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EXPERIENCIA Y EDUCACIÓN. PRAGMATISMO

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Page 1: JOHN DEWEY (1859 – 1952)
Page 2: JOHN DEWEY (1859 – 1952)

JOHN DEWEY (1859 – JOHN DEWEY (1859 – 1952)1952)

““Experiencia y Experiencia y Educación”Educación”

(1938)(1938)

Pedagogo – Filósofo – Psicólogo EstadounidensePedagogo – Filósofo – Psicólogo Estadounidense

Doctorado en Educación – Cohorte 2010 - 7ª Nac.

Seminario Teoría de la Educación – Doctora Margarita Schweizer Doctorando: Prof. Valentini Hector Francisco

Page 3: JOHN DEWEY (1859 – 1952)

JOH

N D

EW

EY

JOH

N D

EW

EY

Page 4: JOHN DEWEY (1859 – 1952)

ANTROPOLÓGICOModos de ver al hombreModos de ver al hombre

¿Qué tipo de hombre dice el autor ¿Qué tipo de hombre dice el autor que hay que educar?que hay que educar?

TELEOLÓGICOFines de la EducaciónFines de la Educación

METODOLÓGICO¿Cómo se lleva adelante¿Cómo se lleva adelante

la educación?la educación?

SÍNTESISSÍNTESIS

Page 5: JOHN DEWEY (1859 – 1952)

Nace en Vermont – EEUU- (20/10/1859) Nace en Vermont – EEUU- (20/10/1859) * VER MAPA* VER MAPA

(1875) Ingresa a la Universidad de Vermont (1875) Ingresa a la Universidad de Vermont * FOTO* FOTO

(1882) Es Admitido en la (1882) Es Admitido en la Universidad de John HopkinsUniversidad de John Hopkins * FOTO* FOTO

(1884-85) Ejerce como instructor de Filosofía y Psicología en la (1884-85) Ejerce como instructor de Filosofía y Psicología en la Univ. de Michigan Univ. de Michigan ( Retornará más adelante como director del ( Retornará más adelante como director del

Dpto. de Filosofía).Dpto. de Filosofía).

(1888) Se traslada a la(1888) Se traslada a la Univ. de Minnesota Univ. de Minnesota

(1894 – 1904) Fue director del Dpto. de Filosofía, Psicología y (1894 – 1904) Fue director del Dpto. de Filosofía, Psicología y Pedagogía en la Pedagogía en la Univ. de ChicagoUniv. de Chicago

(1905 – 1930) Ejerce como Prof. de Filosofía de la (1905 – 1930) Ejerce como Prof. de Filosofía de la

Univ. de Columbia hasta su retiroUniv. de Columbia hasta su retiro

•Trabajó aquí con el Prof. George Morris

( Interprete de G. Hegel).• Estudió con Charles Pierce

( Fundador del Pragmatismo)•Realiza en esta Univ. sus estudios de Doctorado

•Exige aquí como condición de ingreso a su cargo que se incluyera la Pedagogía en el plan de estudios del Dpto.

•Estuvo a cargo de la escuela adjunta a la Univ. “University Elementary School”.

•Renuncia al cargo por diferencias con la dirección.

Page 6: JOHN DEWEY (1859 – 1952)

Dentro de un “ NATURALISMO HUMANISTA”“ NATURALISMO HUMANISTA” “Dewey” trata de pensar la conducta humanaconducta humana a partir de una matriz doblematriz doble

BiológicaBiológica

Porque el pensamiento es un producto de la “evolución biológica”

CulturalCultural

Porque el pensamiento no es puramente biológico sino

también comunicativo y social

* Portadas de libros

Page 7: JOHN DEWEY (1859 – 1952)

19201920 19301930 1935193519251925

BiológicaBiológicaPorque el pensamiento es un producto de la “evolución biológica”

CulturalCulturalPorque el pensamiento no es puramente biológico sino también comunicativo y social

Desarrolla la tésis: “PENSAMIENTO HUMANOPENSAMIENTO HUMANO es un instrumento que la naturaleza en su evolución utiliza para pasar de una situación dada, ambigua e

inarmónica a una situación reconstruida e enriquecida” (*1)

INSTRUMENTALISMOINSTRUMENTALISMO

Hace del pensamiento humano un instrumento de la naturalezainstrumento de la naturaleza

Acerca a Dewey al PRAGMATISMOPRAGMATISMO (Aunque en algunos puntos es critico del mismo)

(*1) Episodio de "La aventura del pensamiento", de Fernando Savater, dedicado al filósofo, psicólogo y pedagogo estadounidense J. Dewey. http://www.youtube.com/watch?v=_hWsYCG74WI

Page 8: JOHN DEWEY (1859 – 1952)

ORIGEN DEL PRAGMATISMOORIGEN DEL PRAGMATISMO“raíces en la Filosofía Antigua”“raíces en la Filosofía Antigua”

• Aunque surge hacia el siglo XIX, XX, sus raíces se pueden rastrear hasta “Heráclito”“Heráclito” (533 – 475 a.C.)

HeráclitoHeráclito concebía a la realidad como una forma dinámica en constante lucha y

contraste entre opuestos

Page 9: JOHN DEWEY (1859 – 1952)

Protágoras y GorgiasProtágoras y Gorgias también tenían ideas compatibles con el

pragmatismo

•Noción relativista de la verdad.

•La concepción del hombre como medida de todas las cosas

•La noción del conocimiento como producto de la experiencia

ORIGEN DEL PRAGMATISMOORIGEN DEL PRAGMATISMO“raíces en la Filosofía Antigua”“raíces en la Filosofía Antigua”

Page 10: JOHN DEWEY (1859 – 1952)

Movimientos modernos que han Movimientos modernos que han influido en el surgimiento del influido en el surgimiento del

PRAGMATISMOPRAGMATISMO

• El Método Científico.

• La Teoría de la Evolución.

• La Teoría de la Democracia

•Rechaza la teoría de la autoridadautoridad como fuente del conocimiento.

•No hay dualismo entre practica y teoría, lo que existe es un plan de acción producto de la teoría,

en búsqueda de la solución de un problema

DARWINISMO:DARWINISMO:• Observa la necesidad de abandonar las concepciones

sobre identidades inamovibles de la vida, erigiendo el cambio como dimensión fundamental de la vida humanael cambio como dimensión fundamental de la vida humana

(Organismo adaptativo)(Organismo adaptativo)

““El hombre es producto de las cualidades de sus antecesores El hombre es producto de las cualidades de sus antecesores

y su éxito dependerá de sus experiencias”y su éxito dependerá de sus experiencias”

Transforma al medio y a si mismoTransforma al medio y a si mismo

• Rechazo al autoritarismo en la política y en la convivencia humana.

•Pensadores como John Locke y Rousseau, reconocieron que los seres humanos nacen con

derechos.

Page 11: JOHN DEWEY (1859 – 1952)

PRAGMATISMO DEWEYPRAGMATISMO DEWEYPRAGMATISMOPRAGMATISMO

Movimiento filosófico de origen estadounidense iniciado por Pierce y JamesPierce y James a fines del S XIX.

Busca las consecuencias practicas del pensamiento y pone el criterio de verdad en pone el criterio de verdad en su eficacia y valor para la su eficacia y valor para la vidavida

J. DEWEYJ. DEWEY

Critica la identificación central del pragmatismo con lo verdadero,

con lo útil.

Piensa que la eficacia de la acción Piensa que la eficacia de la acción no es la verdad pero que revela no es la verdad pero que revela

la verdadla verdad.

Se puede reconocer lo verdadero gracias a la practica, a la utilidad peno no identificar lo verdadero

con la acción misma

Habiendo situado fugazmente a J. DEWEY en su relación con el pragmatismo volvamos a su contexto histórico

Page 12: JOHN DEWEY (1859 – 1952)

…” Se ha planteado que la filosofía pragmatista, en la cual se inscribe John Dewey, puede ser vista como una forma de

pensamiento para épocas de grandes cambios”… (Pág.. 12)

Las siete décadas que abarcan los escritos de John Dewey (1882 – 1953) es un periodo de muchas transformaciones en la sociedad de EEUU.

(En las primeras décadas del siglo pasado)

6- Auge de la Educación Publica y la Ciencia

1- “Los EEUU han fracasadoen tratar de generar una gran comunidad

que las reemplace”

… “ Las comunidades rurales aisladas, autosuficientes, que colonizaron EEUU,

están casi desaparecidas” … (Pág. 12)

4- Multiplicación de la población con altos porcentajes

de inmigrantes

2- Acelerada secularización,urbanización e

industrialización

5- Auge de los Ferrocarrilesy la posibilidad de

interconexión de la población

3- Auge de los MediosMasivos de

Comunicación7- Acelerado crecimiento $ Acumulación de riquezas

8- Posicionamiento de EEUUcomo potencia mundial

(Pág. 12 – 13)

… “ Una sociedad que a la vez que ampliaba las posibilidades de experiencias humanas, contenía una serie de nuevos y preocupantes retos para hacer de la vida social, una experiencia educativa y democrática”… (Pág. 12)

Se traduce aquí un “Quien y Para Que”

(Antropológico – Teleológico)

Page 13: JOHN DEWEY (1859 – 1952)

CAMBIOS EN EL CAMPO DEL CONOCIMIENTO

SURGE ELPRAGMATISMO

DARWINISMO MARXISMO

Filosofía en algún sentido propia de

EEUU lo que deja de lado un pasado donde se tomaban de manera descontextualizada las

producciones europeas.

PSICOANALISISPSICOLOGÍA

La vida de Dewey fue marcada por tres

grandes revoluciones:

1- Evolucionista.

2- De la Relatividad

3- Era Atómica.

CIENCIASSOCIALES

…” El método de las Ciencias método de las Ciencias NaturalesNaturales ocupa un lugar central

en el pensamiento de Dewey

Considera que debiera deaplicarse mas ampliamente como

procedimientoprocedimiento. Para la reconstrucción de la sociedad e

instituciones

PENSAMIENTO – ACCIONPENSAMIENTO – ACCIONSe interpreta aquí un ¿Cómo? y

¿Para qué? (Metodológico y Teleológico)

(Pág. 13)

Page 14: JOHN DEWEY (1859 – 1952)

•Pragmático (Con ciertas críticas ya mencionadas)

•Progresista (Con ciertas críticas)

•Demócrata – Liberal – Comunitarista

… “ El sentido de la vida de Dewey no logra captarse si lo concebimos simplemente como un

académico. Era un activista intelectual en el mundo y no alejado del mundo” … (*2)

(*1) Episodio de "La aventura del pensamiento", de Fernando Savater, dedicado al filósofo, psicólogo y pedagogo estadounidense J. Dewey. http://www.youtube.com/watch?v=_hWsYCG74WI

(*2) Javier Sáenz Obregón en la introducción del libro “Experiencia y Educación” de Dewey (Pág. 14)

… “Visión propia del Pragmatismo dirigido a la reconstrucción de la

sociedad en la que le toco vivir”… (*1)

Page 15: JOHN DEWEY (1859 – 1952)

Movimiento de Educación ProgresistaMovimiento de Educación Progresista

PROGRESISTAS:PROGRESISTAS:

Creían que la democracia de EEUU

encontraría su realización en:

• Democracia Industrial

•Planeamiento social

•Reconstrucción de la sociedad y sus instituciones por la cooperación entre los individuos contra la brutal

competencia del capitalismo no regulado socialmente

University Elementary School

Institución de experimentación Pedagógica

(Laboratorio)

Se constituye en un espacio para poner a prueba en la practica,

concepciones acerca del conocimiento y la conducta provenientes de la

filosofía y la psicología. (Pág. 15)

Giro en las relaciones entre Pedagogía y demás saberes

En este giro …

… “Ya no sería la Pedagogía el campo de aplicación de “verdades” provenientes de la especulación filosófica o de la

estrecha psicología científica de la época” …

(Pág. 16)

La Pedagogía como ámbito de producción del conocimiento filosófico y psicológico

Page 16: JOHN DEWEY (1859 – 1952)

Reconstrucción de la FilosofíaReconstrucción de la Filosofía

… “ La filosofía lograra recuperarse cuando deje de ser un dispositivo para abordar los problemas de los filósofos

para abordar los problemas de los hombres” … (Pág. 23)

• Nombra a la Filosofía como :

“ “ Teoría general de la educaciónTeoría general de la educación””

…” Si estamos dispuestos a concebir la educación como el proceso de formar disposiciones fundamentales tanto intelectuales como emocionales hacia la naturaleza y hacia los demás, la Filosofía puede ser definida como la teoría general de la educaciónteoría general de la educación”… (Pág. 25)

“El objeto de una teoría inteligente de educación es indagar las causas de los conflictos que existen, y después, en lugar de sumarse a un lado o a otro, indicar un plan de operaciones” … ismos … (Pág. 63 - 64)

Page 17: JOHN DEWEY (1859 – 1952)

Producción ( 147 escritos – 12 libros)Producción ( 147 escritos – 12 libros) 18991899

““The School And Society”The School And Society”

(Primer libro de Pedagogía)

La Escuela y Sociedad

**********

Propugna la necesidad de que las escuelas tuvieran en

cuenta la revolución vertiginosa de la industrialización,

urbanización y el impacto social de las ciencias y la

tecnología

Se puede visualizar

ANTROPOLOGICOANTROPOLOGICO: : Un hombre en una sociedad vertiginosa, revolucionado.

TELEOLOGICO:TELEOLOGICO: Como fin educativo la escuela debiera atender los problemas del hombre.

Cinco Obras

Hasta llegar a

““Experiencia y Educación”Experiencia y Educación”

Page 18: JOHN DEWEY (1859 – 1952)

19021902

““The Child and the curriculum”The Child and the curriculum”

El Niño y el plan de estudios

**********

Crítica al debate sectario entre los defensores de la educación tradicional y la progresista

planteado en términos excluyentes

Niño Niño vs.vs. Curriculum Curriculum

Naturaleza Individual Naturaleza Individual vsvs. Social. Social

En

““EXPERIENCIA Y EDUCACION” EXPERIENCIA Y EDUCACION”

Profundiza esta temática que critica

Page 19: JOHN DEWEY (1859 – 1952)

19101910

““How We Think”How We Think”

¿Cómo pensamos?

**********

Plantea: “ Lo fundamental que debe lograr la escuela es enseñar a

pensar”… (Pág. 25)

Así el individuo puede ampliar su libertad y lograr progresar

… “El pensamiento es el método de escape de la acción impulsiva y

rutinaria”… (Pág. 25)

““TELEOLOGICO” TELEOLOGICO”

La escuela enseña a pensar para la Libertad – Creatividad -

Progreso (contra los impulsos y la rutina)

En las sociedades simples el conocimiento se ha ido

complejizando. Seria imposible que un joven comprenda la

complejidad de esta sociedad sin confundirse y es esta la tarea de

la escuela …

Page 20: JOHN DEWEY (1859 – 1952)

19161916

““Democracia y Educación”Democracia y Educación”

**********

Considerado por el mismo como su mayor obra filosóficasu mayor obra filosófica

Presenta a la democracia como forma de vida y no solo como una

forma de gobierno

… “ El papel político de la pedagogía seria contribuir a la

democratización de la sociedad y sus instituciones”… (Pág. 26)

Page 21: JOHN DEWEY (1859 – 1952)

19291929

““The Sources of a science of The Sources of a science of Education”Education”

Las fuentes de una ciencia de la Educación

**********

Enfáticamente señala que la pedagogía no puede transformarse

en ciencia. Sus fuentes son la Psicología, la Sociología y la

Filosofía.

Page 22: JOHN DEWEY (1859 – 1952)

“EL INDOMABLE” WILL HUNTING

Page 23: JOHN DEWEY (1859 – 1952)

INTRODUCCIONINTRODUCCION

El libro es escrito en (1938)

Traducido al mundo

hispano (1939)

Lorenzo Luzuriaga

• Es su último libro sobre educación

•Constituye la síntesis de su pensamiento en este campo

•Se trata de un trabajo Filosófico de reconstrucción de la trabajo Filosófico de reconstrucción de la PedagogíaPedagogía.

•Elabora el concepto central de su pensamiento concepto central de su pensamiento pedagógicopedagógico

El concepto de:

EXPERIENCIA EDUCATIVAEXPERIENCIA EDUCATIVA

(Critica la pedagogía tradicional y progresista) (*)(*)

(*) cuadro vinculando Humanistas Desarrollistas(*) cuadro vinculando Humanistas Desarrollistas

• Contexto Contexto • El campo Pedagógico reformista de EEUU presenta a:

1.1. Humanistas: (Harris)Humanistas: (Harris) = Educación para la racionalidad del niño

Pedagogía centrada en el curriculum.

Plan de estudios y maestro directores del proceso del alumno ********* *********

2. Desarrollistas: (Stanley Hall)2. Desarrollistas: (Stanley Hall) = Inferencias sobre como educar a partir de análisis científico de situaciones de la infancia.

Consideraban que las escuelas ignoraban las necesidades fundamentales de los niños.

(Plan de estudio contrario a las preferencias naturales)

Enfatizan estudios de la naturaleza, el juego y la dimensión moral de la literatura.

Humanistas: (Harris)Humanistas: (Harris)

Experiencia y Educación.

Dewey los llama:

Tradicionalistas o Tradicionalistas o ConservadoresConservadores

Desarrollistas: (Stanley Hall)Desarrollistas: (Stanley Hall)

Experiencia y Educación.

Dewey los llama:

ProgresistasProgresistas

Educación Tradicional frente a la Progresista Capitulo 1 (Pág. 65 – 70)

Page 24: JOHN DEWEY (1859 – 1952)

Tradicionalistas ProgresistasTradicionalistas Progresistas

1. Carácter estático de sus fines y objetivos.

2. Autoritarismo = Contenidos de enseñanza, modelos y reglas morales (incuestionables del maestro).

3. Rutina = Rigidez organizacional ( Horarios, exámenes, etc.)

4. Aislamiento del entorno social y cultural del alumno

5. Artificialidad de contenidos (No armónicos con el desarrollo de la infancia y características individuales)

6. Visión de formación de futuro en la preparación (Pág. 90)

1. Reactividad del movimiento por situar sus practicas en el extremo opuesto a la tradicional.

Autoritarismo // Rechazo a todo control

2- Concepción errada de la libertad.

Libertad = Impulsos

3- Desconocimiento del pasado como medio para dar cuenta del presente.

Centrados en el presente y futuro

CR

ÍTIC

AS

CR

ÍTIC

AS Privilegian solo la experiencia de

los adultos: (Maestros, libro, asignaturas, etc.)

EFECTOS.EFECTOS.

Anti - educativos.

Alumnos con actitud dócil.Pasividad

ReceptitividadObediencia

Perdida de motivación para el aprendizaje y la cultura.

Privilegian solo lo interior a la infancia (otro extremo)

EFECTOS.EFECTOS.

Niños “felices” al hacerles las cosas mas fáciles.

...”Cuando se rechaza el control externo, no se

sigue que deba rechazarse toda

autoridad, sino que es necesario buscar una

fuente de autoridad más eficaz”…

(Pág. 66 -68)

…” La solución de este

problema requiereuna filosofía bien meditada de los

factores sociales que operan en la

constitución de la experiencia Individual”…

(Pág.. 69)

DEWEY INTENTA:DEWEY INTENTA:

Llegar a una síntesis situándose en el Llegar a una síntesis situándose en el centro de las tensionescentro de las tensiones de la de la practica pedagógica para iniciar su reconstrucción de la practica pedagógica para iniciar su reconstrucción de la

Pedagogía Pedagogía

DUALISMOSDUALISMOS

TEORÍA. TEORÍA. Vs.Vs. PRÁCTICA. PRÁCTICA.

DUALISMOSDUALISMOS

…” La historia de la pedagogía se caracteriza por la oposición entre la idea de que la educación es desarrollo desde dentro y la de que es formación desde

fuera; la de que esta basada en las dotes naturales y la de que la educación es un proceso para vencer las inclinaciones naturales y sustituirlas por hábitos

adquiridos bajo presión externa”… (Pág. 65)

EXPERIENCIAEXPERIENCIA

Esta tarea la intenta basado en cuatro puntos:Esta tarea la intenta basado en cuatro puntos:

En la EXPERIENCIA EDUCATIVAEXPERIENCIA EDUCATIVA..En el MÉTODO DE APRENDIZAJE.MÉTODO DE APRENDIZAJE.En la FUNCIÓN DEL MAESTRO.FUNCIÓN DEL MAESTRO.En el GOBIERNO ESCOLARGOBIERNO ESCOLAR

Page 25: JOHN DEWEY (1859 – 1952)

Experiencia Educativa.Experiencia Educativa.

(Pág. 71 Cáp. II)

… “Yo supongo que en medio de todas las incertidumbres hay una estructura permanente

de referencia, a saber: la conexión orgánica entre la educación y la experiencia personal”…

…” La creencia que toda autentica educación se efectúa mediante la experiencia no significa que todas las experiencias son verdaderas y educativas”… (antieducativas)

(Pág. 72 Cáp. II)

Una experiencia es educativa cuando además de presentar características inmediatasinmediatas de agrado y

entusiasmo brinda también posibilidades ulterioresposibilidades ulteriores de nuevas experiencias.

De estos dos puntos depende la calidadcalidad de la experiencia:

1- Agrado en la Inmediatez

2- Influencia en experiencias ulteriores.

(continuidad experiencial)(continuidad experiencial)

Presenta también la importancia de la Interconexión Experiencial Interconexión Experiencial (Pág. 72 Cáp. II)

(Actual interdisciplinariedad)(Actual interdisciplinariedad)

… “las experiencias pueden estar desconectadasdesconectadas unas de otras de tal suerte que aun siendo cada una de ellas agradable o aun excitante, no

se hallen unidas entre si. La energía entonces se dispersase dispersa y la persona se convierte en un ser atolondrado” …

… “Su falta de conexión puede engendrar artificialmente hábitos hábitos dispersivos, desintegradosdispersivos, desintegrados, , centrífugoscentrífugos”…

…“ La consecuencia de la formación de tales hábitos es la incapacidad de controlar experiencias futurasincapacidad de controlar experiencias futuras. Estas son recibidas tal como vienen, sea en forma de goce o de descontento o protesta”…

… “ La experiencia, para ser educativa, debe conducir a un mundo expansivo de materias de estudio”… (Pág. 123)

… “Dos factores son fundamentales en la constitución de la experiencia: la interacción y la continuidadla interacción y la continuidad”…

Page 26: JOHN DEWEY (1859 – 1952)
Page 27: JOHN DEWEY (1859 – 1952)

ANTROPOLÓGICOANTROPOLÓGICO

(Pág. 67 Cáp. I)Haciendo una crítica

a la Esc. Tradicional dice:Lo que se enseña

…” Es en granparte producto cultural

sociedades que suponíanque el futuro seria muy

parecido al pasado, y sin embargo se usa como

alimento educativo en una sociedad en la que el

cambio es la reglasin excepción”…

Un hombreen una sociedad multifacética

frente a cambios que se sucederían a

gran velocidad.

Diferencias sociales y raciales.progreso económico, científico y

tecnológico

Page 28: JOHN DEWEY (1859 – 1952)

TELEOLÓGICOTELEOLÓGICO

(Pág. 67 Cáp. I)

Haciendo una crítica a la Esc. Tradicional

dice:… ”A la preparación para un futuro mas o

menos remoto se opone la máxima utilización de las

oportunidades de la vida presente”…

(Pág. 67 Cáp. I)

Haciendo una crítica

a la Esc. Tradicional dice:

… ”A la imposición desde arriba se

opone la expresión y cultivo de la

individualidad” …

(Pág.. 104)

Todo esto dentro de

la libertadla libertad

Libertad Libertad

bien entendida.bien entendida.

Page 29: JOHN DEWEY (1859 – 1952)

TELEOLÓGICOTELEOLÓGICO… “Reelaboración o reconstrucción de los impulsos

y deseos en la forma en que primeramente se manifestaron.

Esta reelaboración implica una inhibición de estos impulsos primeros para la reflexión del

individuo”…

(…) “El pensar es un aplazamiento de la acción inmediata efectuando un control interno del

impulso”…

(…) “Una persona a merced de impulsos sin juicio inteligente, esta dirigida por fuerzas sobre las que

no tiene mando”…

… “… “El fin ideal de la educación El fin ideal de la educación es la creación del poder de autocontrol”…es la creación del poder de autocontrol”…

•El mero control externo no constituye una garantía (Esc Trad).

•Impulsos y deseos no reglados puede ser una perdida mas que una ganancia (E. Prog).

LIB

ER

TA

D B

IEN

EN

TE

ND

IDA

LIB

ER

TA

D B

IEN

EN

TE

ND

IDA

Page 30: JOHN DEWEY (1859 – 1952)

METODOLÓGICOMETODOLÓGICO

(Pág. 67 Cáp. I)Haciendo una crítica a la Esc. Tradicional

dice:

… ”A la imposición de la disciplina

externa la actividad libre, al aprender de textos y maestros el

aprender por la experiencia”…

Cuando él habla del método, lo hace a nivel

abstracto, piensa que no existen métodos

"cerrados y envasados". Dewey estima que la

praxis educativa implica un manejo inteligente de

los asuntos, y esto supone una apertura a la

deliberación del educador en relación con su concreta situación

educativa .

Dewey distingue entre un método

general y otro individual.

El primero supone una acción

inteligente dirigida por fines, en cambio

, el método individual se refiere

a la actuación singular de educador

y educando.

Page 31: JOHN DEWEY (1859 – 1952)

Consideración de alguna experiencia actual y real del niño

Identificación de algún problema o

dificultad suscitados a partir de esa experiencia

Inspección de datos

disponibles

Formulación de la hipótesis de

solución

Comprobación de la hipótesis por la acción

MÉTODO EXPERIMENTALMÉTODO EXPERIMENTAL

(Cs Naturales) (Pág. 123)

Es un METODO REFLEXIVO Es un METODO REFLEXIVO (Seguimiento de las ideas, actividades y consecuencias observadas)

(Pág.. 123)

MÉTODO EXPERIMENTAL REFLEXIVOMÉTODO EXPERIMENTAL REFLEXIVO

… “ … “ Reflexionar es mirar a lo que se ha hecho con el fin de extraer el Reflexionar es mirar a lo que se ha hecho con el fin de extraer el sentido neto que constituye el capital acumulado para tratar sentido neto que constituye el capital acumulado para tratar

inteligentemente ulteriores experiencias” …inteligentemente ulteriores experiencias” …

La reflexión es producto de la perpejlidad ante una nueva situación La reflexión es producto de la perpejlidad ante una nueva situación

donde nuestros esquemas anteriores no funcionandonde nuestros esquemas anteriores no funcionan

… “… “Me doy cuenta que la importancia que le he asignado al método Me doy cuenta que la importancia que le he asignado al método experimental puede ser perturbadora”…experimental puede ser perturbadora”…

Diferenciándolo del método especialista de laboratorio

... “El método científico es el único medio autentico a nuestra ... “El método científico es el único medio autentico a nuestra disposición para descubrir la significación de nuestras experiencias disposición para descubrir la significación de nuestras experiencias

diarias en el mundo” (…) “La adaptación del método a los individuos diarias en el mundo” (…) “La adaptación del método a los individuos es un problema para el educador”…es un problema para el educador”…

Recordar los puntos mencionados anteriormente EXPERIENCIA EDUCATIVAEXPERIENCIA EDUCATIVA./ ./ MÉTODO DE APRENDIZAJE.MÉTODO DE APRENDIZAJE.FUNCIÓN DEL MAESTRO. / GOBIERNO ESCOLARFUNCIÓN DEL MAESTRO. / GOBIERNO ESCOLAR

““Nadie puede enseñarle directamente nada a nadie”Nadie puede enseñarle directamente nada a nadie”

Page 32: JOHN DEWEY (1859 – 1952)

Tarea del Docente y Gobierno de Tarea del Docente y Gobierno de la Educación.la Educación.

• En las llamadas escuelas nuevasescuelas nuevas, en contraposición con la tradicional, ... “el ... “el

maestro reduce a un mínimo las ocasiones maestro reduce a un mínimo las ocasiones en que ha de ejercer su autoridad de un en que ha de ejercer su autoridad de un

modo personal. Cuando es necesario hablar modo personal. Cuando es necesario hablar y actuar firmemente lo hace en atención a los y actuar firmemente lo hace en atención a los intereses del grupo, no como una muestra de intereses del grupo, no como una muestra de

poder personal” …poder personal” … (Pág. 96)

Aspecto metodológicoAspecto metodológico

Entonces. … “La fuente de control social en la escuela

reside en la misma naturaleza del trabajo a realizar como una empresa social. (…) “todos tienen oportunidad de contribuir y de la cual

todos sienten responsabilidad”… (Pág. 97)

… “El educador es responsable del conocimiento de los individuos y de la selección de

actividades que llevaran a esta organización social donde las actividades sean el principal

sostén de control” …Aspecto metodológicoAspecto metodológico

… “Cuando la educación se basa en la experiencia y se considera a la experiencia

educativa como un proceso social, la situación cambia radicalmente, el maestro pierde la

posición de amo o dictador exterior y adopta la de guía de las actividades del grupo” …

(Pág.. 99)

Aspecto metodológicoAspecto metodológico

… “La misión del educador llega a ser la de seleccionar aquellas cosas, dentro de la experiencia existente, que contengan la promesa y la potencialidad de presentar

nuevos problemas, que amplíen las experiencias ulteriores” …

(Pág.. 113)

Aspecto metodológicoAspecto metodológico

Se resaltan dos dimensionesdos dimensiones del gobierno escolar:

Control social.Control social.

Dadas por el desarrollo de actividades Dadas por el desarrollo de actividades que contribuyen para el logro de un que contribuyen para el logro de un

propósito colectivo y sobre las que se propósito colectivo y sobre las que se sienten responsablessienten responsables

Actividades de voluntad colectiva y Actividades de voluntad colectiva y no de autoridad personal del maestrono de autoridad personal del maestro

Democracia Educativa que determinanDemocracia Educativa que determinan

Mejores calidades de las experienciasMejores calidades de las experiencias

Auto gobierno por parte de los Auto gobierno por parte de los alumnos.alumnos.

Al liberarse de los impulsos y Al liberarse de los impulsos y deseos por el crecimiento deseos por el crecimiento

intelectual reconstruyendo así las intelectual reconstruyendo así las primeras experiencias primeras experiencias

(Por el método experimental como (Por el método experimental como lo mencionáramos anteriormente)lo mencionáramos anteriormente)

Page 33: JOHN DEWEY (1859 – 1952)