Publisher Alexis Canahuíalexis.canahui@revistaactitud.com

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Ser cristianoLa historia nos permite saber que les llamaronpequeños cristos a los nacientes seguidores deJesús El Cristo, esto se debía al parecido queencontraban en ellos, su estilo de vida, suscostumbres, su vocabulario , y aun sus modales;después el nombre evoluciono hasta llamarlescristianos, que no quiere decir otra cosa más queimitadores de Cristo.

Estos tuvieron que sufrir el vituperio de serperseguidos, ultrajados, golpeados y algunas vecesasesinados de la forma más cruel y despiadada,por lo cual tenían que esconderse en cuevas yvivir una vida alejada de la sociedad, este era elprecio de seguir a Cristo.

Hoy en día ser cristiano se ha convertido en unsimple cumplimiento de requerimientoscolectivos, llenar una membrecía y asistir una vezpor semana a la iglesia, cumplir ciertas normas yreglamentos humanistas, y hablar de los milagrosy enseñanzas de Jesús.

Mas sin embargo ser cristiano no es buscar unaiglesia que me guste, sino buscar una iglesia quele guste a cristo, nunca antes el evangelio habíasido tan sencillo de aceptar y tan fácil de vivir,pero no quisiera dejar a un lado la gran oportu-nidad que esto conlleva, cada día crece más elnúmero de adeptos al cristianismo y eso es bueno,debe seguir así en crecimiento, y doy gracias aDios por ello, pero debe haber un verdadero arre-pentimiento, un nuevo nacimiento, una vida desujeción completa a Dios, de oración y lectura dela biblia, Jesús dirigiéndose a sus seguidoresdijo: “todo árbol que no lleve buen fruto escortado y echado en el fuego así que por susfrutos los conoceréis”.

1. TIEMPO DE GRAN COSECHA.Es tiempo de cosechar lo sembrado en años pa-sados, no sólo en lo material sino también en loespiritual y en el trabajo en la obra de Dios. Estiempo de ver los frutos, ya no por esfuerzos hu-manos, sino por gracia inmerecida; tiempo dever crecimiento integral en las iglesias, levanta-miento de ministerios que han permanecidofieles a Dios y a su palabra en el anonimato.

2. TIEMPO DE ADIESTRAMIENTO Y EQUIPA-MIENTO DEL EJÉRCITO DE DIOS.Hay una gran multitud de personas viniendo alos pies de Jesucristo. Es tiempo de capacitar alas nuevas generaciones de apóstoles, profetas,evangelistas y maestros, invertir en las genera-ciones venideras para hacer verdaderos discípulos,no solamente llenando agendas de cursos decapacitación sino también invirtiendo tiempo yrecursos, cediendo espacios y oportunidadespara que se manifiesten sus dones, en un lugarseguro donde pueden ser formados y dire-ccionados para el buen uso de ellos, antes de sercomisionados.

3. TIEMPO DE ADORACIÓN PÚBLICA.Es tiempo de levantar altares públicos de adoraciónal único y verdadero Dios. Las naciones sabránque hay un pueblo que ama a su Dios con toda sualma, con todas sus fuerzas y con todo su corazón.Se abrirán espacios de adoración en lugarespúblicos, no conciertos ni shows Cristianos, sinoconvocatorias públicas de adoración no exaltandoa cantantes, predicadores o nombres dedenominaciones, sino a Jesucristo como Rey delas Naciones, sin importar raza, denominación,estrato social, edad, sino todos a una voz adorandoal que vive por los siglos.

4. TIEMPO PARA COMPARTIR EL PAN CON ELHAMBRIENTO.Nos preparamos para recibir los recursosdados por el Padre para compartir no sola-mente el pan espiritual sino también el físico;la iglesia predicará de un Cristo de amor,no solamente con palabras sino con accionesque muestren el amor de Cristo desintere-sado, no como una estrategia de intercambiode comida por afiliación a una iglesia o movi-

miento espiritual, sinosolamente por el simpledeseo de hacer el bienal prójimo como muestradel carácter de Cristo en nosotros.

5. TIEMPO DE BRILLAR ENMEDIO DE LAS TINIEBLAS.Ha llegado la hora en quelos hijos del Reino, comoantorchas encendidas enmedio de la oscuridad,salgamos a ser luz en medio de las diferentes esfe-ras sociales, políticas, empresariales, en los mediosde comunicación cristianos y seculares, aprove-chando las puertas abiertas y las oportunidadespara dar testimonio de nuestra fe con nuestra in-tegridad, santidad y compromiso social, manifes-tando algo más que una religión, un estilo de viday aun más la vida misma de Cristo obrando en no-sotros y a través de nosotros.

6. TIEMPO DEL FAVOR Y GRACIA INMERECIDO.Prepárate Iglesia para ver el favor y la misericordiade Dios sobre nuestra vida, en medio de crisis yaflicciones para el mundo, en medio de la crecien-te violencia, nosotros sus santos, veremos actuarla protección, la provisión, y la fidelidad de nuestroDios, quien con brazo fuerte nos defenderá y guar-dará, librando nuestras batallas, y abriendo loscielos para que no tengamos falta de ningún bien.

1. Elabore gráficas de disminución de pesocorporal y alimentación. Utilícelos diariamente.

2. No permita que nadie le demuestre su afectocon comida.

3. Elija su peso ideal, y anótelo. Luego, fije estanota donde pueda verla todos los días.

4. Fije siempre una nueva menta antes de al-canzar la anterior. Las metas le harán avanzar,carecer de metas le hará retroceder.

5. Tome ocho vasos de 240 mililitros de agua aldía. El agua es esencial para todas las funcionesdel organismo. También resulta ba-rata y noproduce calorías, hecho que la con-vierte en labebida ideal para ponerse a dieta.

6. Vigile su peso día tras día, durante toda su vida.

7. Cada vez que sufra algún tipo de tensión, es

posible que sienta deseos de comer más. Encasos así, rompa usted el ciclo del estrés abase de ejercicio y un baño de agua calien-te.

8. Procure siempre mantenerse alerta respectoa las calorías. El azúcar, por ejemplo, es el princi-pal aditivo en los alimentos. Lea con cuidado to-das las etiquetas, por si hay azúcares. Los nom-bres técnicos del azúcar suelen llevar la termina-ción osa: lactosa, sacarosa, dextrosa, maltosa yfructosa.

9. Disminuya el consumo de carnes rojas, ricas engrasa; aumente el de pescado y aves.

10. Se requiere de tiempo para subir de peso, asícomo para perderlo. Tenga paciencia.

11. Si decide ponerse a dieta, no diga voy a tra-tar de… tratar de hacer algo, sin más, lleva implíci-ta la semilla del fracaso. Simplemente, hable

usted en futuro, y asegure: “Me ajustaré a ladieta. Adelgazaré”

12. Coma usted todos los días a la misma hora.Muchas personas que siguen una dieta padecenhambre durante el día para complacerse,indebidamente, por la noche. Si no se ha inge-rido ningún alimento, desciende la concentracióndel azúcar en la sangre, se siente mucha hambrey es posible perder el control.

13. Evite el exceso de bebidas que contengancafeína. Estas pueden resultar nocivas para lapresión arterial; y también es muy probable quele alteren los nervios, y mucha gente come máscuando se siente nerviosa.

14. Aprenda a relajarse y a descansar antes deuna gran fiesta. Esto fortalecerá su voluntadcuando le ofrezcan bocadillos.

15. Nunca tarde menos de 20 minutos para unacomida.

16. Modere la sal. Cuantos más alimentos sa-lados consuma, tantos más deseará.

17. Siga una dieta equilibrada, que consista encarnes magras con fruta y verdura cruda.

18. Absténgase de los platillos que se sirvencon salsas. En general, esas salsas están pre-paradas con mucha mantequilla, azúcar, sal yharina, que aumentan la producción de calorías.

19. No compre alimentos cuando sienta hambre.

20. Téngalo presente: está usted aprendiendouna “manera de vivir”, y no sólo una forma deestar a dieta.

Por: Sybil Ferguson

José Garcés padre y José Garcés hijo; empresarios y propietariosde Nais. Revista actitud tuvo la oportunidad de entrevistarlos ysaber un poco más del éxito de esta cadena de restaurantes tanreconocida en Guatemala. Fotografías: Ana Maria Izaguirre

Ra: ¿Cómo hace un cubano para tener éxitofuera de su país y superarse en una culturadiferente a la suya?JG (Padre): Hay un viejo dicho que dice: Lanecesidad hace al hombre. Cuando los cuba-nos tuvimos que dejar nuestra tierra ytoda nuestra vida, familia, para buscar liber-tad en otros rumbos, tuvimos que lucharmuy duro en todas partes y salimos conun espíritu vencedor. Yo creo que el ejemplono es cómo hace uno sino cómo han hechotantos, en todo el mundo me encuentro apersonas que salieron en las mismascondiciones y que generalmente han tenidomuchísimo éxito debido al espíritu de lucha.El que tomó la decisión de dejarlo todo detrássólo por buscar libertad era alguien quetenía un carácter adecuado para poder vencer.Mi padre lo tuvo en ese momento, el arriesgómuchísimo, dejó todo y salió a buscar libertadpara que sus hijos pudieran vivir fuera de unpaís totalmente opresivo.

Ra¿Cómo es la adquisición de Nais?JG (Padre): Nais tenía 10 años cuando compra-mos una tercera parte, dos años después qui-sieron venderme todo el resto. Entramos sinsaber nada acerca del negocio de restaurantes,yo soy ingeniero civil, lo que había hecho eraconcreto toda mi vida, pero todo se aprendey nos metimos de lleno toda la familia a traba-jar y salimos adelante.

Ra: ¿Qué importancia ha tenido su fe en es-tos 30 años de carrera empresarial?JG (Padre): Total y absoluta importancia.

Ra: ¿Qué valores considera que son los pila-res para mantener el equilibrio personal?JG (Padre): Fui descubriendo conforme al pa-so de los años, que gran parte de la base ycimientos que tenía en negocios habían sidoenseñados por mi padre; ya aquí en Guate-mala mi suegro complementó con otrosprincipios y me di cuenta que todos erantotalmente bíblicos, los principios de Dios sonlos que establecen el resultado del éxito en lavida en todo lo que uno haga.

Ra: ¿Algún tipo de crisis que haya pasado y quelogró superar?JG (Padre): Son tantas (risas), cuando tenía unos 17años estaba en Costa Rica y leí un pensamiento quemarcó mi vida, decía: “Ningún hombre llega al éxitosin haber experimentado el fracaso”, he fracasadomuchas veces; siempre hay 2 opciones frente al fra-caso, la de derrota o la de aprendizaje, y si uno tomala opción de aprender debe tomarlo con frialdad ypreguntarse ¿Por qué fracasé? Y aprender de sus pro-pios errores.

Ra: ¿Tiene alguna regla, método o disciplina que fueclave para crear una cadena de restaurantes tanprestigiosa?JG (Padre): Nunca pensé que iba a ser lo que Nais eshoy en día y en tan poco tiempo. Yo desarrollé muchosnegocios que son exitosos, creo que la clave son losprincipios válidos y los verdaderos, luchar día a día porsuperarse, entender que cada día tenemos que aprender

José Garcés, actualmente Gerente General de Grupo Nais

algo, romper paradig-mas. Un concepto quetenemos como em-presa es proveerle anuestro cliente aque-llo que supere aún losdeseos no expre-sados, porque nues-tro lema es “todocliente satisfecho”,por eso no tenemospena de tener nues-tras tarjetas de co-mentarios en las me-sas y tratamos deinvolucrarnos con elcliente y darle aten-ción personalizada.

Ra: El éxito siempretiene dos caras, ¿Quétuvo que sacrificarpara lograr el éxito?JG (Padre) Hay mu-cha gente que creeque ser empresario eshacerse rico, si esees el propósito enton-ces no debe involu-crarse, porque si tiene poco, va a perder aúnlo que tiene. Desde que yo empecé en nego-cios teniendo un capital de Q.0.°°, no busqué mibeneficio. Mi padre me enseñó a no ahogar elnegocio; uno no puede tener una empresa pen-sando en lo que va a sacarle. Un negocio es comoun hijo, del cual no se espera nada, si no se datodo. Por muchísimos años yo no tomé vaca-ciones, no tuve sueldo más allá del mínimo demis gastos necesarios, hasta que las empresasya estuvieran a flote y poder hacerlo.

Ra: ¿Qué roles has asumido dentro de la em-presa en estos últimos años?JG (Hijo): La innovación y el cambio, no to-do ha sido bueno pero siempre estoy bus-cando e inventando cómo implementar co-sas nuevas y diferentes, ese es mi rol.

Ra: ¿Qué importancia ha tenido la innovacióndentro de Nais?JG (Hijo): Creo que la más notable sería los desayu-nos y fue lo que definió a Nais por muchos años. EnGuatemala no había restaurantes con desayunos aexcepción de los hoteles.

Ra: ¿Cómo nace Nais Acuario?JG (Hijo): Entré a un restaurante acuario en Nashvilley me volví loco porque desde pequeño mi hobbieeran los peces. Después de haber quedado impac-tado con ese lugar, decidí regresar a Guatemalay ayudar a mi padre en el negocio. Luego de algu-nos años de hacer negociaciones y seguir los con-sejos de mi padre, tomamos la decisión de abrireste nuevo restaurante con la ayuda de variospatrocinadores. Éste sólo es un plan piloto, loque viene es más grande.

José Garcés (hijo) y José Garcés (Padre) en el restaurante Nais Aquarium en elC.C. Oakland Mall de la Zona 10

Ra: ¿Qué posición tiene Nais Acuario a nivel latino-americano?JG (Padre): Nosotros tenemos un hospital para los pe-ces, un laboratorio, un veterinario de planta que hacelas cirugías, un lugar de cuarentena para los peces, unsistema de filtración sofisticado para poder procesar180 mil galones de agua por hora.

Ra: ¿Qué legado te ha dejado tu padre?JG (Hijo): Mi formación personal, académica y profe-sional inicia desde que puedo hacer uso del sentidocomún, que inculcó en mi un hombre a quien conside-ro un pilar de sabiduría en mi vida. Mi papá siempredio prioridad a su responsabilidad como padre enfo-cando todos sus esfuerzos en asegurarse que nosotros(sus hijos) supiéramos aprovechar al máximo el tiem-po que tenemos con él, y aprender desde muy tempra-na edad a ser hombres y mujeres de principios sólidos.Puedo desplegar páginas de "dichos" de sabiduría quenos enseñó a aplicar en nuestras vidas, dichos que pa-saron a ser parte de nuestra naturaleza. En resumentodos los conceptos que aprendimos durante nuestraformación se consolidan en una simple acción...Trabajo Duro!

La parte más importante de mi formación se debe aque siempre mis papás dieron importancia a mi opi-nión por más tonta que fuera mi idea de niño, dejandoque fracasara y aprendiera. Mi papá me permitía sen-tarme a formar parte de reuniones importantes de ne-gocios. No sólo para escuchar sino también opinar,agradezco de gran manera el sacrificio que fue para éldoblegar el paradigma del concepto de esas reunionesimportantes, de las cuales me permitió ser parte. Siem-pre me dedicó el tiempo necesario para que ese díafuera de aprendizaje ya que "Un día sin aprender algonuevo es un día perdido". Area de cuidado y mantenimiento del Acuario.

En Guatemala más de 1.5 millones de fami-lias enfrentan un futuro sin esperanza porfalta de un albergue adecuado. 51% está pordebajo de la línea de la pobreza, esto signi-fica que carecen de servicios y alimentos bá-sicos.

Más del 60% de la niñez vive en condiciones depobreza.

Qué es Habitat para la Humanidad?Hábitat Guatemala se fundó en 1979, es un mo-vimiento de personas voluntarias, empresas,organizaciones, iglesias, universidades, ONGs yfamilias, que promueve la erradicación de la vi-vienda inadecuada.

Habitat no regala casas, ofrece créditos, asesoríatécnica y apoyo en la organización, para que lasfamilias mejoren la condición de su vivienda ycontribuir así en la mejora de su calidad de vida.

La Oficina Nacional está en Quetzaltenango ycuenta con 17 oficinas regionales que atiendentodo el territorio nacional, y una oficina especialen la Ciudad de Guatemala.

¿Cómo podemosayudar?-Donaciones en efectivo-La aportación total o parcialdel valor de una vivienda-Donaciones en especie-Materiales o herramientasrelacionados a las activida-des de construcción.-Lotes de terreno para laconstrucción de viviendas-Brigadas de Voluntarios-Organización de equipos detrabajo que aporten su tiem-po para el apoyo de la cons-trucción de viviendas.-Donaciones intelectuales-Apoyo en capacitacionespara el personal o el desarro-llo de mejores proyectos.

SERVICIOS-Construcción devivienda completaen lote propio.-Construcción deviviendas progre-sivas.-Construcción decolonias (terreno,servicios y casa).-Ampliación de vi-viendas.-Terminación de vi-viendas.-Mejoramiento deVivienda.-Asistencia técnica.-Legalizaciones detierras.-Mejoramiento derancho.

Hace un año, la familia Cuja Román vivió una historiaque al comienzo pintaba de ser esperanzadora, paraluego convertirse en un infierno.

Todo comenzó cuando luego de vivir doce años alquilan-do una casa, la familia reunió dinero para comprarle ala persona dueña de la casa, un terreno a la par de lapropiedad que alquilaban. Lo que la familia no se espe-raba, era que una vez cancelado el pago del terreno, eldueño de la casa sin previo aviso y sin razón, los iba asacar de la vivienda a la fuerza. Sin tener un lugar dondevivir, la familia se refugio en una pequeña cueva queestaba en el mismo terreno que acaban de comprar.Afortunadamente, uno de los miembros del Comitélocal de Rabinal, se enteró del caso y al darse cuentade la necesidad y el peligro que corría la familia, le in-formó al Afiliado en Baja Verapaz de la situación. Porlo que luego de una evaluación del terreno, se procedióinmediatamente a construirles un hogar digno. Brigadasde voluntarios de la Universidad de Queen terminaronla vivienda en quince días y la familia por fin pudo dis-frutar de un hogar acorde a sus necesidades.

La familia CujaRomán tuvo quevivir durante untiempo en unacueva. /El nuevo hogarde la familia.(Fotos cortesíade: AmbrocioRosales)

Es un grupo de voluntarios de una comunidadque apoyan el trabajo de la Fundación en dife-rentes aspectos: en la promoción, selección defamilias prestatarias, en el apoyo a la supervi-sión de construcción.

Para pertenecer a uno de los comités locales, tienenque tener el don de servicio, el entusiasmo para invo-lucrarse activamente en la causa de la Fundación. En laactualidad hay cerca de 700 voluntarios que están dis-tribuidos en toda la República en 120 comités locales.

That '70s Show, serie de televisión de las cade-nas FOX y Sony. Relata la vida de un grupo deadolescentes en los años setenta.

That's 70s Show se estrenó el 23 de agosto de1998. Fue una de las series más vistas en sutiempo, su último episodio fue emitido el 18de mayo de 2006.

PERSONAJES: Eric Forman (Topher Grace), Kelso(Ashton Kutcher), Hyde (Danny Masterson),Fez (Wilmer Valderrama), Jackie (MilaKunis), y Donna (Laura Prepon).

Christopher John Grace nació el 12 de julio del78, más conocido como Topher Grace, es unactor estadounidense, participó en pe-lículas como: Ocean´s Eleven, El chico de tuvida, Ocean´s Twelve, Spiderman 3,Depredadores.

Christopher Ashton Kutcher nació el 7 de febrerodel 78, es un modelo y actor estadounidense.Fue el creador, productor ejecutivo y presenta-dor del programa Punk'd de la MTV donde se

realizaban bromas. Ha participado en varias produ-cciones de la pantalla grande y chica.

Daniel Peter "Danny" Masterson nació el 13 demarzo del 76, es un actor y DJ estadounidense.Desde los doce años participó en variasproducciones de televisión. Obtuvo su papelco-protragónico en Yes Man, junto al recono-cido Jim Carrey.

Wilmer Valderrama nació el 30 de enero del 80en Miami (Florida). A los tres años, se mudó consu familia a Venezuela donde estudió en elcolegio "Los Ilustres", y más tarde a Los Ángeles.

Milena Markovna Kunis, más conocida como MilaKunis, es una actriz de origen ucraniano. Es famosapor dar su voz a Meg Griffin en Padre de Familia.

Laura Prepon es una actriz estadounidense, nacióel 7 de marzo de 1980 en Nueva Jersey.

Se hizo una versión chilena del programa llamada"Mis años grossos", se canceló repentinamentedebido al bajo rating.

Hoy en día vemos dentro de la iglesia cristiana muchasdiferencias, que sin duda muchos nos preguntamos elporqué, si todos somos del mismo cuerpo de Cristo, muchasde éstas han llevado a extremos que en lugar de edificarprovocan confusión, dada esta controversia hemos solicita-do la opinión de hombres conocedores de La Palabra deDios, que nos pueden orientar al equilibrio que nos llevea vivir conforme a la voluntad de Dios.

Extremismo se entiende aquello innece-sario que se usa para intereses no legíti-mos y enfermizos, Dios es un Dios deorden por lo que no hay lugar para ex-tremismos ni lo que aparentemente esbueno. Las herejías son verdades quefuera de su valor se lleva a extremismos.

El legalismo es cuando uno se autode-nomina fiscal de Dios, que El nunca loha pedido, libertinaje es autosatisfa-cción a cuenta de Dios.

Las Iglesias tienen que buscar las cosasde esencia y no tanto la forma para po-der valorarlas.

El extremismo no debería darseen las iglesias, pues una defini-ción de herejía es la exage-ración de una verdad.

Un extremismo deja de ser bíblico ypasa a ser personal desde el momen-to que aparece, pues un extremismosería tomar una verdad y exagerarla,y generalmente aparecen cuando unlíder quiere manipular y controlar alas personas a su cargo. No hay puntomedio entre el legalismo y el liberti-naje, el legalismo es interpretar la ley,sin el espíritu de la ley, y la escrituradice que la letra mata pero el espírituvivifica, según 2da. de Corintios 3:6.El libertinaje es usar la libertad enCristo como excusa para pecar, por lo

cual son dos conceptostotalmente distintos,Judas 1.4. Creo que lafunción de la iglesia espresentar el mensajebíblico que nunca cam-bia en un mundo queestá en constantes cam-bios. La iglesia debeconservar el sólidomensaje bíblico y va-riar todo lo que necesi-te para ser creativa parapresentarlo.

Extremismo es un término usado paradescribir acciones o ideologías deindividuos que se sitúan, bien a sí mismoso bien por quien los describe, muy alejadosdel consenso. En el aspecto religioso sehabla de fundamentalismo o fanatismo.

El Señor Jesús les da una lección de equili-brio a sus discípulos, cuando ellos llegan adecirle: Maestro, vimos a uno echandofuera demonios en tu nombre, y tratamosde impedírselo, porque no nos seguía. PeroJesús dijo: No se lo impidáis, porque no haynadie que haga un milagro en mi nombre, y que pueda enseguida hablar mal de mí.Pues el que no está contra nosotros, por nosotrosestá. (Marcos 9:38/40). Veo basado en este versoy muchos más que el antídoto para el extremismoreligioso es el equilibrio que nos da el EspírituSanto, a través de la correcta interpretación de laPalabra del Señor.

No puedo basar mi vida en el concepto que tenganlos paganos acerca de lo que es extremismo o equi-librio, porque sería ambiguo, pero tampoco lo pue-do hacer basándome en mis propios conceptos,sino en aquello que está escrito en la Palabra delSeñor e interpretado por el Santo Espíritu.

Una verdad bíblica llevada a extremos peligro-sos se convierte en un grave error que puedeprovocar escisiones en la Iglesia.

En muchos asuntos doctrinales no podemosser dogmáticos, rígidos o inflexibles, ya que enestos tiempos finales Dios está restaurandoverdades bíblicas que han permanecido ocul-tas por siglos (Hch. 3:21;Dn. 12:9).

Aunque tengo profundas convicciones doctri-nales, en asuntos controversiales tiendo a expo-

nerlas pero no a imponerlas.

Un asunto que ha provo-cado disensiones y aundivisiones en la Iglesia,es la adopción de ciertasnormas que tienen quever con modas, tanto en lamujer como en el hombre.Algunas Iglesias llama-das de Santidad y otrasPentecostales cayeron en el

legalismo, juzgando a las perso-nas por su aspecto externo y nopor su conducta diaria. Este tipode legalismo en muchos casoslleva al fariseísmo (hipocrecía).

El problema hoy es que muchasiglesias llamadas Renovadas enel Espíritu se han ido al otro ex-tremo y han caído en la toleran-cia, el libertinaje o la mundanali-dad, de modo que hay poca dife-rencia entre sus adeptos o miem-bros y los llamados inconversos.

En muchas de estas iglesias mo-dernas se predica un evangelio“light”, totalmente inocuo, evi-tando hablar del arrepentimien-to y sometimiento al señorío deCristo por temor a ofender yahuyentar a algunos de losmiembros.

Rara vez se oye hablar de uncompromiso serio con Dios.Debemos adoptar una posturamoderada o balanceada enestricto apego a la Palabra deDios, evitando interpretacionespeculiares o extrañas quepueden polarizar y dividir laIglesia y debilitar su testimonioen el mundo actual tan urgidode Dios.

continua opinion Norman Parish

Por lo general, los extremis-mos religiosos parten deuna interpretación bíblicapersonal llevada al extremo.Por lo tanto, no podemoshablar de un extremismo bí-blico per se, sino de una in-terpretación privada y extre-mista de la Biblia que rayaen la idolatría.

Sólo las Escrituras, fiel y cui-dadosamente interpretadasen la comunidad creyente,pueden fundamentar los

artículos de fe y la práctica cristiana.

Una evidencia clara de un extremismodañino es la subordinación de la perso-na y la obra de Cristo a preferenciasparticulares o a pautas externas im-puestas por la filosofía o la religión.

La gracia de Dios ha conducido a loscreyentes a una fe que descansa en laobra divina: “fuimos salvos no porobras, sino para buenas obras” (Ef. 2:8-10). La salvación de Dios que opera enel creyente incluye la obra detransformación por medio de la cuallos creyentes buscan hacer la voluntadde Dios, quien los ha redimido. De esamanera la gracia de Dios libera alcreyente del legalismo y de una graciabarata que busca hacer méritos de-lante de Dios.

La libertad del evangelio no significa li-bertinaje, ni en doctrina ni en conduc-ta, eso sería el extremo opuesto al lega-lismo. La libertad verdadera le permiteal creyente caminar en santidad y pre-sentar “sus miembros a Dios como ins-trumentos de justicia” (Ro. 6:13).

Por lo tanto, la iglesia moderna debecontinuar su renovación sin perder sufidelidad a las Sagradas Escrituras, sinnegar su misión como portadora deluz, y comprometida con su contextoinmediato.

Pero si aquellos que son inclinados a ser estrictoscon los demás necesitan evitar la impudente se-veridad, así también los que son inclinados a apli-carse una rigidez espartana deben evitar el asce-tismo anticristiano. Existe una razonable absten-ción, una temperancia que se debe cultivar. Perohay un punto después del cual el rigor que unose impone llega a ser insano, y se convierte enuna disciplina falsificada.

La disciplina anticristiana es mucho más ostento-sa y exigente que la pausada disciplina cristiana.Es más radical y completa, y por eso se postulacomo superior. Pero al fin resulta ser un callejón sin salida. Promete mucho, pero produce poco.No conduce a aquella ardiente y vibrante noblezade carácter que es nuestra meta cristiana.

¿Cómo puede distinguirse la disciplina cristianadel ascetismo pagana? Hay varios puntos que es-tablecen la distinción. El ascetismo exige atenciónpara sí mismo; la disciplina no. El ascetismo fijasus prohibiciones y normas en cosas que en sí mis-mas son triviales; la disciplina trata ampliamentecon aquellas cosas que éticamente son potentese importantes.

El ascetismo tiende a despreciar las buenas cosasde la vida. Niega los regocijos y experiencias queson dones de Dios, y que Dios no quiso que reci-biéramos. Esto se debe al germen de dualismo queyace en el corazón del ascetismo pagano, según elcual la materia es mala, la vida es un infortunio, elcuerpo es una vergüenza y la santidad consiste enuna completa negación de todo lo terrenal y físico.

En contaste con él, la disciplina cris-tiana nunca desprecia las bendicio-nes terrenales, sino que las consa-gra a los fines espirituales. Permitesu uso con acción de gracias, perono su abuso. Santifica lo físico me-diante la restricción y la dirección,y ofrece todo a Dios como sacrifi-cio o servicio.

La disciplina no se inclinará comouna esclava ante los sentidos, perotampoco los destruirá por conside-rarlos malos. Su garantía de purezano es la abstinencia de los donesde Dios, sino la temperancia, lacompleta dedicación para la gloriade Dios.

La verdadera disciplina cristiana puede algunas ve-ces negarse a sí misma las buenas dádivas de Dios

tan rigurosamente como un ermita-ño, pero tal negación se practicaráno como un medio para la santidad,sino como un medio para el ser-vicio. No se practicará por cuantose cree que aquello que se sacrificaes malo, sino porque el sacrificioen este caso en particular es útil pa-ra lograr un bien aún mayor.

Algunos predicadores intencional-mente se niegan a casarse, a finde estar libres para evangelizarmás efectivamente. Al hacer estono están lanzando un reprochesobre el matrimonio en sí; no estánrechazando el matrimonio. Su vidade celibato no es señal ni un mediode santidad; simplemente es un

medio para lograr una mayor libertad enel evangelismo ambulante.

Portada del Libro: “Una vidaDisciplinada” de Richard Shelley

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El Doctor Luis Fernando Solares, pastor generalde la Iglesia de Jesucristo La Familia de Dios,muy amable y cariñosamente nos brindó unaentrevista en la hermosa sala de su casa. Noscontó su historia, su vida como empresario,pastor, padre de familia y esposo. También noscontó de sus gustos, hobbies y otras cosaspersonales.

Ra: ¿Cómo fue su etapa de pubertad?LFS: Mis padres nunca se casaron, vengo de un ho-gar desintegrado. Mi abuela y algunos tíos se encar-garon de mí, gracias a eso pude formar una conduc-ta moral adecuada. Siempre crecí con el deseo detener un hogar que no había experimentadonunca. Conocí a mi esposa a los 15 años, noscasamos a los 16 y gracias a Dios tengo 52 años dematrimonio.

Ra: ¿Cómo fue la etapa de su vida antes de re-cibir a Cristo?LFS: Estuve buscando desde que era muy joven có-mo poder triunfar en la vida. Recién casado iba ca-minando por el conservatorio nacional de músicay vi un rótulo que decía: “la orden rosa cruz amorcle invita a descubrir cómo triunfar en la vida”, en-tonces fui, tome el curso y me hice rosa cruz. Estu-ve 24 años en la orden rosa cruz, llegué a ser conse-jero para Centroamérica y Panamá, maestro de lalogia Zama aquí en Guatemala, estuve en lamasonería, practicaba yoga y tuve relación congurús que venían de la India a nuestro país. Erauna vida completamente errónea, sin nada de Diosy así estuve desde los 16 años hasta los 40 años.

Ra: ¿Alguna oposición por causa del cristianis-mo que tuvo que enfrentar proveniente de laspersonas con las que usted se relacionaba enel pasado?LFS: Tuve 3 meses de lucha porque decían, quecuánto me habían pagado para decir lo que estabadiciendo, otros en silencio me aborrecían porquehabía dejado lo que por años practiqué, otros du-daban de mí preguntándose si estaba en la verdado estaba encontrando otro camino diferente a loque ellos me habían enseñado. Pero el doctorOtoniel Ríos Paredes me aconsejó que diera mi

testimonio en todos los hoteles que pudiera conla intensión de que la gente supiera lo que me ha-bía pasado, se convirtieron muchos rosa cruces yotros sólo respetaron mi decisión.

Ra: ¿Cómo fue su transición como empresarioy padre de familia al momento de convertirsea Cristo?LFS: Yo tenía dos empresas a mi cargo, dos de ellasmuy exitosas. En el momento en que yo me con-vertí, Dios me ayudó a ser un empresario triunfa-

En sus paredes lucen enmarcadas fotografías de suamada esposa hna. Martita

dor para terminar con todas las deudasque yo tenía, una vez que pago todasmis deudas me llamó a servirle, estuve7 meses en un sótano estudiando la bibliacon la ayuda de Otoniel Ríos Paredes, des-pués de eso fui pastor adjunto con la ayu-da de la iglesia Elim, dejé las empresas amis hijas y ahora estoy sirviéndole delleno al Señor.

Ra: ¿En qué momento de su vida empezó atener relación con las telecomunicaciones?LFS: Cuando tenía año y medio de conver-tido fui a un curso de productores de unfamoso evangelista. Aprendí a través de loque estaba oyendo, muchas formas deevangelizar. Pero sucedió que un jovenamericano que estaba en el lugar, fue toma-do por el Espíritu Santo y se acercó a dar-me una palabra: “tiene un ministerio enla televisión, el Señor me hace decírselo,busque como servirlo en la televisión”. Estuveconvencido que Dios me quería usar entelevisión, entonces fui a canal 3, 7, 11 y 13y ningún canal se interesaba en mí porqueera un “evangélico”. Pero el canal 5 en mediode la confusión que yo había sido unmotivador, creyeron que yo iba a dar unaplática de motivación 3 veces por semana yme abrieron las puertas con un programa quese llamaba “confía sólo en el Señor”, y ahícomenzó un ministerio de televisión que duró5 años. Luego lo dejé porque el Señor nos diola frecuencia de canal 27 y ahora teníamosun canal de televisión en UHF que antes eramuy visto.

Ra: ¿Cómo fue el crecimiento de canal 27,qué experiencias ha tenido?LFS: Fue algo totalmente sobrenatural, empe-zamos creyendo que iba a ser un canalpequeño y sencillo. Tomamos la iniciativa debuscar que la gente ofrendara para comprarun transmisor de 5 kilovatios y tener cáma-ras de uso casero, pero Dios quería quetuviéramos un canal profesional, que fuera ala par de cualquier canal secular, estoyhablando de tecnología. Durante 16 añoshemos visto la mano Dios hacernos crecer.

Ra: ¿Ha visto alguna oposición de parte de la iglesiacon respecto a lo que usted hace?LFA: Sí, tuvimos falta de comprensión de parte devarias personas en cuanto a las ofrendas. El canal nece-sita millones de quetzales para sostenerse al año,y nosotros no lo tenemos, la única forma es que Dioslo provea a través de su pueblo, entonces estocausó siempre una suspicacia de por qué pedía-mos tanto dinero y la razón es que para darles unaidea, sólo en energía eléctrica gastamos 240,000quetzales al mes, esto debería de darles la impre-sión de que es un canal de televisión, con tan-tas repetidoras como canal 27 tiene.

La actividad que mas disfruta es leer. Aqui en su estudio.

Ra: ¿Qué le gustaría decir a quienes no compren-den aún lo relacionado a la telemaratón?LFS: Que los comprendo, en Guatemala nunca sehabía manejado una solicitud de ofrendas comose hace en la telemaratón. Pero también que tengomucha paz en mi corazón porque hemos invertidoel 100% en el canal, están siendo respaldadas nues-tras acciones por un consejo consultivo integradopor más de 24 personas de todas las denominacio-nes del país, que nos ayudan a llevar una línea doc-trinal adecuada, a llevar una entrega de cuentasde cómo estamos manejando las recaudaciones.Obsérvennos con ojos de misericordia porque elcanal está sirviéndole a toda la cristiandad enGuatemala, 9 millones y medio de personas miranpotencialmente canal 27, la misma cantidad quemiran canales seculares. Llegamos a lugares dondeotra señal televisiva no llega.

Ra: ¿Algo que venga a un futuro inmediato encanal 27?LFS: Estamos orando para la nueva sede, el canaldel pueblo cristiano de Guatemala. Sería una ca-pilla de intercesión las 24 horas del día, se llama“el aposento alto”, no va a tener puertas, habrágente las 24 horas del día en turnos de oración.En ese mismo lugar habrá un auditorio para 1,500personas, parqueo para 400 vehículos en sótanos.La idea es que toda iglesia, todo ministerio quecelebre un aniversario, que quiera compartir connosotros su tiempo, contándonos su vidaministerial, su historia, su testimonio, ahí tendránlas cámaras, el espacio, el equipo totalmentegratuito para darlo a conocer a Guatemala comoun sólo cuerpo. Además 2 estudios, uno parapregrabado y otro en vivo. Esto está previsto máso menos en el año 2014.

El pastor Luis Fernando nos muestra lasala de su casa. / En su caminadora en lacual se ejercita diariamente.

Ra: ¿Qué le gusta comer regularmen-te por la noches?LFS: Una cena tradicional guatemalteca.

Ra: ¿Qué cualidad es la que más legusta de su esposa?LFS: Su gran fidelidad y lealtad durantetodos estos años a un hombre que es-tuvo equivocado en todos sus caminos,pero ella supo esperar hasta que llega-mos a Cristo.

Ra: ¿Cuál es su restaurante favorito?LFS: Nos gusta ir mucho con mi esposaa Finca Filadelfia en Antigua

Ra: ¿Qué le pone de mal humor?LFS: Cuando no tengo algo que hacerespecíficamente me siento ansioso porbuscar algo que hacer, porque megusta estar ocupado.

Ra: ¿Alguna frase que lo distinga?LFS: Si sabes como fue, tú lo hiciste.Si no sabes como fue, Dios lo hizo.

Ra: ¿Algún sobrenombre que sepaque tenga?LFS: Hermano lindo, nada más

Ra: ¿Persona que más ha influidoen su vida?LFS: El pastor Otoniel Ríos Paredes

Ra: ¿Qué hace en sus tiempos libres?LFS: Leer, es lo que más disfruto.

Ra: ¿Alguna vez se ha arrepentidode ser tan amoroso con la gente?LFS: No, he aprendido que hay muchagente que no recibe el ser amorosocomo un don, sino que lo ven comosospechoso. Pero cuando lo miran auno siendo auténtico en su forma deser les gusta el que seamos amorosos.

Ra: ¿Hay algo que no le haya dichoa su iglesia y siempre ha queridodecírselo?LFS: No, con la iglesia llevamos unacomunicación tan linda que no hay

ninguna cosa queno conozcan de mivida.

Ra: ¿Piensa en lajubilación?LFS: No, creo queno existe jubilaciónpara un siervo delSeñor, él nos llevarácuando él diga, oque ya no podamosservirle es otroasunto.

Ra: ¿Cuál es su co-mida favorita?LFS: El pescado

Ra: ¿Cuál es su de-porte favorito?LFS: Hago camina-tas todos los díaspero me gusta Elbeisbol

Ra: ¿Su libro favo-rito?LFS: La Santa Biblia

Ra: ¿Su música fa-vorita?LFS: La clásica

Toby McKeehan, nació el 22 de octubre del año1964, en Estados Unidos.

Este popular artista conocido como TobyMac,ganador de un Grammy, productor y composi-tor. Es uno de los primeros cantantes exponen-te del Genero Rap en el ambiente Cristiano.

Fue reconocido ampliamente cuando en 1989integró la banda Cristiana DC Talk, permaneciócon el grupo hasta el año 2000, año en el queanunciaron su separación.

Luego de la separación de DC Talk, TobyMacemprendió el viaje como solista. Desde enton-ces ha tenido una exitosa carrera como solista,con el lanzamiento de cuatro álbumes de es-tudio entre otras producciones; de los cualesMomentum, Welcome to Diverse City, PortableSounds fueron nominados al Grammy.

Es poco común que un artista pueda sobresalirpor segunda vez, pero este cantante lo ha hechocon una combinación de talento, trabajo duroy sobre todo; el mensaje que impregna en susletras, como él mismo dice: “Sigo creyendo queuna canción puede penetrar en el corazón. Creoque Dios puede usar una canción para abrir lamente y el corazón de las personas.”

“Padre Dios, soy arcilla en tus manos, Ayúdamea permanecer de esa manera a pesar de todaslas demandas de la vida.” Fragmento de la can-ción: "Lose my soul".

El cantante obtuvo seis hits #1 en las radios, concanciones como: "Made To Love" y "Lose MySoul". El disco-dvd Alive and Transported, fuelanzado en 2008 y recibió un premio Dove porMejor álbum rock o rap gospel, y un Grammyen el 2009.

MomentumTobyMacAño: 2001

Welcome todiverse cityTobyMacAño: 2004

Portable soundsTobyMacAño: 2007

(“No quiero ganar el mundoentero y perder mi alma.”)