hilo directo con nuestroshilo directo con nuestros ... · dejar que jóvenes inteligentes y...

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TRIMESTRALTRIMESTRALTRIMESTRAL ··· AÑO XXAÑO XX AÑO XX ··· Nº 78 JUNIO 2018Nº 78 JUNIO 2018 Nº 78 JUNIO 2018

CURIA GENERAL DE ROMA

Curia Generalizia dei Padri ScolopiPiazza de’Massimi, 4 (San Pantaleo)00186 Roma (Italia) Tel. 0668308858-06 6840741 - Fax 066830 88 58E-mail [email protected]

DEMARCACIONES DE ESPAÑAProvincia Emaús/Aragón, Vasconia,AndalucíaOficina Provincial EscolapiosAvda. Academia General Militar, 80 50015 ZaragozaTfno: 876015830E-mail: [email protected]

Escola Pia de CatalunyaRonda Sant Pau, 8008001 BarcelonaTel. 93 441 00 04 - Fax 93 329 57 03E-mail: [email protected]

Provincia Betania

Gaztambide, 6528015 MadridTel. 911 213 750 - Fax 91 544 05 27E-mail: [email protected]

Delegación General

Conde de Peñalver, 5128006 MadridTels. 91 725 62 74Fax 91 713 06 16E-mail: [email protected]

DIRECCIONES ESCOLAPIAS

ANCHOMUNDO es una revista trimestral que te informa sobre el Tercer Mundo, la Evangelización y la acción misionera de los Escolapios.Te invitamos a colaborar para construir un mundo de hermanos.

Esta es la 2ª edición del primer libro, “MIS CUENTOS”Esta es la 2ª edición del primer libro, “MIS CUENTOS”de Puri Hernández Vicent.de Puri Hernández Vicent.

Pensado para el público infantil. Como en ediciones Pensado para el público infantil. Como en ediciones anteriores, ofrece los ingresos para contribuir a variosanteriores, ofrece los ingresos para contribuir a varios

proyectos educativos con los más desfavorecidos en Nepal.proyectos educativos con los más desfavorecidos en Nepal.Colabora comprando un ejemplar.Colabora comprando un ejemplar.

PPaassccuuaa jjuuvveenniill eenn YYaaoouunnddee

NUESTRA PORTADA

«No basta amar a los niños, es preci-

so que ellos se den cuenta de que son

amados»

(San Juan Bosco)

Edita:PROCURA DEMISIONES ESCOLAPIASConde de Vilches, 428028 MadridTel.: 915 436 310/917 257 [email protected]ón:José Antonio Gimeno JarautaTel. 958 123 954 - 618742999e-mail: [email protected]ía y distribución:Antonio MartínezConsejo de redacción:Jesús Mª. LeceaAntonio MartínezJosé Antonio Gimeno JarautaPrimitivo ArnáezConcha DomínguezMaquetación:En redacciónDepósito Legal:M-7380-1999Imprime:Afanias



Junio 2018 • Nº 78

MIRADA RÁPIDA A LA REVISTA

Estamos para atenderles en:Procura de Misiones Escolapias (promies)

Conde de Vilches, 4 - 28028 MadridTel.: 91 543 63 10 - 91 725 7200

E-mail: [email protected] otro horario puede dejarnos su mensaje o preguntar por Concha. Teléfono 91 401 75 22

También puede llamarnos al Teléfono 958 123 954 - 618742999 (José Antonio Gimeno) o enviar sus mensajes ae-mail: [email protected]

2 Editorial3Tiempo de Misión, tiempo de gracia

3 Evangelizar educando3Testimonio misionero del P. Josep Artigas, (I)

5 Hilo directo3Vuestras inversiones en Nepal

9Mundo misionero escolapio3Situación en Camerún y Nicaragua3Situación caótica en Congo

12 Voluntariado3XIX Encuentro nacional VMC

15 El deber de agradecer3Donantes y Bienhechores

16 Miniproyectos

2

HHubo un tiempo en que hacer mi-sión en las comunidades ruralesde Tabasco, México, era una for-

ma de responder a la gran comisión:“Vayan y hagan discípulos de todos lospueblos y bautícenlos en el nombre delPadre, del Hijo y del Espíritu Santo ense-ñándoles a poner por obra todo lo queyo les he mandado” (Mt. 28, 19-20). Estaperspectiva ha cambiado. Este cambiode perspectiva es ahora muy real y per-sonal. No ocurrió en un momento deprofunda inspiración espiritual. Piensoque ha sido, más bien, un proceso gra-dual y creciente de mi percepción de labondad y belleza del alma y corazón dela gente a quien yo tenía la intención deevangelizar.

Desde hace unos treinta y siete añoshe compartido en la aventura de la Mi-sión Latinoamericana de los Padres Es-colapios. La belleza y bondad en el almay corazón de la gente donde voy me havenido atrayendo hacia ellos con unafascinación intensa y poderosa. Una vezque mis responsabilidades académicasdel año escolar han terminado, la antici-pación de participar en la misión me traeinquieto. Algo muy especial me está es-perando. En su pobreza, aquella genteda con alegría; en su dolor, su capacidadde compasión es abrumadora y conta-giosa. Son libres. Libres para compartircon alegría; libres para pedir sin bo-chornos y vergüenza. Desde esa liber-tad interior su amor fluye torrencial yespontáneo. Evangelizan al evangeliza-dor. Y esto sucede año tras año. Una co-sa es predicar la “Buena Nueva”. Otracosa es ser “Buena Nueva”. Y yo soy elbeneficiado.

Durante los últimos cuatro años, laexperiencia de la misión se ha realizadoen tres comunidades aparentemente in-

significantes: Porvenir, Arroyo Hondo yDivina Misericordia. Verdaderos lídereshan ido aflorando en cada comunidad.Personas como Doña Georgina en Porve-nir que es una abuelita íntegra a quientodos respetan por su credibilidad. Estaabuelita ama a su gente, señala las nece-sidades de la comunidad y con profundaintuición identifica a personas capacesde enfrentarse al desafío y las inspira aser generosas con su tiempo y energías.Gracias a ella la comunidad se está orga-nizando y echando raíces. Personas co-mo Don Trino y su esposa Doña Inés, enArroyo Hondo, que con visión y deter-minación han arrancado a la comunidadde la miseria, sufrimiento y pobreza y lahan traído a la prosperidad. Y ahora queya tienen de pie a su comunidad se lashan apañado para, desde la penumbra,dejar que jóvenes inteligentes y trabaja-dores tomen la batuta y brillen sin quesu liderazgo caiga en complacencia o en-greimiento. Personas como Don Gavinoen Divina Misericordia que sentía conprofundo dolor el aislamiento y soledadde veinte familias desperdigadas a lolargo y ancho de una gran extensión.Don Gavino ha puesto en las mentes ycorazones de estas veinte familias elsentido de pertenencia y de unidad. Éldonó parte de su propiedad para que es-tas familias pudieran levantar un centrosocial y una Iglesia donde pudieran reu-nirse como comunidad. Ha conseguidoque todos se sientan importantes y partevital del proyecto. Les ayuda a caminarlo suficientemente despacio para que to-dos puedan participar y lo suficiente-mente rápido para que las cosas quedenhechas. Es un hombre con una menteclara y un corazón grande.

Sí, el tiempo de misión es tiempo degracia.

Tiempo de misión, tiempo de graciaP. Oscar G. Alonso, Sch.P.

Piarist Fathers Latin Mission

¿Soy un misionero? Tal vez, pero seguramentesimplemente como cualquier otro “bautizado”que se toma en serio su vocación cristiana, co-mo cualquier otro “consagrado” a Dios por la“salvación del mundo”.

Nunca he creído que estaba en Áfricaporque había tenido, o tengo, una vocación“misionera”. «Misionero» como aquellos queson entusiastas de la “primera evangeliza-ción”, la salvación de las almas, en los luga-res donde Jesús y el evangelio no son conoci-dos, o poco conocidos.

Sin duda, cuando estaba en el juniorato yrecibía las noticias de mi Provincia que ini-ciaba la Fundación en Senegal, estaba muyinteresado y me sentía incluso cuestionado.Y así cuando llegó el Padre Provincial pi-diendo voluntarios, no dudé en darle minombre. Incluso teniendo la certeza de queno me tocaría a mí, porque yo era de los másflojos en los estudios en el juniorato.

Pero yo no me presenté voluntario para«ir a salvar almas». Esta opción la había to-mado ya cuando me decidí a seguir a Jesúspara “evangelizar educando”. Creo que ade-más de un poco de ganas de ir a la aventura,yo quería sobre todo estar entre “los niñospobres”. Muy en el estilo de Calasanz.Porque, ¡dónde mejor que en un medio po-bre para acoger y vivir con los niños pobres!

Por supuesto, en Barcelona había pobres.Además, nuestros hermanos mayores en elbarrio de la “Mina” eran muy admirados portodos nosotros. Pero en aquel tiempo vivía-mos intensamente el “post Concilio”Vaticano II y escuchábamos la llamada insis-tente, incluso entusiasta, de la Iglesia a “ir ala frontera” para testificar y llevar a todaspartes la forma de entender la vida y decomprometerse por un mundo más feliz paratodos. “La frontera” estaba también enBarcelona, pero el espíritu de aventura esta-ba sin duda en mí.

¿Se trata de una vocación misionera? Talvez, pero mi deseo en aquel momento era de

hacerme lo más útil posible para los niñosmás necesitados en las Escuelas Pías y a lamanera de las Escuelas Pías, allí donde meenviara la obediencia. E, insisto, no creía te-ner muchas posibilidades de realizar un díaese sueño de juventud.

Pero el Padre Provincial no tardó muchoen llamarme. El Padre Antonio Sala organiza-ba un Centro de Formación Agrícola enM’Lomp y tenía que enviar un técnico gradua-do para dirigirlo. Agricultura, título, lengua…no recuerdo que me entrara el pánico frente atantos desafíos. Pero..., ¡qué suerte haber po-dido prepararme para el trabajo que me en-viaban a hacer! Siempre di gracias al Señor,por supuesto; y esto porque, aunque la for-mación técnica recibida no era muy adapta-da al ambiente agropecuario de Senegal, tu-ve tiempo para orientarme para la «misión»,para el «trabajo escolapio” que me esperaba.

Y este trabajo fue especialmente el estarentre los jóvenes de los pueblos deOussouye, Departamento en el sur deSenegal, para animarlos a aprender y a com-prometernos juntos para desarrollar la activi-dad agropecuaria con el fin de encontrar enella los recursos para mejorar sus condicio-nes de vida, evitar su emigración...

Y entonces descubrí, porque lo experi-menté fuertemente, la última parte de la fra-se con la cual Calasanz define nuestro caris-

3

Evangelizar educandoTestimonio mis ionero desde Senegal ( I ) Test imonio mis ionero desde Senegal ( I )

P. Josep Artigas, Sch.P.

!

!

!

ma: “para la vida”. Es decir: educar, capaci-tar, dar su propia vida a niños y jóvenes...“para la vida”, para que se desenvuelvan enla vida, para que sean capaces de mejorar lascondiciones de vida, su propia vida y la desu entorno...

Sí, el trabajo que la comunidad me habíamandado era escolapio cien por cien. ¿Y tam-bién misionero? Como todos los escolapios,dedicado y entregado al cien por cien a la la-bor encomendada por la Comunidad, yo da-ba testimonio de mi gran amor por las perso-nas con quienes compartíamos la vida, espe-cialmente a los jóvenes con quienes compar-tía las alegrías y las tristezas de la vida rural,abandonada a sí misma. Y... ¡dar testimoniode amar debe ser definitivamente una acciónevangelizadora y misionera!

Viví esta experiencia en comunidad ygracias a la comunidad. Inicialmente éramoscinco. Cuando llegué, todos llevaban ya unoscuantos años en aquel medio, y de ellosaprendí el significado del darse personal-mente sin reserva al trabajo humanitario,educativo, pastoral... Había cinco, y cadauno tenía la responsabilidad de un trabajo dela comunidad: dos parroquias, el centro dedesarrollo agropecuario, el colegio, las escue-las al aire libre, las capillas... Sí, aprendí a ol-vidarme de mi mismo, a colaborar con loshermanos, a compartir con ellos las alegríasy los dolores de nuestra vida escolapia. Estolo facilitaba el hecho de que todos participá-

bamos más o menos en el ‘sector ’ del otro.La catequesis y los movimientos de niños yjóvenes eran mi participación en la misión deM’Lomp; Antoine se encargaba de la forma-ción en el mantenimiento de las bombas demotor en el Centro; otros estaban en el cole-gio y venían a dar cursos de geografía o ma-temáticas; yo mismo en el colegio era profe-sor de educación física y sobre todo de “mo-ral”... Y todos los domingos estábamos dis-ponibles para animar las comunidades cris-tianas de los pueblos.

¡Y aprendimos juntos a estar entre la gen-te de manera muy natural! Como tambiénfue natural el aprendizaje de la lengua, elservicio de transporte de emergencia de losenfermos, la ayuda comunitaria a muchaspersonas que, ya por la noche, venían a bus-car apoyo...

Sí, estaba, con mis hermanos y sin darmecuenta, experimentando la «compasión» conla cual Calasanz veía y consideraba a la gen-te alrededor suyo en Roma. ¿Estaba allí, él,en una misión de evangelización, era un mi-sionero? Cualquier comunidad escolapia de-be estar, yo diría que por vocación, bien inte-grada en la sociedad de su entorno de vida, ydebe participar de sus alegrías y tristezas,participar en su progreso social y religioso.Pero, a pesar de ello, no debe dejar a un ladosu vida interna, donde cada uno debe sacarla fuerza y el entusiasmo necesarios para eltrabajo educativo pastoral encomendado.Por esto, después de algunos años de vidarepartidos en dos grupos, fijamos nuestra re-sidencia en Oussouye.

Desde allí cada uno, normalmente moto-rizado, iba a su trabajo diario.

La oración común; el compartir en la me-sa en el que la vida y la obra de cada unoeran los temas de nuestras conversaciones;las reuniones de programación y revisión se-manal; los retiros; los momentos de descan-so... Todo esto daría fuerza y eficacia a nues-tra común acción escolapia. Porque si algo oalguien tiene que llevar el adjetivo de «mi-sionero», debe serlo la comunidad.

(Continuará)

4

Evangelizar educando

!

5

Visita del P. General aMinheuene, diócesis dePemba, en Mozambique

El pasado mes de abril tuvo la

alegría de poder visitar a los her-

manos de esa Comuniad fundada

en noviembre de 2016. “ La misión

encomendada es una amplia pa-

rroquia, con 30 comunidades, en

las zonas de Minheuene, Meza y

Mariri, a unas dos horas de coche

de Pemba, la capital de la provin-

cia de Cabo Delgado, al norte de

Mozambique, frontera con Tanza-

nia. La parroquia tiene anexo un

Kinder, y hay posibilidades, en un

futuro cercano, de trabajar en las

Escuelas de Primaria y Secundaria

situadas en el territorio parroquial.

Es un trabajo claramente misione-

ro y de construcción de la Iglesia.

Nuestros hermanos están plena-

mente dedicados a la misión, tra-

bajando con entrega y entusiasmo.

Después de estar compartiendo

con ellos su vida, ilusiones, desa-

fíos y dificultades, puedo decir

que me siento orgulloso de ellos.

Al ver cómo trabajan, al conocer la

realidad del pueblo al que sirven,

pienso en los comienzos de tantas

presencias escolapias entre los

más pobres, que comenzaron con

pequeños pasos y que, poco a po-

co (“vacani vacani” en lengua ma-

Hilo directo

NO me voy a cansar de agradecer todaslas donaciones y ayudas que pones enmis manos “con los ojos cerrados”, y

con la total confianza de que hasta la últimarupia, todo absolutamente, va a llegar a don-de tiene que llegar.

Me voy a centrar en Nepal, y dentro de Nepal, en Na-lang particularmente, porque es donde estoy viviendo. Yvoy a comenzar por lo más bonito, por el proyecto quemás me gusta, que me encanta, el más peligroso, el que meva a llevar al otro mundo, pero el que realizo con más ale-gría. Ya creo que te adelanté la idea el año pasado. Nues-tros amigos de la “Cocina Económica” de Logroño, (nopuedo menos de nombrarlos, aunque no les guste muchola propaganda política), tuvieron la genial idea de “po-nerse en salida”, como dice el Papa Francisco, y dar decomer no sólo a los inmigrantes que acuden a su come-dor, sino también a los chavalillos más pobres y peque-

ños de las escuelas que ten-go alrededor, porque elhecho de tener por estasmontañas un cura riojanoparece que les daba ciertaseguridad y confianza deque las cosas van a ir bien,como ya están yendo “re-bién”.

El gobierno nepalí tiene muchas escuelas por estas mon-tañas, y como son casi gratuitas, van a ellas los chiquillosmás pobretones. Los que tienen plata van a las escuelas pri-vadas, que son “negocios redondos” y cobran mucho. El go-bierno da de comer a los niños de algunas escuelas, pero nopuede con todas. Y ahí entramos nosotros. Desde el año pa-sado, y con la compañía de un vecino budista y listo a quienpago religiosamente porque me lleva en su moto atravesan-do barrizales, lagunas, pedregales, y con el barranco al lado,he estado visitando cantidad de escuelas que estaban pidien-do “el condumio” para sus pequeños. Había que hablar conel director, los maestros, los padres y los oficiales del gobier-no, para conseguir los permisos necesarios y ponernos deacuerdo sobre la estrategia a seguir en la batalla contra elhambre.

Presenté a la “Cocina Económica” un presupuesto para400 chicos de primaria de seis escuelas, algunas bastante

Vuestras inversiones en Nepal

José Alfaro, Sch. PNepal-Sikkim-West Bengal

Noticias

El que le lleva en la moto

6

cua) se van consolidando y de-

sarrollando. Pero el comienzo,

con medios escasos y desafíos

enormes, precisa de una gran

confianza en Dios y de unos

misioneros plenos de paciencia

tesonera y afortunado atrevi-

miento, como Calasanz en sus,

primeros pasos”. (Salutatio del

P. General junio)

San Pantaleon virtual

Calasanz como nunca antes lo

habías experimentado.Una visi-

ta virtual permite acceder a las

estancias donde vivió el funda-

dor de los escolapios y que for-

man parte de la Casa General

en Roma.

Ya es posible visitar tres espa-

cios emblemáticos de tiempos

del fundador y que forman parte

de la historia de la Orden de las

Escuelas Pías. Se trata de imá-

genes en alta resolución de 360

grados que permiten al visitante

“moverse” dentro de la estancia

y disfrutar así de la habitación

de Calasanz, la iglesia de San

Pantaleo y de la Capilla de la

comunidad, todas ellas en la ca-

Hilo directo

lejitos. Ya he pasado más de 20 díasen moto, saludando charcos y ba-rranqueras, con el peligro de aterri-zar en el chocolate, ponerme perdi-do, o volar al barranco y “se acabó la

rabia del perro”. Parece que les gustó la idea a los “san-tos cocineros”. Pero apenas pegué la vuelta por ahí, apa-recieron directores de otras escuelas, que enterados delasunto, pedían también “la manduca” para sus peque-ños. Y ahí me asusté y puse el grito en el cielo. ¡Con esepresupuesto no tenemos ni para empezar! Porque no eslo mismo 400 que 700 chiquillos. Se me encogieron lastripas y no sabía qué hacer, porque pensaba que los “pa-tacones” no iban a llegar a nubes tan altas.

Pero fíjate tú, que “estaba errado hasta los dospies”. Porque haciendo números y comenzando a tra-bajar en el asunto, me di cuenta de que con el presu-puesto primero, sin pasarnos mucho, podíamos dar decomer a los 700 pequeñajos. El monto primero era alaño de unos 20.000 eurillos “de nada”, más o menos.Comenzamos a caminar y a dar la comida a los “proji-millos”, y parece que salían las cuentas sin tener querobar al vecino. Lo que pasa es que no damos el dineroal director ni a ningún encargado para que compre los“ultramarinos”, sino que los compramos nosotros conexactitud matemática.

Te “pormenorizo pormenorizadamente” el plande ataque que tenemos armado para vencer al enemigodel género humano: el hambre. Ahorita mismo son comoonce escuelas con algo más de 700 pequeños de prima-ria. Los mayorcetes se aguantan el apetito, o comen algode maíz o arroz saltado que es barato, para disimular la“gazuza”. Tenemos una lista, científica y fríamente cal-culada, donde está fijada la cantidad de comida exactaque hay que dar a cada chaval, tanto por comida y poralumno: tantos gramos de patata, tantos de fideos, tantosde arroz, alubias, lentejas, sal, aceite, cebolla, ajo, picante,especias, etc, para cada menú y cada comida de un chi-quillo. Los multiplicas por los alumnos y número de díasde “pitanza”, y “listo el pollo”.

Por consiguiente, hay que tener la lista exacta de lospequeños, que ya obra en mi poder, calculando quesiempre falta alguno. A cada escuela hemos dado, porprimera y única vez (que luego se las arreglen ellos), unabombona de gas de 32 kg, con el correspondiente horni-llo de tamaño según el número de comensales, con suolla y cucharón para más de cien, o más de 50, o menosde 50 chicos. Además, ayudamos un poco, no todo, al

Noticias!

Acordando con Directores

7

Hilo directo

sa de la Congregación General

en San Pantaleo (Roma).

Las imágenes, elaboradas

por Undanet, facilitan además

el acceso a información adicio-

nal de cada una de las estan-

cias, así como a datos de inte-

rés histórico y artístico. La

nueva tecnología en alta defini-

ción permite llegar a detalles y

aproximarse a lugares y zonas

imposibles de captar a simple

vista. De esta forma, es posible

apreciar con asombroso detalle

las pinturas del techo de la

iglesia o los frescos de la habi-

tación de Calasanz. Además, a

través de un sencillo visor es

posible tener una experiencia

tridimensional de los lugares

calasancios con cualquier dis-

positivo móvil.

Cualquier persona puede acce-

der a través de este link

https://scolopi.org/visita-virtual/

Profesión solemne enCuba

El viernes día 1 de junio emitió

su profesión solemne el P. Le-

nin Bohórquez en la iglesia de

pago de la cocinera. Los pequeños deben traer el plato o“cuenquito” con los cubiertos nepalíes “invisibles”.

Cada vez que hay “repartija”, unos días antes voyde “copiloto” a la capital del Distrito, y elegimos latienda que nos hace mejor precio y nos dé más facilida-des. La tienda prepara los paquetes para cada escuela,se avisa a los directores que ya está todo listo y queya pueden mandar a retirarlos. Viene el encargado decada escuela, y en el autobús “plurivalente y multiu-so” donde entran personas, cabras, gallinas, sacos decemento… se transportan los “comestibles ultramari-nos” a la respectiva escuela. Si se portan bien y no ha-cen trampa, al año próximo repetimos la operación.Te aseguro que es un espectáculo maravilloso ver alos pequeños tan contentos, comer sus fideos con lamano y que se escurren como anguilas… y ellos feli-ces de la vida.

Te repito que hago este trabajo con mucha alegría,por lo lindo e importante que es alimentar bien a la ni-ñez, aunque algún día me rompa la crisma por estos ca-minos y barrizales de Dios. Lo veo tan, pero tan precio-so, que ya he escrito al “Santo Cocinero Mayor” paraque vaya pensando subir el listón y fijar en “mil” el nú-mero de niños que podamos alimentar el próximo año.¡Sería colosal! ¿No crees?

Ya te dije que no hay ni un católico. Todos sonhindúes, budistas, y algún protestante. Entrar en sucorazón es muy lento y difícil, porque lo tienen cerra-do a cal y canto, sobre todo a los extranjeros. Así quedebo tener mucha paciencia, demostrarles que lesquiero, que deseo ayudarles, que no busco dinero yque estoy muy a gusto con ellos. Debo hacerme hin-dú con los hindúes, budista con ellos, y protestantecon los otros.

Noticias

8

Hilo directo

Con pequeños proyectos religiosos les estoy di-ciendo que les respeto, que deseo que sean buenoshindúes y buenos budistas y buenos protestantes.Dios dirá si un día, predicando con la vida y un pococon la lengua, les entran ganas de conocer a Jesucristosin echar el bando: “A ver, ¿quién quiere ser católico?Todos en fila”. ¡“Dejemos obrar a Dios, que para me-jor será”!

También estamos ayudando a construir algunascasitas a los que la perdieron cuando el terremoto,porque nuestro amigo el Gobierno nepalí, continúaprometiendo, y se echa la siesta. Hemos ayudado aconstruir como cien escaleras, colaborando con la co-munidad, para que miles de personas suban enperegrinación al templo de Shiva, y también a laconstrucción de la gran torre encima de la monta-ña más alta que tengo aquí detrás. Estamos cons-truyendo, tú y yo, dos aulas para una escuela quedaba las clases a la intemperie, y una escuela máso menos decente en Apri, aquí cerca, porque losniños están entre paredes de cañas de bambú ysentados en la tierra. Ayudamos comprando piza-rras, armarios y útiles escolares y de deportes.Acabo de venir de Gorka, con un viaje de los mildiablos, donde hemos dejado el apoyo necesariopara la construcción de un pequeño dispensarioen las montañas, porque el paracetamol más cer-cano lo tienen a cinco horas de camino.

Querido generoso amigo: en todas esas “cosi-llas” están enterrados los “millones” que hemos re-

caudado en la última“cosecha”. Continuemostrabajando con alegría,haciendo el bien que po-damos, y dejemos eltiempo al Dios del tiem-po. Demos sin esperarrecibir. Un abrazo.

Guanabacoa (Cuba). La cele-

bración, presidida por el P Pro-

vincial, Francisco E. Montesi-

nos, y la Comunidad, contó

también con la asistencia de la

Comunidad de las MM. Escola-

pias de Guanajay. El P Lenin es

Escolapio venezolano y perte-

nece a la comunidad de Guana-

bacoa.

Explorando Nigeria

Del 19 al 23 de marzo, el P.

Evaristus Akem, superior pro-

vincial de Africa Central,

acompañado por sus Asisten-

tes y por el primer escolapio

nigeriano en formación, han

realizado una visita explorato-

ria a la diócesis de d’Ogoja, en

el estado de Cross River en

Nigeria.¿Por qué esa dióce-

sis? Sobre todo, por la accesi-

bilidad y proximidad a nuestras

comunidades de Bamenda en

Camerún.

Algunos objetivos de la visita:

Conocer y estudiar las posibili-

dades de fundar una nueva mi-

sión escolapia en Nigeria, pre-

sentar nuestro Carisma y

espiritualidad al nuevo Obispo,

posibilidad de acoger vocacio-

nes y de seguir los procesos

de formación inicial y de espe-

cialización de nuestros candi-

datos.

Han vuelto bendiciendo a Dios

por la acogida fraternal del

Obispo y del clero y con una

gran esperanza de que Nigeria

pronto sea un terreno fértil pa-

ra nuestra Misión escolapia.

Noticias

9

El actual Camerún, hasta 1960 eran

dos colonias: una de Francia y otra deInglaterra. En 1960 recibieron la inde-

pendencia de sus respectivas potenciasFrancia e Inglaterra, como pasó en casi todaÁfrica con todas las colonias. La parte inglesapudo unirse a Nigeria, que era también colo-nia inglesa, pero decidieron finalmente en1961 unirse a la colonia francesa para formarun solo país: Camerún. Previamente firmaronunos Acuerdos para la igualdad de trato enambas zonas para el desarrollo social, educa-ción, política, etc. Son diez Provincias: ochofrancófonas, y dos anglófonas.

Hubo años de desarrollo político y económico.Pero el Actual Presidente, Paul Biya, que ya lle-va 35 años, no quiere cumplir, casi desde el prin-cipio, los acuerdos pactados, e ignora por comple-to el apoyo a las dos provincias anglófonas, ni endesarrollo, ni educación, ni universidades, etc.Los últimos años se ha ido exasperando la situa-ción, con revueltas y promoviendo la indepen-dencia de las dos provincias anglófonas y sepa-rarse de las francófonas.

Mª José Sotelo, Asistente General de lasCalasancias, en reciente viaje por allí, nosimforma de la situación actual (24 mayo2018):

En Futru-Bamenda, Camerún, las dosProvincias de la Zona Anglófona se decla-raron independientes de las otras ocho delengua francófona, el 1 octubre de 2017, yse llaman Ambasonia. Los acuerdos pacta-dos como condición para la unión de am-bas partes en un solo Camerún, no se cum-plieron. Por eso ahora quieren la inde-pendencia. El resto del país (francófono)vive ajeno a esta crisis política. Pero elejército y la policía están desplegados enesta zona. El mayor recrudecimiento dela crisis está en los pueblos, donde haymuertos cada día.

El curso escolar 2016-2017 se perdió porcompleto, por huelga impuesta por la fuer-za, con amenazas de incendio y muertes. Elcurso 2017-2018, nuestro colegio de Infantilen Futrú (Bamenda) empezó con 3 niños yacabamos con 180. Pero todo con muchomiedo. Todas las actividades dentro del re-cinto. Se suprimieron las actividades quesuponían salir al exterior. Los autobuses es-colares no funcionaron este curso.

A finales de abril secuestraron a un sa-cerdote director de un colegio delObispado. Antes le habían amenazado conquemar el colegio. A los tres días le libera-ron, con un recado para el Obispo. No sesabe qué, pero el Obispo ese mismo día di-jo que todos los colegios católicos teníanque finalizar el curso el día 12 de mayo. Yasí se hizo.

Llevan un año en esta zona con toquede queda, y después de las 9 de la tardenadie puede andar por la calle. Si al-guien tiene urgencia de hospital hay quellamar a los militares, que te ayudan ono, porque también les tienden embosca-das con eso.

Nosotras, la M. General SacramentoCalderón y yo, que llegamos el 8 de ma-yo, tuvimos que irnos el 14, porque avi-saron que a partir del 15 tenían que ce-rrar comercios mercados y todo, todo.Que todo el mundo estuviera en sus cas-

Mundo misionero escolapio

Situación en Camerún y NicaraguaMª José Sotelo

Calasancia, Asistente General

sas sin salir durante toda la semana.Complicado todo... Salimos, pero pasamosno sé cuántos controles antes de salir de lazona.

Como digo, el problema mayor está enlos pueblos. Los independentistas actúan co-mo las guerrillas, en los pueblos. Si venhombres o jóvenes, les piden u obligan aunirse a ellos. A la gente les piden que dejensus casas y se vayan a otros lugares o al bos-que porque en los pueblos se enfrentan a losmilitares y queman las casas, etc. Algunas fa-milias de nuestras religiosas están sufriendoestás cosas.

Pero el resto del país (las ocho provin-cias francófonas), vive ajeno a todo esteproblema, que no tiene fácil solución, yaque el Gobierno no se sienta a dialogar.Es complicado.

Sobre vocaciones religiosas a lasCalasancias, tenemos diez juniores de 1ªetapa en Yaoundé, la capital. Cinco saleneste verano 2018 a las Comunidades. EnFutrú hay tres novicias, que profesarán se-guramente en agosto. Y cuatro postulan-tes. En India acaban de profesar dos, y hayademás dos novicias y cuatro postulantes.En Quito (Ecuador), hay tres postulantes.En España, dos postulantes.

En cuanto a Nicaragua, hay bastantesnoticias en prensa y televisiones. El pue-blo tenía una paz dormida simplemente,y estaban todos pasivos, sabiendo quevivían una dictadura comunista con pielde democracia. Todo saltó por los airescuando el Presidente y la Vicepresidenta(que es su mujer), unilateralmente au-mentaron los impuestos y se los impu-sieron a los jubilados. Los jóvenes uni-versitarios saltaron en defensa de losmayores, y se enfrentaron al Gobierno,que sacó al ejército a la calle y empezó amatar a los jóvenes. Sólo en Managua sesabe de unos 200. Cerraron los colegios.Enfrente del nuestro de Managua hay

una barricada, continuamente con dispa-ros y problemas.

Los problemas de nuestras hermanasson principalmente la falta de víveres.En Mateare se tuvieron que restringirbastante en la comida, para aguantar losdías de conflicto sin poder salir. EnManagua, junto con los vecinos, compar-tieron lo que tenían para salir adelante.Incluso algunas de las nuestras se atre-vieron a llevar víveres a los chicos uni-versitarios, antiguos alumnos nuestros,que estaban encerrados en una Universidadcerca de nosotras, pues el Gobierno lostenían acorralados y les cortaban el aguay la luz.

La Iglesia, junto con el Obispo SilvioBáez, está al lado del pueblo y de los jó-venes. Este obispo está amenazado demuerte. Respecto a nosotras, tanto enFutrú como en Nicaragua, de momentonos respetan.

Los colegios en Nicaragua, una sema-na se abren y otra se cierran. Depende decómo esté más o menos tenso el conflicto.Hubo diálogo, pero no se fían de DanielOrtega y quieren que dimita. Sabemosbien quién es, y que eso no lo va a hacer.También está complicada la situación.Hay que orar por estos dos pueblos.

También por esta razón, los proyectosque tenemos para que vayan voluntariosdel VMC a trabajar allí, hay que suprimirestos dos: el de Camerún y el deNicaragua.

En Mateare tienen más difícil poder ha-cerse con comida para los días de conflic-to, porque al ser un pueblo, necesitan ir alas ciudades, y las entradas y salidas de lasciudades están con barricadas y el ejércitoatacando.

Para ir los Voluntarios, mantenemos losproyectos de Santa Fe (Argentina) y laIndia (Derang).

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“Don Étienne fue asesinado en el cam-po” dice Mons. Théophile Kabo yRuboneka, obispo de Goma(capital deKivu del Norte, en el este de la RepúblicaDemocrática del Congo), describiendo lamuerte del padre Étienne Sengiyumva, pá-rroco de Kitchanga que fue asesinado estedomingo 8 de abril.

“Después de celebrar la Misa enKyahemba, una circunscripción de su pa-rroquia, alrededor de las 15 horas donÉtienne se había reunido con sus colabora-dores, cuando un hombre armado, acom-pañado por otras personas, entró en la salade reuniones y disparó a quemarropa a lacabeza del sacerdote, matándolo de inme-diato” explica Mons. Kabo y Ruboneka.“El asesinato ocurrió tan deprisa que lospresentes no se dieron cuenta del númerode personas que entraron en la sala paramatar a Don Étienne”.

En una declaración realizada en el mo-mento a la Agence France Presse, Mons.Louis de Gonzague Nzabanita Sebakara,Vicario General de Goma ha acusado delasesinato al grupo Maï-MaïNyatura. Enuna entrevista con Fides, Mons. Kabo yRuboneka afirma que“es difícil atribuir res-p o n s a b i l i d a d e s .Nuestra región estáinfestada de diferen-tes grupos armados,al menos 15, que noconsiguen ser des-mantelados a pesarde la presencia delejército regular y loscascos azules de laMONUSCO (MisiónONU en la RDC)”.

“Don Étienne es el tercer sacerdoteasesinado en la zona”, recuerda el obispo.“Las investigaciones sobre los perpetrado-res de estas muertes nunca conducen a na-da. Por nuestra parte, haremos todo lo po-sible para identificar a los asesinos de DonÉtienne, aunque no nos hacemos muchasilusiones. En estos casos, los testigos te-men por sus vidas y las de sus seres queri-dos y es difícil que aporten elementos úti-les para la investigación”.

En la misma diócesis de Goma, el do-mingo de Pascua había sido secuestradodon Célestin Ngango, párroco deKarambi.“Repito: en nuestra región hay tan-tos grupos armados que es difícil entenderquién comete una acción u otra. Aquí en Kivudel Norte vivimos en un caos total. La situa-ción en mi diócesis de Goma, como la deButembo-Beni, es increíble. Estamos comple-tamente abandonados por todos; vivimossolo gracias a la Providencia. Pido a los fielesde la Iglesia universal que recen por nuestra re-gión para que podamos redescubrir la paz”concluye Mons. Kabo y Ruboneka.

Kinshasa (Agencia Fides)

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Congo, situación caótica

HHa tenido lugar el 28-29 deabril de 2018, en Getafe,en la Residencia de las

Calasancias. Es bueno recordar queel VMC fue fruto, en un momentodado, del Secam. Y los orígenes delSecam fueron consecuencia de laslíneas de acción para el sexenio1991-97 del Capítulo Gral. de losEscolapios: “Las misiones, oportuni-dad para relanzar nuestro carismafundacional”. Acuerdan tener unencuentro los Superiores Generalesde la Familia Calasancia para esta-blecer las bases de la acción conjuntaen el campo de las misiones. Y el 5 oc-tubre 1991 se tiene la primera reuniónformal del Secretariado Calasanciode Misiones (Secam). Entonces estu-vo muy vinculada a Setem.

En abril de 1992 fue su organizacióny puesta en marcha. Concreciones:–Fomento de vocaciones misioneras en-tre religiosos y seglares. –Animación mi-sionera (Campaña Amigos del mundo).–Compartir experiencias misionerasde cada Congregación. –Conectar conla realidad misionera de la FamiliaCalasancia. –Editar materiales deapoyo. –Un representante por cadaProvincia en España. Y se proponetodo a los Superiores Mayores de latres Congregaciones.

En 1992 empiezan en variasProvincias a ir Voluntarios a diver-sas Misiones, en proyecto de vera-no, por entonces con el Setem(Servicio Tercer Mundo).

El 15-3-1997 se tiene la primerareunión para la preparación delVMC: representantes de la FamiliaCalasancia, del Setem, y de laCuria General, se reúnen para esta-blecer las bases del Proyecto, consu “Marco-Guía”. Un proyecto devida, no actuaciones individuales ydispersas. Necesidad de estrecharelación con el Secam. Éste debeser, no sólo formador del volunta-riado, sino organismo referencialdel voluntario que irá a misiones.En 1998: Hay ya seis Grupos deVMC: Madrid, Soria, Zaragoza,Chipiona-Sanlúcar, Sevilla, yMartos (Jaén).

En mayo del 2000 tiene lugar elPrimer Encuentro Nacional delVMC, en Getafe. Van siguiendo ca-da año, hasta hoy, 2018, en que seha celebrado el XIX, del que hagouna breve reseña.

En este XIX Encuentro ha habidodos temas de formación. Uno, dirigi-

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Voluntariado

XX II XX EE nn cc uu ee nn tt rr oo nn cc ii oo nn aa ll dd ee ll VV MM CCJosé Antonio Gimeno, Sch.P.

do por la Calasancia Mª José de laPlata, sobre la figura de S. FaustinoMíguez en lo referente a su faceta mi-sionera, y la evangelización a travésde: –renovar la sociedad mediante laeducación; –opción por la mujer;–promoción del pueblo. Llevar laBuena Noticia, transformando la so-ciedad, con la promoción humana.

Otra sesión de trabajo fue dirigidapor la Calasancia Mª Carmen Jurado,sobre la dimensión calasancia en laMisión. Los tres Fundadores tienenmuchas cosas en común. Y su centroes Jesús de Nazaret. Y Él es quien po-ne en el centro nuestra misión: el ni-ño, la niña, la mujer. Es evangelizareducando. Y explica cómo S. Faustinotenía predilección por la espirituali-dad del Buen Pastor, cómo es el perfildel Buen Pastor, cómo debe ser unpastor que sea fiel a su misión. Y todoello usando varias técnicas de refle-xión y participación del grupo.

Visitamos en el colegio de los PP.Escolapios de Getafe el “EspacioMíguez”, presentado por su realiza-dor el P. Angel Ayala, con motivo dela Canonización del P. Faustino.Incluye dicho espacio, la habitaciónen que vivió desde sus 57 a los 94años, con el lugar exacto en que mu-rió, después de comer, sentado enuna silla mientras rezaba el rosario.El espacio especial del coro donde,ya anciano, seguía los OficiosLitúrgicos, y pasaba largas horas deoración con el Señor. La gran salacon objetos, fotos, materiales delSanto, resúmenes de su historia per-sonal, frases suyas de sus cartas, etc.

La M. Julia García Monge nosacompañó en la visita al Museo deS.Faustino, magníficamente monta-

do, con tantos y tantos recuerdos delsanto, sus libros, sus productos far-macéuticos, etc. Y su magnífica tum-ba en la Capilla.

Hubo también sesión larga de ex-plicación de sus experiencias, porlos voluntarios que habían ido aMisiones el verano 2017. En Santafe(de Argentina) estuvieron dos delGrupo VMC de Sevilla, RocíoGonzález y Javier Martín. Lugar desuma pobreza, ignorancia, carenciade casi todo. El impacto que les pro-dujo. Acompañaban a la CalasanciaM. Elisa, en sus diarias visitas pasto-rales a las casas de la gente para veren qué les podía ayudar, a personasmayores, enseñarles qué hacer y có-mo, visitas a la cárcel, experiencias

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con niños… La gente les esperaba.Leían el Evangelio en las casas. Todoesto les llegó a lo hondo: ¡esto era darla vida! “Yo voy a morir en la calle”,les decía la M. Elisa. Es un barrio contráfico de drogas, tiros, muertes. Lapolicía no está para ayudar; les temenmás que a los otros. La M. Elisa lesenseñaba a crear lazos con la gente ya hacerlo ellos también. Forma gru-pos de gente que le acompañan y po-nía al frente de taller de costura, bi-blioteca, etc.

Otros voluntarios fueron delGrupo de Madrid. Cuatro: IsabelGutiérrez, Margarita Gutiérrez,Carmen Torbellino, Laura Rueda.Estuvieron un mes en Akonibe(Guinea), en la Comunidad de lasEscolapias. Les habían preparado mi-niproyectos: pintar aulas, organizar einformatizar la biblioteca, montar einstalar aula de informática, la escue-

la de verano, otra escuela para la pro-moción de la mujer con lectura y cál-culo. Y fueron contando sus experien-cias personales, variadas: encuentroespecial con Dios, en la oración con laComunidad, la Creación; la experien-cia de compartir entre ellos y con laComunidad; el encuentro con el otro;el encuentro con las mujeres, su fuer-za en la familia, en las celebraciones,su sentido de trascendencia, no se pa-ran ante dificultades, ponerse guapaspara Misa y oraciones; el convivircon la Comunidad religiosa.

En la reunión de la AsambleaGeneral, se fueron exponiendo la vi-da y marcha de cada Grupo, el plande formación seguido, actividadesrealizadas, su vida de oración, y ha-ciendo la evaluación del año que ha-bía transcurrido. Y acabó finalmentecon la Eucaristía, que los Grupos ha-bían ya preparado con anticipación.

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Agradecemos a los donantes que van haciendo realidad varios de los proyectos:Donantes y bienhechores:

Marianita de Jesús Rodríguez Freire (Madrid) - Colegio Calasancio Loyola (Oviedo) - Parroquia Nª. Sª. de la Merced(Oviedo) - Eduardo Martínez Abad (Valencia) - Francisco Suñer Adam (Algemesí) - Familia Lago-Martín (Pozuelo deAlarcón) - Pedro Ontoria Oquillas (Sta. Cruz de Tenerife) - Miguel Claudio Sánchez-Barbudo Ruiz-Tapiador(Salamanca) - Purificación Hernández Vicent (Jávea) - Sisinio Aldea Cabrerizo (Zaragoza) - José Mª. Millán Enciso(Madrid) - Colegio La Inmaculada AMPA (Getafe) - Bajo Aragón Solidario (Alcañiz) - Josefina García García (Bello-Teruel) - Anónimo72 (Alcañiz) - Manuel Monreal Casamayor (Zaragoza) - Mª. Jesús Alvarez Baena (Madrid) - EdelmiroCosta Bellot y Carmen (Vinarós) - Raquel Cortizo Amor (Getafe) - Mª. Angeles López Rodríguez (Granada) - MáximoCruz González (Alicante) - Salvador López Pereda (Portugalete) - Basilio González Muñoz ( Barcelona) - José LuisMora García (Madrid) - Daniel Argomániz Esteban (Zaragoza) - Julio Montero Moral (Madrid) - Mª. Mercedes NietoMaestre (Salamanca) - Julián Abad Martínez (Madrid) - Angela Sobrino Garijo (Collado Mediano) - Anónimo92(Valencia) - Luis Mª. Guerra Suárez (Arucas-Las Palmas) - Juan Antonio Bastida Cascales (Sariñena) - Anónimo98(Zaragoza) - Josep Andreu Ferrer Solivares (Gandía) - Mª. del Carmen González Pindado (Madrid) - Miguel AngelTrigo López (Panticosa) - Manuel J. Esteban Barriendos (Las Rozas) - Mª. Victoria Arnal (Valencia) - Mª. SagrarioLacarra Cabrerizo (Madrid) - Jon Mendizábal Olaizola (Pamplona) - Francisco Manuel Amador Sánchez (Granada) -José Luis Cantón Garbín (El Ejido) - Emilio Martín Pulido (Madrid) - Anónimo227 (Santander) - Fernando Arias Romón(Madrid) - Anónimo120 (Madrid) - José Luis Corzo Toral (Madrid) - Antiguos Postulantes Colegio Cristo Rey(Zaragoza) - Rosana Martín (Granada ) - Blasa Dalmau (Teruel) - Mª. Ernestina Gómez Grisalena (Granada) - AlbetoCucart (Gandía) - Demetrio Bel Cortés (Zaragoza) - Jesús Aísa Fernández (Zaragoza) - Mª. Muñoz Delhom(Beniparrell) - José Luis Fernández Blanco (Oviedo).

El deber de agradecer

E444. Colegio Santa Paula Montal en Kattuvilai (Estado Tamil-Nadu, India). Las Escolapias están co-

menzando ahí su primera escuela y necesitan con más urgencia mesas y pupitres para los niños.

2.000 euros.

E445. Ordenadores para el internado de Atmbúa (Indonesia). Un grupo de 10 a 12 jóvenes cada año

inician su proceso de formación calasancia. Para apoyar el área de las TICs: 3.000 euros.

E446. Capilla de S. José de Calasanz (Puerto Rico). Los escolapios de la Comunidad de San Juan y

el Colegio Calasanz agradecen de corazón la colaboración recibida para paliar los efectos

del huracán. “El Colegio ya está plenamente restablecido. No así la Parroquia que

está en los finales, aunque todavía no tenemos electricidad y la más re-

trasada porque no se ha comenzado nada es la Capilla San José

de Calasanz”. Ayuda: 2.000 euros.

E447. Escuelas P. Alfaro Nepal. “… por caminos embarrados, peli-

grosísimos para ir dos en una moto, estoy visitando un montón

de escuelas, para hablar con directores y maestros y ponernos de

acuerdo para dar de comer a mediodía a los niños. 3.000 euros.

E448. Niños de la calle en Kinshasa (RDC Congo). Ayuda a la rein-

serción familiar de un niño de la calle: 600 euros por curso.

E449. Becas niños infantil en Kikonka (Congo RDC). Atendemos tres es-

cuelas con un total de 2.300 alumnos. Beca alumno por curso escolar:

60 euros.

Proy

ecto

s con

segu

idos

Para honrar la memoria de nuestro querido y admirado P. Mariano sepretende recabar fondos en favor de las Obras escolapias del Camerún,Misión que él llevaba en su corazón. Recaudado: 21.298 euros – Becas:18.410 euros – Remanente: 2.888 euros.

MEMORIAL P. MARIANO BLAS, MISIONERO EN CAMERÚN

A LOS MISIONEROSMandad a la Procura de Misiones Escolapias vuestros miniproyectos. Cuando lo hagáis, acordaosde mandar fotografías que ilustren vuestras necesidades. Del mismo modo, los que veáis cubiertasvuestras expectativas escribid y mandad fotos de lo realizado. Los lectores, donantes y nosotrosos lo agradecemos.

SELLO MISIONERO

Siguen llegando a esta Procura de

Misiones Escolapias paquetes con

sellos usados para las Misiones desde

diferentes ciudades. GRACIAS a todos

por vuestra colaboración.

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Miniproyectos Misioneros Escolapios

MINIPROYECTOS

E450. Beca seminarista indio en Juniorato de Bangalore (India). Hospedaje, estu-dios y formación calasancia: 2.000 euros.

E451. Familia necesitada de Yaoundé (Camerún). En condiciones muy precariaspara salir de la crisis. Ayuda: 400 euros

E452. Comedores escolares en Nalang (Nepal). El P. Alfaro tiene que alimentar to-dos los días a 700 pequeñajos de once escuelitas, y para el curso próximo quie-re subir el listón y llegar hasta los mil. Ayuda de 3.000 euros.

E453. Asociación Manos que ayudan (México): Apoya y atiende a niñas , niños ygrupos vulnerables en situación de pobreza procurándoles alimentación, salud yeducación integral. 2.000 euros

E454. Parroquia Sagrada Familia en Novaliches (Filipinas). Para apoyar la genero-sa labor de los Catequistas. 3.000 euros

E455. Becas Prenovicios escolapios (Yogyakarta). Para estudios universitarios de3 candidatos: 3000 euros.

E456. Proyecto Santa Dorotea en Kikonka (Congo RDC). Se trata de proteger a ni-ños de la calle abandonados por los caminos. Con la colaboración de laicos dela Parroquia se les presta acogida, alojamiento, alimentación, higiene y educa-ción. Ayuda: 300 euros al año para cada niño o niña.

A LOS LECTORES, DONANTES Y BIENHECHORESEn esta sección presentamos pequeños objetivos (los llamamos miniproyectos) a favor de nuestras misio-nes. Los numeramos, en una única serie progresiva a partir de E1 (= Escolapios, miniproyecto nº 1).Conservaremos siempre el número asignado a cada proyecto, al que podrás hacer referencia en tus dona-tivos. Iremos dando información a medida que se vayan alcanzando los objetivos.

BONO DE RESPUESTA

GIRO POSTAL O CHEQUE: Procura de Misiones Escolapias - Conde Vilches, 4 - 28028 Madrid

TRANSFERENCIA A: Educación solidaria - Misiones EscolapiasBanco Popular Español - Conde de Peñalver, 22 - 28006 Madrid - C/C nº ES09 0075 0079 59 0601343942

DOMICILIACIÓN BANCARIA:

Código completo de la cuenta corriente:N.I.F.....................................

Titular de la cuenta....................................................................................

Domicilio....................................................................................Población.....................................................................................C. P............................

Ruego acepten hasta nueva orden los recibos que presenten las Misiones Escolapias

Mi colaboración será de: ........................................................................................................ Euros □ Mensual □ Trimestral □ Anual

Firma:

Ayúdanos con tu apoyo económico. No olvides de indicar la destinación de tu donativo. Si nada indicas, entendemos quedejas a nuestra iniciativa tu asignación. Los donativos ya sabes que se pueden enviar por:

ENTIDAD OFICINA DC NÚMERO DE CUENTACÓDIGO CLIENTE (CCC)

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CURIA GENERAL DE ROMA

Curia Generalizia dei Padri ScolopiPiazza de’Massimi, 4 (San Pantaleo)00186 Roma (Italia) Tel. 0668308858-06 6840741 - Fax 066830 88 58E-mail [email protected]

DEMARCACIONES DE ESPAÑAProvincia Emaús/Aragón, Vasconia,AndalucíaOficina Provincial EscolapiosAvda. Academia General Militar, 80 50015 ZaragozaTfno: 876015830E-mail: [email protected]

Escola Pia de CatalunyaRonda Sant Pau, 8008001 BarcelonaTel. 93 441 00 04 - Fax 93 329 57 03E-mail: [email protected]

Provincia Betania

Gaztambide, 6528015 MadridTel. 911 213 750 - Fax 91 544 05 27E-mail: [email protected]

Delegación General

Conde de Peñalver, 5128006 MadridTels. 91 725 62 74Fax 91 713 06 16E-mail: [email protected]

DIRECCIONES ESCOLAPIAS

ANCHOMUNDO es una revista trimestral que te informa sobre el Tercer Mundo, la Evangelización y la acción misionera de los Escolapios.Te invitamos a colaborar para construir un mundo de hermanos.

Esta es la 2ª edición del primer libro, “MIS CUENTOS”Esta es la 2ª edición del primer libro, “MIS CUENTOS”de Puri Hernández Vicent.de Puri Hernández Vicent.

Pensado para el público infantil. Como en ediciones Pensado para el público infantil. Como en ediciones anteriores, ofrece los ingresos para contribuir a variosanteriores, ofrece los ingresos para contribuir a varios

proyectos educativos con los más desfavorecidos en Nepal.proyectos educativos con los más desfavorecidos en Nepal.Colabora comprando un ejemplar.Colabora comprando un ejemplar.

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