imaginaire et formation rabat 2010

Georges Bertin, 2010.Georges Bertin, 2010.

Anthropologie de Anthropologie de l’Imaginaire l’Imaginaire et formationet formation

Principes et méthodes…Principes et méthodes…

Georges Bertin, 2010.

Nous vivons encore sous le règne de la logique... Mais les procédés logiques, de nos jours, ne s’appliquent plus qu’à la résolution de problèmes d’intérêt secondaire.

Le rationalisme absolu qui reste de mode ne permet de considérer que des faits relevant étroitement de notre expérience.

Les fins logiques, par contre, nous échappent. Inutile d’ajouter que l’expérience même s’est vu assigner des limites.

André Breton.


PlanPlan

Actualité de l’Imaginaire.Actualité de l’Imaginaire.

Les théories de l’Imaginaire,Les théories de l’Imaginaire,

- principes et méthodes,- principes et méthodes,

- les imaginaires en formation,- les imaginaires en formation,

Les problèmes de la formation des hommes:Les problèmes de la formation des hommes:

une posture singulière et paradoxale.une posture singulière et paradoxale.

Une pédagogie initiatique.Une pédagogie initiatique.


Une dévalorisation de l’Imagination Une dévalorisation de l’Imagination depuis l’âge classique .depuis l’âge classique .

Pascal: Pascal: folle du logisfolle du logisDescartes: Descartes: maîtresse d’erreur et de maîtresse d’erreur et de

faussetéfaussetéexclusion de l’imaginaire dans les logiques binaires et exclusion de l’imaginaire dans les logiques binaires et

dualistes de l’Occident, une pensée sans imagesdualistes de l’Occident, une pensée sans images confusion avec le rêve, l’irrationnel, le fantasmeconfusion avec le rêve, l’irrationnel, le fantasme..

Baudelaire: Baudelaire: la reine des facultés.la reine des facultés.


sources et courants sources et courants théoriques, théoriques,

««comprendre ce tout invisible qui environne les comprendre ce tout invisible qui environne les hommes et les femmes et justifie leurs actions hommes et les femmes et justifie leurs actions

« « (Duvignaud)(Duvignaud) Ernst Cassirer, Roger Caillois, Bachelard, Ernst Cassirer, Roger Caillois, Bachelard,

Georges Bataille, Duvignaud, Laplantine..Georges Bataille, Duvignaud, Laplantine.. Courants psychanalytiques: Reich, Jung…Courants psychanalytiques: Reich, Jung… L’anthropologie symbologique de Gilbert L’anthropologie symbologique de Gilbert

Durand, Michel Maffesoli, Patrick Tacussel, J.J Durand, Michel Maffesoli, Patrick Tacussel, J.J Wunenburger,Wunenburger,

L’analyse institutionnelle: Jacques Ardoino, L’analyse institutionnelle: Jacques Ardoino, Cornélius Castoriadis, René Lourau,Cornélius Castoriadis, René Lourau,

L’approche mytho poïétique: René Barbier.L’approche mytho poïétique: René Barbier.


Aujourd’hui: ruptures des références collectives ou Aujourd’hui: ruptures des références collectives ou significations imaginaires sociales partagéessignifications imaginaires sociales partagées

montée de montée de l’insignifiance,l’insignifiance, société du société du spectacle et dérives de l’imaginaire social,spectacle et dérives de l’imaginaire social, (Castoriadis)(Castoriadis)

logique ensembliste identitaire triomphante,logique ensembliste identitaire triomphante, saturation de l’identité et de saturation de l’identité et de

l’individualisme, (Maffesoli)l’individualisme, (Maffesoli) désenchantement du monde (Tacussel).désenchantement du monde (Tacussel). des contemporains gavés d’images des contemporains gavés d’images

(Wunenburger)…(Wunenburger)…


imagination/imaginaireimagination/imaginaire

Imagination: Imagination: une faculté une faculté

psychologique, psychologique, capacité à évoquer capacité à évoquer des imagesdes images

mentales mentales (liées au sujet…)(liées au sujet…)

matérielles matérielles (supportée et (supportée et partagées…)partagées…)

Imaginaire: Imaginaire: une matrice de une matrice de

significationssignifications disponibles et disponibles et disposées en « pâte disposées en « pâte feuilletée » feuilletée » enchevêtrées, enchevêtrées, interactives.interactives.


symbolisationsymbolisation

Le symbole ouLe symbole ou représentation analogique. s’exerce entrereprésentation analogique. s’exerce entre signifié :signifié : ce qui est en arrière plan occulté, ce qui est en arrière plan occulté,

le concept, l’idée, le concept, l’idée, la source,la source,signifiantsignifiant : le signe et ce qu’il signifie, : le signe et ce qu’il signifie,

l’image qui pénètre dans l’image qui pénètre dans le champ de la réflexionle champ de la réflexion..


L’imaginaire une faculté deL’imaginaire une faculté del’homo sapiensl’homo sapiens

Dans la chaîne des hominiens, la différence: Dans la chaîne des hominiens, la différence: notre capacité à produire des images,notre capacité à produire des images,

des formes que nous utilisons pourdes formes que nous utilisons pour Évoquer une image connue : ex: un cheval,Évoquer une image connue : ex: un cheval, Inventer une image inconnue: ex: une licorne,Inventer une image inconnue: ex: une licorne, Créer des archétypes, de grandes images: les dieux Créer des archétypes, de grandes images: les dieux

(formes les plus creuses de l’imaginaire)(formes les plus creuses de l’imaginaire)


L’imaginaire une donnée fondamentale de L’imaginaire une donnée fondamentale de l’humanitél’humanité

Un Un indicateur anthropologiqueindicateur anthropologique car révèle car révèle des données propres à l’humain,des données propres à l’humain, fondées sur des structures fondées sur des structures

anthropologiques (G Durand),anthropologiques (G Durand), elles concernent toutes nos activités elles concernent toutes nos activités

singulièrement la formation des hommessingulièrement la formation des hommes


Un système qui permet de lire les Un système qui permet de lire les conduites sociales et humainesconduites sociales et humaines

il s’établit (Durand) il s’établit (Durand) entre entre pulsions pulsions subjectives, subjectives, radicales, radicales, psychiques,psychiques,

trajet anthropologiquetrajet anthropologique

intimations du milieu, intimations du milieu, réalités sociales, réalités sociales,

physiques…physiques…


L’imaginaire, principes et L’imaginaire, principes et méthodes.méthodes.

Repérer des Repérer des constellations constellations d’images,d’images, des niveaux des niveaux de significations liées de significations liées

aux environnements spatio-aux environnements spatio-temporels:temporels:

Ex. régimes Ex. régimes

diurne/ nocturne.diurne/ nocturne.

Une anthropologie soli-lunaireUne anthropologie soli-lunaire


Trois figures du tempsTrois figures du temps

Structures Structures ascensionnelles.ascensionnelles.

Structures mystiquesStructures mystiques

Structures Structures synthétiquessynthétiques

La flèche du temps, La flèche du temps, le progrès indéfini, le progrès indéfini, Prométhée.Prométhée.

La communion avec La communion avec la nature, le présent, la nature, le présent, les mystiques, les mystiques, Dionysos.Dionysos.

L’échange, L’échange, l’harmonie, Hermés.l’harmonie, Hermés.


Repérer des constellations Repérer des constellations d’images conditionnant nos d’images conditionnant nos

conduites socialesconduites sociales

La coupeLa coupe

Le bâtonLe bâton

Le denierLe denier

liées aux postures liées aux postures vitales:vitales:

avalage, succionavalage, succion, ,

redressement, redressement, élévation,élévation,

copulation, copulation, rythme.rythme.


Les structures diurnes Les structures diurnes de l’Imaginairede l’Imaginaire

Systèmes d’images sur l’opposition Systèmes d’images sur l’opposition lumière/ténébres,lumière/ténébres,

symboles symboles ascensionnels, verticalité, hiérarchie, ascensionnels, verticalité, hiérarchie, spectaculaires, lumineux,spectaculaires, lumineux, diaïrétiques, qui tranchent, discriminent, purifient,diaïrétiques, qui tranchent, discriminent, purifient, fuite devant le Temps, victoire sur la mort.fuite devant le Temps, victoire sur la mort.

((Régime orienté vers la négation du réel, l’utopie)Régime orienté vers la négation du réel, l’utopie)


Les structures Les structures mystiques de mystiques de l’Imaginairel’Imaginaire

symboles nocturnes, d’union, d’intimité, de symboles nocturnes, d’union, d’intimité, de profondeurprofondeur

redoublement, euphémisation, persévération,redoublement, euphémisation, persévération, emboîtement, avalage, caverne, maison,emboîtement, avalage, caverne, maison, confusion contenant/contenu,confusion contenant/contenu, viscosité, adhésivité, sensorialité,viscosité, adhésivité, sensorialité,

régime orienté vers le passé (régime orienté vers le passé (retrouver la mère, retrouver la mère, dionysisme).dionysisme).


Les structures Les structures synthétiques de synthétiques de l’Imaginairel’Imaginaire

symboles d’harmonisation des symboles d’harmonisation des contraires, des différences, de maîtrise contraires, des différences, de maîtrise du temps,du temps, dialectique, dialectique, antithétique et synthétique,antithétique et synthétique, cohérence sauvegardant les oppositions.cohérence sauvegardant les oppositions.

Régime orienté vers le futur Régime orienté vers le futur ((messianismemessianisme).).


des pulsions subjectivesdes pulsions subjectives

Freud:Freud: un imaginaire pulsionnel: l’image un imaginaire pulsionnel: l’image est miroir de la sexualité dans l’évolution est miroir de la sexualité dans l’évolution de la libido.de la libido.

Lacan: Lacan: l’imaginaire est béance de l’imaginaire est béance de l’individu (objet l’individu (objet aa), le réel est impossible.), le réel est impossible.

Jung:Jung: l’imaginaire c’est l’inconscient l’imaginaire c’est l’inconscient collectif, cf les archétypes.collectif, cf les archétypes.


aux intimations du milieu aux intimations du milieu ::

entre déstructuration et restructuration,entre déstructuration et restructuration,

entre statique et dynamique,entre statique et dynamique,

conjuguer les opposés,conjuguer les opposés,

récupérer le tiers exclu et lui prêter une récupérer le tiers exclu et lui prêter une fonction de liaison dynamique (Durand).fonction de liaison dynamique (Durand).


Prenant en compte les imaginaires Prenant en compte les imaginaires à l’œuvreà l’œuvre((ex l’AT9ex l’AT9))

L’Imaginaire radicalL’Imaginaire radical: les racines : les racines

((Freud, LacanFreud, Lacan).). Le désir, la sexualité des sujets,Le désir, la sexualité des sujets, L’inconscient, les censures, le refoulement,L’inconscient, les censures, le refoulement, Les pulsions détournées,Les pulsions détournées, Les identifications spatiales des sujets, leurs Les identifications spatiales des sujets, leurs

fantasmes, fantasmes, Les images du corps.Les images du corps.


Reich:Reich:..

les les cuirasses caractériellescuirasses caractérielles de l’individu de l’individu déterminent la structure sociale déterminent la structure sociale

entre expansion et contraction…entre expansion et contraction… les biopathies sociales résultent de la les biopathies sociales résultent de la

répression, (répression, (peste émotionnellepeste émotionnelle).).


Castoriadis.Castoriadis.

l’imaginaire radical,l’imaginaire radical, dans la psyché dans la psyché soma, est le phantasme fondamental du soma, est le phantasme fondamental du sujet, origine, sujet, origine,

l’imaginaire social l’imaginaire social est position, création, est position, création, faire-être, il s’origine dans le Magma, il faire-être, il s’origine dans le Magma, il cherche à faire sauter les verrous cherche à faire sauter les verrous institutionnels.institutionnels.


le magmale magma

Significations imaginaires enfouies

Imaginaire social créateur

institutions

analyseurs


La formation ou les La formation ou les voies du labyrinthevoies du labyrinthe

..


des évolutions dans l’acte de des évolutions dans l’acte de formation.formation. la la question de l’autonomie de l’apprenantquestion de l’autonomie de l’apprenant Faire des choix de formation en tennat compte des Faire des choix de formation en tennat compte des

processus d’acquisition des savoirs et de leur évolution processus d’acquisition des savoirs et de leur évolution historique, quels modèles?: historique, quels modèles?:

quelle liberté pour le formateur? pour le formé? quels quelle liberté pour le formateur? pour le formé? quels choix?choix?

scholastique (arts libéraux), scholastique (arts libéraux), humaniste et encyclopédique,humaniste et encyclopédique, scientifique expérimentale,scientifique expérimentale, collaborative ( pédagogie du projet),collaborative ( pédagogie du projet), libertaire (le maître camarade),libertaire (le maître camarade), initiatique (ex: le compagnonnage)initiatique (ex: le compagnonnage) instructiviste (transmission des savoirs)instructiviste (transmission des savoirs) Constructiviste (besoins et compétivité).Constructiviste (besoins et compétivité).


Le problème du formateurLe problème du formateur

La formation est un La formation est un système système symboliquesymbolique

Les conduites des partenaires en présence Les conduites des partenaires en présence affirmées comme rationnelles en fonction affirmées comme rationnelles en fonction d’objectifs identifiésd’objectifs identifiés,, comportent du non dit, du refoulé,comportent du non dit, du refoulé, sont prévues comme anticipées,sont prévues comme anticipées, résistent à la confrontation des résistent à la confrontation des

partenaires…partenaires…


IMAGINAIRE Réel rat ionnel

La formation

Les groupes Les organisations

L’inst itut ion formation

système symboliqueLes codes


comprendre les différences et comprendre les différences et contradictions entrecontradictions entre

La commande de La commande de formation explicite et formation explicite et rationnelle de rationnelle de l’institution,l’institution,

Promouvoir la Promouvoir la singularité des singularité des réponses.réponses.

Les demandes Les demandes implicites des sujets implicites des sujets liées à leur positions liées à leur positions imaginaires,imaginaires,

Harmoniser Harmoniser performance et performance et régulationrégulation


Penser la formation Penser la formation comme système comme système symboliquesymbolique

Le symbolique est au carrefour de Le symbolique est au carrefour de plusieurs instances plusieurs instances Libidinales,Libidinales, Relationnelles,Relationnelles, Groupales,Groupales, Organisationnelles,Organisationnelles, Institutionnelles,Institutionnelles, Culturelles.Culturelles.


rhétorique

grammaire

astronomie

dialectique

géométrie

arithmétiquemusique


au confluent des au confluent des temporalités…temporalités…

Le Le temps de l’organisation, temps de l’organisation, unifié, unifié, irréversible, sphère du rationnel réel,irréversible, sphère du rationnel réel,

Le Le temps de la formation, temps de la formation, biologique, biologique, diversifié selon les sujets en formation.diversifié selon les sujets en formation.

Le Le temps de l’Institution,temps de l’Institution, politique, lié politique, lié aux finalités…aux finalités…


Le temps de l’institution vise à Le temps de l’institution vise à l’universalitél’universalité des acquis cf valeurs des acquis cf valeurs dominantes,dominantes,Le temps de l’Le temps de l’organisation organisation (qualification, diplômes), est (qualification, diplômes), est procédural,procédural,

Le temps de la Le temps de la formationformation est soumis aux est soumis aux aléas des aléas des particularitésparticularités, il est de l’ordre , il est de l’ordre des des processus,processus,

La formation est La formation est singulièresingulière, elle fait , elle fait coïncider les deux parties du pacte, elle coïncider les deux parties du pacte, elle est symbolisation.est symbolisation.


VECUS des partenaires

savoirs transmis

Codes, langages

Complexité de la formation (E. Morin)

patterns, structures éducatives

Zone « obscure anthropo

cosmique »,

l ’ Imaginaire


Le sujet, l’inconscient

Les mythes

L’imaginaire social

réceptions

Les réalités naturelles

Les institutions

Les publics

Les formateurs

pulsions

L’action de formation

L’économie

Feed back

intimations

arrière plan


Prendre en compte les imaginaires à Prendre en compte les imaginaires à l’œuvre 1l’œuvre 1

L’inconscient collectifL’inconscient collectif, les systèmes , les systèmes archaïques (archaïques (C.G Jung, G. Bachelard,G. DurandC.G Jung, G. Bachelard,G. Durand) ) invisibles.invisibles.conservant les caractères de l’espèce conservant les caractères de l’espèce (structures anthropologiques, mythes),(structures anthropologiques, mythes),les archétypes, structures dynamiques les archétypes, structures dynamiques préformées, ex: quatre éléments,préformées, ex: quatre éléments,les grandes images (ex les grandes images (ex animus, animaanimus, anima).).la manière dont l’homme s’individue.la manière dont l’homme s’individue.


Prendre en compte les imaginaires à Prendre en compte les imaginaires à l’œuvre 1 ex: en psychologie l’œuvre 1 ex: en psychologie

Explorer l’imaginaire: l’archétype test à 9 Explorer l’imaginaire: l’archétype test à 9 éléments ou AT9 , (éléments ou AT9 , (Y. DurandY. Durand), ), un test un test projectif :projectif : dessin d’une scène à 9 éléments avec une dessin d’une scène à 9 éléments avec une

indication de trois polarités : héroïque, mystique, indication de trois polarités : héroïque, mystique, synthétique.synthétique.

interprétation du régime de l’imaginaire dominant interprétation du régime de l’imaginaire dominant dans la psychologie des sujets, par classification dans la psychologie des sujets, par classification archétypologique, archétypologique,

exploiter la fonction symbolique dans le cadre des exploiter la fonction symbolique dans le cadre des apprentissages.apprentissages.


Prendre en compte les imaginaires à Prendre en compte les imaginaires à l’œuvre 2: la dynamique des sujetsl’œuvre 2: la dynamique des sujets

L’énergie vitaleL’énergie vitale (cf W Reich). (cf W Reich).les sujets pour combattre leurs difficultés mettent en place de les sujets pour combattre leurs difficultés mettent en place de systèmes de défense (cuirasses caractérielles).systèmes de défense (cuirasses caractérielles).d’où d’où restaurer l’énergie et la finaliser positivement,restaurer l’énergie et la finaliser positivement,

retrouver le noyau biologique de la structure humaine et sa retrouver le noyau biologique de la structure humaine et sa

responsabilité face à la vie en favorisant le double mouvement :responsabilité face à la vie en favorisant le double mouvement :

expansion/contraction.expansion/contraction.

en luttant contre répression sociale (autoritarisme) et en luttant contre répression sociale (autoritarisme) et refoulement.refoulement.


Prendre en compte les imaginaires à Prendre en compte les imaginaires à l’œuvre en formation 3l’œuvre en formation 3

L’imaginaire socialL’imaginaire social: : ce qui est création possible (C. Castoriadis), soit ce qui est création possible (C. Castoriadis), soit

les significations imaginaires sociales:les significations imaginaires sociales: ce qui produit du neuf, « ce qui produit du neuf, « institueinstitue », », ce qui interroge le social (magma de ce qui interroge le social (magma de

significations),significations), les formes du lien social, ce qui nous tient les formes du lien social, ce qui nous tient

ensemble (tribus, communautés, institutions)ensemble (tribus, communautés, institutions)


Prendre en compte les imaginaires à Prendre en compte les imaginaires à l’œuvre 4: aspects symboliquesl’œuvre 4: aspects symboliques

L’imaginal L’imaginal ou monde intermédiaire, ou monde intermédiaire, médian, médiateur (médian, médiateur (Henri CorbinHenri Corbin) entre) entre*Le monde des purs*Le monde des purs intelligibles intelligibles (esprits (esprits

subtils, transcendants),subtils, transcendants),

et et *le monde du *le monde du sensiblesensible..

. .


Analyser les implicationsAnalyser les implications dénoncer la supériorité de « ceux qui savent »dénoncer la supériorité de « ceux qui savent » par distanciation/implication,par distanciation/implication,

suspendre les voies verticales du travail au profit de suspendre les voies verticales du travail au profit de pratiques interactives…pratiques interactives…

apprendre à partir de son expérience, apprendre à partir de son expérience, intégrer les dimensions psycho affectives de intégrer les dimensions psycho affectives de

l’existence…l’existence… confronter les postures de l'implication et les confronter les postures de l'implication et les

données de la complexitédonnées de la complexité.(.(implexité implexité LegrandLegrand))


Implexité Implexité (JL Legrand)(JL Legrand)

"implexité" : dimension complexe des implications, complexité largement opaque à une explication.

relative à l'entrelacement de différents niveaux de réalités des implications implicites (pliées à l'intérieur).

suscite l’angoisse" du chercheur enlacé dans le questionnement de ce qui le tisse et l'étreint.


chercher pour chercher pour accompagner…accompagner…

les formateurs sont leurs propres les formateurs sont leurs propres chercheurs,chercheurs,

leurs méthodologies sont partagées avec leurs méthodologies sont partagées avec feed backs: feed backs: observations, enregistrements,observations, enregistrements,journaux de recherches, journaux de recherches, profils psychologiques, sociogrammes,profils psychologiques, sociogrammes,interviews, études de cas,interviews, études de cas,analyses documentairesanalyses documentaires


penser les modèlespenser les modèles

spatiaux:spatiaux: mesure, étendue, conformité mesure, étendue, conformité aux normes et prescriptions, aux normes et prescriptions,

temporels:temporels: maturation, histoire et maturation, histoire et histoires des sujets, des communautés, histoires des sujets, des communautés, développement. développement.

La crise comme révélateur et effecteur.La crise comme révélateur et effecteur.


Penser la continuïtéPenser la continuïté (F. (F. Laplantine)Laplantine)

À l’opposé des modèles dualistes et À l’opposé des modèles dualistes et hiérarchiques, revoir nos méthodes:hiérarchiques, revoir nos méthodes:

explorer les courbures, explorer les courbures,

travailler les sensations,travailler les sensations,

réintroduire la subjectivité,réintroduire la subjectivité,

penser énergie, tension, rythmepenser énergie, tension, rythme


quelle pédagogie quelle pédagogie (accompagner)(accompagner)

saisir les opportunités,saisir les opportunités, travailler les postures,travailler les postures, favoriser l’autonomisation dans favoriser l’autonomisation dans

l’autonomie,l’autonomie, mettre en recherche,mettre en recherche, faire parler les imaginaires, faire parler les imaginaires,

l’implicite l’implicite le non dit, le refoulé…le non dit, le refoulé…


4 Quelle place pour le 4 Quelle place pour le formateur?formateur?une recherche actionune recherche action

au service des formés, ilau service des formés, il analyseanalyse renvoie au groupe son image,renvoie au groupe son image, organise, conseille propose des modèles,organise, conseille propose des modèles, aide à constituer les savoirs : synthèses, aide à constituer les savoirs : synthèses,

clarification, questionnements.clarification, questionnements.


Les deux axes de la Les deux axes de la recherche actionrecherche action

AXIOMATIQUEAXIOMATIQUE: formateurs et formés : formateurs et formés réfélchissent, améliorent, développent, réfélchissent, améliorent, développent, formalisent les processus de formation formalisent les processus de formation en œuvre.en œuvre.

EMPIRIQUE EMPIRIQUE : ils se questionnent : ils se questionnent mutuellement, acceptent la contestation, mutuellement, acceptent la contestation, abolissent la coupure instituée…abolissent la coupure instituée…


INTERVENIRINTERVENIR

La société est un complexe de pôles La société est un complexe de pôles antagonistes,antagonistes,

Intervenir : mettre en tension,Intervenir : mettre en tension, les dogmes et totalitarismes détruisent le les dogmes et totalitarismes détruisent le

lien sociallien social une société est d’autant plus fragile qu’elle une société est d’autant plus fragile qu’elle

se centralise, se monopolise, se centralise, se monopolise, la formation s’inscrit dans un processus la formation s’inscrit dans un processus

inverse, visant à la pluralité, au métissage…inverse, visant à la pluralité, au métissage…


La formation : une éducation à La formation : une éducation à l’imaginaire nécessairel’imaginaire nécessaire

Travailler par niveaux de sens, Travailler par niveaux de sens,

*sur la base de l’émergence des figures *sur la base de l’émergence des figures décelables,décelables,

*ne pas dissocier fonds culturel et *ne pas dissocier fonds culturel et conduites individuelles,conduites individuelles,

*accepter l’ambivalence des conduites*accepter l’ambivalence des conduites


articuler les imaginaires articuler les imaginaires en formation en formation (trajet (trajet anthropologique)anthropologique)

radical/social-créateurradical/social-créateur reconnaître les polarités adverses et reconnaître les polarités adverses et

nécessaires entre les intimations du nécessaires entre les intimations du milieu et les pulsions subjectives, soit les milieu et les pulsions subjectives, soit les régimes antagonistes de l’image: régimes antagonistes de l’image: diurne/ascensionnel,diurne/ascensionnel, nocturne/refuge,nocturne/refuge, synthétique/ paradoxalsynthétique/ paradoxal


manier des antagonismes manier des antagonismes organisant le passage…organisant le passage…

une dominante posturale, une dominante posturale, entre idéalisation et entre idéalisation et antithèse,antithèse,

une dominante mystique, une dominante mystique, des rencontres liées des rencontres liées à la Nature, au biologique,à la Nature, au biologique,

une dominante copulative et dramatique, une dominante copulative et dramatique, mise mise en scène d’un temps « hors du temps » et de en scène d’un temps « hors du temps » et de sa sortiesa sortie, pour apprendre , pour apprendre la dialectique des la dialectique des antagonismes, la récurrence, le paradoxe, la antagonismes, la récurrence, le paradoxe, la similitude…similitude…


Convoquer l’imaginaire en formationConvoquer l’imaginaire en formation

Une méthode pluri et transdisciplinaireUne méthode pluri et transdisciplinaire

pour le formateur,pour le formateur, équilibrer les régimes: équilibrer les régimes:

Diurne/ascensionnel: compétition,Diurne/ascensionnel: compétition, Nocturne/intime: familiarisation,Nocturne/intime: familiarisation, Rythmique/paradoxal : harmonisation.Rythmique/paradoxal : harmonisation.


Les figures du formateur…Les figures du formateur…gestesgestes structuresstructures matièresmatières

TechniquesTechniquesnaturenature visagesvisages

symboliquessymboliques

Héroïque Héroïque phalliquephallique

innovanteinnovante

Élève, Élève, ordonne,ordonne,

séparesépare

LumièreLumière

Outil Outil tranchant…tranchant…

CélesteCéleste

ascensionneascensionnell

ConquérantConquérant

Le Le guerrierguerrier

SuccionSuccion

OralitéOralité

mystiquemystique

NourritNourrit

digèredigèreEau, terreEau, terre

Coupe…Coupe…SubstantielleSubstantielle

chaudechaudeProtectriceProtectrice

Mère Mère producteurproducteur

Copulatif,Copulatif,

SynthétiqueSynthétique

rythmiquerythmique

Cyclique, Cyclique, répéte,répéte,

dialectisedialectise

mouvementmouvement

roue, roue, engrenageengrenage

musiquemusique

multiple,multiple,

Régulée,Régulée,

dynamiquedynamique

Alternative,Alternative,

ConjuganteConjugante

Le Le prêtre roiprêtre roi

médiateurmédiateur


L’approche transversale en L’approche transversale en éducation (René Barbier)éducation (René Barbier)

Une Une méthodologie de l’Imaginaireméthodologie de l’Imaginaire pour pourtravailler la reliance et le métissage entre les figures de travailler la reliance et le métissage entre les figures de la formation ,la formation ,

assumer les paradoxes réel/imaginaire,assumer les paradoxes réel/imaginaire,

une dynamique éducative et de recherche:une dynamique éducative et de recherche:- écoute mytho poètique: lire mythes et - écoute mytho poètique: lire mythes et symboles,symboles,- la recherche action existentielle- la recherche action existentielle..


Education ou Education ou initiation?initiation?

considérer une considérer une troisième voietroisième voie, celle de , celle de l’adaptation l’adaptation (Lerbet)(Lerbet) en trois étapes en trois étapes indissociables:indissociables:

le passage d'un état à un autre, le passage d'un état à un autre, l'enseignement,l'enseignement, l'expérience de la quête humaine et l'expérience de la quête humaine et

humaniste. humaniste.


une pédagogie initiatiqueune pédagogie initiatique

une référence à la transcendance, aux une référence à la transcendance, aux mythes fondateurs;mythes fondateurs;

une méthode progressive pour équilibrer une méthode progressive pour équilibrer les imaginaires à l’oeuvre,les imaginaires à l’oeuvre,

des des rites de passagerites de passage:: mise à l'écart, mise à l'écart, l’ombre propice.l’ombre propice. épreuves, épreuves, défis,défis, construction personnelle, construction personnelle, accompagnée,accompagnée,


5 EVALUER5 EVALUER

Distinguer :Distinguer : Contrôle et évaluationContrôle et évaluation Processus/procéduresProcessus/procédures Praxis et pratiques,Praxis et pratiques, Finalités et objectifsFinalités et objectifs Valeurs et prescriptions fonctionnellesValeurs et prescriptions fonctionnelles..


ordo ab chao…ordo ab chao…

« « c’est de la sauvagerie que sont tirés les c’est de la sauvagerie que sont tirés les moyens de reproduire le renouvellement du moyens de reproduire le renouvellement du social…C’est aux abords du monde social…C’est aux abords du monde sauvage que l’ordre policé est révélé aux sauvage que l’ordre policé est révélé aux initiés, il reçoit tout son sens de ce qui n’est initiés, il reçoit tout son sens de ce qui n’est pas lui. L’imaginaire intervient comme l’un pas lui. L’imaginaire intervient comme l’un des opérateurs de cette production de sens, des opérateurs de cette production de sens, par sa mise en relation de deux mondes ».par sa mise en relation de deux mondes ». Georges Balandier, Georges Balandier, Le dédale.Le dédale.

imaginaire et formation rabat 2010

Science