la escritura fenomenológica hermenéutica

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LA ESCRITURA FENOMENOLÓGICA HERMENÉUTICA TOMADO DEL LIBRO: INVESTIGACIÓN EDUCATIVA Y EXPERIENCIA VIVIDA. MAX VAN MANEN SEMINARIO: ANÁLISIS DE DATOS CUALITATIVOS Por: Janeth Cobo y Nasly Farley Uribe Piamba

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Page 1: La escritura fenomenológica hermenéutica

LA ESCRITURA FENOMENOLÓGICA HERMENÉUTICATOMADO DEL LIBRO: INVESTIGACIÓN EDUCATIVA Y EXPERIENCIA VIVIDA. MAX VAN MANEN

SEMINARIO: ANÁLISIS DE DATOS CUALITATIVOS

Por: Janeth Cobo y Nasly Farley Uribe Piamba

Page 2: La escritura fenomenológica hermenéutica

¿QUÉ NOS DICE, QUÉ NOS COMUNICA EL ESCRITO?

Page 3: La escritura fenomenológica hermenéutica

ESCRIBIR LEER

La investigación en el campo de las ciencias humanas

Requiere de un alto nivel de reflexión, una armonización con la experiencia vivida y cierta paciencia o compromiso temporal

Para crear un texto fenomenológico

Page 4: La escritura fenomenológica hermenéutica

PIDAMOS PRESTADAS LAS PALABRAS DE

OTROS, PUEDE QUE LA OTRA PERSONA

TENGA UNA SENSIBILIDAD, SINCERIDAD Y

AUTENTICIDAD QUE ESTA FUERA DE

NUESTRA CAPACIDAD

SE PUEDE REFLEXINAR MEDIANTE EL

LENGUAJE DEL ARTE, LA POESIA, LA NARRATIVA, LA

PINTURA LA MUSICA O EL CINE

LO QUE PARECE INEFABLE , TAL VEZ

SE PUEDE EXPRESAR EN PALABRAS ,

ÁUNQUE QUIZAS INCOMPLETAS.

SILENCIO: LOS LIMITES Y EL PODER DEL LENGUAJE

Page 5: La escritura fenomenológica hermenéutica

LA ANÉCDOTA COMO INSTRUMENTO METODOLÓGICO

“Las anécdotas no deben entenderse como simples ilustraciones para

aligerar o hacer fácilmente digerible un texto aburrido o aburrido”

Las anécdotas son productos sociales en la vida cotidiana

Los biográficos e historiadores

valoran las anécdotas por su potencial que da para descubrir el

verdadero carácter de la persona o

época

“Se trata normalmente de

una narración corta de un insidente

interesante, divertido o biografico” Webster´s

En la anécdota el ser humano no sólo

participa en una determinada

relación con el mundo, sino que el

ser humano constituye esta

relación

Page 6: La escritura fenomenológica hermenéutica

Forman un contrapeso concreto

al pensamiento teórico abstracto

Manifiestan cierto desdén por el

discurso alienado y alienante de los

teóricos

Dan cuenta de ciertas enseñanzas o

doctrinas que nunca fueron escritas.

Consideran demostraciones

concretas de sabiduría,

conocimiento sensible y verdad proverbial

Pueden adquirir una significación de

carácter ejemplar.

ANÉCDOTAS

Page 7: La escritura fenomenológica hermenéutica

“EL VALOR DE LA NARRACIÓN ANECDÓTICA SE DEBE A LA FORMA TEXTUAL HÍBRIDA QUE TANTO COMBINA EL DISCURSO DEL PODER FILOSÓFICO O SISTEMÁTICO CON EL PODER DEL LENGUAJE POÉTICO O LITERARIO”

“Simultáneamente nos atrae y a la vez nos obliga a reflexionar”

Page 8: La escritura fenomenológica hermenéutica

POTEN

CIALIDAD

ES DE LA

ANÉCD

OTA

ATRAE

HACE REFLEXIONAR

NOS IMPLICA PERSONALMENTE

MIDE EL PROPIO SENTIDO INTERPRETATIVO

Page 9: La escritura fenomenológica hermenéutica

LA ESCRITURA MEDIA EN LA REFLEXIÓN Y EN LA ACCIÓN

Hecho histórico y cultural de la alfabetización

Reflexión - acción Creo tensión entre:

«conocimiento sensible a la

acción» y en el acto de investigar

mediante la escritura

Conocimiento - experiencia

http://programapapagayo.filesOng, 1982

Page 10: La escritura fenomenológica hermenéutica

ESCRIBIR ES NUESTRO MÉTODO

Primeros textos sobre ciencias humanas …

se omite la discusión sobre la relación entre investigación y escritura o se “discute” en relación con la escritura de informes de investigación y la publicación de artículos teóricos.

Informe de Investigación

Actividad de la investigación / Actividad informacional

«es hacer de las ciencias humanas algo metodológicamente “riguroso”, “sistemático” y “duro como consecuencia no se piensa en la investigación misma y el deseo por los investigadores de ser respetables en el sentido

“científico” tradicional tendrá un precio”» Max van Manen

Page 11: La escritura fenomenológica hermenéutica

“Algunas personas hablan del método en forma avariciosa es decir con exigencia, lo que quieren en el trabajo es

métodos y para ellos nada parece lo bastante riguroso, lo bastante satisfactorio, lo bastante formal. Por esto, el

Método se convierte en Ley (…) el hecho invariable radica en que un trabajo que proclama constantemente su voluntad metodológica resulta, en última instancia, estéril: todo el esfuerzo se ha puesto en el método,

y no queda nada para la escritura; el investigador insiste en que su texto tendrá carácter metodológico,

pero, en realidad, ese texto nunca llega: por lo tanto, no hay un método más seguro que el propio

Método para matar una parte de la investigación y mandarla a formar parte de la gran montaña de trabajos descartados porque los proyectos

han sido abandonados ”

Barthes, 1986, p. 133

httpwww.uv.mxuniverso211centralimagescaricatura-adn.gif

Page 12: La escritura fenomenológica hermenéutica

“para el trabajo fenomenológico hermenéutico, la escritura se fusiona con la actividad investigativa y la reflexión…”. Max

van ManenBeneficios de la escritura: Fija el pensamiento sobre el

papel Externaliza lo que es interno Crea la actitud cognitiva

reflexiva Nos distancia de la implicación

recientemente vivida con los elementos de nuestro mundo

Nuestro pensamiento hecho objeto nos devuelve la mirada

http://www.traslacoladelarata.com

p.37 prr 2

Page 13: La escritura fenomenológica hermenéutica

Objeto de la investigación en las ciencias humanas:

proyecto lingüístico

que algún aspecto de nuestro mundo vivido, de nuestra experiencia vivida,

comprensible e inteligible de un modo reflexivo

es

lograr

sea

Max van Manen

Page 14: La escritura fenomenológica hermenéutica

“no es que la investigación simplemente “implique” escribir: la investigación es el trabajo de escribir; escribir constituye su verdadera esencia” Barthes,1986, p. 316.

“En el campo de las ciencias humanas, si una investigación no ha sido escrita, no ha entendido su cometido fundamental” Max van Manen

“el escritor produce un texto y a la vez, produce más que ese texto. El escritor se produce a sí mismo» Max van Manen

¡Escribe! Pero no como una actividad

complementaria.

Page 15: La escritura fenomenológica hermenéutica

«Escribir no es simplemente un

momento de la vida, escribir es el centro de mi

vida. Escribir es el método» *

* Sartre

http://cuentosalejandroabate.files.wordpress.com

interpretación

reflexión

leer

escribir

Husserl,, Heideggr,, Sartre y Merleau-Ponty

Page 16: La escritura fenomenológica hermenéutica

ESCRIBIR ES MEDIR NUESTRA CAPACIDAD REFLEXIVA

Escribir nos separa de lo que conocemos, pero nos une de un modo más estrecho con lo que conocemos

«La escritura proporciona presencia y cuerpo al pensamiento»

«conocemos realmente lo que sabíamos, cuando lo hemos escrito».

Page 17: La escritura fenomenológica hermenéutica

Escribir nos distancia del mundo de la vida, aunque también nos arrastra a acercarnos más al mundo de la vidaEjemplo: cuando un padre escribe sobre el hecho de ser padre. Aunque el objeto de interés es el niño, al escribir se aleja de la implicación inmediata con el niño, crea un espacio para reflexionar como padre para que pueda regresar a él con un conocimiento más profundo del significado de ciertas realidades del mundo de la vida.

Page 18: La escritura fenomenológica hermenéutica

Escribir descontextualiza el pensamiento de la práctica, pero devuelve la reflexión a la praxisescribir tiende a alejarnos de los detalles del contexto y ver las cosas de forma más general, para lograr escribir de una forma reflexiva sobre la práctica de la vida posibilitando y capacitando a la vez a quien escribe para que se involucre en una praxis más reflexiva.

Pág. 37 prr 3

Page 19: La escritura fenomenológica hermenéutica

Escribir abstrae nuestra experiencia del mundo, aunque concretiza también nuestra comprensión del mundo

El poder narrativo de la historia consiste en que a veces, puede ser más atractivo, más conmovedor, más

vibrante física y emocionalmente que la vida misma

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Page 20: La escritura fenomenológica hermenéutica

ESCRIBIR ES REESCRIBIR

Esta escritura llena de profundidad se debe hacer en varias sesiones, análogo a cuando se fabrica un objeto de arte, al que uno debe acercarse una y otra vez, ir y venir constantemente, de las partes al todo, para poder lograr finalmente una pieza que refleja, a menudo, la “firma” personal del autor.

Escribir/teorizar es convertir las relaciones significativas en lenguaje, en texto.

Page 21: La escritura fenomenológica hermenéutica

Gracias