semiotica , carlosvidales

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Organizacin de la presentacin

I. Reflexiones preliminares

II. Semitica e historia de la ciencia: la epistemologasemitica

III. Semitica y comunicologa: las propuestascomunicolgicas de base semitica

IV. Breve apunte sobre epistemologa gentica, comunicologay semitica

V. Bibliografa

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I. Reflexiones preliminares

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Sobre los lugares comnes de la semitica en el campo de

estudio de la comunicacin

La semitica es especulacin filosfica Una metodologa capaz de discernir el significado (sentido) de los mensajes

mediticos La semitica (toda) es estructuralista

Fracaso del proyecto semitico en los sesentas con Umberto Eco comoprotagonista central, no del fracaso, sino de la presencia semitica en el campode estudio de la comunicacin

Todo aquello que tenga que ver con los signos, los significados, lainterpretacin y la produccin de sentido, tiene que ver con la semitica

La semitica como elemento epistemolgico posible para lajustificacin detodo tipo de interpretaciones La semitica en el estudio de la comunicacin: Para qu? Semitica y comunicacin son lo mismo?

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Sobre los problemas en la semitica

Qu es la semitica y cul es su objeto central? Existe una semitica general?

Semitica pura Vs Semitica aplicada?

Sociosemitica? Problema de frontera lingustica y de razantropocntrica

Es la semitica un nivel de formalizacin cientfica ms elevado?

Toda ciencia puede (o debe aspirar a) tener su semitica?

Neosemitica? (Eero Tarasti)

Crtica semitica? (Manuel Gonzlez de vila) Y la comunicacin que papel tiene en toda esta discusin?

GUCOM y el International Communicology Institute

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II. Semitica e historia de la ciencia:

la epistemologa semitica

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Historias de la semitica (1)

Historias extensas Historias cronolgicas y por autores Historias temticas

Deely (2006).History ofsemiotics.

Deely (1990).Basics ofsemiotics

Beuchot (2004).Lasemitica: teoras del

signo y el lenguaje en la

historia

Santaella (1992). Generaland special semiotics:

toward a global

perspective

Marafioti (2004).C.S. Peirce: el xtasis delos signos

Zecchetto (2003).La danza de los signos:nociones de semitica general

Zecchetto(2005). Seis semilogos en buscadel lector: Saussure /Peirce/ Barthes/

Greimas/ Eco/ Vern

Beuchot (2001). Elementos de semitica

Prez (2000). En pos del signo: introduccina la semitica

Rantala (1992). A philosophical introductionto semiotics: theories of symbols

Sebeok (2001). Signs: anintroduction to semiotics

Martinet (1973). Clavespara la semiologa

Blasco et al (1999). Signo ypensamiento: una

introduccin filosfica a

los estudios del lenguaje

Lo que estamos estudiando directamente no es la accin de los signos en el mundo de lanaturaleza y de la cultura, sino nicamente el conocimiento de esa accin en cuanto entradentro de ese cuerpo de conocimiento sistemtico llamado semitica (Deely, 2006:216)

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Historias de la semitica (2)

Dado que la semitica es heterognea y su mbito muy extenso, es natrual que suhistoria sea larga pero desconectada (Rantala, 1992)

a) En la medicina (Grecia)b) La divisin del signo de Aristtelesc) Los estoicos y la teora sistemtica de los signos que fue incluida en su teora del

conocimiento

d) En la Edad Media desde la lingstica (un papel importante de la religin)e) Ferdinad de Saussure y Charles Sanders Peirce

La historia de la semitica es la historia del desarrollo del conocimiento entre los

seres humanos de que hay signos distintos de los objetos y las cosas, hacia larealizacin de que los signos, en su propio ser, son invisibles a los sentidos ypresupuestos en su accin tanto en la constitucin de los objetos como en laexploracin de las cosas (Deely, 2006)

Presemitica Protosemitica Semitica propiamente

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Historias de la semitica (3)

Presemitica

Protosemitica

Semitica propiamente

Presemitica Protosemitica Semitica propiamente

Origen Aparicin del ser humano y el procesodel desarrollo de su capacidad de

reconocer que hay signos

Primera propuesta del signo como unmodo general desertrascendiendo la

naturaleza y la cultura dentro y fuera dela conciencia (Agustin)

Establecimiento terico decmo elserpropio del signo

trasciende

Puntos

clave

Aparicin del mundo objetivo, Umwelt(Kull/ Uexkll) y la necesidad de lalectura de los signos para lasupervivencia (objetos percibidos,aspectos de alerta traducidos por losGriegos comosignos)

Conciencia sobre la accin de lossignos osemiosis y un movimientohacia la epistemologa

Fundacin del entendimientode la distintividad de laantroposemiosis, la accin delos signos entre los humanos,una verdadera posibilidad deentendimiento cientfico encualquier rea

Nocin

de

Signo

Un objeto funcionando en una formaespecfica que permite conocer algo queno est presente a travs del objetopresente

Establecimiento del signo en unarelacin tridica y consecuentementetoda la investigacin semitica en unmismo objeto

Se continua y desarrolla elprograma, aunque tambincomienza la dispersin

Autores

y

escuelas

Tericos Griegos, Platn, Scrates,Aristteles, Estoicos, Epicreos,Agustin, Hippocrates, Galeno

Roger Bacon, Duns Scotus, SantoToms de Aquino, Willam de OckhamJohn Poinsot (Tractus de Signis)

Peirce

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Regresando en el tiempo: la organizacin de las ciencias segn

Peirce (1896-1905) (1)

HistoriaBiologaCrtica

Psicologa especialLingusticaEtnologa

GeognosisAstronoma

CritalografaQumicaBiologa

De molesMolecularteres

GramticaLgica crticaRetrica universal

Ciencias formales

Lgica

de las series continuasde los nmeros continuos

FenomenologaCiencias normativasMetafsica

EstticaticaSemitica

Matemticas

Filosofa

Fsica nomolgica

Fsica clasificatoria

Fsica descriptiva

Psquica nomolgica

Psquica clasificatoria

Ciencias descriptivaspsquicas

Ciencias fsicas

Ciencias psquicas

C. empricas

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GramticaLgica crticaRetrica universal

Cienciasformales

Lgicade las series continuasde los nmeros continuos

Fenomenologa

Ciencias normativas

Metafsica

EstticaticaSemitica

Matemticas

Filosofa

Regresando en el tiempo: la organizacin de las ciencias segn

Peirce (1896-1905) (2)

No debemos empezar la ejecucin de la tarea hasta no haber considerado,primero, qu es una clasificacin y, segundo, qu es la ciencia

Las ciencias deben ser clasificadas de acuerdo con los medios peculiaresde observacin que emplean

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La gramtica semitica de Peirce (1)

Construccin de los procesos de pensamiento del ser humano Modos del ser en un sentido lgico y ontolgico (P, S, T) Ciencias normativas: lgica, esttica, metafsica El azar y la incertidumbre

Cosmologaevolucionista

Universo deconstruccin

Pragmaticismo

Lgica formal (semitica)

Falibilismo

Sinegismo Tigismo

Agapismo

Principio directriz

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La gramtica semitica de Peirce (2)

Representamen objeto interpretante fundamento

Dinmico InmediatoSignificado

DinmicoInmediato Final

El elemento ltimo de la investigacin es encontrar los principios directrices,

puesto que este proceso implica el esclarecimiento de conceptos, produciendo

as ideas claras y construidas lgicamente

Proceso de

fijacin de lacreencia

La clarificacin de las ideas

Mxima pragmtica: considerar quefectos concebimos que tiene el objeto

de nuestra concepcin, que cabe laposibilidad de que podran tener

consecuencias prcticas. Entonces,nuestra concepcin de estos efectos esel conjunto de nuestra concepcin del

objeto (Peirce1955:31)

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El signo y su conceptualizacin

Interpretante (Peirce)Referencia (Ogden-Richards)Sentido (Frege)Intencin (Carnap)Designatum (Morris 1938)Significatum (Morris 1946)

Concepto (Saussure)Connotacin, connotatum (Stuar Mill)Imagen mental (Saussure, Peirce)Contenido (Hjelmslev)Estado de conciencia (Buyssens)

Representamen (Peirce)Smbolo (Ogden-Richards)Vehculo sgnico (Morris)Expresin (Hjelmslev)Sema (Buyssens)

Signo (Peirce)

Objeto (Frege-Peirce)Denotatum (Morris)Significado (Frege)Denotacin (Russell)Extensin (Carnap)

Fuente: Blasco et al (1999:71)

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La centralidad de la semiosis (1)

Genealoga Peirce-Morris-Sebeok

El fenmeno que distingue la vida de otras formas inanimadas de objetos es lasemiosis

Se piensa que las clulas simples se fusionan para formar la complejaconfederacin celular que forma cada ser vivo. Las clulas son integradas dentrode rganos, rganos dentro de organismos, formando sistemas sociales cada vezms complejos. Por lo tanto, la fsica, la biologa, la psicologa y la sociologa,cada uno desarrolla su propi