rezumat

Download Rezumat

Post on 27-Nov-2015

80 views

Category:

Documents

1 download

Embed Size (px)

TRANSCRIPT

  • Universitatea de Vest din TimioaraFacultatea de Sociologie i Psihologie

    MISIUNEA SOCIAL A BISERICII

    N SISTEMUL PENITENCIAR

    Doctorand: Dan LELECoordonator tiinific: prof. univ. dr. Elena ZAMFIR

    Timioara2010

  • Structura lucrrii de doctorat

    Introducere ( motivaia alegerii temei, relevana tiinific a cercetrii, prezentarea succint a lucrrii);

    Componena teoretic: Misiunea social din perspectiva teologiei ortodoxe; Aspecte psihosociale ale privrii de libertate; Sanciunea ca timp de recuperare; Pedagogie coercitiv i represiune instituionalizat; Biserica i funciile psihosociale n sistemul

    penitenciar modern; Funciile psihosociale n sistemul penitenciar modern.

    Componenta de cercetare:obiectivele cercetrii, ipotezele cercetrii, cadrul conceptual, metode de cercetare, realizarea cercetrii propriu-zise i concluzii.

    Propuneri: prevenirea recidivei infracionale cu ajutorul misiunii cretine din nchisoare, n sensul reinseriei sociale a persoanelor private de libertate

  • INTRODUCERE

    Lucrarea de fa i propune redescoperirea valorilormoral religioase pentru ndreptarea comportamentului antisocial a persoanelor aflate n mediul carceral

    Motivele care au stat la baza alegerii acestei teme de cercetare sunt: Misiunea social a Bisericii i rolul preotului

    capelan n sistemul penitenciar ; Abordarea fenomenologiei proceselor sociale care

    se desfoar n spaiul social al mediului penitenciar, cu precdere al implicaiilor sociale pe care le comport un stil de via religios;

    Implicaiile de ordin social pe care le comport componentele vieii religioase carcerale;

    Inexistena unor studii i cercetri n acest domeniu;

    Experiena profesionala a subsemnatului.

  • CAPITOLUL I Misiunea social din perspectiva teologiei ortodoxe

    Misiunea n perspectiva ortodox, misiunea semnific trimiterea Bisericii n lume ca mrturisitoare a nvierii lui Hristos;

    Misiunea social i factorii ei Misiunea i Factorii misiunii;

    Obiectivele i scopul misiunii;

    Lumea ca spaiu misionar;

    Secularizarea, ca provocare misionar;

    Biserica i Lumea- eficiena misionar a slujirii preoeti

  • CAPITOLUL II Aspectele psihosociale ale privrii de libertate

    Mediul penitenciar aspecte psihosociale;

    Consecinele privrii de libertate;

    Aspecte psihosociale ale mediului penitenciar;

    Reeducarea persoanelor private de libertate ;

    Stresul penitenciar- Definiie i tipuri de stres;

    Cauzele stresului profesional;

    Modaliti de reducere a stresului profesional;

    Prevenirea, rezolvarea i managementul conflictelor n mediul penitenciar.

  • CAPITOLUL III Sanciunea ca timp de recuperare

    Pedagogie coercitiv i represiune instituionalizat;

    Practici penale n trecut i azi pedepsele corporale;

    Pedeapsa capital; Deportarea; ntemniarea; Amenzile

  • CAPITOLUL IV Biserica i Funciile ei Psihosociale n sistemul penitenciar modern

    Revelaie, Vocaie i Misiune Social; Responsabilitatea social a Bisericii; Responsabilitatea i grija fa de cei nchii Un

    imperativ divin ; Etica pedepsei; Originea penitenciarului ca nchisoare corecional-

    de la chilie la celul; Capelanul paradigma anglo-saxon; Asistena social a Bisericii

    Definirea conceptului Asistena social ca

    preocupare a Bisericii Asistena moral religioas n penitenciarele din

    Romnia cadru legal Consiliatul ; Principii fundamentale ale

    consilierii spirituale ; Practica consilierii i procesul

    schimbrii; Asistena religioas n

    penitenciar.

  • CAPITOLUL V Funciile sociale ale preotului capelan din penitenciar

    Cadrul instituional Personalul Msuri de securitate

    Etapele comunicrii Carantina; Vizita celular; Locul i rolul preotului n Biseric i n societatea

    romneasc contemporan; Preotul n penitenciar; Mrturisirea sau Taina mpcrii; Dialogul colectiv ; Predica; Instruciunea religioas; Discuiile n grup.

    Capelanul ndrumtor duhovnicesc i organ de comunicare ; Eliberare Concluzii

    Vina, pocina, reintegrarea social

  • Obiectivele, ipotezele i ntrebarea de cercetare

    Obiectivele cercetrii sunt; - identificarea dimensiunilor participrii persoanelor private de libertate la

    viaa religioas ortodox din Penitenciarul Oradea; - observarea valenelor pozitive pe care le comport o via religioas

    activ n detenie; - analizarea modului n care regsirea lui Dumnezeu n penitenciar, a

    contribuit la reintegrarea fotilor deinuii. Ipotezele cercetrii respectarea a zece cerine (Johan Galtung):

    generalitatea, complexitatea, specificitatea, determinarea, falsificabilitatea, testabilitatea, predictibilitatea, comunicabilitatea, reproductibilitatea i utilitatea. innd cont de aceste imperative, am construit urmtoarele ipoteze de cercetare:

    - dac o persoan ajunge s fie ncarcerat, atunci cresc ansele ca ea s devin activ din punct de vedere al vieii religioase;

    - cu ct gradul de participare i evlavia manifestat n activitile religioase sunt mai intense, cu att cresc ansele de reintegrare social;

    - dac persoanele private de libertate particip la manifestrile religioase din penitenciar atunci scad efectele negative ale ncarcerrii;

    - situaia de a fi ncarcerat scade ansa de reintegrare social; - intervenia preotului capelan n procesul de reintegrare n munc i n

    societate a persoanelor care sunt eliberate din penitenciar va facilita procesul.

    ntrebarea de cercetare n ce mod activitatea religioas din Penitenciarul Oradea, poate contribui la reinseria social a fotilor deinui?

  • Metode de cercetare

    6.9.1.Metoda analizei documentelor sociale Prezentarea unor date statistice referitoare la activitile moral-religioase derulate

    n Penitenciarul Oradea, pot aduce un plus de informaii n cunoaterea i nelegerea dimensiunilor muncii preotului capelan. Aceste informaii sunt rezultatul analizei unor documente care conin date cantitative despre participarea deinuilor la viaa religioas din spaiul carceral ordean. Am ales aceste documente n producerea datelor necesare studiului ntruct: reconstituie componente ale vieii religioase carcerale, au o coresponden solid cu realitatea fiind elaborate de autoriti ale statului pe baza unor dovezi certe i nu sufer pierderi ori deteriorri ale coninutului odat cu trecerea timpului. Alte avantaje ale utilizrii documentelor sunt: nu intervin distorsiuni legate de raportul cercettor-subiect i cost relativ redus comparativ cu alte metode. n utilizarea acestora trebuie avute n vedere punctele forte ale acestora: stabilitatea (pot fi revzute de cte ori este nevoie), nu ies n eviden (nu sunt create ca rezultat al studiului de caz); sunt precise (conin nume, referine i detalii exacte n legtur cu un eveniment) i au acoperire larg (au n vedere o durat lung de timp, multe evenimente i contexte).

    n privina colectrii datelor, din nevoia de cretere a fidelitii i validitii datelor obinute voi utiliza mai multe surse, respectiv;

    Chestionarul (aplicat la nivelul 186 persoane private de libertate) eantionarea a fost de tip exhaustiv, cuprinznd toi deinuii condamnai de religie ortodox din Penitenciarul Oradea;

    Focus-grupul (18 subieci mprii n 3 grupe); Studiu de caz (14 foste persoane private de libertate); Analiza documentelor

  • Datele obinute prin intermediul chestionarului (1)

    Rspunsurile la ntrebarea referitoare la importana acordat diferitelor aspecte ale vieii religioase n perioada de dinaintea ncarcerrii n penitenciar sunt dispersate pe ntregul spectru al scalei utilizate. Totui, pare surprinztor pe alocuri gradul de activism religios al deinuilor, dar acest lucru probabil se explic prin faptul c majoritate dintre acetia provin din mediul rural, unde participarea la diferite forme ale viaii religioase este destul de frecvent. n ceea ce privete activitatea religioas a deinuilor, participarea la slujbele religioase de duminic i rugciunea reprezint principalele aciuni ntreprinse n viaa spiritual, importana acordat acestora fiind mai mare comparativ cu alte activiti religioase.

    n privina slujbelor din zilele de duminic, se poate sesiza c doar 5,0% dintre respondeni nu acord nici o importan serviciilor religioase duminicale dup ce au fost privai de libertate, comparativ cu 6,7% n perioada anterioar ncarcerrii. Totodat, este evident creterea importanei foarte mari acordate slujbelor de duminic de la 31,7 la 39,7 dup ncarcerare. Aceste cifre denot o schimbare de atitudine fa de rolul religiei i bisericii n viaa din nchisoare;

  • Datele obinute prin intermediul chestionarului (2)

    Utreniile i vecerniile se nscriu i ele pe un trend cresctor n ceea ce privete importana acordat (28,4% foarte mare, comparativ cu 18,8% nainte de executarea pedepsei privative de libertate).

    Respectrii postului i se d o importan mai mare n detenie spre deosebire de starea de libertate premergtoare obinerii statutului de deinut. Astfel: procentul celor care nu acord nicio importan postului este de 11,9% fa de 16,5% din perioada predetenie; procentul celor care acord importan mare este de 16,5, comparativ cu 10,2% nainte de a fi ncarcerat; cei care acord o importan foarte mare postului n detenie sunt n proporie de 33% fa de 28,4% n stare de libertate predetenie. Aceste modificri de atitudine fa de post sunt cu att mai semnificative cu ct, n detenie, respectarea acestuia este mai greoaie prin prisma dificultilor de substituie a alimentelor cu cele specifice postului.

    Rugciunea, component esenial a vieii religioase este cotat ca fiind foarte important de 52,5% n perioada deteniei, comparativ cu 45% nainte de ncarcerare. Aceast cretere se explic prin faptul c este o modalitate mai direct de comunicare cu divinitatea i mai personal dect alte forme de ma