PEDRO Y LOS PEDRO Y LOS GENTILESGENTILES

PEDRO Y LOS PEDRO Y LOS GENTILESGENTILES

Lección 9Lección 9

PARA MEMORIZAR:

““Pedro les dijo: Pedro les dijo: ArreArreppentíosentíos, , y y bautícesebautícese cada uno de cada uno de vosotros en el nombre de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de Jesucristo para perdón de los pecados; y los pecados; y recibiréisrecibiréis el el don del don del EsEsppírituíritu SantoSanto. . Porque para vosotros es la Porque para vosotros es la promesa, y para vuestros promesa, y para vuestros hijos, y para todos los que hijos, y para todos los que están lejos; para cuantos el están lejos; para cuantos el Señor nuestro Dios llamare” Señor nuestro Dios llamare” (Hechos 2:38, 39).(Hechos 2:38, 39).

PARA MEMORIZAR:

““Pedro les dijo: Pedro les dijo: ArreArreppentíosentíos, , y y bautícesebautícese cada uno de cada uno de vosotros en el nombre de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de Jesucristo para perdón de los pecados; y los pecados; y recibiréisrecibiréis el el don del don del EsEsppírituíritu SantoSanto. . Porque para vosotros es la Porque para vosotros es la promesa, y para vuestros promesa, y para vuestros hijos, y para todos los que hijos, y para todos los que están lejos; para cuantos el están lejos; para cuantos el Señor nuestro Dios llamare” Señor nuestro Dios llamare” (Hechos 2:38, 39).(Hechos 2:38, 39).

LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA

SEMANA: SEMANA: Hechos 2:5-21; 10:1-Hechos 2:5-21; 10:1-8, 23-48; Romanos 2:14-16; 8, 23-48; Romanos 2:14-16; Hechos 10:9-22; 11:1-10; Hechos 10:9-22; 11:1-10; 15:1-35.15:1-35.

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SEMANA: SEMANA: Hechos 2:5-21; 10:1-Hechos 2:5-21; 10:1-8, 23-48; Romanos 2:14-16; 8, 23-48; Romanos 2:14-16; Hechos 10:9-22; 11:1-10; Hechos 10:9-22; 11:1-10; 15:1-35.15:1-35.

PEDRO FUE EL PRIMER APÓSTOL en proclamar la salvación a los PEDRO FUE EL PRIMER APÓSTOL en proclamar la salvación a los gentiles. Siguió su liderazgo en la iglesia durante mucho tiempo, gentiles. Siguió su liderazgo en la iglesia durante mucho tiempo, aun después de que Pablo llegó a ser el misionero por excelen-aun después de que Pablo llegó a ser el misionero por excelen-

cia a los gentiles. Pedro, junto con Pablo, ayudó a la iglesia cia a los gentiles. Pedro, junto con Pablo, ayudó a la iglesia primitiva a comprender la universalidad de la Gran Comisión.primitiva a comprender la universalidad de la Gran Comisión.

PEDRO FUE EL PRIMER APÓSTOL en proclamar la salvación a los PEDRO FUE EL PRIMER APÓSTOL en proclamar la salvación a los gentiles. Siguió su liderazgo en la iglesia durante mucho tiempo, gentiles. Siguió su liderazgo en la iglesia durante mucho tiempo, aun después de que Pablo llegó a ser el misionero por excelen-aun después de que Pablo llegó a ser el misionero por excelen-

cia a los gentiles. Pedro, junto con Pablo, ayudó a la iglesia cia a los gentiles. Pedro, junto con Pablo, ayudó a la iglesia primitiva a comprender la universalidad de la Gran Comisión.primitiva a comprender la universalidad de la Gran Comisión.

PedroPedro trabajó trabajó para formar una para formar una iglesia integrada, iglesia integrada, uniendo a los uniendo a los conversos gentiles, conversos gentiles, que no percibían que no percibían los detalles de la los detalles de la cultura judía, con cultura judía, con los conversos ju-los conversos ju-díos que tendían díos que tendían a tomar sus costu-a tomar sus costu-mbres como abso-mbres como abso-lutos divinos. lutos divinos. El apóstol tuvo que discriminar entre los absolutos divinos El apóstol tuvo que discriminar entre los absolutos divinos inmutables y aquellas prácticas que eran culturales y relativas, y que no inmutables y aquellas prácticas que eran culturales y relativas, y que no tenían consecuencias importantes en el creyente, fuera este judío o gentil. tenían consecuencias importantes en el creyente, fuera este judío o gentil. PedroPedro, en el Concilio de Jerusalén, afirmó que Dios , en el Concilio de Jerusalén, afirmó que Dios “ninguna diferencia hizo “ninguna diferencia hizo entre nosotros y ellos [los gentiles], purificando por la fe sus corazones” entre nosotros y ellos [los gentiles], purificando por la fe sus corazones” (Hechos 15:9)(Hechos 15:9), y ayudó así a la unidad de la iglesia primitiva., y ayudó así a la unidad de la iglesia primitiva.

PedroPedro trabajó trabajó para formar una para formar una iglesia integrada, iglesia integrada, uniendo a los uniendo a los conversos gentiles, conversos gentiles, que no percibían que no percibían los detalles de la los detalles de la cultura judía, con cultura judía, con los conversos ju-los conversos ju-díos que tendían díos que tendían a tomar sus costu-a tomar sus costu-mbres como abso-mbres como abso-lutos divinos. lutos divinos. El apóstol tuvo que discriminar entre los absolutos divinos El apóstol tuvo que discriminar entre los absolutos divinos inmutables y aquellas prácticas que eran culturales y relativas, y que no inmutables y aquellas prácticas que eran culturales y relativas, y que no tenían consecuencias importantes en el creyente, fuera este judío o gentil. tenían consecuencias importantes en el creyente, fuera este judío o gentil. PedroPedro, en el Concilio de Jerusalén, afirmó que Dios , en el Concilio de Jerusalén, afirmó que Dios “ninguna diferencia hizo “ninguna diferencia hizo entre nosotros y ellos [los gentiles], purificando por la fe sus corazones” entre nosotros y ellos [los gentiles], purificando por la fe sus corazones” (Hechos 15:9)(Hechos 15:9), y ayudó así a la unidad de la iglesia primitiva., y ayudó así a la unidad de la iglesia primitiva.

1. PEDRO EN PENTECOSTÉS1. PEDRO EN PENTECOSTÉS1. PEDRO EN PENTECOSTÉS1. PEDRO EN PENTECOSTÉS

Las últimas palabras de Jesús antes de su ascensión fueron de Las últimas palabras de Jesús antes de su ascensión fueron de naturaleza misional: naturaleza misional: “Me seréis testigos en Jerusalén, en toda “Me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra” Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra” (Hechos 1:8). (Hechos 1:8). Aquí vemos otra vez el mandato de difundir el evangelio a Aquí vemos otra vez el mandato de difundir el evangelio a todo el mundo. Solo cincuenta días más tarde, este llamado todo el mundo. Solo cincuenta días más tarde, este llamado comenzó a desarrollarse, y Pedro tuvo un papel principal.comenzó a desarrollarse, y Pedro tuvo un papel principal.

Las últimas palabras de Jesús antes de su ascensión fueron de Las últimas palabras de Jesús antes de su ascensión fueron de naturaleza misional: naturaleza misional: “Me seréis testigos en Jerusalén, en toda “Me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra” Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra” (Hechos 1:8). (Hechos 1:8). Aquí vemos otra vez el mandato de difundir el evangelio a Aquí vemos otra vez el mandato de difundir el evangelio a todo el mundo. Solo cincuenta días más tarde, este llamado todo el mundo. Solo cincuenta días más tarde, este llamado comenzó a desarrollarse, y Pedro tuvo un papel principal.comenzó a desarrollarse, y Pedro tuvo un papel principal.

Lee Lee Hechos 2:5 al 21Hechos 2:5 al 21. ¿De qué modo este evento muestra el . ¿De qué modo este evento muestra el deseo de Dios de que el evangelio vaya al mundo entero y el deseo de Dios de que el evangelio vaya al mundo entero y el papel que los judíos de esa época tendrían en su proclamación?papel que los judíos de esa época tendrían en su proclamación?

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La Gran Comisión encontró su primer cumplimiento el día de La Gran Comisión encontró su primer cumplimiento el día de Pentecostés. Pentecostés. El derramamiento del Espíritu Santo tuvo como El derramamiento del Espíritu Santo tuvo como meta la evangelización del mundo. meta la evangelización del mundo. Este derramamiento inicial Este derramamiento inicial del Espíritu Santo produjo grandes resultados el día de del Espíritu Santo produjo grandes resultados el día de Pentecostés. Sin embargo, fue solo un anticipo de resultados Pentecostés. Sin embargo, fue solo un anticipo de resultados mucho mayores que habían de venir en los años que siguieron.mucho mayores que habían de venir en los años que siguieron.

La Gran Comisión encontró su primer cumplimiento el día de La Gran Comisión encontró su primer cumplimiento el día de Pentecostés. Pentecostés. El derramamiento del Espíritu Santo tuvo como El derramamiento del Espíritu Santo tuvo como meta la evangelización del mundo. meta la evangelización del mundo. Este derramamiento inicial Este derramamiento inicial del Espíritu Santo produjo grandes resultados el día de del Espíritu Santo produjo grandes resultados el día de Pentecostés. Sin embargo, fue solo un anticipo de resultados Pentecostés. Sin embargo, fue solo un anticipo de resultados mucho mayores que habían de venir en los años que siguieron.mucho mayores que habían de venir en los años que siguieron.

PrimeroPrimero,, las profecías y las las profecías y las promesas del Antiguo promesas del Antiguo Testamento se cum-Testamento se cum-plieron en Cristo plieron en Cristo (Hechos 2:17-21), (Hechos 2:17-21), una verdad revelada una verdad revelada por medio de las por medio de las obras y las señales obras y las señales poderosas que poderosas que acompañaron su acompañaron su ministerio, como también por su muerte y su resurrección ministerio, como también por su muerte y su resurrección (versículos 22-24). (versículos 22-24). SegundoSegundo, Jesús fue exaltado, puesto a la derecha de Dios, y ahora es el Cristo , Jesús fue exaltado, puesto a la derecha de Dios, y ahora es el Cristo (el Mesías) y el Señor de todo (el Mesías) y el Señor de todo (versículos 33-36). (versículos 33-36). En él, todos los que se En él, todos los que se arrepienten y se bautizan recibirán el perdón de los pecados arrepienten y se bautizan recibirán el perdón de los pecados (versículos 38, (versículos 38, 39).39).

PrimeroPrimero,, las profecías y las las profecías y las promesas del Antiguo promesas del Antiguo Testamento se cum-Testamento se cum-plieron en Cristo plieron en Cristo (Hechos 2:17-21), (Hechos 2:17-21), una verdad revelada una verdad revelada por medio de las por medio de las obras y las señales obras y las señales poderosas que poderosas que acompañaron su acompañaron su ministerio, como también por su muerte y su resurrección ministerio, como también por su muerte y su resurrección (versículos 22-24). (versículos 22-24). SegundoSegundo, Jesús fue exaltado, puesto a la derecha de Dios, y ahora es el Cristo , Jesús fue exaltado, puesto a la derecha de Dios, y ahora es el Cristo (el Mesías) y el Señor de todo (el Mesías) y el Señor de todo (versículos 33-36). (versículos 33-36). En él, todos los que se En él, todos los que se arrepienten y se bautizan recibirán el perdón de los pecados arrepienten y se bautizan recibirán el perdón de los pecados (versículos 38, (versículos 38, 39).39).

El sermón de El sermón de PedroPedro contuvo contuvo unos pocos puntos principa-unos pocos puntos principa-les que siguen siendo válidos les que siguen siendo válidos hoy: hoy:

Aquí vemos al activo Aquí vemos al activo y locuaz discípulo y locuaz discípulo PedroPedro tomando su tomando su posición en favor de posición en favor de su creencia en Jesús. su creencia en Jesús.

Fue llamado por Je-Fue llamado por Je-sús para ser un líder sús para ser un líder sólido en los prime-sólido en los prime-ros días de la iglesia. ros días de la iglesia.

Aunque menos cosmopolita, eficiente y adaptable a otras culturas y Aunque menos cosmopolita, eficiente y adaptable a otras culturas y religiones que Pablo (ver religiones que Pablo (ver Gálatas 2:11-14Gálatas 2:11-14), ), PedroPedro abrió el camino para que abrió el camino para que el evangelio entrara en unos quince paísesel evangelio entrara en unos quince países, , al predicar a los judíos de la al predicar a los judíos de la Diáspora en JerusalénDiáspora en Jerusalén. De este modo, . De este modo, él usó un puente muy importante él usó un puente muy importante para llevar las Buenas Nuevas al mundo del Cercano Oriente de su tiempo.para llevar las Buenas Nuevas al mundo del Cercano Oriente de su tiempo.

Aquí vemos al activo Aquí vemos al activo y locuaz discípulo y locuaz discípulo PedroPedro tomando su tomando su posición en favor de posición en favor de su creencia en Jesús. su creencia en Jesús.

Fue llamado por Je-Fue llamado por Je-sús para ser un líder sús para ser un líder sólido en los prime-sólido en los prime-ros días de la iglesia. ros días de la iglesia.

Aunque menos cosmopolita, eficiente y adaptable a otras culturas y Aunque menos cosmopolita, eficiente y adaptable a otras culturas y religiones que Pablo (ver religiones que Pablo (ver Gálatas 2:11-14Gálatas 2:11-14), ), PedroPedro abrió el camino para que abrió el camino para que el evangelio entrara en unos quince paísesel evangelio entrara en unos quince países, , al predicar a los judíos de la al predicar a los judíos de la Diáspora en JerusalénDiáspora en Jerusalén. De este modo, . De este modo, él usó un puente muy importante él usó un puente muy importante para llevar las Buenas Nuevas al mundo del Cercano Oriente de su tiempo.para llevar las Buenas Nuevas al mundo del Cercano Oriente de su tiempo.

¿Qué revela la historia de Pentecostés ¿Qué revela la historia de Pentecostés acerca de nuestra absoluta necesidad acerca de nuestra absoluta necesidad del Espíritu Santo en nuestras vidas? del Espíritu Santo en nuestras vidas? ¿Qué elecciones podemos hacer a fin ¿Qué elecciones podemos hacer a fin de estar más sintonizados con la de estar más sintonizados con la conducción del Espíritu?conducción del Espíritu?

¿Qué revela la historia de Pentecostés ¿Qué revela la historia de Pentecostés acerca de nuestra absoluta necesidad acerca de nuestra absoluta necesidad del Espíritu Santo en nuestras vidas? del Espíritu Santo en nuestras vidas? ¿Qué elecciones podemos hacer a fin ¿Qué elecciones podemos hacer a fin de estar más sintonizados con la de estar más sintonizados con la conducción del Espíritu?conducción del Espíritu?

REFLEXIÓNREFLEXIÓN

2. LA CONVERSIÓN DE CORNELIO - I2. LA CONVERSIÓN DE CORNELIO - I2. LA CONVERSIÓN DE CORNELIO - I2. LA CONVERSIÓN DE CORNELIO - I

Lee Lee Hechos 10:1 al 8, y 23 al 48. Hechos 10:1 al 8, y 23 al 48. Esta historia, sobre la manera en Esta historia, sobre la manera en que alguien llegó a ser un seguidor que alguien llegó a ser un seguidor de Jesús, de Jesús, ¿qué nos enseña acerca ¿qué nos enseña acerca de la salvación y la testificación?de la salvación y la testificación?

Lee Lee Hechos 10:1 al 8, y 23 al 48. Hechos 10:1 al 8, y 23 al 48. Esta historia, sobre la manera en Esta historia, sobre la manera en que alguien llegó a ser un seguidor que alguien llegó a ser un seguidor de Jesús, de Jesús, ¿qué nos enseña acerca ¿qué nos enseña acerca de la salvación y la testificación?de la salvación y la testificación?

La conversión de Cornelio, un La conversión de Cornelio, un oficial pagano del ejército romano, oficial pagano del ejército romano, ha sido llamada el ha sido llamada el “Pentecostés “Pentecostés gentil”. gentil”. Es una historia crucial en Es una historia crucial en Hechos y atiende el problema más Hechos y atiende el problema más decisivo que afectaba a la iglesia decisivo que afectaba a la iglesia primitiva: ¿puede un gentil llegar a primitiva: ¿puede un gentil llegar a ser cristiano sin primero ser judío?ser cristiano sin primero ser judío?

La conversión de Cornelio, un La conversión de Cornelio, un oficial pagano del ejército romano, oficial pagano del ejército romano, ha sido llamada el ha sido llamada el “Pentecostés “Pentecostés gentil”. gentil”. Es una historia crucial en Es una historia crucial en Hechos y atiende el problema más Hechos y atiende el problema más decisivo que afectaba a la iglesia decisivo que afectaba a la iglesia primitiva: ¿puede un gentil llegar a primitiva: ¿puede un gentil llegar a ser cristiano sin primero ser judío?ser cristiano sin primero ser judío?

Las oficinas del ejército Las oficinas del ejército romano para toda Judea, romano para toda Judea, incluyendo Jerusalén, incluyendo Jerusalén, estaban en Cesarea. estaban en Cesarea. Cornelio habría sido uno Cornelio habría sido uno de los seis centuriones de los seis centuriones que comandaban los que comandaban los seiscientos soldados que seiscientos soldados que constituían la cohorte constituían la cohorte italiana con base allí. italiana con base allí.

Su nombre indica que era descendiente de una ilustre familia militar Su nombre indica que era descendiente de una ilustre familia militar romana, de la que provenía el comandante que había derrotado a romana, de la que provenía el comandante que había derrotado a Aníbal, un general cartaginés que había sembrado destrucción contra Aníbal, un general cartaginés que había sembrado destrucción contra Roma durante años. Pero, más importante es que Roma durante años. Pero, más importante es que CornelioCornelio temíatemía a a DiosDios, , gozaba de un compañerismo espiritual con su familiagozaba de un compañerismo espiritual con su familia, , oraba con regularidad oraba con regularidad y y era generoso con los necesitadosera generoso con los necesitados. Dios . Dios escuchó sus oraciones y le envió a un ángel con un mensaje especial.escuchó sus oraciones y le envió a un ángel con un mensaje especial.

Las oficinas del ejército Las oficinas del ejército romano para toda Judea, romano para toda Judea, incluyendo Jerusalén, incluyendo Jerusalén, estaban en Cesarea. estaban en Cesarea. Cornelio habría sido uno Cornelio habría sido uno de los seis centuriones de los seis centuriones que comandaban los que comandaban los seiscientos soldados que seiscientos soldados que constituían la cohorte constituían la cohorte italiana con base allí. italiana con base allí.

Su nombre indica que era descendiente de una ilustre familia militar Su nombre indica que era descendiente de una ilustre familia militar romana, de la que provenía el comandante que había derrotado a romana, de la que provenía el comandante que había derrotado a Aníbal, un general cartaginés que había sembrado destrucción contra Aníbal, un general cartaginés que había sembrado destrucción contra Roma durante años. Pero, más importante es que Roma durante años. Pero, más importante es que CornelioCornelio temíatemía a a DiosDios, , gozaba de un compañerismo espiritual con su familiagozaba de un compañerismo espiritual con su familia, , oraba con regularidad oraba con regularidad y y era generoso con los necesitadosera generoso con los necesitados. Dios . Dios escuchó sus oraciones y le envió a un ángel con un mensaje especial.escuchó sus oraciones y le envió a un ángel con un mensaje especial.

““Al considerar a Dios como Al considerar a Dios como Creador de los cielos y la Tie-Creador de los cielos y la Tie-rra, rra, CornelioCornelio lo lo reverenciabareverenciaba, , reconocíareconocía su autoridad y bus- su autoridad y bus-caba su caba su conseconsejjoo en todos los en todos los asuntos de la vida. Era fasuntos de la vida. Era fieliel a a Jehová tanto Jehová tanto en su vida fami-en su vida fami-lialiar como r como en sus deberes ofi-en sus deberes ofi-cialesciales. . Había erigido un altar a Había erigido un altar a Dios en su hogarDios en su hogar, pues , pues no se no se atrevía a intentar llevar a ca-atrevía a intentar llevar a ca-bo sus planes ni desempeñar bo sus planes ni desempeñar sus responsabilidades sin sus responsabilidades sin ayuda divinaayuda divina” ” (HAp 109).(HAp 109).

““Al considerar a Dios como Al considerar a Dios como Creador de los cielos y la Tie-Creador de los cielos y la Tie-rra, rra, CornelioCornelio lo lo reverenciabareverenciaba, , reconocíareconocía su autoridad y bus- su autoridad y bus-caba su caba su conseconsejjoo en todos los en todos los asuntos de la vida. Era fasuntos de la vida. Era fieliel a a Jehová tanto Jehová tanto en su vida fami-en su vida fami-lialiar como r como en sus deberes ofi-en sus deberes ofi-cialesciales. . Había erigido un altar a Había erigido un altar a Dios en su hogarDios en su hogar, pues , pues no se no se atrevía a intentar llevar a ca-atrevía a intentar llevar a ca-bo sus planes ni desempeñar bo sus planes ni desempeñar sus responsabilidades sin sus responsabilidades sin ayuda divinaayuda divina” ” (HAp 109).(HAp 109).

Nota, también, lo que sucedió cuando Cornelio finalmente se en-Nota, también, lo que sucedió cuando Cornelio finalmente se en-contró con Pedro. Se inclinó y lo adoró, un acto que debió de haber contró con Pedro. Se inclinó y lo adoró, un acto que debió de haber sorprendido a Pedro. Podemos ver que este gentil, un hombre devoto sorprendido a Pedro. Podemos ver que este gentil, un hombre devoto favorecido por Dios, todavía tenía mucha verdad que aprender, aun en favorecido por Dios, todavía tenía mucha verdad que aprender, aun en el nivel más básico, y estaba, sin duda, deseoso de aprender.el nivel más básico, y estaba, sin duda, deseoso de aprender.

Nota, también, lo que sucedió cuando Cornelio finalmente se en-Nota, también, lo que sucedió cuando Cornelio finalmente se en-contró con Pedro. Se inclinó y lo adoró, un acto que debió de haber contró con Pedro. Se inclinó y lo adoró, un acto que debió de haber sorprendido a Pedro. Podemos ver que este gentil, un hombre devoto sorprendido a Pedro. Podemos ver que este gentil, un hombre devoto favorecido por Dios, todavía tenía mucha verdad que aprender, aun en favorecido por Dios, todavía tenía mucha verdad que aprender, aun en el nivel más básico, y estaba, sin duda, deseoso de aprender.el nivel más básico, y estaba, sin duda, deseoso de aprender.

¿Cuáles son algunas de las características ¿Cuáles son algunas de las características que tenía Cornelio, aun en su ignorancia, que tenía Cornelio, aun en su ignorancia, que haríamos bien en seguir en nuestra que haríamos bien en seguir en nuestra propia vida espiritual?propia vida espiritual?

¿Cuáles son algunas de las características ¿Cuáles son algunas de las características que tenía Cornelio, aun en su ignorancia, que tenía Cornelio, aun en su ignorancia, que haríamos bien en seguir en nuestra que haríamos bien en seguir en nuestra propia vida espiritual?propia vida espiritual?

REFLEXIÓNREFLEXIÓN

3. LA CONVERSIÓN DE CORNELIO – II

““Entonces Pedro, abriendo Entonces Pedro, abriendo la boca, dijo: En verdad la boca, dijo: En verdad comprendo que Dios no hacecomprendo que Dios no hace acepción de personas, sino acepción de personas, sino que en toda nación se agrada que en toda nación se agrada del que le teme y hace justicia” del que le teme y hace justicia” (Hechos 10:34, 35). (Hechos 10:34, 35).

Aunque para nosotros esas palabras no resultan revolucionarias, Aunque para nosotros esas palabras no resultan revolucionarias, que hayan salido de la boca de Pedro significaba una confesión que hayan salido de la boca de Pedro significaba una confesión asombrosa. Tenemos que recordar quién era Pedro, de dónde asombrosa. Tenemos que recordar quién era Pedro, de dónde procedía, y las actitudes que tenía y con las que todavía luchaba procedía, y las actitudes que tenía y con las que todavía luchaba (ver (ver Gálatas 2:11-16). Gálatas 2:11-16). Sin duda, su experiencia con Cornelio lo Sin duda, su experiencia con Cornelio lo ayudó a ver aún más claramente el error de sus caminos y a obtener ayudó a ver aún más claramente el error de sus caminos y a obtener un cuadro mejor de lo que Dios quería hacer con el mensaje del un cuadro mejor de lo que Dios quería hacer con el mensaje del evangelioevangelio..

““Entonces Pedro, abriendo Entonces Pedro, abriendo la boca, dijo: En verdad la boca, dijo: En verdad comprendo que Dios no hacecomprendo que Dios no hace acepción de personas, sino acepción de personas, sino que en toda nación se agrada que en toda nación se agrada del que le teme y hace justicia” del que le teme y hace justicia” (Hechos 10:34, 35). (Hechos 10:34, 35).

Aunque para nosotros esas palabras no resultan revolucionarias, Aunque para nosotros esas palabras no resultan revolucionarias, que hayan salido de la boca de Pedro significaba una confesión que hayan salido de la boca de Pedro significaba una confesión asombrosa. Tenemos que recordar quién era Pedro, de dónde asombrosa. Tenemos que recordar quién era Pedro, de dónde procedía, y las actitudes que tenía y con las que todavía luchaba procedía, y las actitudes que tenía y con las que todavía luchaba (ver (ver Gálatas 2:11-16). Gálatas 2:11-16). Sin duda, su experiencia con Cornelio lo Sin duda, su experiencia con Cornelio lo ayudó a ver aún más claramente el error de sus caminos y a obtener ayudó a ver aún más claramente el error de sus caminos y a obtener un cuadro mejor de lo que Dios quería hacer con el mensaje del un cuadro mejor de lo que Dios quería hacer con el mensaje del evangelioevangelio..

Lee Lee Hechos Hechos 10:3310:33. . ¿Qué le ¿Qué le dijo Cornelio a dijo Cornelio a Pedro que Pedro que mostraba que mostraba que comprendía, a comprendía, a pesar de su pesar de su ignorancia, que ignorancia, que seguir a Dios seguir a Dios también también significa serle significa serle obediente?obediente?

Lee Lee Hechos Hechos 10:3310:33. . ¿Qué le ¿Qué le dijo Cornelio a dijo Cornelio a Pedro que Pedro que mostraba que mostraba que comprendía, a comprendía, a pesar de su pesar de su ignorancia, que ignorancia, que seguir a Dios seguir a Dios también también significa serle significa serle obediente?obediente?

Lee Lee Hechos 11:14Hechos 11:14. . ¿De qué forma ¿De qué forma esto nos muestra esto nos muestra la necesidad de la necesidad de difundir el evange-difundir el evange-lio, incluso a lio, incluso a personas piadosas personas piadosas como Cornelio? como Cornelio? ¿Qué se dice en ¿Qué se dice en Romanos 2:14 al Romanos 2:14 al 1616 que nos ayuda que nos ayuda a comprender lo a comprender lo que le sucedía a que le sucedía a Cornelio?Cornelio?

Lee Lee Hechos 11:14Hechos 11:14. . ¿De qué forma ¿De qué forma esto nos muestra esto nos muestra la necesidad de la necesidad de difundir el evange-difundir el evange-lio, incluso a lio, incluso a personas piadosas personas piadosas como Cornelio? como Cornelio? ¿Qué se dice en ¿Qué se dice en Romanos 2:14 al Romanos 2:14 al 1616 que nos ayuda que nos ayuda a comprender lo a comprender lo que le sucedía a que le sucedía a Cornelio?Cornelio?

Como ya vimos, Cornelio era un gentil Como ya vimos, Cornelio era un gentil “temeroso de Dios”“temeroso de Dios” (Hechos 10:2), (Hechos 10:2), aunque aunque todavía tenía mucho que aprendertodavía tenía mucho que aprender (¿y no tenemos todos algo que aprender (¿y no tenemos todos algo que aprender

todavía?). No obstantetodavía?). No obstante, su ayuno, sus oraciones y sus limosnas, su ayuno, sus oraciones y sus limosnas, todo revelaba un , todo revelaba un corazón abierto a Dios; y cuando el momento fue oportuno, Dios actuó en forma corazón abierto a Dios; y cuando el momento fue oportuno, Dios actuó en forma

milagrosa en su vida. Un punto importante para recordar es que, milagrosa en su vida. Un punto importante para recordar es que, aunque se le aunque se le apareció un ángel, este no le predicó el evangelioapareció un ángel, este no le predicó el evangelio. En cambio, . En cambio, el ángel abrió el el ángel abrió el

camino para que Cornelio se encontrara con Pedro, quien le habló de Jesúscamino para que Cornelio se encontrara con Pedro, quien le habló de Jesús (ver (ver Hechos 10:34-44). Hechos 10:34-44). Podemos ver aquí un ejemplo de cómo el Señor usa a seres Podemos ver aquí un ejemplo de cómo el Señor usa a seres

humanos como sus mensajeros al mundo.humanos como sus mensajeros al mundo.

Como ya vimos, Cornelio era un gentil Como ya vimos, Cornelio era un gentil “temeroso de Dios”“temeroso de Dios” (Hechos 10:2), (Hechos 10:2), aunque aunque todavía tenía mucho que aprendertodavía tenía mucho que aprender (¿y no tenemos todos algo que aprender (¿y no tenemos todos algo que aprender

todavía?). No obstantetodavía?). No obstante, su ayuno, sus oraciones y sus limosnas, su ayuno, sus oraciones y sus limosnas, todo revelaba un , todo revelaba un corazón abierto a Dios; y cuando el momento fue oportuno, Dios actuó en forma corazón abierto a Dios; y cuando el momento fue oportuno, Dios actuó en forma

milagrosa en su vida. Un punto importante para recordar es que, milagrosa en su vida. Un punto importante para recordar es que, aunque se le aunque se le apareció un ángel, este no le predicó el evangelioapareció un ángel, este no le predicó el evangelio. En cambio, . En cambio, el ángel abrió el el ángel abrió el

camino para que Cornelio se encontrara con Pedro, quien le habló de Jesúscamino para que Cornelio se encontrara con Pedro, quien le habló de Jesús (ver (ver Hechos 10:34-44). Hechos 10:34-44). Podemos ver aquí un ejemplo de cómo el Señor usa a seres Podemos ver aquí un ejemplo de cómo el Señor usa a seres

humanos como sus mensajeros al mundo.humanos como sus mensajeros al mundo.

4. LA VISIÓN DE PEDRO4. LA VISIÓN DE PEDRO4. LA VISIÓN DE PEDRO4. LA VISIÓN DE PEDRO

Como vimos ayer, Como vimos ayer, cuando Pedro se cuando Pedro se encontró con Cornelio, encontró con Cornelio, ya había cambiado su ya había cambiado su actitud con respecto a actitud con respecto a los gentiles los gentiles (ver Hechos (ver Hechos 10:44, 45). 10:44, 45). ¿De qué ¿De qué manera sucedió este manera sucedió este cambio en Pedro?cambio en Pedro? Lee Lee Hechos 10:9 al 22; y Hechos 10:9 al 22; y 11:1 al 10. 11:1 al 10. Nota cuán Nota cuán arraigadas estaban sus arraigadas estaban sus actitudes, que fue actitudes, que fue necesario algo así para necesario algo así para que abriera su mente.que abriera su mente.

Como vimos ayer, Como vimos ayer, cuando Pedro se cuando Pedro se encontró con Cornelio, encontró con Cornelio, ya había cambiado su ya había cambiado su actitud con respecto a actitud con respecto a los gentiles los gentiles (ver Hechos (ver Hechos 10:44, 45). 10:44, 45). ¿De qué ¿De qué manera sucedió este manera sucedió este cambio en Pedro?cambio en Pedro? Lee Lee Hechos 10:9 al 22; y Hechos 10:9 al 22; y 11:1 al 10. 11:1 al 10. Nota cuán Nota cuán arraigadas estaban sus arraigadas estaban sus actitudes, que fue actitudes, que fue necesario algo así para necesario algo así para que abriera su mente.que abriera su mente.

La conversión de La conversión de Cornelio y la tarea de Cornelio y la tarea de Pedro de testificar eran Pedro de testificar eran tan importantes para la tan importantes para la misión de la iglesia que misión de la iglesia que Dios se comunicó de Dios se comunicó de modo sobrenatural: modo sobrenatural: mientras un ángel mientras un ángel visitaba a Cornelio, visitaba a Cornelio, Pedro recibió una visión.Pedro recibió una visión.

La conversión de La conversión de Cornelio y la tarea de Cornelio y la tarea de Pedro de testificar eran Pedro de testificar eran tan importantes para la tan importantes para la misión de la iglesia que misión de la iglesia que Dios se comunicó de Dios se comunicó de modo sobrenatural: modo sobrenatural: mientras un ángel mientras un ángel visitaba a Cornelio, visitaba a Cornelio, Pedro recibió una visión.Pedro recibió una visión.

Además, Pedro quedó en Jope con un curtidor Además, Pedro quedó en Jope con un curtidor (Hechos 9:43; 10:6, 32), (Hechos 9:43; 10:6, 32), algo que no debemos pasar por alto. Tanto la curtiembre como los algo que no debemos pasar por alto. Tanto la curtiembre como los curtidores eran repugnantes para los judíos, ya que manejaban cuerpos curtidores eran repugnantes para los judíos, ya que manejaban cuerpos muertos y usaban productos de secreción en el proceso. Las curtiembres muertos y usaban productos de secreción en el proceso. Las curtiembres no podían ubicarse en los pueblos; nota que la casa de Simón estaba no podían ubicarse en los pueblos; nota que la casa de Simón estaba ubicada ubicada “junto al mar” “junto al mar” (Hechos 10:6).(Hechos 10:6).

Además, Pedro quedó en Jope con un curtidor Además, Pedro quedó en Jope con un curtidor (Hechos 9:43; 10:6, 32), (Hechos 9:43; 10:6, 32), algo que no debemos pasar por alto. Tanto la curtiembre como los algo que no debemos pasar por alto. Tanto la curtiembre como los curtidores eran repugnantes para los judíos, ya que manejaban cuerpos curtidores eran repugnantes para los judíos, ya que manejaban cuerpos muertos y usaban productos de secreción en el proceso. Las curtiembres muertos y usaban productos de secreción en el proceso. Las curtiembres no podían ubicarse en los pueblos; nota que la casa de Simón estaba no podían ubicarse en los pueblos; nota que la casa de Simón estaba ubicada ubicada “junto al mar” “junto al mar” (Hechos 10:6).(Hechos 10:6).

Que Pedro se alojara con un curtidor indicaba que, aun antes de la Que Pedro se alojara con un curtidor indicaba que, aun antes de la visión, había notado que algunas de sus anteriores actitudes eran visión, había notado que algunas de sus anteriores actitudes eran opuestas al evangelio. opuestas al evangelio. Tanto Pedro como la familia de Cornelio Tanto Pedro como la familia de Cornelio necesitaban un cambio cultural. necesitaban un cambio cultural. Todas las personas, representadas Todas las personas, representadas por por “toda clase de cuadrúpedos, como también de reptiles y aves” “toda clase de cuadrúpedos, como también de reptiles y aves” (NVI) (NVI) en la visión de Pedro, eran hijos de Dios.en la visión de Pedro, eran hijos de Dios.

Que Pedro se alojara con un curtidor indicaba que, aun antes de la Que Pedro se alojara con un curtidor indicaba que, aun antes de la visión, había notado que algunas de sus anteriores actitudes eran visión, había notado que algunas de sus anteriores actitudes eran opuestas al evangelio. opuestas al evangelio. Tanto Pedro como la familia de Cornelio Tanto Pedro como la familia de Cornelio necesitaban un cambio cultural. necesitaban un cambio cultural. Todas las personas, representadas Todas las personas, representadas por por “toda clase de cuadrúpedos, como también de reptiles y aves” “toda clase de cuadrúpedos, como también de reptiles y aves” (NVI) (NVI) en la visión de Pedro, eran hijos de Dios.en la visión de Pedro, eran hijos de Dios.

El llamado de Dios a Pedro para testificar a Cornelio implicaba que, El llamado de Dios a Pedro para testificar a Cornelio implicaba que, aunque todas las personas son aceptables para Dios, no todas las aunque todas las personas son aceptables para Dios, no todas las religiones son aceptablesreligiones son aceptables. Cornelio era un hombre . Cornelio era un hombre “religioso”. “religioso”. Como soldado, debió de haber conocido la adoración de MitraComo soldado, debió de haber conocido la adoración de Mitra y, y, como oficial, debió de haber tomado parte en la adoración al como oficial, debió de haber tomado parte en la adoración al emperador. Pero, estas no eran aceptables a Dios.emperador. Pero, estas no eran aceptables a Dios.

El llamado de Dios a Pedro para testificar a Cornelio implicaba que, El llamado de Dios a Pedro para testificar a Cornelio implicaba que, aunque todas las personas son aceptables para Dios, no todas las aunque todas las personas son aceptables para Dios, no todas las religiones son aceptablesreligiones son aceptables. Cornelio era un hombre . Cornelio era un hombre “religioso”. “religioso”. Como soldado, debió de haber conocido la adoración de MitraComo soldado, debió de haber conocido la adoración de Mitra y, y, como oficial, debió de haber tomado parte en la adoración al como oficial, debió de haber tomado parte en la adoración al emperador. Pero, estas no eran aceptables a Dios.emperador. Pero, estas no eran aceptables a Dios.

Aquí hay una lección Aquí hay una lección hoy para los que se hoy para los que se acercan a las religio-acercan a las religio-nes no cristianas nes no cristianas sobre la base de la sobre la base de la igualdad con el cris-igualdad con el cris-tianismo. Aunque se tianismo. Aunque se haga con un espíritu haga con un espíritu correcto, tal actitud correcto, tal actitud puede diluir las puede diluir las demandas bíblicas de demandas bíblicas de singularidad y singularidad y finalidad del finalidad del cristianismo.cristianismo.

Aquí hay una lección Aquí hay una lección hoy para los que se hoy para los que se acercan a las religio-acercan a las religio-nes no cristianas nes no cristianas sobre la base de la sobre la base de la igualdad con el cris-igualdad con el cris-tianismo. Aunque se tianismo. Aunque se haga con un espíritu haga con un espíritu correcto, tal actitud correcto, tal actitud puede diluir las puede diluir las demandas bíblicas de demandas bíblicas de singularidad y singularidad y finalidad del finalidad del cristianismo.cristianismo.

¿De qué manera podemos mostrar respeto ¿De qué manera podemos mostrar respeto por las personas cuya fe creemos que es por las personas cuya fe creemos que es equivocada sin dar la impresión de que equivocada sin dar la impresión de que respetamos esas creencias? ¿Cuál es la respetamos esas creencias? ¿Cuál es la diferencia entre respetar a las personas y diferencia entre respetar a las personas y respetar sus creencias?respetar sus creencias?

¿De qué manera podemos mostrar respeto ¿De qué manera podemos mostrar respeto por las personas cuya fe creemos que es por las personas cuya fe creemos que es equivocada sin dar la impresión de que equivocada sin dar la impresión de que respetamos esas creencias? ¿Cuál es la respetamos esas creencias? ¿Cuál es la diferencia entre respetar a las personas y diferencia entre respetar a las personas y respetar sus creencias?respetar sus creencias?

REFLEXIREFLEXIÓÓNN

5. EL DECRETO DE JERUSALÉN5. EL DECRETO DE JERUSALÉN5. EL DECRETO DE JERUSALÉN5. EL DECRETO DE JERUSALÉN

El éxito inicial de la misión a losEl éxito inicial de la misión a losgentiles planteó la preguntagentiles planteó la preguntacrucial para la iglesia primitivacrucial para la iglesia primitivacon respecto al tema de que los con respecto al tema de que los gentiles llegaran a creer engentiles llegaran a creer enJesús, una creencia que los Jesús, una creencia que los injertaba en la fe bíblica injertaba en la fe bíblica (Romanos 11:17). (Romanos 11:17).

Cuando personas de otras religiones y culturas se unen a una Cuando personas de otras religiones y culturas se unen a una comunidad de creyentes establecida, siempre aparecen tensionescomunidad de creyentes establecida, siempre aparecen tensiones. . En este caso, los cristianos judíos, con su elevada consideración por En este caso, los cristianos judíos, con su elevada consideración por las demandas de las leyes y los ritos del Antiguo Testamento, las demandas de las leyes y los ritos del Antiguo Testamento, suponían que los conversos gentiles debían aceptar y obedecer suponían que los conversos gentiles debían aceptar y obedecer estas leyes y ritos. estas leyes y ritos.

El éxito inicial de la misión a losEl éxito inicial de la misión a losgentiles planteó la preguntagentiles planteó la preguntacrucial para la iglesia primitivacrucial para la iglesia primitivacon respecto al tema de que los con respecto al tema de que los gentiles llegaran a creer engentiles llegaran a creer enJesús, una creencia que los Jesús, una creencia que los injertaba en la fe bíblica injertaba en la fe bíblica (Romanos 11:17). (Romanos 11:17).

Cuando personas de otras religiones y culturas se unen a una Cuando personas de otras religiones y culturas se unen a una comunidad de creyentes establecida, siempre aparecen tensionescomunidad de creyentes establecida, siempre aparecen tensiones. . En este caso, los cristianos judíos, con su elevada consideración por En este caso, los cristianos judíos, con su elevada consideración por las demandas de las leyes y los ritos del Antiguo Testamento, las demandas de las leyes y los ritos del Antiguo Testamento, suponían que los conversos gentiles debían aceptar y obedecer suponían que los conversos gentiles debían aceptar y obedecer estas leyes y ritos. estas leyes y ritos.

El tema principal El tema principal era la circuncisión, era la circuncisión, la señal fundamen-la señal fundamen-tal de ingreso de tal de ingreso de los varones a la los varones a la comunidad judía, comunidad judía, que simbolizaba la que simbolizaba la obediencia a todos obediencia a todos los requisitos del los requisitos del judaísmo. judaísmo.

¿Debían los gentiles conversos al cristianismo someterse a la ¿Debían los gentiles conversos al cristianismo someterse a la circuncisión? Algunos judíos cristianos en Judea creían precisamente circuncisión? Algunos judíos cristianos en Judea creían precisamente esto, y afirmaban sus convicciones en un severo lenguaje teológico: esto, y afirmaban sus convicciones en un severo lenguaje teológico:

para ellos, era esencial para la salvación.para ellos, era esencial para la salvación.

El tema principal El tema principal era la circuncisión, era la circuncisión, la señal fundamen-la señal fundamen-tal de ingreso de tal de ingreso de los varones a la los varones a la comunidad judía, comunidad judía, que simbolizaba la que simbolizaba la obediencia a todos obediencia a todos los requisitos del los requisitos del judaísmo. judaísmo.

¿Debían los gentiles conversos al cristianismo someterse a la ¿Debían los gentiles conversos al cristianismo someterse a la circuncisión? Algunos judíos cristianos en Judea creían precisamente circuncisión? Algunos judíos cristianos en Judea creían precisamente esto, y afirmaban sus convicciones en un severo lenguaje teológico: esto, y afirmaban sus convicciones en un severo lenguaje teológico:

para ellos, era esencial para la salvación.para ellos, era esencial para la salvación.

¿Qué sucedió ¿Qué sucedió en el Concilio en el Concilio de Jerusalén de Jerusalén que ayudó a que ayudó a resolver este resolver este importante importante tema?tema? Hechos 15:1-Hechos 15:1-35.35.

¿Qué sucedió ¿Qué sucedió en el Concilio en el Concilio de Jerusalén de Jerusalén que ayudó a que ayudó a resolver este resolver este importante importante tema?tema? Hechos 15:1-Hechos 15:1-35.35.

Aunque el tema de la circuncisión fue la razón principal del Concilio de Aunque el tema de la circuncisión fue la razón principal del Concilio de Jerusalén, también se trató una amplia gama de prácticas culturales Jerusalén, también se trató una amplia gama de prácticas culturales que el evangelio no demandaba de los conversos. El decreto del que el evangelio no demandaba de los conversos. El decreto del Concilio Concilio (versículos 23-29) (versículos 23-29) proveía una plataforma común donde los proveía una plataforma común donde los cristianos de origen judío y gentil podían coexistir en compañerismo. cristianos de origen judío y gentil podían coexistir en compañerismo.

Aunque el tema de la circuncisión fue la razón principal del Concilio de Aunque el tema de la circuncisión fue la razón principal del Concilio de Jerusalén, también se trató una amplia gama de prácticas culturales Jerusalén, también se trató una amplia gama de prácticas culturales que el evangelio no demandaba de los conversos. El decreto del que el evangelio no demandaba de los conversos. El decreto del Concilio Concilio (versículos 23-29) (versículos 23-29) proveía una plataforma común donde los proveía una plataforma común donde los cristianos de origen judío y gentil podían coexistir en compañerismo. cristianos de origen judío y gentil podían coexistir en compañerismo.

Los valores fundamen-Los valores fundamen-tales judíos se respeta-tales judíos se respeta-ban, pero se permitía a ban, pero se permitía a los gentiles evitar la cir-los gentiles evitar la cir-cuncisión. La decisión cuncisión. La decisión del Concilio fue tanto del Concilio fue tanto práctica como teológica. práctica como teológica.

Estableció un modelo para que la iglesia tratara temas y problemas Estableció un modelo para que la iglesia tratara temas y problemas antes de que llegaran a ser demasiado divisivos. antes de que llegaran a ser demasiado divisivos. Hoy, los Hoy, los misioneros experimentados aprenden a identificar los temas misioneros experimentados aprenden a identificar los temas centrales de las creencias cristianas, y se mantienen centrados en centrales de las creencias cristianas, y se mantienen centrados en ellos en lugar de quedar abrumados con cosas que no son ellos en lugar de quedar abrumados con cosas que no son esenciales para la fe.esenciales para la fe.

Los valores fundamen-Los valores fundamen-tales judíos se respeta-tales judíos se respeta-ban, pero se permitía a ban, pero se permitía a los gentiles evitar la cir-los gentiles evitar la cir-cuncisión. La decisión cuncisión. La decisión del Concilio fue tanto del Concilio fue tanto práctica como teológica. práctica como teológica.

Estableció un modelo para que la iglesia tratara temas y problemas Estableció un modelo para que la iglesia tratara temas y problemas antes de que llegaran a ser demasiado divisivos. antes de que llegaran a ser demasiado divisivos. Hoy, los Hoy, los misioneros experimentados aprenden a identificar los temas misioneros experimentados aprenden a identificar los temas centrales de las creencias cristianas, y se mantienen centrados en centrales de las creencias cristianas, y se mantienen centrados en ellos en lugar de quedar abrumados con cosas que no son ellos en lugar de quedar abrumados con cosas que no son esenciales para la fe.esenciales para la fe.

¿Qué lección podemos obtener del Concilio ¿Qué lección podemos obtener del Concilio de Jerusalén que puede ayudar a la iglesia de de Jerusalén que puede ayudar a la iglesia de hoy al tratar temas controversiales? ¿Qué hoy al tratar temas controversiales? ¿Qué hicieron ellos que puede servir como un hicieron ellos que puede servir como un modelo para nosotros?modelo para nosotros?

REFLEXIÓNREFLEXIÓN

PARA ESTUDIAR Y MEDITAR: PARA ESTUDIAR Y MEDITAR:

Lee Lee “Judíos y gentiles”, “Judíos y gentiles”, en en Los hechos de los após-Los hechos de los após-toles, pp. 155-165toles, pp. 155-165. . “Pedro refirió su asombro “Pedro refirió su asombro cuando, al hablar las palabras de verdad a esa cuando, al hablar las palabras de verdad a esa asamblea reunida en la casa de Cornelio, fue tes-asamblea reunida en la casa de Cornelio, fue tes-tigo de que el Espíritu Santo tomó posesión de sus tigo de que el Espíritu Santo tomó posesión de sus oyentes, tanto gentiles como judíos. La misma luz oyentes, tanto gentiles como judíos. La misma luz y gloria que se reflejó en los circuncisos judíos bri-y gloria que se reflejó en los circuncisos judíos bri-lló también en los rostros de los incircuncisos gen-lló también en los rostros de los incircuncisos gen-tiles. Con esto, Dios había advertido a Pedro que tiles. Con esto, Dios había advertido a Pedro que no considerase a unos inferiores a otros; porque la sangre de Cristo no considerase a unos inferiores a otros; porque la sangre de Cristo podía limpiar a todos de toda inmundicia. [...] “El discurso de Pedro podía limpiar a todos de toda inmundicia. [...] “El discurso de Pedro dispuso a la asamblea para escuchar con paciencia a Pablo y a dispuso a la asamblea para escuchar con paciencia a Pablo y a Bernabé, quienes relataron lo que habían experimentado al Bernabé, quienes relataron lo que habían experimentado al trabajar por los gentiles” trabajar por los gentiles” (HAp 159, 160). EGW.(HAp 159, 160). EGW.

Lee Lee “Judíos y gentiles”, “Judíos y gentiles”, en en Los hechos de los após-Los hechos de los após-toles, pp. 155-165toles, pp. 155-165. . “Pedro refirió su asombro “Pedro refirió su asombro cuando, al hablar las palabras de verdad a esa cuando, al hablar las palabras de verdad a esa asamblea reunida en la casa de Cornelio, fue tes-asamblea reunida en la casa de Cornelio, fue tes-tigo de que el Espíritu Santo tomó posesión de sus tigo de que el Espíritu Santo tomó posesión de sus oyentes, tanto gentiles como judíos. La misma luz oyentes, tanto gentiles como judíos. La misma luz y gloria que se reflejó en los circuncisos judíos bri-y gloria que se reflejó en los circuncisos judíos bri-lló también en los rostros de los incircuncisos gen-lló también en los rostros de los incircuncisos gen-tiles. Con esto, Dios había advertido a Pedro que tiles. Con esto, Dios había advertido a Pedro que no considerase a unos inferiores a otros; porque la sangre de Cristo no considerase a unos inferiores a otros; porque la sangre de Cristo podía limpiar a todos de toda inmundicia. [...] “El discurso de Pedro podía limpiar a todos de toda inmundicia. [...] “El discurso de Pedro dispuso a la asamblea para escuchar con paciencia a Pablo y a dispuso a la asamblea para escuchar con paciencia a Pablo y a Bernabé, quienes relataron lo que habían experimentado al Bernabé, quienes relataron lo que habían experimentado al trabajar por los gentiles” trabajar por los gentiles” (HAp 159, 160). EGW.(HAp 159, 160). EGW.

DISEÑO ORIGINALJosé & Adly Campos

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