pengurusan stress

OLEH :OLEH :BAHAGIAN DAKWAH DAN KEPIMPINANBAHAGIAN DAKWAH DAN KEPIMPINAN

JABATAN PENDIDIKAN ISLAM DAN MORALJABATAN PENDIDIKAN ISLAM DAN MORALKEMENTERIAN PELAJARAN MALAYSIAKEMENTERIAN PELAJARAN MALAYSIA

خير له كله أمره إن الُم�ؤمن �م�ر َأل �ا ًب َع�َج�

ل�ه خيرا فكان �ر ك َش� سرآء �ه �ْت أصاَب فإنل�ه ا خير� فكان صًبر ضرآء أصاَبْته وإن

(Al-Mulk : 2)

(Al-Hadith : Riwayat ???

Merupakan tindak balas dari minda dan fizikal terhadap perubahan-perubahan yang berlaku di persekitaran individu.

• Stress merupakan suatu fakta dalam kehidupan harian yang tidak boleh dihindarkan.

• Tidak semua stress merbahaya, dalam kadar tertentu stress boleh meningkatkan motivasi, penampilan, belajar mengatasi masalah dan menjadi matang.

• Stress yang berlebihan boleh merosakan kesihatan fizikal dan mental.

• Stress fizikal: diakibatkan oleh kuasa luaran seperti membawa barang berat, panas dan sebagainya.

• Stress biologikal: dahaga, lapar, perubahan fisiologikal akibat kecederaan atau penyakit.

• Stress psikologikal: tindak balas terhadap ancaman, harga diri, banyak hutang dan sebagainya.

• Dalam diri sendiri; harapan, keperibadian, pengalaman yang traumatik semasa kecil, dan lain-lain pengalaman.

• Tekanan rumah tangga; perkahwinan, keibubapaan dan sebagainya.

• Tekanan sosial; masalah perhubungan, tekanan dari kehidupan bandar atau kampung.

Tekanan pekerjaan; jenis pekerjaan, risiko atau tanggungjawab pekerjaan, keadaan fizikal kerja, organisasi, peranan atau tugas, perkembangan kerjaya dan komunikasi yang tidak berkesan.

Menurut pandangan Islam punca

stress itu bukan dari tekanan

mental semata-mata bahkan

punca tekanan itu sebenarnya

berpunca dari kecelaruan dan

kelemahan hati , ruh, nafsu

dan akal.

• Kelemahan hati yang menyebabkan rapohnya hubungan individu itu dengan Allah SWT menyebabkan kehidupanya menjadi sempit, seolah olah tiada jalan keluar dari setiap inci masallah. Hati yang baik mempunyai unsur yang sangat halus ( latifah ) ketuhanan ( rabbaniah ) dan kerohanian ( ruhaniah)

“Sesiapa yang berpaling dari ingatan dan petunjukKu,

maka sesungguhnya baginya kehidupan yang sempit dan

Kami akan himpunkan dia di hari qiamat dalam keadaan buta”

(Toha : 124)

Ruh menghidupkan jasad atau badan maka kekuatan ruh itu dinilai dari sudut mengenali Allah SWT.

Semakin ia kenal Allah, semakin kuat dan mantap ruh itu.

Jika tidak, jadilah ruh itu ruh yang lemah yang mudah diganggu dan diresapi oleh Iblis dan Syaitan

• Al-Imam Al-Ghazali,memberi pengertian al-Nafs itu sebagai satu unsur yang halus yang mana dialah hakikat manusia.Ia mempunyai bermacam-macam sifat dan bermacam-macam keadaan.

• Apabila keinginan negatif dan keburukan menguasai hati itulah yang dikatakan nafs lawwamah atau nafs Aammaratu bissu’

Apabila ketenangan,ketenteraman dan kejernihan menyelubungi hati itu, maka itulah yang disebut oleh Allah SWT dengan nafsul Mutmainnah.

““Wahai jiwa yang tenang kembalilah kepada Wahai jiwa yang tenang kembalilah kepada Tuhanmu dengan penuh keredaan maka masuklah Tuhanmu dengan penuh keredaan maka masuklah ke dalam kumpulan hamba hambaku yang ke dalam kumpulan hamba hambaku yang berbahagia dan masuklah ke syurga ku” berbahagia dan masuklah ke syurga ku”

Imam al-Ghazali telah memberikan makna akal iaitu sesuatu yang memperolehi ilmu atau wadah pengetahuan.

Kelemahan akal berpunca dari kejahilan atau sedikit ilmu sesaorang.

Para hukama’mengandaikan ilmu itu adalah makanan bagi akal, tanpa ilmu, akal akan mati, akal yang mati tidak akan berfungsi dengan baik.

• Keresahan.• Masalah tidur.• Marah dan bersikap agresif.• Penyalahgunaan bahan terlarang dan

tingkah laku berisiko.• Negatif terhadap keluarga.• Negatif di tempat kerja.• Gangguan mental yang berat.• Perasaan murung.

1. Peribadi Dan Personaliti

• Kesediaan GPI untuk menjadi seorang murabbi, muallim, muaddib

• Kualiti GPI dalam menjadikan taqwa sebagai asas kepada segala tindakan hidupnya

• Menjaga dan mengawal maruah dan status diri sebagai ‘orang agama’

SambunganSambungan…..…..

• Mengekalkan status dan cara hidup diri dan keluarga sebagai model kepada pihak lain

• Komunikasi yang kurang / tidak berkesan• Tidak memiliki ilmu yang mantap, luas dan

mendalam khususnya dalam mata pelajaran yang terlibat

2. Tanggungjawab di tempat kerja

• Cabaran dalam bidang tugas yang semakin meningkat

• Menerima tugas mendidik yang diserahkan sepenuhnya oleh sebahagian ibu bapa / penjaga

• Sikap sebilangan guru yang kurang profesional dalam menjalankan tugas

Sambungan….Sambungan….

• Suasana kerja yang mendedahkan kepada ‘burn-out’ disebabkan oleh keletihan emosi, gangguan peribadi dan pencapaian peribadi.

• Perlu menerima perubahan berkaitan dasar dan fokus dalam pendidikan seperti digariskan pihak KPM.

• Berhadapan dengan pelajar tidak berminat untuk belajar sebaliknya bidang lain yang berorientasikan hiburan

Sambungan …Sambungan …

• Pengaruh budaya asing yang meninggalkan kesan negatif melalui bidang informasi dan teknologi maklumat.

• Nilai-nilai agama yang semakin diketepikan kerana kesenangan yang dinikmati menyebabkan generasi muda leka

• Pengetahuan asas dalam bidang agama yang lemah sehingga pelajar tidak mampu mengikuti P&P

Sambungan…Sambungan…

• Penggunaan tulisan jawi dalam buku teks yang membataskan penglibatan pelajar.

• Perkembangan ICT yang terlalu pantas menyebabkan ada guru yang tertinggal.

• Perbezaan psiko-sosio di antara guru dan pelajar.

• Bahan bantu mengajar yang tidak mencukupi atau tidak sesuai


• Saiz kelas yang besar sehingga tidak dapat memberi perhatian / kawalan sewaktu P&P.

• Penguasaan ilmu di kalangan guru yang tidak mantap.

• Tempoh waktu mengajar yang tidak mencukupi.

• Guru gagal menjadi role-model kepada pelajar


• Kurangnya motivasi dalaman (instrinsik) guru.

• Strategi P&P yang tidak sesuai dengan perkembangan semasa.

• Kaedah pengajaran yang pasif / tidak inovatif serta terlalu terikat dengan tradisi lama.

3. Peranan dalam masyarakat.

• Pertentangan di antara nilai keluarga dan masyarakat dengan sistem nilai pendidikan Islam.

• Kelonggaran fungsi dan peranan keluarga dalam mendidik generasi pelajar.

• Fahaman liberalisme di kalangan segolongan ibu bapa yang mengabaikan kepentingan pendidikan agama Islam


• Kefahaman sempit terhadap Islam sehingga melihat ia sekadar persoalan

‘ ibadat khusus’ sahaja.

• Complexity masyarakat global tanpa sempadan yang menjurus kepada keduniaan / kebendaan.

• Pendidikan yang terlalu memberi penekanan kepada peperiksaan serta menumpukan aspek kognitif (kurang dari aspek afektif & psikomotor).

TADABBUR AL-QURANTADABBUR AL-QURAN

Membaca, memahami, mendalami, menghayati isi kandungan al-Quran berupaya menenangkan dan menenteramkan fikiran, hati,

rohani dan jasmani.

Mendekatkan diri kepada Allah, mengenali dan mencintaiNya lebih daripada segala-galanya sehingga lahir rasa kehambaan sejati dalam diri melalui amal ibadah secara istiqomah :

a. Qiamullail

b. Istighfar dan Taubat c. Zikrullah dll…

TAQARRUB

(Ar-Ra`du : 28)

SYUKUR DAN IKHLASSYUKUR DAN IKHLAS

Berterima kasih kepada Allah dan jangan sekali kali mencari balasan atau mengharapkan ucapan terima kasih dari orang lain.

“Sesungguhnya kami memberi makan kepada kamu kerana Allah semata mata kami tidak berkehendakan sebarang balasan atau ucapan terima kasih”

(Al-Insan : 9)

TAWAKKALTAWAKKAL Berserah diri dengan menyerahkan natijah semua

perkara kepada Allah setelah berusaha sedaya upaya serta percaya yakin kepada segala janjiNya.

Unsur penting dalam Tawakkala. menyedari bahawa Allah memberi

rezeki,kekuatan,keinginan dan tubuh badan yang sihat untuk berusaha b. menyedari bahawa segala perbuatan, tindakan,hakikat sebenarnya adalah kehendak Allah

PENGISIAN ILMUPENGISIAN ILMU

• Penguasaan ilmu yang luas dan mendalam.

• Kemahiran kaunselor : aspek komunikasi, pembelajaran teraputik.

• Menguasai kaedah dan teknik pengajaran yang pelbagai


• Kemahiran khusus dalam bidang Pendidikan Islam.

• Memantapkan personaliti dan profesionalisme guru.

• Kemahiran khusus dalam bidang Pendidikan Islam.

• Memantapkan personaliti dan profesionalisme guru.

1. Menyedari adanya stress dalam diri. 2. Memiliki kemahiran menyelesaikan masalah:

Kenalpasti masalahPaparkan masalahCari maklumatAnalisis maklumatCari alternatifNilai alternatifBentuk rangka tindakanBertindak Buat penilaian

a. Tunggu situasi tenang semula.

b. Berbincang dengan pihak berkenaan.

c. Akui adanya konflik.

d. Semua pihak memahami keadaan.

e. Gunakan perkataan “saya”.

f. Akui perasaan masing-masing.

g. Elakan membesarkan isu.

h. Dapatkan persetujuan bersama jika ada

masalah

• Dapatkan pengiktirafan atas kemahiran dan sumbangan.

• Dapat mengawal tanggungjawab kerja.• Dapat berinteraksi secara berkesan dengan

pihak lain.• Melibatkan diri dalam kerja-kerja yang

bermakna.• Mencapai prestasi kerja yang diharapkan.

• Mempunyai rasa berguna dan bermaruah.

• Bersikap positif - toleransi, bertenaga dan penuh minat.

• Mempunyai rasa membina diri.• Berkeupayaan mengimbangi

tanggungjawab terhadap kerja dengan keperluan lain.

• Tarik nafas panjang.• Tenangkan diri.• Beristigfar dan berdoa.• Beredar dari tempat berkenaan.• Bicara diri secara positif.• Lihat situasi dengan positif.• Minta bantuan jika tidak mampu• Mengambil Wuduk

• Kurangkan perasaan duka, kecewa dan derita.

• Elakan salah faham.

• Kukuhkan perhubungan.

• Tingkatkan taraf harga diri.

• Tingkatkan produktiviti kerja.

Sesuatu keadaan di mana pergerakan anggota tubuh dihentikan secara sedar. Ini dilakukan dengan melibatkan pergerakan otot-otot di tubuh badan. Minda pula memberikan tumpuan kepada sensasi tubuh.

Cara ini membolehkan mengurangkan masalah fizikal akibat dari rasa tertekan seperti gangguan tidur, sakit kepala dan tekanan darah tinggi.

Bila fikiran terganggu, kita merasa cemas dan mengalami ketegangan fizikal. Keupayaan minda kita untuk menumpukan perhatian kepada keadaan semasa boleh mewujudkan ketegangan. Kita boleh mulakan dengan memberikan tumpuan sepenuhnya kepada apa juga aktiviti yang sedang dijalankan.

Gunakan semua pancaindera untuk menikmati saat itu. Semakin mendalam tumpuan kita, maka semakin jauh sesuatu masalah itu meninggalkan fikiran kita. Cara ini amat berkesan untuk menghilangkan perasaan tidak tenteram, lebih-lebih lagi bila diamalkan bersama dengan senaman relaksasi.

• Tegangkan otot-otot dan tarik nafas sedalam-dalamnya.

• Amati ketegangan otot anda dan tahan pernafasan selama 4 hingga 8 saat.

• Relaksasikan otot-otot anda secara serentak dan serta merta.

• Amati perbezaan perasaan relaksasi tersebut; teruskan relaksasi tersebut selama 30 hingga 60 saat.

Pemikiran PositifPemikiran Positif

• Definisi;– Merupakan kebolehan melihat

sesuatu situasi dari sudut yang positif walau pun nampak keadaan sebenarnya adalah negatif.

• Membolehkan kita menangani sesuatu situasi untuk mencapai hasil yang positif.

• Dapat meningkatkan harga diri.

• Berfikiran positif dan menjauhkan fikiran negatif sebagai suatu strategi daya-tindak yang baik dalam menangani tekanan dengan lebih berkesan.

Strategi Pemikiran PositifStrategi Pemikiran PositifMengubah Cara BerfikirMengubah Cara Berfikir

• Positif > Perasaan Positif > Tindakan Positif = hasilnya Positif

• Masalah dijadikan isu,isu dijadikan cabaran dancabaran dijadikan peluang

• Berbicara dalam diri yang positif;

Contoh : Saya boleh .. bukannya .. saya tidak

boleh.

Saya penyayang dan mudah disayangi… bukannya tiada siapa yang sayangkan saya.

Saya boleh jadi johan .. bukannya ... saya selalu tidak berjaya.

• Definisi

– Merupakan keupayaan untuk berterus terang bagi menyatakan perasaan, keperluan dan buah fikiran. Di masa yang sama menghormati keperluan dan perasaan orang lain.

Konsep-konsep AsertifKonsep-konsep Asertif

– Berupaya mengawal diri dan bertanggungjawab untuk diri sendiri.

– Membuat keputusan sendiri dalam sesuatu situasi.

– Sedia mendengar dan memahami perasaan, keperluan dan kedudukan orang lain.

Ciri-Ciri Individu Yang AsertifCiri-Ciri Individu Yang Asertif

• Menyatakan pendapat, perasaan dan kemahuan sendiri.

• Faham yang ia berhak untuk menyuarakan perasaan.

• Berterus-terang, jujur dan berhati-hati.

• Menghormati perasaan orang lain.

Kebaikan Bersikap AsertifKebaikan Bersikap Asertif

• Peluang menyatakan hak.

• Membangkitkan kesejahteraan.

• Meningkatkan harga diri dan keyakinan.

• Menggalakkan orang lain mengambil bahagian.

• Menyatakan buah fikiran dengan nyata dan berkesan.

• Berupaya untuk menyatakan “TIDAK” tanpa rasa bersalah.

• Merasa bangga dengan diri sendiri.

• Meningkatkan perhubungan dengan orang lain.

• Melahirkan perasaan “TIDAK BERSETUJU” tanpa rasa marah.

• Minta pertolongan bila memerlukan.

• Mendapat banyak penghormatan dari orang lain.

• Membolehkan kita menggunakan hak kita tanpa menjejaskan hak orang lain.

• Meningkatkan kesejahteraan.

• Meningkatkan keyakinan dan harga diri.

• Mengelakkan orang lain dari mengambil kesempatan.

Jika anda menghadapi masalah hubungan dengan manusia,cuba nilai

semula hubungan anda dengan

Allah S.W.T.

• Penutup Stres atau tekanan adalah merupakan

fitrah hidup manusia,setiap tekanan yang datang adalah ujian dari Allah bagi meningkatkan darjat dan martabat sesaorang di sisi Allah.Islam menetapkan setiap manusia akan diuji bagi memilih calon terbaik bagi mendiami syurga Allah yang menjadi idaman semua orang.

pengurusan stress

Documents