levi eliphas el libro de los esplendores

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  • 1. Eliphas LviEL LIBRO DE LOS ESPLENDORESBIBLIOTECA UPASIKAwww.upasika.com

2. Eliphas Levi El Libro de los Esplendores2NDICEPrefacio, pgina 3.PRIMERA PARTEEl Idra Suta o el Gran Snodo. Comentario del SiphraDzeniutta por Simen Ben-Jochai, pgina 7.SECCIN SEGUNDAEl Coloquio, pgina 13.Siphra Dzeniutta, Libro Oculto, pgina 38.SEGUNDA PARTELa Gloria Cristiana, pgina 44.La Leyenda de Khrisna, pgina 53.TERCERA PARTELa Estrella Flamgera, pgina 61.Leyendas Masnicas, Extradas de un Ritual Masnico delSiglo VIII, pgina 62.Baphomet, pgina 75.Profesin de Fe, pgina 78.Los Elementos de la Cbala, pgina 81. 3. Eliphas Levi El Libro de los Esplendores3PREFACIOEl judasmo es la ms antigua, la ms racional y la ms verdadera de las religiones.Jess, que se propona reformar el judasmo, no ha aconsejado a sus discpulossepararse de l.La reforma de Jess, no habindose aceptado por los jefes de la Sinagoga, resultaque el maestro de los cristianos, desconocido por la autoridad legtima, ha llegado a ser unahereja que ha invadido el mundo.Maltratados al principio por los judos, los cristianos, cuando han sido ms fuertes,han proscrito y perseguido a los judos con ms vergonzoso y bajo encarnizamiento. Se hanquemado sus libros en vez de estudiarlos, y la alta filosofa de los Hebreos est perdida parael mundo cristiano.No obstante, los apstoles presintieron que el sacerdocio de los gentiles durarapoco o que la nueva fe se debilitara andando el tiempo. Entonces decan: la salvacin nosllegar de Israel y la gran revolucin religiosa que nos aproxima a nuestros Padres, sercomo un paso de la muerte hacia la vida.En efecto, los Hebreos poseen una ciencia que San Pablo sospechaba sin conocerla,y San Juan iniciado por Jess, ocultaba y revelaba a la vez con jeroglficos gigantescos enel Apocalipsis, tomados en su mayora de las profecas de Ezequiel. Existe, entre ellos, unlibro mstico y maravilloso que se llama El Zohar o Esplendor. Libro inmenso, msimportante que el Talmud, que slo es el desarrollo de una teogona en algunas pginas,que se denomina SIPHRA DZENIUTTA.Damos en este libro, que Guillaume Postel nos ha trado de Oriente, el magnficocomentario de Rab Simen Ben-Jochai y le agregamos las principales leyendas de latradicin masnica, tomada por completo de la cabala de los Hebreos.El templo de Salomn (Hijo y sucesor de David, 1020-962 a. C. Fue un rey sabio yorganizador; pero se entreg a la injuria. N. del T.) era, en efecto, un edificio completamentesimblico. Su plano, sus construcciones, sus ornamentos, sus bases, representaban lasntesis de todas las ciencias.Era el universo, era la filosofa, era el cielo, Salomn haba concebido el plano,Hiram (Clebre arquitecto y escultor de Tiro, en 1000 a. C., enviado por el rey de Tiro a Salomn paradirigir los trabajos del Templo de Jerusaln) lo haba ejecutado con elevada inteligencia, losdirectores de los trabajos tenan la ciencia de los detalles, los obreros trabajaban con arregloa los planos de los maestros. Esta jerarqua, tan racional y tan precisa, se toma en lamasonera por el tipo de sociedad perfecta. La masonera es el judasmo eclctico eindependiente. Los F... M... quieren reedificar, es decir, reconstruir la sociedad primitivasobre las bases de la jerarqua inteligente y de iniciacin progresiva, sin sufrir las trabas desacerdotes y de reyes, y por eso se denominaban francmasones, es decir constructoreslibres.La publicacin de esta obra dar a comprender la desconfianza con que lossacerdotes del catolicismo miran a la masonera, que es el judasmo reformado con arreglo 4. Eliphas Levi El Libro de los Esplendores4al pensamiento de Jess y de su apstol Juan el Evangelista, cuya revelacin cabalstica seha referido siempre al evangelio del cristianismo oculto y de las escuelas del gnosticismono profanado. A estas escuelas se afilian los juanistas, los templarios no idlatras y los altosiniciados de la masonera oculta. All estn las claves del porvenir, por conservarse lossecretos de la revelacin nica y universal, de la cual el judasmo, la primera y nica quizde todas las religiones, ha predicado la doctrina por el mundo.Un solo Dios, un solo pueblo, una sola ciencia, una sola ley, una sola fe, un solo rey.Eso es lo que quiere el judasmo, que espera siempre su templo y su Mesas.- Cundo vendr el Mesas?. -pregunta Rab (Ttulo que dan los judos a los sabios de suley. N. del T.) Simen al profeta Elas, que descenda frecuentemente del cielo, para platicarcon el maestro del Zohar.- Hoy mismo - le responda el profeta -, vete a la puerta de Roma y vers.Rab Simen fue a la puerta de Roma, donde permaneci todo el da, volviendo sinver ms que menesterosos cubiertos de lceras y un desconocido de pobre apariencia queles consolaba y curaba sus llagas. Al llegar a su casa encontr a Elas y le dijo:- Maestro por qu os habis burlado de vuestro servidor?.- No me he burlado - dijo el profeta -, no has visto a un hombre que ejerca lacaridad?. Pues bien, te digo que el reino de la caridad es el del Mesas, y si t quieres que elMesas venga todos los das, practica diariamente la caridad.La caridad, segn el apstol San Juan es resumen y objeto final del cristianismo.La caridad, segn San Pablo, es todo lo que debe sobrevivir a las profecas que hanresultado vanas y a la ciencia superada por el progreso.La caridad, segn el mismo apstol, es superior a la esperanza y a la fe.Los cristianos que maldecan a los judos les llamaban deicidas y los judos quedespreciaban a los cristianos les denominaban idlatras, faltando unos y otros a la religin,que les recomienda la caridad.La caridad es el sentimiento profundo y eficaz de la humanidad solidaria.El judasmo debe tender a la masonera una mano fraternal, pues la profesin de lafe de los masones, no ateos, es el smbolo de Maimonides y los cristianos encontrarn enlos ritos de sus altos grados toda la revelacin alegrica de Jesucristo.En la masonera la alianza y fusin del judasmo cabalstico y del cristianismoneoplatnico de San Juan es ya un hecho realizado. Ya existe en el mundo una alianzaisraelita universal que recibe en su seno a las gentes honradas de todas las religiones y de lacual el honorable M. Cremieux es actualmente presidente. El gran rabino Isidor espartidario del progreso, de la reforma y del libre pensamiento. Los judos iluminados rindenhomenaje a la moral de los evangelios, y los cristianos instruidos reconocen la sabidura yprofundas enseanzas del Talmud; la ciencia y el librepensamiento aproximan a los que elfanatismo divide. El estudio de la cabala fundira en un solo y mismo pueblo a israelitas ycristianos.En vano la ignorancia y el fanatismo querrn perpetuar la guerra; la paz esta yainiciada en nombre de la filosofa, y en el maana quedar ratificada por la religin libre,dominadora de las pasiones humanas.Ese gran acontecimiento precisa prepararlo dando a conocer a los hombres deciencia las magnificencias ocultas de la sabidura judaica. Por eso publicamos la traducciny explicacin de la teogona del Zohar contenida en el SIPHRA DZENIUTTA; se ver lo 5. Eliphas Levi El Libro de los Esplendores5maestro que eran estos rabinos de la gran escuela cabalstica. Nada ms extrao y bello queel gran Snodo cuyas deliberaciones estn en el libro del IDRA SUTA.No hay nada oculto que no deba ser manifestado, ha dicho Jess, y lo que semurmura al odo debe gritarse por encima de los tejados.Y agrega, la luz no se ha hecho para ser puesta bajo el celemn; hay que colocarla enel candelero para que ilumine a todos los que estn en casa.La casa de la humanidad es el mundo, el candelero es la ciencia y la luz es la raznvivificada e inmortalizada por la fe.NOTA DEL EDITORAdvertimos al lector que las citas de la Biblia corresponden a la traduccin deloriginal Hebreo y no a la Vulgata, razn por la cual se hallarn diferencias. 6. Eliphas Levi El Libro de los Esplendores6PRIMERA PARTE 7. Eliphas Levi El Libro de los Esplendores7EL IDRA SUTA O EL GRAN SNODOCOMENTARIO DEL SIPHRA - DZENIUTTA PORSIMEN BEN-JOCHAIIJerusaln acababa de ser destruida por los romanos. Estaba prohibido a los judos,bajo la pena de muerte, ir a llorar ante las ruinas de su patria. La nacin entera fuedispersada y las tradiciones santas se perdieron. La verdadera cabala haba cedido el puestoa sutilidades pueriles y supersticiosas. Los que pretendan conservar la herencia de ladoctrina oculta, slo eran adivinos y hechiceros, con justicia proscriptos por las leyes de lasnaciones. Entonces fue cuando un rabino venerable, llamado Simen Ben-Jochai, reuni ensu derredor a los ltimos iniciados de la ciencia primitiva y resolvi explicarles el libro dela alta teogona, denominado el libro del MISTERIO. Todos saban el texto de memoria,pero el rabino Simen era el nico que conoca el sentido profundo de este libro, que setransmita de boca en boca y de pensamiento a pensamiento, sin jams explicarlo niescribirlo.Para reunirlos he aqu las palabras que les dirigi:- Por qu en estos das tormentosos permanecis como una casa que se apoya enuna sola columna o como el hombre que se tiene en un pie?. Es tiempo de obrar por elSeor, pues los hombres han perdido el verdadero sentido de la ley.Nuestros das se acaban, el Maestro nos llama, la mies est desparramada y losvendimiadores extraviados no saben dnde esta la via.Reunos en esta campia que fue un vergel, hoy da abandonada. Venid como paracombatir, armados de prudencia, de sabidura, de inteligencia, de ciencia y de atencin; quevuestros pies queden libres como vuestras manos.Reconoced como nico maestro a Aqul que dispone de la vida y de la muerte, ynosotros proferiremos, reunidos, las palabras de verdad que los santos del cielo quieran ory que vengan en nuestro derredor a escuchar.En el da sealado los rabinos se reunieron en medio de los campos, en un espaciocircular rodeado de muros.Llegan silenciosamente; Rab Simen se sienta en medio de ellos, y al verlos a todosreunidos llora.- Desgraciado de m - exclama -, si revelo los grandes misterios!. Desgraciado dem si los dejo ignorados!.Los rabinos permanecieron