gazeta e gushtit 2013

7/27/2019 Gazeta e Gushtit 2013

1/12

1GUSHT 2013 NGJALLJA

NGJALLJANr. 8 (248) Viti XX i botimit GUSHT 2013 mimi 20 lek

Turpi i Shtetit dhe i gjith Shoqris demokratike- Badigard t zinj, q nuk dihet ende kush i pagoi dhe

mbshteti, shkatrrojn kishn e t Trshenjts Mari nPrmet dhe vazhdojn ta mbajn t pushtuar -

- Rrihen klerikt e besimtart orthodhok dhe pr-dhoset tryeza e shenjt me lipsanat e martirve, flakenikonat e librat e shenjt dhe prmbyset kambana. Policiaurdhrohet t mos regjistroj denoncimet -

- Hapi i par n rrugn e nj lufte t re kundr Komu-nitetit Orthodhoks t Shqipris. Priten provokime t rejaedhe m agresive -

- Mediat, analistt dhe politikant gzohen apo heshtinme plqim prkundrejt poshtrimit t pashembullt q iub besimit t Krishter n Shqipri -

- Vidhet nga altari guri ku ishte datimi i hershm, shek.XVII, i ndrtimit t par t kishs -

- Deklarata t ashpra t klerikve orthodhoks pr sakri-legjin e turpshm -

- Shrbesat e Shenjta po bhen dhe do vazhdojn t bhenn qiell t hapur deri sa t rikthehet kisha e s Trshenjts -

- Pas dhuns s pashembullt interesa pr tensionim tsituats t kombinuara me interesa meskine ekonomike,pr qendra biznesi dhe prvetsimin e 6 dynymve t kishs.Deklarata qesharake, t gnjeshtrta dhe dashakeqe. -

(shikoni fotografit posht)

- Gjrat e shenjta t rrmbyera u hodhn n makinn eplehrave t Bashkis -


2/12

2 NGJALLJA GUSHT 2013

Kto dit nuk jam ndjer mir.Nj ndjesi boshllku sikur m

zinte frymn. N fillim e ndieja

veten t revoltuar. Po aq i revol-

tuar jam ende. Por me kalimin e

ditve ksaj iu shtua zhgnjimi i

thell dhe nj ndjesi braktisjeje.

N Prmet Orthodhoksve t

Shqipris iu prdhosn gjrat

m t shenjta, u rrahn e keq-

trajtuan. Kjo sjell revolt! Por,

mendoja se do mbroheshin nga

shteti, q e ka detyr me Kushte-

tut mbrojtjen e liris e pacenue-

shme t besimit fetar. Po shtetiheshti gjat dhe nuk i mbrojti.

Ndrsa shtet-bashkia i dhunoi n

mnyrn m t egr, shteti i madh

u trhoq mnjan.

Prisja t mbroheshim nga me-

diat. Por mediat, e msuara pr

22 vjet q ti japin prparsi do

fyerje e shpifje kundr Kishs

Orthodhokse Autoqefale t Shqi-

pris, vrapuan t shprehin gzi-

min q m n fund na dbuan

nga qendra e qytetit dhe shpre-

hn prkrahjen pr njerzit e zinj

q na rrahn. Madje, ne, viktimate fyera aty ku nuk mban, na qu-

ajtn t dhunshm e jotolerant.

Prisja t mbroheshim nga sho-

qria civile, por shoqria civile,

me ndonj prjashtim t rrall,

vrapoi me nj verbri ateiste t

shprehte gzimin, q m n fund

ne grekve na e kishin treguar

vendin.

Prisja q t mbroheshim nga

personalitet me origjin familja-

re orthodhokse, q i kemi par

shpesh t shprehin shqetsim

pr fatet e Kishs, pa ardhur ku-

rr n shrbesat e saj, por ata

bn vuvin dhe mazokistin.

Monizmi i ka msuar vet m t

shajn vetveten, Kishn e tyre.

Prisja shum... por gjeta he-

shtje, braktisje, intoleranc, ver-

bri, tendeciozitet..

Ndaj revolta ime pr sakrile-

gjin kundr shpirti t tim przihet

me trishtimin pr kta njerz dri-

tshkurtr, q nuk kuptojn se po

godasin me spat degn mbi t

ciln mbshtetet e ardhmja e pr-bashkt.

Th. Dh.

Tndihesh i fyer,i poshtruar dhei pambrojturnga njerzit

Me shqetsim dhe indinjim t madhndoqm ngjarjen e prdhosjes s turpshmet Kishs s Shn Maris n Prmet dhe

dhuns s shmtuar ndaj klerikve ortho-dhoks, skena q na solln ndr mend

prsri persekutimin, jo shum t largt,t klerikve dhe besimtarve nga regji-mi komunist.

Gjat atij persekutimi Komuniteti Or-thodhoks psoi dme t shumfishtadhe n disa raste t parikuperueshme. Poredhe gjat ringritjes s tij nga grmadhat,

pr m shum se dy dekada, Komuniteti Orthodhokska qen prsri nn sulme, shpifje, sharje dhe denigri-me, si edhe vjedhje dhe shkatrrime t trashgimis stij t pamuar kulturore nga grupime t paprgjegjshme

dhe me nj axhend t qart antiorthodhokse.Prandaj ne klerikt orthodhoks t Dioqezs sKors, n emr t t gjith Komunitetit Orthodhokst Dioqezs son, shprehim indinjatn ton t thellndaj ktij agresioni kundr Kishs Orthodhokse, qn ngjarjen e kishs n Prmet mori nj prshkallzimt rrezikshm, duke lnduar orthodhokst e Shqiprisdhe duke dmtuar imazhin e vendit ton. Nuk mundt pranohet nj sjellje e till ndaj Komunitetit Ortho-dhoks, i cili ka dhn nj kontribut t pashoq n the-melimin dhe konsolidimin e shtetit shqiptar. Kto ve-

prime, nse nuk ndalen, mund t ken pasoja t rndapr harmonin dhe kohezionin e shoqris son.

Ne, klerikt dhe besimtart orthodhoks t Beratitme indinjat msuam lajmin e trishtueshm se disa

punonjs t prmbarimit, t prkrahur nga policia pri-vate e qytetit Prmet, kan vn dor mbi kryqin ekishs s Shn Maris, kan rrmbyer n mnyr t

palejueshme dhe t pahijshme ikonat, kambanat si dhemateriale t tjera kishtare.

Kto t dhna indinjuese i msuam nprmjetmedias vizive, m datn 16.08.2013, si dhe nga organete shtypit t dats 17.08.2013.

Na bn prshtypje t pakndshme fakti se prejm shum se 16 viteve sht br nj ballafaqim se-

Deklarat nga klerikt dhe besimtart orthodhoks t Beratitndaj veprimeve antifetare n kishn Shn Maria e Pazarit, Prmet

Deklarat e Klerikve t Dioqezs s Korsndaj prdhosjes s turpshme t Kishs s Shn Maris n Prmet

Krkojm q ngjarja t pasqyrohet me drejtsi dhevrtetsi. Nuk sht Kisha ajo q ka zaptuar pallatine kulturs, por e kundrta, sepse ai pallat u ndrtuambi kishn dhe pronn e saj. Krkojm q organet

shtetrore t jen t ndjeshme dhe t drejta ndajKomunitetit Orthodhoks. Nuk mund t tjetrsohenvendet e shenjta me makinacione ligjore duke krijuarligje q jan n kundrshtim me t drejtat ndrko-mbtare.

Ne nuk do t reshtim s mbrojturi dhe s krkuarit drejtat tona derisa t realizohet prmbushja e tyre.Shprehim mbshtetjen ton t palkundur ndajfamullis s Kishs s Shn Maris n Prmet, sidhe ndaj vllezrve tan q shrbejn atje.

Nemr tKomuni teti t OrthodhokstKors, Kler ikt e D ioqezs

rioz midis besimtarve prmetar dheprfaqsuesve t pushtetit vendor q kjogodin ti kthehet kishs s ngritur prejshekujsh me emrin Shn Maria ePazarit.

Deri m sot nuk sht zgjidhur plo-tsisht kjo krkes e klerikve dhe e tkrishterve prmetar, pr m tepr, taniveprohet me dhun pr ta marr kt

tempull t shenjt, ku njerzit gjejn paqeshpirtrore.Nuk pajtohemi kategorikisht me kto

veprime antifetare dhe krkojm me tdrejt q qeveria t ndrhyj fuqimisht pr ti dhnzgjidhje prfundimtare ktij problemi kaq delikat, duke

plotsuar kt krkes kaq t ligjshme.Vetm kshtu do t kontribuohet pr mirkuptimin

dhe tolerancn ndrfetare q kaq shum ka br dhebn pr bashkpunim, harmoni vllazrore dhe ndihmreciproke ndrmjet bashksive fetare dhe pushtetitlokal.

Kemi besim t palkundur se do t vihet drejtsiaedhe n kt rast.

Nga kl eri kt dhe besimtart or thodhokstBerati t, m18.08.2013


3/12


Sot n Prmet, Komuniteti Or-thodhoks u b dshmitar i shkeljesm brutale t fardo nocioni mbidemokracin, t drejtat e njeriut nveanti atij t ushtrimit t lir t be-simit si sanksionohet n Kushte-tut, si edhe t kushteve elementareq duhen garantuar pr t n kua-drin e shtetit t s drejts s bara-bart.

Q n mngjes, sot e premte,16 gusht 2013, dhe ndrsa i tr

Komuniteti Orthodhoks vazhdonprjetimin e s Kremtes t Fjetjess Trshenjts Mari, Pashks sVers, grupe paramilitare (me ndih-mn e npunsve t Bashkis dheme mbshtetjen e heshtur t auto-ritetit bashkiak), me pretekstin setrajtonin nj shtje gjyqsore, ush-truan dhun shumformshe ndm t klerikve dhe besimtarvet Prmetit.

E gjith Kisha jon sht n kraht besimtarve t Enoris s Hyrjesn Tempull t s Trshenjts Marin Prmet, proteston sepse sot:

T hnn n mngjes, 19 gusht,klerikt e Mitropolis s Gjiroka-strs dhe besimtar t shumt ngaPrmeti e fshatrat e tij, Klcyra,Gjirokastra e Saranda, u mblodhnpara kishs s Hyjlindses n Pr-met (Shn Maria e Pazarit, si qu-het nga populli). Ata shkuan aty prt protestuar ndaj ngjarjes skanda-loze dhe t paprecedent t prdho-sjes s gjrave m t shenjta prbesimtart orthodhoks.

Te ashtuquajturit polic privat(nga Burreli), njerzit pa identitetme bluza t zeza, provokuan besim-tart dhe ushtruan dhun, si dheprdorn edhe solucione kimikeirituese, duke shkaktuar revoltn e

tyre. Pas ksaj klerikt dhe besim-tart hyn me forc n kishn e zap-

- u rrahn n mnyr barbareklerikt e atij qyteti

- u penguan n mnyr tdhunshme besimtart q t hyjnn kishn e tyre dhe t kryejndetyrat e tyre t besimit

- u grabitn sende t asaj kisheme pretekstin e prmbarimit tvendimeve gjyqsore t cilat ndr-kaq jan parashkruar

- sakrilegje t rnda ngaq u vudor mbi sende t shenjta t kishs(ikona, en t adhurimit etj.).

- forca q spekulojn me pro-cedura t ndryshme ligjore fakti-kisht synojn largimin e dhunshmt besimtarve nga vendet e tyret adhurimit. Me ligj t posamShteti ka ratifikuar Marrveshjenmidis Kshillit t Ministrave dhe

Kishs Orthodhokse Autoqefale tShqipris ku i jepet prioritet pik-risht garantimit t liris s t gzu-arit t vendeve t shenjta dhe cere-monive t adhurimit.

Ngrem zrin e protests dhenjhersh shprehim kmbnguljenton, se nuk kemi pr t braktisur

prpjekjen me fardo mjeti dhemetode q e drejta e jon e pronsdhe e prdorimit t lir t Kishs

s Enoris s Hyrjes n Tempullt s Trshenjts Mari t realizo-het plotsisht.

Krkojm q forcat e errta tdala jasht do kontrolli t shtetitt s drejts dhe fryms s tole-rancs dhe kohezionit t shoqris,q kryen aktet e sotme t dhun-shme, t marrin dnimin e merituarnga Ligji.

Gjirokastr, m 16 gusht 2013

Nga Kl erikt e M it ropol issShenjttGjirokastrs

tuar dhe kryen Liturgjin Hyjnore.Nga kto ngjarje u plagosn tre

besimtar. Thanas Thanasi u pla-gos n mngjes gjat konfrontimit,ndrsa Stefan Koti dhe Ilia Mavro,u plagosn nga persona t policis

private pr hakmarrje, kur ishin du-

ke iu drejtuar autobusit.Natn, srish godina e zbrazur

e kishs s Shn Maris, u mor ngapolicia private e ajo bashkiake, menj veprim t tipit komando, sikurt ishin n luft me besimtart dheflakn prsri n rrug ikonat q

ata kishin ln aty.Por besimtart nuk u trhoqn

nga e drejta e tyre pr tiu lutur Pe-rndis n vendin e shenjt shum-shekullor, q asnj gjykate dhe pr-mbarim nuk mund tua dboj ngashpirti. Ata i vun ikonat para kishss ripushtuar, si ndodhi n kohne terrorit ateist dhe do vazhdojnti bjn aty shrbesat, deri sa tunjihet e drejta e tyre e patjetrsue-shme.

Kshtu ndodhi edhe n datn 21gusht, kur pasi mblodhn ikonat ehedhura u vendosn para kishs suzurpuar pr t meshuar. Por ab-surdi nuk ka fund. Policia private(!) u prpoq me forc q ti nda-

lonte ata ti faleshin Perndis edhen ambientet publike.

Policia private provokoi klerikt dhe besimtart q protestoninpr prdhosjen e kishs

KISHA ORTHODHOKSE AUTOQEFALE E SHQIPRISMITROPOLIA E SHENJT E GJIROKASTRS

DEKLARAT PROTESTEe klerikve t Mitropolis s Shenjt t Gjirokastrs


4/12


Kisha jon Orthodhokse me faqen e saj

zyrtare prpiqet t prcjell mesazhin dheinformacionin e saj edhe n internet.

Ajo i njeh vizitort e saj me:

- besimin e krishter orthodhoks,

- organizimin dhe veprimtarin estrukturaveinstitucionale,

- lajmet m t fundit,

- arsimin, edukimin dhe shrbimin sociale kulturor q ofron n shoqri,

- ndrtimin dhe restaurimin e kishave dhemanastireve,

Me www.orthodoxalbania.org

do tgjeni ninternet K ishn Or thodhokse Autoqefale tShqipris

Shihemi, lexohemi e dgjohemi n moment dhe kudo n t gjith globin mewww.orthodoxalbania.org

- botimet kishtare etj.

Teksti ktu ndrthuret me fotografi, mesazhzanor, muzikor e filmik.

Kt informacion do ta gjeni n tri gjuh: shqip,anglisht e greqisht.

GSHDNJ prcjell me shqetsim dheindinjat ngjarjen e disa ditve m par ku

punonjs t Zyrs s Ekzekutimit t VendimeveGjyqsore (Prmbarimit) ushtruan forc fizike,

psikologjike dhe egrsi ndaj prfaqsuesve tkishs s Shn Maris n Prmet.

Ngjarja sht e lidhur me veprimet e Pr-mbarimit pr t kthyer ambientet e Kishs sShn Maris n Prmet n shrbim t Bashkisme destinacion Pallat t Kulturs, sipas vendimitt forms s prer t gjykats.

Grupi Shqiptar i t Drejtave t Njeriut e kandjekur prej disa vitesh konfliktin gjyqsor mesKishs Ortodokse t rrethit t Prmetit dheinstitucionit t Bashkis Prmet dhe sht ndijeni t plot t gjith situats q ka prfunduar

me nj vendim gjyqsor t diskutueshm nfavor t pals s Bashkis.

Ajo ka sht n shqetsimin ton sht qn-drimi agresiv kundr Kishs Ortodokse i ZyrsPrivate t Prmbarimit Gjyqsor, prfaqsuesite s cils zbatuan vendimin duke dhunuar fizikishtdhe psikologjikisht komunitetin ortodoks nzonn e Prmetit dhe paralelisht edhe m gjeredhe vet ortodokst e Shqipris. Prifti i Kishssht shtyr dhe goditur, ndrsa shum objektet kultit jan nxjerr jasht forcrisht. Mnyra

brutale fizike q punonjsit e prmbarimitushtruan mbi shrbyesit e kishs, i ngjan kuj-timeve t hidhura t lufts q bri qeveria komu-niste kundr fes, duke rrnuar nj nga t drejtatthemelore t individit n Shqipri.

Dhunimi i institucionit t kishss Shn Maris n Prmet

sht nj precedent i rrezikshmi urrejtjes fetare

DEKLARAT PR SHTYP

Nunci apostolik i Vatikaniti bn vizit

Kryepiskopit AnastasM 21 gusht, Nunci Apostolik i Selis

s Shenjt t Vatikanit n vendin ton,Arqipeshkvi Ramiro Moliner Ingls, i sho-qruar nga ndihmsi i tij, vizitoi Kryepiskopine Tirans, Durrsit dhe t Gjith Shqipris,Anastasin, n Selin e Kryepiskopats s Shenj-t Orthodhokse, pr ti dorzuar letrn en-ciklike Lumen Fidei, t Papa Franeskut I.

N kt takim, midis t tjerash, Nuncitiu dha rasti t informohet edhe rreth ngjarjes

s fundit t prdhosjes s kishs t s Tr-shenjts Mari, n Prmet.

Ky akt nuk sht vetm nj ekzekutim rutini nj vendimi gjyqsor, por dshmon haptazi nj

procedur tipike nn frymn e urrejtjes fetarepr kt komunitet.

Ironikisht dhe jo rastsisht, dita e realizimitt ktyre akteve brutale ka prkuar me festne Shn Maris, shenjt i rndsishm pr komuni-tetin kristian, emrin e t cilit mbante kjo kish,ka tregon hapur mungesn e tolerancs fetaredhe dshirn pr t prdhosur vendin e shenjtt tempullit fetar ortodoks n zonn e Prmetit.

GSHDNJ krkon q kto veprime, qsynojn goditjen e institucioneve fetare tkomunitetit ortodoks duhet t ndrpriten sepsemund t ken pasoja t rnda pr harmoninfetare te shqiptarve.

GSHDNJ krkon q drejtuesit e Zyrs sPrmbarimit n Prmet t mbajn prgjegjsiligjore dhe morale pr veprimet e kryera dhe tmarrin masa pr t mos prsritur raste t tilla.Ata duhet t udhhiqen nga parime profesionalet cilat nuk lejojn shkelje t t drejtave tindividit dhe aq m shum t respektit ndaj

besimeve fetare.

GSHDNJ vlerson se fryma e mirkuptimitdhe respektimi t liris s besimit fetar shtdomosdoshmri pr zhvillimin e vendit ton dhekusht domethns n integrimin e Shqiprisn Bashkimin Evropian, dhe nj frym nega-tive e ktij lloji, do t sillte pasoja n qllimet qshteti shqiptar i ka vn vetes n kt drejtim.

Ti ran, m18 gusht 2013

Mnyra brutale se si

veproi prmbarimi privat

dhe policia private, ka-

lonin do cak njerzor

dhe ligjor, duke arritur

n nj sakrilegj t pa-

imagjinueshm ndaj gj-rave m t shenjta pr

besimtart e krishter

orthodhoks.


5/12


N datat 5-7 gusht 2013, Kryepi-

skopi i Tirans dhe i Gjith Shqip-ris, Fortlumturia e tij Anastasi,kreu nj vizit dyditore n Mitropo-lin e Kors, e cila u shoqrua nganj atmosfer e gzueshme dhe mjaftemocionuese. Kryepiskopi Anastasn kt vizit shoqrohej nga epi-skopi i Amantias Nathanaili dheepiskopi i Bylisit Asti.

Q n pasditen e dats 5 gusht,klerik e besimtar, bashk me Mi-tropolitin e tyre t Kors Joanin,

e pritn Kryepiskopin Anastas disakilometra prpara hyrjes s Korse n vazhdim n katedralen Ngja-llja e Krishtit, duke i shprehurnxehtsisht dashurin dhe traditnmikpritse t tyre.

N datn 6 gusht, ditn e dyt tvizits, Kryepiskopi kreu LiturgjinHyjnore, me rastin e kremtimit tMetamorfozs (Shprfytyrimit) tKrishtit, n kishn me t njjtinemr t fshatit Polen. Ajo q bintemenjher n sy ishte se besimtar

t shumt nga t gjitha moshat eprisnin at me padurim. Kontrastiq ofronte pamja e fmijve, trinjve dhe t pleqve q mbanin luleme synim tia dhuronin Fortlumtu-ris, gjat mbrritjes s tij, emocio-nonte kdo q e shikonte. NLiturgjin panegjirike merrnin pjesedhe mjaft klerik dhe besimtart ardhur nga qyteti i Kors. Npredikimin e tij kremtues Kryepi-skopi u prqendrua tek transfor-

mimi q duhet t kryej secili prejnesh nprmjet besimit dhe jetsshpirtrore orthodhokse. N fund,Mitropoliti i Kors, Hirsi Joani,falnderoi Perndin, q bekoi ktvend dhe drgoi nj njeri siKryepiskopi Anastas. Po kshtumitropoliti falnderoi Kryepiskopinpr t gjitha ato sa Kryepiskopi ika ofruar deri tani Kishs Ortho-dhokse Autoqefale t Shqipris.Mitropoliti duke iu referuar sakri-ficave dhe pengesave q ka kaluar

Kryepiskopi, theksoi se shum ttjer do t ishin larguar, ndrsa ai

duroi pr hir t dashuris s Per-ndis dhe Kishs. Pr kt, t gji-th besimtart, duhet t tregojnmirnjohje dhe ti themi t paktnfaleminderit pr t gjitha ato sa aika br pr kto 22 vjet me radh.

Pasdite Kryepiskopi, i shoq-ruar nga Mitropoliti, dy episkopt

dhe mjaft klerik e besimtar, vi-zitoi kishn e re, t Shn Nikollsq po ndrtohet n fshatin Bobo-shtic, si edhe Manastirin e s Tr-shenjts Mari, po n kt fshat.Edhe ktu ai u prit nga besimtart

e fshatit, ku edhe u takua mes ttjerve edhe me z. Sotir Bambulla,

Vizit dyditore e Kryepiskopit Anastas

n Mitropolin e Korsnj nga iniciatort e periudhs s

paskomunizmit n hapjen e kishavet dioqezs, duke kujtuar kshtuedhe vizitn e par t Fortlumturisn kt fshat si edhe n kishn eShn Nikolls, q qe rrnuar plot-sisht n at koh.

N dat 7 gusht, ditn e tret,Kryepiskopi vizitoi fshatin historikt Voskopojs dhe meshoi n ki-shn e Shn Nikolls, kish e shek.t 18-t. N Liturgjin kremtuesemorn pjes dhe shum besimtar

nga Voskopoja, por dhe nga Kora.N predikimin e tij KryepiskopiAnastas u prqendrua tek rndsiae madhe, pr secilin prej nesh, qt kuptojm se Krishti sht Per-ndia i t gjallve dhe i t vdekurve.E vetmja mnyr dhe rrug q t tran-sformohemi e t shenjtrohemi, prt fituar mbretrin qiellore, shtti bindemi plotsisht Krishtit. Ve-tm kshtu do t mundemi t prba-llojm vshtirsit dhe sakrificat.M pas, Hirsi Joani, n fjaln e tij

shprehu gzimin e madh q ndaj-m t gjith me pranin e Kryepi-skopit Anastas. Ai u kujtoi besimta-rve t pranishm se sot kremtoj-m prvjetorin e 53-t t dorzimitn klerik t Kryepiskopit Anastassi dhjakon. Ky prvjetor nuk shtgj tjetr vese nj prvjetor ofrimii vazhdueshm i tij, pr KishnOrthodhokse por edhe at t Shqi-

pris, e cila pr shum koh konsi-derohej e pamundur q t ringrihej.Duke e mbyllur me ndjenjn e fal-nderimit Mitropoliti Joan tha se pr22 vjet q kemi demokraci Unnuk njoh asknd t ket ofruar mtepr se Kryepiskopi Anastas prkt vend.

M pas Kryepiskopi, i shoq-ruar nga Mitropoliti, dy episkoptdhe klerik e besimtar vizitoi Ma-nastirin e Shn Joan Prodhromit, icili sht tashm nj vend pelegri-nazhi pr besimtart, por edhe vizi-tort e shumt q verojn ose vizi-

tojn Voskopojn.Themistokli Bambull a


6/12


M 2 gusht 2013, n Katedra-len e re Ngjallja e Krishtit, nTiran, u kremtua 21-vjetori i Fro-nzimit t Kryepiskopit t Tirans,

Durrsit dhe t Gjith Shqipris,Anastasit. Ky fronzim sht njnga momentet m t rndsishmen rrugn e ringritjes kanonike tKishs son, pas zgjedhjes ngaPatriarkana Ekumenike, m 24qershor 1992.

Fortlumturia e Tij kreu Litur-gjin Hyjnore, duke bashkme-shuar me t gjith antart e Sino-dit t Shenjt. N kt Liturgjikremtuese merrnin pjes klerik ebesimtar nga t gjitha dioqezat,t cilt kishin ardhur pr t festuars bashku kt dit t shnuar, trinj pjesmarrs n kampet eKishs etj.

N fund t Liturgjis Hyjnore,Kryepiskopi Anastas ndau me be-simtart ato momente t rndsi-

shme kur atij iu b ftesa nga Pa-triarkana Ekumenike pr t ardhurn Shqipri si Eksark, dhe m paspranimin e krkess s besimtar-ve orthodhoks t Shqipris prta pasur at si Kryepiskop. Ai tre-goi pr rrnimin q gjeti n atkoh, vshtirsit dhe pengesat e

shumta dhe theksoi dshirn dheentuziazmin e besimtarve pr tkontribuar rimkmbjen e Kishs.

Pas Liturgjis Hyjnore, t gjithpranishmit ishin t ftuar t merrninpjes n pritjen q u organizua mekt rast, n salln e godins sSinodit t Shenjt, pjes e ko-

mpleksit madhshtor t katedra-les. Fortlumturia e tij priti aty urimetdhe falnderimet nga shum be-simtar t t gjitha moshave. Gji-thashtu, t rinjt e kampeve kndu-an kng t krishtera duke e bredhe m t ngroht ambientin kupo zhvillohej pritja.

11 gushti, kur kremtohet e dielae 7-t e Mateut, ishte nj e diel eveant pr besimtart e krishterorthodhoks t Tirans. Nj kishe re eli dyert dhe ajo mban emrinkuptimplot t Metamorfozs sShptimtarit. Kisha e re sht ndr-tuar n qendrn kulturore Thavor,ne zonn e Shkozs (prball ish-Kombinatit t Autotraktorve), kundodhet edhe shkolla e MuziksBizantine. Ajo do tu shrbej ba-

norve t ksaj zone q po popullo-het gjithmon e m shum me bano-r t ardhur nga i gjith vendi, poredhe n rastet e veprimtarive tshumta q organizon Kisha jon nkt qendr.

Shrbesa e eljes se Dyervedhe Liturgjia Hyjnore u kryen ngaKryepiskopi i Tirans, Durrsit dhei Gjith Shqipris, Anastasi, indihmuar nga Hirsi Nathanaili dheklerik t tjer.

Gjat predikimit, Fortlumturia e

Tij falnderoi Perndin q mund-soi ndrtimin e kaq shum kishave

pr besimtart orthodhoks: Ekremtja e Metamorfozs s Shp-timtarit ton, - tha ndr t tjera Krye-piskopi, - sht e kremtja q na jepprgjigjen e ksaj pyetje, e kremtee cila na prcakton jetn shpirtro-re orthodhokse. T gjitha sa bhenn kish, msimi, lutja, katekizmietj., kan si qllim final q t tran-sformojn njeriun. Biri i Per-ndis u mishrua, mori trup njer-

zor pr ta transformuar njeriun. Kjosht edhe vepra e madhe q kaKisha jon. Krishti nprmjetMetamorfozs s Tij e lartsoi na-tyrn ton njerzore dhe na tregoiq ajo ka mundsin t jetoj njjet t transformuar. Ne nuk duhett jetojm sipas bots, t pushtuarnga lakmia pr gjra materiale, njjet thjesht pr t kaluar vitet, port shndrrohemi dita-dits dhe t

rritemi n lavdin hyjnore. Udhti-mi yn drejt Zotit sht rritje q ngapagzimi yn deri n prjetsi; kyudhtim nuk mund t jet statik, pornj proces i vazhdueshm prpari-mi: t msojm t komunikojm mmir me njri-tjetrin, t respektoj-m t tjert, t duam me dashuripa hipokrizi, t kemi durim, t dimt vuajm etj.

Lu ljeta Pjetri

Hapja e Dyerve t Kishs s Metamorfozs n Thavor

Kremtohet 21-vjetori i Fronzimit t Kryepiskopit Anastas


7/12


Dje, pr fat t keq patm nj ngjarje shumt dhimbshme, q askush nuk mund ta merrteme mend se mund t ndodhte n kohn e sotme.Kjo ngjarje na solli ndr mend ngjarje dhe koht shkuara. Si e dgjuat, n Prmet nj grupgjoja i siguris, prdhosi t shenjtat e t shenjtavebrenda n kishn orthodhokse. Nuk e dim ciltpersona qndrojn pas ksaj mendurie t pa-imagjinueshme. sht nj cenim shum i rndjo vetm i Kishs Orthodhokse, por i vet ima-zhit t Shqipris. Njerzit mund t pyesin veten,jetojm apo jo n vitin 2013, kur gzojmdemokracin dhe shpresojm t shkojm nEvrop, apo jetojm n ankthin e vitin 1967, kur

partia komuniste mendoi se do shkulte prgjith-mon besimin nga shpirti i popullit shqiptar.

Skenat makabre q tani jan br t njohurajan n video. Edhe pse ky security Aulona uprpoq ti mbante njerzit larg me dhun, shihenprsri se si hedhin posht kambanoren me njkryq t vogl, kur flakin prdhe ikonn e tTrshenjts Mari dhe m e hidhura nga tgjitha, flakin tutje ent e shenjta ku kryejmLiturgjin Hyjnore. Ata marrin e flakin edheUngjillin. Cili ua jep kt t drejt? Cili vendimgjykate t jep kt drejt pr t br kt sa-

krilegj? Dim se gjith-gjith ishin 20 vet, tmbshtetur nga Bashkia, t gjith njerz meprkatsi nga fe t tjera. Sigurisht ka shummundsi q t jen t pa fe. Nuk na hyn npun zgjedhja e tyre, por nuk do t lejojm qn shekullin e XXI kta njerz t vijn dhe tprdhosin Kishn e shenjt, kur bhet fjal prnj Evrop t bashkuar demokratike q ecndrejt lulzimit.

Le ti shohim faktet m me qetsi.

Historia z fill qysh n shekullin XVII.Ather u ngrit n qendr t Prmetit kjo kish.Shum njerz n koh t ndryshme bnprpjekje q ta shkatrrojn. Ne e dim shummir se far ndodhi n kohn e pushtimitgjerman, kur disa bashkpuntor t tyre indihmuan pr t br pikrisht kt gj. Faktetdhe ngjarjet jan t njohura. N kohn ediktaturs, kt kish t shenjt e shkatrruandhe than q do ta bjn nj vatr kulture, njShtpi Kulture. Edhe sikur ta bnin kt gj sot,qeveria shqiptare e di mjaft mir se sa kishaorthodhokse jan konfiskuar n kohn kur u bpersekutimi. Dhe ata nuk kishin nevoj as pr

t br hetime, as pr t br komisione pr tmarr vesh se far kishin konfiskuar ata vet.

Ka foto t qarta q tregojn kishn aty, n qe-ndr t qytetit... Jan shum foto t tilla. Ishteshum e leht q ata t na kthenin me mnyrnm t natyrshme kt vend t shenjt. Ndrsaata kan br ligje t veanta ku thoshin se nrast se shteti ka vn 5 gur m shum, kisha

nuk mund ta marr mbrapsht kt vend. Kshtubn ligje q ishin t pa mend, q ishin mjeranen vetvete. N fund t vitit 1998, vendosn qt na e kthejn kishn prsri. Dhe paguam 700mij lek t reja pr gjoja disa punime q atakishin kryer vet brenda n ndrtes.

M von kjo e drejt me ligj u vu n dyshimdhe ata t cilt donin q ta prdorin kt vendn qendr si truall pr t br pallate, pr tfituar para pr veten e tyre, paguanin shumnjerz t ndryshm, q t vinin n pikpyetje sekjo kishte qen dikur nj kish. U b nj gjyq i

dyt, ku edhe aty na dhan t drejt. Dhe pastaju b nj gjyq tjetr, i cili n baz t dshmive tdisa personave gjoja autokton, than se kjo nukkishte qen kurr kish. Pra, gjetn dshmitart rrem, t cilt deklaruan dhe vun n pik-pyetje ato gjra q sot jan t ditura m s miripr kdo.

Ata thon se gjoja t gjith muret e kishsishin shkatrruar. Por kushdo q do t doj edhesot mund t shkoj dhe t shoh muret e trashat kishs s vjetr q ende ndodhen brendandrtess ekzistuese. Mirpo ata nuk duan t

din se cila sht e vrteta, se nuk ju intereson.Ata jetojn, lvizin brenda gnjeshtrs. N vitin

2002 morn nj vendim, q ne e dinin se ishte ignjeshtrt. Dhe prandaj, pr gjith kto vitenuk guxuan ndonjher q t zbatojn ktvendim t tyrin t marr n mnyr t padrejt.Ktu nuk bhet fjal thjesht pr nj truall. Nukbhet fjal pr disa ullinj. Bhet fjal pr nj

vend t shenjt, ku pr shekuj t tr kryhetMesha Hyjnore. Dhe sikundr ka theksuarAsambleja e Kishave t Evrops, q t gjithvendet e shenjta, fardolloj qofshin ato, kisha,xhami, teqe, duhet tu kthehen komunitetevefetare q iu prkasin.

Kjo Asamble n mnyr zyrtare ka br dyher nj deklarat t till. Dhe q ta lehtsojmsituatn, shkova personalisht dhe u thash atyreq ne nuk jemi kundr Qendrs Kulturore. Nedo tju ndihmojm q t blini nj seli tjetr nqendr t qytetit dhe ta ktheni n vatr kulturore,

ky objekt q u ofrua sht shtpia e oficerve.Duke qen se, pr ne ky vend sht nj vend ishenjt, sht dika e pakonceptueshme q dot vazhdojn ta ndotin dhe ta prdhosin.

Ata vun n lvizje shum njerz, madje edheintelektual t njohur, q t thon gnjeshtrn emadhe, se Kisha jon Orthodhokse, Kryepiskopi,jan kundr qendrs kulturore duke abuzuar dheme emrin e rilindasit Naim Frashri. Ne jemikundr qendrs kulturore?! Ne vet brendaksaj kishe katedrale, posht saj, kemi br njqendr kulturore... Kisha Orthodhokse ishte ajo

q mbshteti qytetrimin, kulturn ktu n

F jala e Kryepiskopit Anastas pr ngjar jet nPrmet,mbajtur nKatedralen Ngjall ja e Kr ishtit , Ti ran, 18.08.2013

Prdhosje q na solli ndr mend koh t shkuara

(vijon n faqen 8)

Prmet, 1956


8/12


Shqipri. Dhe q t gjitha ato q shfaqen sitrashgimi kulturore, element q nga kulturajan orthodhokse. Nse kishat tona orthodhoksena qenkan kundr qendrs kulturore, si thonata, kush e ka kultivuar m shum se sa ne arki-tekturn, pikturn, muzikn, ndihmn reciprokendaj njri-tjetrit m shum se sa Kisha jon.Pra, pr far qytetrimi, kulture bjn fjalkta?! Apo, q t luajn kumar dhe bilardo atybrenda. Kto jan ngjarje t hidhura dhe t gjithe dim se t gjith orthodhokst n Shqiprimarrin pjes n kt fyerje q na sht br.

Mendoni dika e cila sht shum e thjesht.N rast se nj grup orthodhokssh, dika qkurr nuk mund t na shkoj ndrmend dhe asq mund t ndodh, t merrte kuranin e njxhamie dhe ta flakte n nj kamion. Nuk do tndodhte revolucion? Dhe, kjo do t bhej me tdrejt. Kurse neve na thon pse protestoni?!Sigurisht q kemi pr t protestuar. E prsris,q problemi ktu nuk sht thjesht pr njndrtes, por pr faktin q kemi t bjm menj prdhosje. T gjith vendet e qytetruara,sakrilegjin e quajn vepr penale t dnueshme.Pra, cilt jan ata q duan t na kthejnmbrapsht n koh t tjera apo n vende t tjera,

ku nuk ka qytetrim fare? N kto vite q kamjetuar, ktu kemi thn dika shum t rnd-

sishme, pr marrveshjen q sht br midisKishs Orthodhokse dhe Kshillit t Ministravedhe kjo marrveshje u b edhe ligj. Ajo u votuadhe nga Kuvendi, Parlamenti i Shqipris. N

kt ligj, dat 22.01. 2009, thuhet me qartsi:Qeveria do t kthej mbrapsht t gjith monu-mentet q kan ngelur dhe q i takojn KishsOrthodhokse. Thuhet qart q shteti garantonlirin fetare, ushtrimin e kultit, madje e mbrondika t till. A nuk sht ky nj ligj i shtetit?Gjykatat a nuk jan t shtetit? Komisionet a nuki ka caktuar shteti? Ligjet q mbrojn komu-nitetet fetare dhe kishn ton nuk kan vler?Ather kush paska vler urdhrat q japin disapr t prfituar disa t tjer?

Pra, e prsris, ktu nuk bhet fjal pr nj

truall. Edhe pse duhet ta dini se n truallin kundodhet ndrtesa, 6 dynym, me dokumente itakojn Kishs. Ne nuk diskutojm fare prtruallin, diskutojm pr vendin e shenjt. Lart-sojm zrin ton, protestojm pr sakrilegjin qsht kryer, jo vetm kundr orthodhoksve, porkundr do njeriu q beson n Zot. Kjo shtkryer kundr orthodhoksve n mbar botndhe t t gjith t krishterve q jan anembanbots. T gjith respektojn vendet e shenjta tkomuniteteve t tjera n bot.

Nuk mundet q nj grup i veshur me bluza

t zeza dhe me krah t fryr t vij aty dhe timponojn se far duhet t bjm. Ka zgjidhje!

Ne mund q t ndihmojn n kto zgjidhje., Neduam q qendra kulturore te jete nj ndrtes emrekullueshme brenda n qytet. Jemi gati q tndihmojm pr kt. Por kisha ndodhet aty n

Prmet q nga shekulli i XVII, pr nder t sTrshenjts Mari. Kjo kish q ka mbshtetur,ndihmuar, ngushlluar mijra njerz n aste tvshtira, nuk mund t sot t lihet n kt gjendje.T paktn ne nuk kemi pr t heshtur. E prsrisq orthodhokst n Shqipri nuk jan jetim qgrupe t tjera t vijn dhe tu gjuajn me shkel-ma. Dim se far besojm, dim si ta themi,dim si ta qartsojm. Shpresoj q t ket disazgjidhje t ndrmjetme, por kisha pr tiu luturt gjithve, q t luteni me t gjith zemrn vea-nrisht pr vllezrit tan n Prmet q i rrahn,

i goditn... I thyen dhmbt nj kleriku. Ai morie shkoi tek mjeku ligjor, i cili i tha t bnte de-noncimin - Prifti i tha tr frik Jo, jo, nuk mundta bj. A sht demokraci kjo, a sht liri fetarekjo q po themi!

Duhet t lutemi pr kta njerz dhe gjitha-shtu, pr ata q jan n pushtet dhe kan mu-ndsi pr t marr vendime, q ti japin t drejtnq i takon Komunitetit Orthodhoks. Ne nukruajm ligsin kundr askujt brenda vetes.Perndia ti mshiroj ata njerz, q forca tcaktuara t errta i uan n aty, dhe tu fal

pendim pr t kuptuar gabimin e madh q kanbr.

Prdhosje q solli ndr mend koh t shkuara

N kuadr t prpjekjes krijuese 20-vjeare t Fortlumturis s Tij,Kryepiskopit Anastas, pr ringritjen e strukturave t Kishs dhe sidomosat t arsimit kishtar sht hapur Shkolla e Muziks Bizantine.

Qllimi i saj konsiston n kualifikimin muzikor sistematik, n shrbiminliturgjik t Psaltit, duke u mbshtetur fort n traditn, prvojn, studimetshkencore, si dhe metodat bashkkohore. Filozofia e shkolls sht t

nxjerr psalt t prgatitur profesionalisht pr t ndihmuar me talentin etyre kryerjen e shrbesave t adhurimit hyjnor dhe pr t lartsuarshpirtrat e besimtarve m pran Perndis.

Gjithashtu, synimi i shkolls do t jet ruajtja, prhapja dhe promovimii Muziks Bizantine, si vazhdimsi tradicionale e trashgimis sonkulturore, artistike dhe shpirtrore.

Shkolla ndodhet n Tiran, n ambientet e kompleksit Thavor. Ajodisponon kushte moderne si pr msimdhnien, ashtu dhe pr akomodimine studentve. Ky kompleks sht i pajisur me auditor msimor, sallkompjuterike, bibliotek, kish, konvikt, si dhe knd lojrash.

Kjo shkoll zyrtare e Kishs Orthodhokse Autoqefale t Shqiprisdo t mundsoj falas pr do kandidat, si msimdhnien, ashtu dheakomodimin e ushqimin n kompleksin modern Thavor. N prfundim

t studimeve, secilit do ti jepet nj certifikat q mund ta prdor pr tshrbyer n kishat e enorive.

Shkolla e Muziks Bizantine ka hapur regjistrimet e reja

KRITERET E PRANIMIT

Mosha e kandidatve: 18-45 vje.

Kushtet e kandidatve:

1. Letr rekomandimi nga

Mitropoliti i dioqezs.2. T jen t pagzuar n KishnOrthodhokse.

3. Diplom t shkolls s mesme.

4. T ken aftsi vokale dhe vesh

muzikor.

5. T gjith kandidatt do ti nn-shtrohen konkursit t pranimit.

Pr mtepr informacionkontaktoni:

Email:[email protected]

Cel: 0692636132

(vijon nga faqja 7)


9/12


NGJALLJA

Kryeredaktor: Thoma Dhima

Adresa:Kryepiskopata Orthodhokse,

Rruga e Kavajs, Nr. 151Tiran

Tel: (04) 2234 117, 2235 095.Fax: 2232 109

Shtypurn shtypshkronjn Ngjallja

Organ i Kishs OrthodhokseAutoqefale t Shqipris

Del nn kujdesin

e Kshillit Botues

Themelues:Kryepiskopi Anastas

Natyra e bukur e Voskopojskishte vizitor 25 familje t krishte-ra ose rreth 100 persona t ciltmorn pjes n kampin e familjeve

me tem: T jetojm LiturgjinHyjnore. Ky kamp u zhvillua m24-29 korrik 2013. Prindrit s ba-shku me fmijt e tyre patn mu-ndsin q pr 5 dit t shijonin bu-kurit natyrore dhe kishtare tVoskopojs.

Shum aktivitete domethnseprbnin programin e ktij kampi.N kt program prfshiheshinlutjet e prbashkta, sesionet q ki-shin lidhje me temn e kampit, bise-dat n grupe, vizitat n kishat e Vo-skopojs, lojrat, vaktet e prba-shkta t ngrnies, kngt etj.

Prindrit morn pjes n disasesione q trajtuan Liturgjin Hyj-

nore. Sesioni i par konsistonte nprgatitjen pr Liturgji. Gjat ktijsesioni u trajtua kreshma, lutja dhelmosha, t gjitha kto si prgatitje

shpirtrore pr t marr pjes nLiturgji. N sesionin e dyt u folse far sht Liturgjia Hyjnore.Gjat ktij sesioni u trajtua Liturgjia

si pun, si fest dhe si udhtim.Sesioni i tret trajtoi shprehjen ethn nga Kryepiskopi Anastas:Liturgji pas Liturgjie. N kt

sesion u fol mbi at se far marrimme vete pas do liturgjie. Dita ekatrt u mbyll me nj shpjegim tmirfillt se far ndodh n Liturgji.

Ky shpjegim u b prgjat Litur-gjis Hyjnore nga At Spiro Ko-stoli.

Programi i fmijve kishte bre-

nda tij shum aktivitete. Puna edors, kngt, lojrat dhe aktivitete prbashkta me prindrit bn qfmijt t gzonin dhe t msoningjra t reja gjat ktyre ditve.Edhe me fmijt u fol pr Liturgji-n Hyjnore por n mnyr m tthjeshtzuar.

T gjith gzuan shoqrin enjri-tjetrit, ndan prvojat e tyredhe msuan m shum pr besimin.

Nj dit e kampit ishte e mbushurme lojra ku t gjitha grup-moshatkaluan nj koh t kndshme s

bashku.

Ana Meni

Kamp pr familjet orthodhokse n Voskopoj

Veprimi turpshm i Prmba-ruesve me an t nxjerrjes me dhu-n jasht t Priftrinjve dhe objek-teve kishtare orthodhokse ka ndo-dhur pa pritur dje n qytetin e Pr-

metit, n Kishn Shn Maria. Ko-munizmi ashtu si ishte, nj sistemdiktatorial ndrtoi n tokn e Ki-shs nj Pallat Kulture, q pr nos-talgjikt e komunizmit nuk na qen-ka ndonj shkelje kur preket pronae tjetrit dhe sot e ksaj dite edhe pas52 vjetsh n Shqiprin q aspiront integrohet n KE, ndodh nj ve-prim i till i turpshm mesjetar inxjerrjes me forc t priftrinjvedhe t materialeve t shenjta t Ki-shs. Edhe turqit osmanllinj do tikishin zili kta xhahil.

Ky veprim i dhunshm aspakligjor dhe plotsisht n kundrshtimme nenin 10 pika 5 dhe 6 t Ku-shtetuts t Republiks s Shqip-ris q thot:

5. Marrdhniet ndrmjet

sh te ti t dh e ba sh k si ve fe ta re

rregullohen mbi bazn e marr-

veshjeve t lidhura ndrmjet

prfaqsuesve t tyre dhe Kshi-

llit t Ministrave. Kto marrve-

shje rati fikohen n Kuvend.

6. Bashksit fetare jan per-

sona juridik. Ato kan pavarsi

n administrimin e pasurive t

tyre sipas parimeve, rregullave

dhe kanoneve t tyre, pr sa nuk

cenohen interesat e t tretve.

Ktu nuk sht fjala q do kushmund t thot n mnyr naive:

...prse nuk doni ju t zbatohet njvendim i Gjykats, prse e kundr-shtoni nj vendim t till?

Arsyet q ky veprim kundr-shtohet me forc jan kto:

1. Gjykata e ka marr kt ve-ndim n mnyr t paligjshme dheklienteliste bazuar n fjalt e disanostalgjikve, t cilt e fshehinurrejtjen e tyre ndaj Komunitetit or-thodhoks, dhe ndaj feve n prgji-thsi pas disa vendimeve t qeve-ris komuniste t asaj kohe, qeveri

e cila me an t diktaturs s prole-tariatit 6 vite pas inagurimit t Palla-tit t kulturs e shpalli Shqiprinsi vendi i par Ateist n bot.

2. Ndryshimi i Sistemit dhe ar-dhja e shumpritur e Demokracisi dha shpresa t mdha komunite-teve fetare, q t rehabilitonin objek-tet e tyre t kultit dhe t rigjallroninveprimtarin shpirtrore fetare ecila u realizua, por pjesrisht, sepsendrsa komuniteti Katolik, mysli-man i mori dhe po vazhdon t riku-

peroj me t drejt pronat e veta,Komuniteti Orthodhoks sht gje-ndur vazhdimisht nn presion dhe

Nj veprim i shmtuarsht nn repersion t heshtur ngaindivid t veshur me pushtet dhenga qarqe t caktuara anti-ortho-dhokse; pr pasoj ky komunitetnuk i ka marr pronat e veta dhe

sht gjendur e vazhdon t gjendetn presionin dhe dmtimet e vazh-dueshme si vjedhje objektesh kish-tare, shkatrrim vlerash kulturoredhe historiko-fetare madje edhe sotq po flasim.

3. Sulmet dhe mbajtja nn presi-on e Komunitetit Orthodhoks sht

justifikuar me fobin-greke, dukeakuzuar Kishn Orthodhokse Auto-qefale t Shqipris dhe Kryepi-skopin e nderuar dhe fort t respek-tuar nga Komuniteti Orthodhoksdhe ai mbar ndrkombtar, fobi qn fakt jo vetm q sht nj artificdjallzore politike, por q po kon-fliktuon n mnyr t vazhdueshmetolerancn e shklqyer fetare ndr-mjet komuniteteve fetare dhe vet

popullit shqiptar q e ka pasur tra-dit kt toleranc. Urrejtja her efshehur dhe her e hapur ndaj Greqisdhe ndaj Orthodhoksis, t qarqevet caktuara brenda Shqipris ashtudhe jasht, saj mbahet gjall npr-mjet ktyre vendimeve absurde dhekeqdashse t ktij lloji q pam

sot, veprime t denja pr vendet epacivilizuara dhe jo si t nj vendi

si Shqipria, q dshiron t inte-grohet n BE.

N debatet me njerz t t gjithallojeve ktu n Shqipri, kam vnre se Kishs Orthodhokse i atribu-

ojn veprime q nuk i ka br asKisha Orthodhokse Autoqefale eShqipris, e as komuniteti Ortho-dhoks, por gjithmon i hidhen histo-ris, pr t justifikuar urrejtjen e

pabaz dhe patologjike, e cila nxitetsigurisht si e thash m lart nga

(Vijon n faqen 10)


10/12


Kalendarii Liturgjive Hyjnore,

SHTATOR 20131 E Diel FILLIMI I VITITKISHTAR. Simeon Stiliti. 40dshg. virgjresha.5 E Enjte Zaharia, i ati iJoan Pagzorit. Dsh.Medimni.6 E Premte udia e Krye-engjllit Mihail. Dshg. Kalo-dhota. Dsh. Romili. (Vaj e ver.)7 E Shtun Dsh. Sozonti.Oshg. Kasiania himnografe.

8 E DIEL PARALARTSIMIT T KRYQIT.Lindja e Hyjlindses Mari.

9 E Hn HyjprindritJoakim e Ana. Etrit e SinoditIII Ekumenik.12 E EnjteMbyllja e

Lindjes. Hierod. Autonomi.Dsh. Juliani, Tatjani.13 E Premte Kisha e

Ngjalljes n Jerusalem.Kornili kr/qind. Dsh.Aristidhi. (Vaj e ver.)14 E Shtun Lartsimi iKryqit t Nderuar (Stavros).Sinodi VI Ekumeik. (Vaj e ver.)

15 E DIEL PASLARTSIMIT T KRYQIT.Dsh. Nikita. Visarioni iLariss.17 E Mart Sofia e vajzatdsh.: Besa, Shpresa,Dashuria. Dshg. Agathoklia.20 E Premte Dshm. Ef-stathi e familja. Dsh. Seviri.Dsh. i ri Ilariu. (Vaj e ver.)21 E Shtun Mbyllja e

Lartsimit. Pr. Jona. Ap.Kodrati nga t 70-t.

22 E DIEL 1 LLUKAIT.Hierod. Fokai. Dsh. Fokakopshtari. Dsh. Martini.23 E Hn Ngjizja e JoanPagzorit. Oshg. Ksanthipi ePolikseni n Spanj.26 E Enjte Jetndrrimi iAp. e Ungj. Joan Theologut.Gedeoni i Drejt.28 E Shtun Pr. Varuk.Omol. Haritoni. Dsh. Alfiu.Alkisoni i Nikopojs.

29 E DIEL 2 LLUKAIT.

Osh. Qirjako. Dsh. Petronia,Dadi, Kasdou, Kasdoa.

Ajo transmeton pr ju 24 or program.

Do t dgjoni gjithka q ju duhet:

programe shpirtrore, sociale e kulturore.

Muzik e zgjedhur kishtare, popullore

e klasike, nga vendi dhe bota.

Ndiqni shrbesat kishtare

n Radio Ngjallja!

KISHA ORTHODHOKSE AUTOQEFALE E SHQIPRIS

AKADEMIA TEOLOGJIKE NGJALLJA E KRISHTIT

Shn Vlash - Durrs

Njoftim

N datat 16 - 17 shtator 2012 zhvillohet konkursi

pr pranimin e studentve t rinj n AkademinTeologjike Ngjallja e Krishtit, n Shn Vlash.

Kemi besim q Ministria e Arsimit do t miratoj

krkesn ton dhe viti i ri akademik do t nis si

pjes e Universitetit Logos. Pyetjet e konkursit

jan rreth Dhiats s Re dhe katr vllimeve

Besimi Orthodhoks.

Kandidatt duhet:

A. T jen t pagzuar n Kishn Orthodhokse

t paktn nj vit m par.

B. T jen pjesmarrs aktiv n kishn e zo-

ns s tyre.C. T ken mbaruar shkolln e mesme katr-

vjeare.

D. T ken nj rekomandim nga Mitropoliti i

Dioqezs.

E. Ti nnshtrohen konkursit pr pranim.

Kandidatt duhet t paraqiten pr konkurs n

orn 10:00, t dats 16 shtator, ndrsa nj jav pa-

ra konkurrimit duhet t ken dorzuar n sekreta-

rin e Akademis dokumentet prkatse:

1. Rekomandimi i Mitropolitit,

2. Krkesa me shkrim e kandidatit,3. Dftesa e pjekuris,

4. Certifikata personale,

5. Certifikata e pagzimit,

6. Vrtetimi mjeko - ligjor,

7. Vrtetimi i prokuroris s rrethit.

Pr hollsi t mtejshme, t interesuarit mund

t kontaktojn n numrin e telefonit:

Sporteli: 0574 222 55

ose Sekretaria: 0574 223 97.

ose n adresn e e-mailit

[email protected]

individ t veshur me pushtet brenda e jasht vendit,t cilat duan nj Shqipri rrumpall ateiste dhe radi-kaliste. Po kta njerz, kur kam diskutuar me argu-ment jan bindur dhe m kan dhn t drejt.

Po kt veprim do ta bj pa dyshim dhe BE, n tcilin do t integrohemi, sepse:

- sht nj rast i paprecedent veprimi i dhunshm ipolicis,

- sepse veprime t tilla na kujtojn veprimet eashpra antifetare t qeveris komuniste, t cilat shka-trruan e sekuestruan pronat e kishave dhe xhamive.Po kjo e sotmja? A nuk sht nj reminishenc e skaluars?

- sepse sht veprim i paprecedent mosdhnia epronave t kishs orthodhokse n nj koh q ktoprona duhej ti ishin dhn, sepse Shteti shqiptar ka

trumbetuar me forc se ne jemi nj vend i lir dhe meligje ku ka liri dhe t drejta fetare, etj., etj.

- sepse veprime t tilla kundr kishs orthodhoksedhe pronave t saj nuk do t rrin pa marr dnimin emerituar qoft nga ana ligjore brenda vendit qoft ngaana ndrkombtare,

- sepse politika hipokrite e realizuar nga elementn drejtim, klientelist, ateist, e radikalist, vazhdonta mbaj larg Shqiprin nga integrimi...

...Kthimi i Kishs nga komisioni i pronave dhe fitimii gjyqeve nga ana e saj, u pasuan papritur me nj rifillimt gjyqit nga e para, dhe sipas variantit t Kliente-listve dhe nostalgjikve t PPSH, t cilt drejtojn

akoma Prmetin sht ky: Konflikti gjyqsor midisQendrs Kulturore t Bashkis Prmet dhe KishsOrthodhokse Prmet filloi m 25 shtator 1997 dhe

prfundoi m 5 maj 2004. T tria shkallt e gjyq-

sorit vendosn q Pallati i Kulturs Naim Frashri

ngritur nga themelet nga shteti dhe pruruar m

1962, t mos tjetrsohet e t kthehet n kish, po

t vazhdoj t ngelet e t lartsohet si tempull i

kulturs n zemr t Prmetit. Vendimet e t tri

shkallve t pushtetit gjyqsor t Shkalls I t Apelit

e Gjykats s Lart u vlersuan t rregullta

kushtetuese nga Gjykata Kushtetuese, me vendimin

nr. 66, dat 05.05.2004.

Fund e krye nj falsitet sepse duket sikur problemika filluar m 1997, dhe se problemi qendrokrka prtapit e dikujt q i jan marr dikujt tjetr- dhe fshihetfakti q kto prona kan qen t Komunitetit Ortho-dhoks dhe jo t shtetit shqiptar dhe as t bashkis sPrmetit, prona t cilat i jan rrmbyer Kishs ngaKomunizmi.

...Akoma edhe sot e ksaj dite n Shqipri, e cilaaspiron integrim n BE, nuk u jepet e drejta njrit ngakomuniteteve fetare m t mdha n vend (pas komu-nitetit mysliman), duke ushtruar me mjete klientelistet veshura me pushtet - artifica ligjore, me qllim qt mos u jepen pronat Kishs orthodhokse.

Pirro Prif ti

(artikulli u botua n gazetn Sot dhe mund ta gjeni

t plot n www.orthodoxalbania.org)

Nj veprim i shmtuar(vijon nga faqja 9)


11/12


Primatt dhe prfa-

qsuesit e Kishave Lo-

kale Orthodhokse, u

mblodhn n Mosk

pr festimin e 1025 vje-

torit t Pagzimit t Ru-

sis. Prgjat ksaj ko-

he ata diskutuan edhe

pr si tuatn e t kr i-

shterve n Lin djen e

Mesme. M 25 korrik

2013, Primatt dhe pr-

faq su es it e Ki sh av e

Lokale Orthodhokse u

takuan n Kremlin me

Presidentin e Rusis z.

Vladimir Putin. Kisha

Orthodhokse Autoqefa-

le e Shqipris prfa-

qsohej nga Mitropoliti

i Kors, Hirsia e Tij

z. Joan.

N Budapest, Hungari, u mbajt

Asambleja e 14-t e Prgjithshmee Konferencs Evropiane t Kishave,nga 3-8 korrik. N t morn pjesrreth 230 prfaqsues nga kishat ekrishtera nga e gjith Evropa.Tema e Asambles ishte vargu ishkputur nga Veprat e Apostujve(22:16), Dhe tani, far pret? -KEK dhe misioni i saj n nj Evro-p n ndryshim.

Gjat punimeve t Asambless mparshme, t Lionit, kishatantare diskutuan mbi nevojn e

riorganizimit t KEK, duke qen seedhe Evropa sht n nj ndryshimt vazhdueshm. Pr kt arsye uzgjodh aty nj grup i quajtur GrupiRishikues i Puns (Revision Work-ing Group). Edhe Kisha Orthodho-kse Autoqefale e Shqipris prfa-qsohej aty nga nj antar. Ky grup,pas takimeve dhe puns 4-vjeare,realizoi dhe prezantoi n Budapestnj propozim rishikimi, nj viziondhe nj struktur t re, me t cilnKEK do t mund t funksionoj nvazhdim dhe t prmbush qlli-met, n lidhje me interesat dhe nevo-jat e kishave antare n trupi e tij.

Asambleja e Budapestit n

axhendn e punimeve t saj pati siqllim prezantimin, diskutimin dhemiratimin e ksaj strukture t re

paraqitur nga Grupi Rishikues iPuns, si edhe miratimin e nj ku-shtetute, e cila do t jet nj drejtu-es i rndsishm pr prmbushjene misionit t KEK.

Pik shum e rndsishme di-skutimi ishte edhe shtja e transfe-rimit t zyrave t KEK nga Gjeneva

n Bruksel, gj e cila u aprovua nga

t gjith pjesmarrsit e Asamble-s, si nj domosdoshmri e menj-hershme.

Kisha Orthodhokse Autoqefalee Shqipris, si antare prej shumvitesh e ktij organizmi shum tfuqishm t krishter, edhe n ktAsamble pati prfaqsin e saj, metri delegat dhjak Grigor Pelushi,Elisa Deko dhe Sonila Rmbeci (ish--antare e Presidencs dhe Kshi-

llit Qendror t KEK viti 2009-2013),

si edhe dhe nj ndihmse (steward),Xhovana Rusi.

Gjat punimeve t Asamblesu zhvilluan takime t ndryshme mes

prfaqsuesve t kishave t kri-shtera pjesmarrse n Asamble,si edhe u bn vizita n kishat loka-le t Hungaris, t cilat ishin edhemikpritsit e ktij evenimenti tmadh dhe shum t rndsishm.

Asambleja prfundoi takimet esaj me nj Kshill Qendror t ri,ku n baz t strukturs s re t

KEK jan 17 antar t Kshillit,Presidenti dhe dy zvends t tij.N pozicionin e presidentit u zgjodhepiskopi Christopher Hill nga Kishae Anglikane dhe dy zvendspresi-dent jan Mitropoliti i FrancsEmanuel, nga Patriarkana Ekume-nike dhe Very Rev. Karin Bur-strand, nga Kisha e Suedis.

S. R.

Mesazhin prfundimtar t Asa-mbles s 14-t t KEK mund tagjeni duke vizituar adresn:http://assembly2013.ceceurope.org

Budapest, 3-8 kor ri k

U zhvillua Asambleja e 14-t e Prgjithshmee Konferencs Evropiane t Kishave


12/12


Atmosfers panegjirike t kre-mtimit t Fjetjes t s TrshenjtsMari n Mitropolin e Gjirokastrs,iu shtua nj bekim i veant, si qevizita e Kryepiskopit t Tirans,Durrsit dhe t Gjith Shqipris,Imzot Anastasit. Ishte nj vizit embushur me aktivitete adhuruese,q u shoqruan me aste prekse,lajme nga m t gzuarat pr

episkopatn lokale, grigjn e saj dhembar Kishn ton Orthodhokse.

Me provokimin n Kishn e tTrshenjts Mari n Prmet, tnesrmen e s Kremtes s Fjetjes,tentuan t shuajn gzimin e ksajvizite dhe vlagn e ktij bekimi tveant, por ajo do t ngelet ngamomentet kulmore t historis skishs lokale.

Trshenjts, n Katedralen e Re tNgjalljes s Zotit Krisht. Punimet prndrtimin e saj jan n prfundimdhe Kryepiskopi, pr t prforcuar

besimin e grigjs s Mitropolis,

vendosi q t kryhet aty shrbesa.Ai theksoi edhe n prshndetjene tij se ky sht nj nga momentetm t rndsishme n t gjith pr-

pjekjen pr ringritjen e Kishs so-n. Kisha, q sht me t vrtetnj stoli arkitekturore, prbn jo ve-tm nj arritje n sektorin e ndrti-

meve kishtare, por edhe nj qendrq, sikundr e tregoi pjesmarrja e

besimtarve t rinj, do t jet edhebaz pr forcimin e mtejshm tjets shpirtrore.

Kryepiskopi Anastas vizitoiedhe godinn e shkolls nnt-vjeare greko-shqiptare FrymDashurie, pjes e Kompleksit tKatedrales. Fortlumturia e Tij udha bekimin dhe msuesve q ki-shin mbushur mjediset e saj si tishte periudh msimesh.

Prdllimin ton pr t Trshenjtn ta manifestojm duke

shtuar prpjekjen ton pr m shum paqtim dhe falje, si edhe mesolidaritet...

Vizite Kryepiskopit Anastas nMitropoline Gj irokastrs

Kryhet shrbesa e par n kishn e re katedrale

Ngjallja e Krishtit

Ishte gzim i madh, mbushur meemocione q do t mbeten t paha-rruara pr ata qindra besimtar t

Gjirokastrs, n veanti t rinj, tcilt prjetuan dhe morn pjes nShrbesn e par, Paraklisin e s

Paraklisi i par n Katedralen e Ngjalljeslutje e prbashkt e dhjetra besim-tarve, n veanti rinis dhe nxns-ve, pr t Trshenjtn dhe pr pr-

parimin e Kishs son. Ve t tjeraveu b edhe procesioni i Ikons s Fje-

tjes, Epitafi i t Trshenjts Mari,prreth kishs dhe n oborrin e saj.

Kryepiskopi iu foli n kish be-simtarve pr personin e Nns sGjithvirgjr t Zotit dhe pr dety-rat e besimtarit Orthodhoks pr tqen i denj si i till dhe i devotshmndaj t Trshenjts. N veantiduhet t na msoj ndjenja e saj e

bindjes ndaj vullnetit t Perndis,prania e Saj n heshtje kuptimploten ngjarjet e mdha q na rrfenUngjilli dhe prulsia e saj pa kufi.

Para largimit, Kryepiskopi pati

takim dhe bised me besimtart, kunga ana e autoriteteve lokale u shpre-hn fjalt m t mira falnderuese

pr gjithka ai dhe Mitropoliti kanbr pr prparimin e Kishs, poredhe mbshtetjen e nismave t mdhasociale dhe infrastrukturore n zon.

Pasditen para s Kremtes s Fje-tjes t s Trshenjts Perndili-ndse, Kryepiskopi Anastas, s ba-

shku me Mitropolitin e GjirokastrsDhimitrin dhe Episkopin e Aman-

Mbrmsore panegjirike n Derviciantias, Nathanail, ishte mes besimta-rve dhe klerikve n Dervician,enori ku kisha nderohet n emrin e

t Trshenjts. Ishte nj mbrm-sore kataniktike dhe panegjirike, nj

Prdllimin ton pr t Tr-shenjtn ta manifestojm duke shtu-ar prpjekjen ton pr m shum paq-tim dhe falje, si edhe me solidari-

tet..., ishin fjal q KryepiskopiAnastas i tha gjat predikimit t Tij,

por i prsriti edhe n festn tradi-cionale n oborrin e Kishs s Fje-tjes t s Trshenjts n Finiq, mesqindra besimtarsh.

Nderimi pr festn ishte gjitha-shtu madhshtor me Liturgji Poli-arkieratike t kryesuara nga Krye-

piskopi dhe me bashkmeshtarMitropolitin Dhimitr dhe Episko-

pin Nathanail dhe klerik t tjert shumt nga zona. Kryepiskopi i

prgzoi besimtart e Finiqit prprparimin e madh q sht brsi nga pikpamja ndrtimore n

Kish dhe ambientin e saj, por edhekryesisht prparimin shpirtror,duke i nxitur t vazhdojn prpjekjen.

N fjaln e tij t shkurtr prsh-

ndetse, prfaqsuesi i enoris sFiniqit, tha: Ju dhe t tjert, mund t

prisnit q tju uronim mirseardhjenn fshatin ton. Nuk e bm ktgj. Mir se erdhe u themi t huajvedhe kalimtarve. Ju nuk jeni asnjnga kta. Jeni ati yn shpirtror, pragjendeni n shtpin tuaj; pr mtepr q nuk jeni larguar s kndejmi.Keni gjetur vend n zemrat e t gji-thve ne dhe i mbushni prplot dhehir dhe hare, nga ato q i keni me

bollk n zemrn tuaj si Kryepiskop.Na keni frymzuar dhe ndihmuar tgjithve, si shprblim ju ofrojmentuziazmin dhe prkushtimin ton.

E Kremtja e Fjetjes n Finiq

gazeta e gushtit 2013

Documents