“CAMBALACHE”y un paseo por San Telmo

E.Santos Discépolo-Julio Sosa

¡Qué falta de respeto, qué atropelloa la razón!¡Cualquiera es un señor!¡Cualquiera es un ladrón!Mezclao con Stavisky va Don Boscoy "La Mignón",Don Chicho y Napoleón,Carnera y San Martín...Igual que en la vidriera irrespetuosade los cambalachesse ha mezclao la vida,y herida por un sable sin remachesves llorar la Bibliacontra un calefón...

¡Siglo veinte, cambalacheproblemático y febril!...El que no llora no mamay el que no afana es un gil!¡Dale nomás!¡Dale que va!¡Que allá en el hornonos vamo a encontrar!¡No pienses más,sentate a un lao,que a nadie importasi naciste honrao!Es lo mismo el que laburanoche y día como un buey,que el que vive de los otros,que el que mata, que el que cura

o está fuera de la ley...

Que el mundo fue y será una porqueríaya lo sé...(¡En el quinientos seisy en el dos mil también!).Que siempre ha habido chorros,maquiavelos y estafaos,contentos y amargaos,valores y dublé...Pero que el siglo veintees un desplieguede maldá insolente,ya no hay quien lo niegue.Vivimos revolcaosen un merenguey en un mismo lodotodos manoseaos...

¡Hoy resulta que es lo mismoser derecho que traidor!...¡Ignorante, sabio o chorro,generoso o estafador!¡Todo es igual!¡¡Nada es mejor!¡Lo mismo un burroque un gran profesor!No hay aplazaosni escalafón,los inmoralesnos han igualao.Si uno vive en la imposturay otro roba en su ambición,¡da lo mismo que sea cura,colchonero, rey de bastos,caradura o polizón!...

¡Lo mismo un burroque un gran profesor!No hay aplazaosni escalafón,los inmoralesnos han igualao.Si uno vive en la imposturay otro roba en su ambición,¡da lo mismo que sea cura,colchonero, rey de bastos,caradura o polizón!...

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CAMBALACHELetra y musica de Enrique Santos DiscépoloFue estrenado por Sofia Bozan en la revista del teatro Maipo pese aque, segun una anécdota muy difundida, el productor Ángel Mentastitrato de impedirlo pues habia encargado esa letra a Discépolo para suproxima pelicula, "El Alma del Bandoneon". En este film, tambiénestrenado en 1935, lo cantó Ernesto Fama'. Ese mismo año lo grabóRoberto Maida acompañado por la orquesta de Francisco Canaro en elsello Odeon, y en 1936 Tania en Paris (dirigía la orquesta el propioDiscépolo). Durante la decada del 40, sobresalen las versiones deRoberto Arrieta con Miguel Caló (Odeon) y Alberto Echagüe con JuanD'Arienzo (Victor). Entre diversas grabaciones posteriores, merecenrecordarse las de Tita Merello (Odeon,1956), Edmundo Rivero con HéctorStamponi (Phillips, 1959), Virginia Luque en Microfon, Julio Sosa conLeopoldo Federico, Rubén Juárez con A. Pontier (Emiodeon, 1973) ySusana Rinaldi con el conjunto dirigido por J.C. Cuacci y JulianPlaza (Trova, 1976). Como indicio de la confusión contemporanea, aparecen, Don Bosco fundador de los salesianos, canonizado por el Papa Pio XI, en aquel mismo año; Discépolo menciona una serie de figuras contrastantes y de actualidad a comienzos de la decada del 30: el estafador Alexander Stavisky, que se suicidó en una carcel de Bayona en 1934;; Don Chicho, apodo del jefe de

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la mafia argentina, Juan Galiffi, detenido y procesado en 1932, y Primo Carnera, boxeador italiano que retuvo el titulo de campeon mundial de peso completo en el bienio 1933-1934.En cuanto a "La Mignon" parece la forma usual entre nosotros de la vozfrancesa mignone con el valor de "querida " o "mantenida". Dosfamosos militares, Napoleón, frances de fines del siglo XVIII y comienzosdel XIX, y San Martin, libertador de un amplio territorio sudamericano, lesirven de contraste frente a los "heroes" de las páginas policiales ydeportivas del periodismo sensacionalista representado en ese momentopor "CRITICA". El registro coloquial del texto ("Maldá", "igualao","vamo", etc) y sus lunfardismos ("gil", "chorro", "labure") explicanasimismo que "maquiavelos" tenga esa conotación casi delictiva, cuandoNicolás Maquiavelo, autor de El Principe (1513) fue en realidad soloel iniciador de actitudes realistas y practicas en materia defilosofia politica. Acerca del caracter revulsivo de este tango,basta decir que casi medio siglo después de su aparición, la dictaduramilitar que goberno el pais a partir de 1976 decidio "recomendar" suno difusión.Este panorama de los años 30 en Argentina se puede muy bien aplicar a la Bolivia del presente donde el mejor negocio es llegar al gobierno y donde los asaltos a remesas por policías, cogoteros, estafas, atracos en taxis o radiotaxis, robos de movilidades a mano arrmada, etc. son la noticia del dia.Discépolo compara la vida con un cambalache,tienda de antiguedades de San Telmo,barrio de Buenos Aires ,con sus vidrieras (escaparates)atiborrados.

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