a s c l i r e n u m i i . Ea a fost singura
c o a l de din Balcani n care, timp de aproape
trei secole, au stud iat, t u r i de romni, tineri din
10
Viorica MOLDOVEANU SABIE
sudul D u n r i i .
n primii ani ai secolului al XVIII-lea au fost
organizate' mai multe c o l i printre care n primul rnd
s-a impus c o a l a de la m n s t i r e a C o l e a n f i i n a t de
c t r e marele s p t a r Mihai Cantacuzino. Ea avea a c e l a i
profil ca C Q a l a de la Sf. Gheorghe Vechi. Alte c o l i
functionau n mahalalele
u c u r e t e n e ,
la care se a d a u g
tot secolui' al XVIII-lea, c o a l a de la V c r e t i .
Aceste c o l i se bucurau de privilegii d o m n e t i pentru
p r e g t e a u n a f a r de d a s c l i g r m t i c i pentru cance
laria
d o m n e a s c .
M u l i
dintre ucenicii de aici aveau
fie t r a d u c t o r i i hrisoavelor slavone, dat fiind n
a c e a s t p o c ncepuse se generalizeze scrietea n
limba
r o m n . 6
c o a l a care a nsemnat un progres privind nivelul
n v m n t u l u i n a r a R o m n e a s c a fost n s aceea
o r g a n i z a t n 1694 de c t r e voievodul muntean, n chili
ile m n s t i r i i Sf. Sava, n f i i n a t de Constantin Brn
coveanu.
7
Problema n f i i n r i i d e z v o l t r i i acestei insti
f u i a
c p t a t
n lumina
c e r c e t r i l o r
mai recente, o
notia
s o l u i e
conform
c r e i a
c o a l a
nu ar
fi
fost nte
m e i a t
de e r b a n
V o d a a
cum credeau unii istorici, ci
de Constantin Brncoveanu.
8
Voievodul era interesat
a i b
o c o a l cu l i m b de predare greaca, pentru l} con
tribui la ~ p r a r e a ortodoxiei, a m e n i n a t fiind de ten
d i n e l e
de 'expansiune ale catolicismului.
9
O asemenea
c o a l putea
f u n c i o n a
numai la I a i
B u c u r
e t i pen
tru numai aici existau
c o n d i i i l e
necesare d e z v o l t r i i
n v m n t u l u i
superior, deoarece
n
Peninsula Bal
c a n i c
popoarele
c r e t i n e
erau i n u t e de
c t r e
turci
ntr-o
p r o f u n d
i g n o r a n
n a c e a s t a t m o s f e r
n
1694, la ndemnul stol
nicului Constantin Cantacuzino, a l t u r i de n a l i p r e l a i
din Orientul Mijlociu, voievodul muntean a pus bazele
n v m n t u l u i superior, organiznd n incinta m n -
stirii Sf. Sava, o c o a l cu limba de predare greaca,
c u n o s c u t sub denumirea de'Academia d o m n e a s c .
11
Stolnicul a fost cea mai r e p r e z e n t a t i v personali
tate
p o l i t i c
c u l t u r a l de la curtea
lui
Constantin V o d
Brncoveanu.
12
Diplomat cronicar, istoric, geograf
filolog de o v a s t i n f o r m a i e s t o l n i c u l este cel mai n
m s u r
p o a t
vedea n ansamblu, dar n
p r i l e
lor
de detaliu,
r e l a i i l e
de n a t u r p o l i t i c ale r i i
R o m n e t i cu celelalte
r i
europene.
13
Anii s t u d e n i e i i-a petrecut n mediul univers itar
de la Padova
.
trimis acolo de familie n c din 1665. A
studiat n
a c e e a i p e r i o a d
la Constantinopol, iar la
-
7/25/2019 Biblioteca Bucurestilor 2002 Nr6
12/43
Anul
V
nr 6
V e n e i a
a stat
d o u
luni, n februarie martie 1667.
C.ele
v z u t e
notate n carnetul s u : palatul dogilor,
p t a a
San Marco, galeriile aurite, gondolele, au
l s a t
urme adnci n mintea
t n r u l u i
boier.
4
t i m
stol
nicul a ntocmit un mic tratat de istorie a
V e n e i e i
"pen
t u ca
se t i e de cnd s-au zidit vestita
e n e i e c i
principi, a d i c domni, au fost p n acum", n s textul
s-a pierdut.
5
La 18
aprilie 1667 a plecat de la Constantinopol,
la
Paduva ,
vechiul centru universitar al
I t l i e i
"scaunul cuibul a o a t d s c l i a n v t u r a , cum era
ntr-o vreme Athina", scrie n v a t u l cronicar Miron
Costin. Padova era v e s t i t prin profesori ca Galileo
Galilei, Enea
Piccolomini sau Cremoni, dar prin
v i a a
t i n e r e a s c
pe care o
d u ~ e a u s t u d e n i i , a d u n a i
aici din
t o a t Europa c i v i l i z a In acest mediu padovan trebuie
c u t m modelul d u p care a organizat c o a l a de la
Sf. Sava.
6
Ideea
r e r ~
unei asemenea forme de
n v m n t
nu era n s n o u . I n c de la mijlocul secolului al XVII
lea fusese o r g a n i z a t la T o v i t e "schola greca e lati
na" de c t r e eruditul Pantelimon Ligadiris, la ndemnul
postelnicului Constantin Cantacuzino, care a cerut
d a s c l u l u i
grec organizeze o c o a l a spiritului occi
denta .17
nchiderea c o l i i de la T r g o v i t e
n
urma
p l e c r i i din a r a lui Ligadiris
n
1651, precum
mutarea capitalei r i i R o m n e t i la B u c u r e t i n
}:.659,
au nsemnat ruperea t o t a l a formeJor e : n v i ~ ~ f
superior european. Beizadelele feciorii
m;rilor
boieri
studiau cu preceptori
s t r i n i
iar unii dintre ei
i
d e s v r e a u
studiile mai ales la Academia Fanarului
marea c o a ~ a P a t r i a ~ h i e i de la ~ o n s t a n t i n < ? 9 l l . 1 8 '
O d a t
cu organizarea
C O I t I
de la Sf. ,S
ava
se reia,
mai strns,
l e g t u r a
cu n v m n t u l bazat pe
6
b losofia
n e o a r i s t o t e l i c s u s i n u t de
n v a t u atenian
Teofil
Coridaleu, format la Universitatea
p a d o v a n . 1 9
n frun
tea
i n s t i t u i e i
a fost numit Sevastos Kimenites, fost pro
fesor la Academia din Constantinopol, pe care ,Con
stantin Brncoveanu
I
stima
n
mod deosebit:
L-a
pus
- spunea Depontes - mai sus de t o i boierii, onoare de
care alt domnitor la alt profesor n-a dat nici nu da .2o
Lui Sevastos Kimenites, care a murit la 6 sep
tembrie 1702, i-au urmat la conducerea Academiei
d o m n e t i
a l i
e r u d i i
de valoare precum Manuel Por
phylopulos din Cipru, Gheorghe Hypomenos din
Trapezunt, care la
rndullor
au atras profesori de n a l t
c l a s , a d e p i fiind ai principiului
f a i ~ a
profesorilor
atrage d u p sine prestigiul i n s t i t u i e i . D a s c l i mari,
p l t i i cu destui galbeni pentru a veni n Valahia, care
i - a u
f c u t
un
nume bun prin
r i l e
lor, prin Grecia
Italia.
22
La Academ ie, Constantin Brncoveanu vrea trei
d a s c l i cu l e a f a n u a l . Unul dintre ei va preda logica,
retorica, fizica, astronomia, psihologia metafizica.
Alt d a s c I
va
face d i m i n e a a l e c i i despre: cuvntul lui
BIBLIOTECA
O C O R E T I L O
Planul c l d i r i l o r vechi ale
c o l i i m n s t i r i i
de
la
Sf. Sava
Isocrat, tragediile lui Sofocle Euripide,
c u v n t r i l e
versurile Sf. Grigorie din Nazianz, epistolele cuvn
tul despre m p r i e ale lui Sinesie, odele lui Pindar
discursurile lui Demostene, "unind totdeauna cele mai
u o a r e
cu cele mai grele,
d u p
p u t i n a
c o l a r i l o r .
Tot
el,
d u p
prnz, va face lecturi din Epistolele Sf. Apos
toli din
l u c r r i l e
istorice ale lui Xenofon, Plutarh
Tucidide. Cel de-al treilea va explica, d i m i n e a a "aces
te studii n ordine cte d o u : c u g e t r i le lui Hristolora
Catone, Facilid, Pitagora, fabulele lui Esop, ndem
nurile lui Agapet, canoanele celor
12
s r b t o r i
epis
tolele lui Samcorat Homer" va v a
pe
copiii
n c e p t o r i
gramatica
,
prosodia
"simfoniile
ortografiei")3
D u p
amiaza va preda tehnologia, gra
matica scriere de teme d u p felurile verburilor cum
snd n gramatica lui Loscar
.
.
t o a t
gramatica n
limba
p I ,
explicnd-o parafraznd-o
ca
fie nte-
l e a s
de
c o l a r i
evitnd numai citirea pe manua .24
La a c e a s t c o a l au n v a t tineri boieti autohtoni, ca
Iordache
C r e u l e s c u ,
~ a r b u Greceanu, Toma Cantacuzino,
e r b a n
Cantacuzino, fiul stolnicului, precum
i a l i
tineri din
sudul
D u n r i i .
Printre s t u d e n i se aflau s t r i n i la nceputul
secolului al XVIII-lea, cnd Constantin
V o d
avea strnse
r e l a i i
cu
Petru I al Rusiei.
25
Deosebit de s e m n i f i c a t i este
trimiterea n 1705 de
c t r e a r u l
Petru I a doi bursieri
r u i n cele
d o u c o l i b u c u r e t e n e :
Sf. Gheorghe Vechi
Sf. Sava.
26
c o a l a
de la Sf. Sava
n u m r a
p n la 200 de stu
d e n i .
I m p r a t u l grec H. Helladius, care studiase la mai
multe u n i v e r s i t i europene, vizitnd n anul
1713
insti
t u i a
de la Sf. Sava, a afirmat ntr-o lucrare a sa, a p r u t
n 1714, aceasta m e r i t numele de Academie.27
D u p
Sevastos Kimenites a urmat la conducerea
Academiei
d a s c l u l
Marcu Cipru care preda filosofia
care era un predicator de s e a m EI a fost urmat de Ghe
orghe Hypomenos din Trapezunt, tot a s c I de filosofie,
nepot al lui Sevastos Kimenites care a dedicat
voievodului un poem n limba l a t i n .
Printre d a s c l i se n u m r a u doctorul Ion Com-
-
7/25/2019 Biblioteca Bucurestilor 2002 Nr6
13/43
BIBLIOTECA U C U R E T I LOR
~ e n
George Notaiota, primul profesor de
t i i n e
fizice
Iar cel de-al dotlea, profesor de
l a t i n
Ion Comnen
studiase la Constantinopol
n
Italia, probabil la Pado
va, c u n o t e a limbile
l a t i n i t a l i a n e b r a i c a r a b .
A fost protomedicul voievodului a lucrat d u p
1710,
m p r e u n
cu mitropolitul Antim, la editarea mul
tor scrieri traduse din
g r e c e t e .
D u p
ce
s-a
c l u g r i t ,
a
fost
~ i t r o p o l i t
al Drstei. A murit la
B u c u r e t i ,
n
1719. Om 1690 a fost cunoscut la B u c u r e t i un pro
fesor, macedonean de origine, Theodor Simion.3
0
Academia
d o m n e a s c
de la Sf. Sava a constituit
o
g r i j
p e r m a n e n t pentru Constantin Brncoveanu care
i-a
d r u i t
3.000 de taleri, d e p u i la Zecca din
V e n e i a ,
s u m . n e c e s a r n t r ~ i n e r i i . 3 \
Mai mult chiar, la 9 sep
tembrIe 1707 dommtorul
h o t r t e ca
veniturile lacului
Greaca fie cedate c o l i i de la Sf. Sava. Voievodul
scria
v a m e i l o r c :
Ne-am
h o t r t
a ntemeia o
c o a l
~ a l ~ ~
de
o ~ t e
pentru
c o l a r i
localnici
s t r i n i
cei
l I p S I I
de ajutor, am socotit trebuie
s - i
miluim de la
vama de aici, a
G r e a c i
cu 50 de lei pe an .32
. ' Elevii
f r u n t a i ,
scrie n Hrisovul de
f u n c i o n a r e
a
~ c a d e m i ~ i
vor fi
s c u t i i
de taxe vor putea s - i con
tlflue mal departe studiile.
33
A a se pare s t u d e n i
precum
R d u c a n u
Cantacuzino, Pal ade Damian Roma
nul, Anton Stratigos, Gheorghe Ipomenen din Tra
p e ~ u n t au fost t r i m i i mai departe, la
c o l i
mai nalte,
prIn
s t r i n t a t e ,
pe cheltuiala domnitorului.3
4
Elevii,
m u l i ~ i n t r e
ei srbi, greci sau albanezi, erau bursierii
c o l i i
In acest act domnesc se
o b s e r v
clar
e n d i n a
lui
Cpnstantin Brncoveanu de a contribui la p r e g t i r e a
., elementelor antiQtomane din Balcani.
35
.
, .Hrisovul lui Constantin Brncoveanu din 9 sep-'
t e m ? r ~ e 1707 organiza mai strict n v m n t u l superior,
cu treI ani de facultes artium .36
n lumina acestor c o n s i d e r a i i , Academia dom-:
n e a s c de la B u c u r e t i a corespuns unor
e a l i t i
politice
istorice imperative. A l t u r i de 'rolul cultural-religios
pe care l-a avut, a c e a s t c o a l de
n v m n t
superior
a fost un centru de l u p t a n t i o t o m a n n sud-estul
Europei .
Nu
trebuie uitat nici faptul
s f r i t u l
s e ~ o l u -
lui al XVII-lea se
c a r a c t e r i z e a z
prin
r e n a t e r e a
culturii
bizantine, f a de care t o a t lumea e l i n i c manifesta o
afinitate t o t a l
Palticiparea
r i i R o m n e t i
la acest
proces cultural era, deci , f i r e a s c impunea realizarea
unei
i n s t i t u i i
superioare de
n v m n t . 3 7
Voievodul
muntean a putut creeze
a c e a s t c o a l a d u c
d a s c l i
greci,
v e s t i i
pentru
a r a R o m n e a s c
se
bucura de semiautonomie p o l i t i c f a de celelalte
popoare
c r e t i n e
din Balcani: greci, bulgari, sroi,
albanezi, ale
c r o r r i
erau
p a a l c u r i
ale
P o r i i
Pe de
a l t
parte,
n v a i i
greci ai vremii g s e a u dincoace ,de
D u n r e
o o a z a l i b e r t de gndire a V a u n
C o n ~
stantin 8rncoveanu, voievodul r i i R o m n e t i , un
Mecena un sprijinitor al ideii de libertate n a i o n a l . 3 8
Spiritul nou ce se manifesta, n rndurile c r
turarilor de la Curtea r n c o v e n e a s c ca acela n care
12
Anul
V
nr
Planul localului
c o l i i
de la Sf. Sava
erau predate cursurile ' de la Academia
d o m n e a s c
rupndu-se de formele culturii slav b i s e r i c e t i
misticismul medieval pentru a afirma,
o d a t
cu
libertatea gndirii, o
n o u
c o n c e p i e r a i o n a l i s t
' l l a t e r i a l i s t
a v i e i i lumii.
De
aici, umanismul
R e n a t e r i i i ,
prin el, umanismul romnesc.
39
Ca
d o v a d scriitorul Ion Cariofil, socotit ca eretic de
c t r e
Patriarhia de la Constantinopol,
g s e t e a d p o s t
la
B ~ c u r e t i , unde
t i p r e t e ,
n 1697, Manual despre
cateva nedumeriri la cererea stolnicului.
40
Un important eveniment cultural a avut loc n
1678 la tipografia mitropoliei , unde iese la
l u m i n
'prima carte n u m i t Cheia
n e l e s u l u i ,
o traducere din
limba r u s a mitropolitului Varlaam.
4
\ Din t i p r i t u r i l e
p s t r a t e de-a lungul veacurilor, datate pentru anii 1678
: 1714,97 de l u c r r i au fost realizate n tipografiile de
la
B u c u r e t i , T r g o v i t e
Snagov, Episcopia u z u l u i
Rmnic. Un astfel de manuscris, redactat la B u c u r e t i n
1686, p o a r t nsemnarea lui Constantin Brncoveanu:
,,00
vei
s p t .
Scos de Ieremia Cacavela
d a s c l u l
egu
men(ul) Plavicenilor d u p limba f r a n c e a s c (italie
n e a s c ) pe limba g r e c e a s c s c r i s de popa Necula
luna noiembrie din leat 1678 . 42
Dezvoltarea tiparului muntean n a c e a s t e p o c
este strns
l e g a t
de nume ilustre precum Antim Ivirea
nul,43
Mitrofan Damaschin, Gheorghe Radovici, Mihai
l s t v a n ~ v i c i ,
fiul lui
t e f a n
Vlahul,
C h i r i i a l i i .
In
momentul de dezvoltare m a x i m a epocii brn
c o v e n e t i , mitropolitul
Antim ne I a s un
testament scris
cu re-
gulamentul
~ n t r u , , A e z m n t u l
m n s t i r i i Antim , fiumoasa
sa ctitorie.
In
acest testament se
g s e s c n d r u m r i
privind
m e t e u g u l tipografic: Las
ClL
blestem aceasta s a i b dato
rie
tipograful
n v e e
m e t e u g u l tipografiei unul d u p altul,
pentru ca
nu p i a r
acest m e t e u g din a r ,
nici
se
p r s e a s c
lucrul c r i l o r pentru folosul
r i i i
pentru ajutorul
casei .45
-
7/25/2019 Biblioteca Bucurestilor 2002 Nr6
14/43
finul
V
nr 6
Antim Ivireanul
s a
s c u t n provincia Caucazu
lui,
n u m i t g r e c e t e
Iviria, de aici numele s u de
Ivireanul. A fost luat n robie la Constantinopol, Iviria
intrnd sub s t p n i r e t u r c e a s c .
T n r u l
Andrei, numele
s u laic, este adus n 1691 de Constantin Brncoveanu
la B u c u r e t i , observnd n c l i n a i a sa spre
t i p r i r e a
c r i l o r Drept urmare,
voievodul
i n c r e d i n e a z
tipografia mitropoliei .
46
Del Chiaro, secretarul personal
al lui Constantin Brncoveanu, declara, referitor la
Mitropolitul Antim,
era
dotat cu rare talente,
cunoscnd sculptura, pictura broderia. Ridicase la
p e r f e c i u n e
arta tipografiei .47
Activitatea
t i p o g r a f i c
a lui Antim Ivireanul
aduce n
actualitate problema
introducerii limbii
romne n
b i s e r i c
n cancelaria
d o m n e a s c 48
Lui i
d a t o r m
noi e d i i i
r o m n e t i
ale l u c r r i l o r : Molit-
venicul Octoihul Liturgierul Ceaslovul.
49
Eveni
mentele tipografice din timpul lui Antim Ivireanul nu se
opresc aici. Astfel apar
Pravoslavica
12
Minee
Tri-
odul
5
Biblia
r t u r i s i r e a
o r t o d o x Vestitorul bise-
ricesc.
53
C r i l e
t i p r i t e la
u c u r e t i
nu au numai o
t e n t
r e l i g i o a s
ci una
p o l i t i c , a a
cum se
n t m p l
n
1715, d u p uciderea familiei Brncoveanu, n timpul
scurtei domnii a lui
t e f a n
Cantacuzino,
una
dintre
l u c r r i
fiind i n t i t u l a t Sfaturi c r e t i n e t i politice.
54
Activitatea tipografiilor
n f i i n a t e
n timpul aces
tei domnii, n e n u m r a t e l e p e r s o n a l i t i culturale de la
Curte, toate acestea i n d i c preocuparea s i d u a voievo
dului att pentru dezvoltarea culturii, ct pentru
a p r a r e a
poporului
romn prin
cultura
sa.
D a c
m e n i o n m numai traducerea Bibliei c u n o s c u t sub
numele de Biblia lui e r b a n , a p r u t n 1688
,
traduce
rile din limba
g r e a c
ale operelor unor
i l u t r i
scriitori
gnditori antici ,
l u c r r i l e
prin care este
a p r a t
ortodo
xia, t i p r i t u r i l e daniile trimise n Orientul
c r e t i n ,
pre
cum numeroasele lui d o n a i i care mpnzesc
a r a ,
n e l e g e m
ct de variate erau p r e o c u p r i l e n acest
domeniu .
55
n
a c e a s t
e p o c
au fost realizate
t i p r i t u r i
n care arta
g r a f i c
a vremii
s t r l u c e a
prin podoabele
gravurilor sau
d e s v r i r e a t e h n i c
a lucrului tipografic:
gravurile
Evangheliei din 1682, xilogravurile Triodului
din 1700 altele.5
6
Pentru domnitorul muntean cartea
t i p r i t
era
n s un
instrument de
l u p t
mpotriva propagandei
catolice. Voievodul a luat
m s u r i n c
nainte de
1687,
ndemnndu-I pe
n v a t u l
grec Ieremia Cacavela
t r a d u c
din
l a t i n
Istoria papilor a lui Platina. n v a t u l
nu se
m u l u m e t e
numai cu traducerea, ci combate dog
mele catolice ia
a p r a r e a
ortodoxiei.57 n
a c e e a i
linie
se nscriu
l u c r r i l e :
Manualul mpotriva schismei
p a p i s t a i l o r , t i p r i t
din porunca lui Constantin
V o d
pentru a se
m p r i
gratuit
o r t o d o c i l o r ,
Manual din
contra r t c i r i i calvine etc.
58
Pentru toate acestea, la
Curtea lui Constantin Brncoveanu s-au perindat perso
n a l i t i
religioase, patriarhi
m i t r o p o l i i